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僧伽罗刹所集经
凡三卷（一作五卷）。前秦僧伽跋澄等译。又称僧伽罗刹所集佛行经、僧伽罗刹集经、僧伽罗刹集。今收于大正藏第四册。记述佛陀前世之修行及下生出家后之行化事迹。其中，有关佛成道以后四十五年间安居处所之记事，为他书所无，于诸佛传中堪称为最珍贵之史料。据卷首之序载，本书为佛陀入灭后七百年出世之僧伽罗刹所编撰。前秦建元二十年（384），罽宾沙门僧伽跋澄携至长安，因武威太守赵文业之请，与竺佛念共译出，慧嵩笔受，道安、法和共为对检。然现存版本中，高丽本有三卷，宋元明本有五卷。又法经录卷六载，本书为前秦昙摩难提所译；开元释教录卷十五则依此而说本书有二译，难提之译为第二译。
归田杂咏十二首 其十
苦忆平生友，怜予颇好奇。能供光禄酒，常和法曹诗。宦拙骑官马，朝回补竹篱。风尘关塞黑，魂梦故来迟。
归田杂咏十二首
一雨淹晨暮，閒居似避喧。邻人难假盖，樵客少过门。脱粟应妨罄，残书懒自翻。本无经济术，藏拙在乾坤。近卜城西地，新畬渐可耕。耰锄课童仆，丰俭付阴晴。白水分畦映，青烟冒垄平。萧然茅屋底，无力谢生成。一丘堪偃卧，暇日掩柴扉。山果垂藤熟，林莺接翅飞。春风难再得，世事况多违。但坐南窗下，休论昨日非。颇怪频年事，江湖屡滞游。王程妨野寺，身世落渔舟。徒费千金伎，空馀一敝裘。素丝虽可叹，知足亦何忧。鹏阁曾三入，龙门幸一登。散才当艺苑，妙语属山僧。交态看贫贱，荣途有爱憎。机心今已矣，稳卧玉山层。家传馀万卷，世故半凋零。虽识数行墨，终销两鬓青。人多矜敝帚，世复笑玄经。但饮尊中酒，胜于案上萤。久欲游衡岳，轻舟信所如。川程限楚越，生计系樵渔。未种龙洲橘，先驰汶岭书。四愁无处写，胜事恐成虚。浮丘吾郭近，策杖屡经过。神室无留火，沧溟有逝波。灵踪天亦秘，遐举事如何。乘屩非吾意，空悲去日多。岂谓归田拙，幽居事足娱。虫鱼诠古刻，山海咏新图。名已落朝藉，身当隐市沽。虽无乡里识，亦懒著潜夫。苦忆平生友，怜予颇好奇。能供光禄酒，常和法曹诗。宦拙骑官马，朝回补竹篱。风尘关塞黑，魂梦故来迟。短衣殊入宋，凭轼似经蒲。宦辙十年有，乡书累月无。推毂庙廊在，归山酒伴孤。白头惟强饭，亦足慰长途。自卜三间隐，宁多二仲贤。王家甥舅易，何氏弟兄禅。琴酒中年辍，江湖远梦悬。浮云尔何物，不似渌尊前。
贞元新定释教目录
简称《贞元录》,或称《圆照录》。佛教经录。唐贞元十五年至十六年(799-800)圆照奉敕撰。三十卷。收东汉永平十年(67)以来所出经典(含失译、缺本经)共二千四百四十七部七千三百九十九卷,译者一百八十七人。体例基本同于《开元录》。全书开为总、别两录。总录十九卷,又下含两录:一、“特承恩旨录”(卷一前部分),收贞元十五年三次准敕入藏诸经典;二、“总集群经录”(卷一后部分至卷一九,按时代顺序著录),在《开元录》的基础上,增加梁代无名氏一部十六卷,隋代信行所撰三十五部四十四卷,以及唐代九人的一百三十四部三百零六卷(主要为金刚智、不空等人译出的密教经典)。卷一八、一九两卷为“叙列古今诸家目录”,所收经录四十二家。别录十一卷(又称“别分乘藏录”,卷二○至卷三○),前九卷包括七录,其中三录(即“有译有本录”、“有译无本录”、“补缺拾遗录”)所收经典均比《开元录》有所增加,而“伪妄乱真录”实际收经数则减少。卷二九、三○两卷为入藏录,收入经典一千二百五十八部五千三百九十卷,合五百一十帙。全书后又另收“不入藏目录”,内容与《开元录》(《金藏》和《高丽藏》本)后另附不入藏诸经相同。此书所载内容,绝大部分抄自《开元录》,其次转载圆照本人所撰《续开元录》有关新译经论和念诵法,及《开元录》遗漏经典的内容。纯属新增的内容则有:补充了金刚智的事迹;新添了无能胜、法月两人的事迹;增加了勿提提犀鱼、尸罗达摩的译经缘由。此书沿袭《开元录》“非关护法,一概不录”的原则,缺载删除颇多。仅见载于《高丽藏》。
鸡山十景 其八 罗汉绝壁
列景标霞景色酣，莫将枯寂觑云岚。面来绝壁云常定，放出重峦石共参。枝借翠微栖各一，水供香积献分三。藏头换骨形何幻，崖霭层层露法昙。
鸡山十景 绝顶四观
芙蓉万仞削中天，抟捥乾坤面面悬。势压东溟日半夜，天连北极雪千年。晴光西洱摇金镜，瑞色南云列绮筵。奇观尽收今古胜，帝庭呼吸独为偏。巍崖高巩白云端，翠壁苍屏路几盘。重阙春藏天地老，双扉昼扃日星寒。金襕浩劫还依定，锦砌当空孰为攒。何必拈花问迦叶，岩岩直作破颜看。菡萏亭亭倒影摩，淩空忽透枕中符。崆峒无迹潜翻岛，阆苑有天常在壶。影入循环双窍迥，座归呼吸一身孤。从兹脱尽人间滓，两腋风生骨欲苏。列景标霞景色酣，莫将枯寂觑云岚。面来绝壁云常定，放出重峦石共参。枝借翠微栖各一，水供香积献分三。藏头换骨形何幻，崖霭层层露法昙。灵区回合转祥轮，五色氤氲法界新。透却尘关空即色，翻成宝相影皆真。蜃楼非海谁嘘气，玉镜中天独摄身。转觉一山凡草木，含晖濯影遍精神。阿育当年愿力雄，万山深处露神功。诸天环向尖皆合，一柱孤撑建正中。胜压鳌峰仙锁钥，光摇鹫岭玉芙蓉。峰头王母如相过，长剑崆峒此又逢。谁将手影布神通，仙掌淩空结构重。震旦名山膺九锡，巽门文笔插双峰。翠微四壁开生面，金粟三天现法容。漫向慈恩誇做赋，滇南此日壮登封。三支东向谁为钥，疋练中悬万壑前。鼎足共瞻鸡在后，涛头忽见马争先。珠玑错落九天影，冰雪翻成双壁喧。我欲倒骑玉龙背，峰头群鹤共翩翩。碧树千寻云影重，淩风老干独朦茸。直将秦帝登封物，常作僧伽护法龙。鳞甲半天猿臂舞，幢幡千队凤毛缝。餐冰饱雪千年炼，还共拈花一笑供。鸾鹤空山路渺茫，重峦绝处逗云房。何人天外能来往，有洞花间独閟藏。瑶草琼枝开自落，金茎玉乳滴还长。神龙百尺潭时护，不许桃花出夜郎。洞天原不在人寰，三派东边更仰攀。直到万峰穷极处，忽悬双阙窈冥间。碧桃开落门常在，玄鹤纵横路不关。东向蓬莱三万里，片云时去又时还。
和诸君观画鬼拔河
关中古有拔河戏，传闻始盛隋唐世。长絙百尺人两朋，递以勇力相牵制。芳华乐府务誇大，黎园公卿谩轻肆。拔山扛鼎乌足矜，引绳排根非胜事。当时好尚人竞习，鬼物何为亦能是。展吴画格入神品，陆法尤长写灵异。蒲津古寺笔迹奇，世疑二子之?置。旗门双立众鬼环，大石当中坐渠帅。蓬头圜目互奋踊，植鼓扬桴各凌厉。东西挽引力若停，赋彩自分倾夺势。画来已历数百年，墙壁岿然今不废。观风使者集贤翁，每游其下几忘味。因令拓手裂齐纨，横卷传看得形似。精神气韵信瑰诡，毫发轻浓皆彷佛。持来都下示朋僚，一见飘然动诗思。诸公诗豪固难敌，形容物象尤精致。气完语健隽众口，二子声名转增贵。予观昔之善画者，心手规模无不至。穷奇极怪千万端，特出一时之用意。鬼神冥漠不可诘，岂有便能人勇智。仙官佛像亦如斯，变态随时转奇丽。遂令来者信有说，塔庙从而增侈费。后贤虽欲究端倪，竟亦无由革颓弊。因知怪诞一崇长，渐靡成风滋巧伪。兹图他日遂流传，更使人心惑魑魅。
咏棋二首 其二
大圣有唐尧，创法何明智。妙测鬼神机，巧泄阴阳秘。子圆讶布星，局方疑象地。三百六十路，亿兆万千义。相对试手谈，所得在心计。要识生死关，当知动静势。点白既已难，拈黑亦不易。自经下著迟，遽失加倍利。灵变通仙术，谋略岂儿戏。如环乃无端，似屏而有倚。首尾常山蛇，奇骏荥河骥。洪涛纵巨鳞，秋空横独鸷。或疑偏将军，或居大元帅。堂堂列营阵，正正张旗帜。严整犹合队，纷纠若离次。冲突左右车，游击前后骑。出险喜获安，升高虑将坠。困围每坚壁，示敌从缓辔。减灶佯退怯，伏弩潜夙备。就粘必可待，投劫尚堪致。始疑倏终信，远谍俄近惎。辅汉陈曲逆，救秦田无忌。勇躁久用挑，饥贪怠吞饵。敌忾急擒首，修睦诚委质。气馁应俟养，锋锐欲少避。守关恃其隘，背水定其志。撞斗嗟范增，奉槃快毛遂。棋经古攸同，兵法今奚异。是以博识人，察此精微意。晷刻弗暂忘，閒适乃能置。竹院每闻声，玉堂常近侍。瀛洲风日好，巴园岁月驶。沸鼎茶香清，拂枰槐影翠。承恩谕赋诗，效愚敬题字。愧乏杜老才，陋匪柳公记。斐然成短章，冥搜五经笥。
即事二首
鹿散荆榛雉翳烟，官家犹算水衡钱。帝恩浩荡春如海，何但陪京雨露边。闾里苍生苦丈田，尽更新法荷皇天。云边尺一欢呼日，四海讴歌亿万年。
问路
兹路从谁又改迁，柳花深处问渔船。一言得过坏桥去，几步还停断岸边。笑自向来迷所转，就他耕者别求前。寻师果有安心法，何惜芒鞋费买钱。
三用韵呈天石长老
不二门中试往参，了无文字况言谈。安心有法何从觅，应事随机已熟谙。午榻偶听风竹响，春厨时荐野蔬甘。劳生自愧多烦恼，宁止嵇康七不堪。路入琅山十里郊，曾闻卓锡盖新茅。灵岩中竖擎天石，祗树东回偃月梢。欲比渊明来入社，也应支遁肯联交。他时襆被来寻约，长听钟声夜半敲。
旅居即事 其二
短策冈头一径斜，归来独坐理沤麻。弹文劾月兰为仗，启事铨云荔作衙。渡水一僧如我淡，耕烟数鹿法诗遐。异乡风物多萧瑟，小几摇秋静忆家。
又赋伤心行
不尽幽明事，被跣向何门。花房急短梦，浅土渍新魂。赵姊神宜瘦，烟卿语爱温。如闻霜月里，楚楚出枫根。时乎聊复尔，命也奈今何。世局限南北，情才总弟哥。不那髯似戟，易我面如靴。去去从谁道，吾生倘俟河。春光未觉好，刻日又春残。眷爱莺寻梦，功名鱼上竿。过淮先颂橘，当户解锄兰。三复豆萁语，人情到髓寒。不记千声苦，思穿夜漏馀。空林叫月鬼，闷雨突群猪。险怪敲唇硬，孤清著眼疏。飞黄看不了，彳亍自蟾蜍。草昧凭谁立，随波也趁忙。骚人工李杜，经士寿王唐。句栉头颅秃，肤清气韵僵。寒郊并瘦岛，掩泪问时妆。齧齧去来休，何人忍自仇。爱深苦无饰，语至谅难柔。瞥泪衣痕楚，敲尘镜面羞。问伊千万苦，较似死离不。盼得三岁了，如今又几程。晓窗蓬鬓影，独夜剪刀声。冻指呵犹涩，枯煤剔复生。一编相对冷，难道肯无情。身因多病剧，辛苦看谁怜。雨闷孤蛩夜，炉青古壁前。泥他先引箸，强我更装绵。咽咽难寻省，留穷也觉便。亦欲斥幽愤，如何又拊膺。眼穿墙角日，心脆过年灯。露逼愁红懒，鸡寒苦叫仍。梦馀还耐忖，树底叶翻棱。病客肠疑拗，佳人命亦同。容华皆少女，忍泪自吴宫。吊月虫千口，占星鬼一丛。吞声未了案，无路嬲天公。问易应多两，吟诗恰几分。无过是左国，何处赘邱坟。戛齿真成我，问喉喜自君。让他频得手，绝意不论文。讦激原无用，时才愧老成。肠应驱百怪，眼自惜分明。蹙缩英雄气，丛残薄俗情。看卿真有法，何法遂为卿。弹指廿年事，离披梦几场。师心真少效，斗命亦荒唐。吾道悲鱼泔，家门祟雀饧。新丰自瘠土，何以巨鳞昂。俗哆工形似，名存骨亦香。只应署姓氏，端可废文章。历下琅琊在，盲编腐史长。茫茫千万载，但饮又何妨。那能逐日改，何物似情孤。霍玉冤多少，红儿貌有无。落花身后影，午梦晚春图。君看枝头泪，无心也渐枯。著眼皆如此，微茫信口吪。海风吹落日，怪鸟劫残窠。入地搜天遍，呵神骂鬼多。卜商诚有语，命也谓之何。
秘传外科方
外科著作。明代赵宜真辑，刊于洪武二十八年（1395）。书中首述医论方证，次列外科疾病36症，病形图24幅，末录李世安、李防御二氏治疔法和五痔方等。本书主要论述外科疮疡、痈疽、疔疮、痔疮的治法，并附图24幅，依图说明各种痈疽的部位、形状和简要诊断方法，以及治疗痈疽疮疡和各种中毒、外伤、汤火伤、蛇虫伤的方药和急救法，共载375方。本书继承了宋代《太平圣惠方》《外科精要》的外科学经验，收集了民间治疮疡、杂病的单方和验方，内容丰富，涉及范围广泛，兼有妇、儿、五官科的论治经验，其中大部分是未见经传的，不少方剂和治法成为后世外科的传统方药和方法。特别是对痔疮的治法和一些急症的处理方法，至今还运用于临床。
无畏三藏禅要
简称《无畏禅要》、《禅要》,末题《无畏三藏受戒忏悔文及禅门要法》。密教著述。一卷。主要阐述受菩提心戒法和禅法要领。先说受菩提心戒十一门:发心、供养、忏悔、皈依、发菩提心、问遮难、请师、羯磨、结界、修四摄、重戒。后说禅门要法,分受三昧耶戒、发菩提心戒之五种真言和三摩地观法及调气法。前后并有序文及回向文。按文内所说,此两部分内容均由善无畏传授,善无畏曾与嵩岳会善寺敬贤对论佛法,而叙大乘要旨,门人抄集为文。先有西京西明寺慧警撰集为《无畏三藏禅要》,后又有人加以补充并另加入受菩提心戒文及序文,集为《无畏三藏受戒忏悔文及禅门要法》。或以为由一行集成。见于空海、圆仁等的《求法录》。见载于日本《大正藏》。
旅居即事
数湾流水断桥涯，深巷寒村放士宜。客久况当黄叶落，梦馀忽忆老梅迟。寄愁何必在天上，葬冢从教近伯夷。不是登高难作赋，孝风孝雨□吾思。短策冈头一径斜，归来独坐理沤麻。弹文劾月兰为仗，启事铨云荔作衙。渡水一僧如我淡，耕烟数鹿法诗遐。异乡风物多萧瑟，小几摇秋静忆家。徘徊孤剑负墙阴，约略残书说昔今。尚友必如李白辈，能狂即入孔融林。了花鲐石幽人侣，酒坐琴言子夜心。地下附书问正则，离骚屈指几知音。笔峰一似巫峰高，黄竹歌残续二桃。历落风尘成怪鸟，嵚崎文酒付霜螯。谁能贫贱不骄语，何处乾坤无小舠。惆怅红亭怜影瘦，不胜清泪湿罗裪。
增一阿含经
原始佛教基本经典。北传四部阿含之一。东晋僧伽提婆译。51卷（一作50卷）。因经文按法数顺序相次编纂，故名。相传原由前秦昙摩难提诵出梵本，竺佛念传译，昙嵩笔受，后经道安、法和考正，僧契、僧茂助校漏失，尽录偈颂。但译文未能尽善，故由僧伽提婆加以修订。据《精刻大藏经目录》（支那内学院编）记载，别译零本现存30种。《增一阿含经》与南传《增支部经典》大体相应，后者收经比前者为多。此经原为四分八诵，但现行本除“牧（放）羊品”下标有“第四分别诵”外，蓁各分均不标诵。全经共有52品，472部经。其中《序品》一经，以颂文概叙本经意旨，以及嘱付流布等事。蓁各品次第系一未能至十一法。此经记述佛陀和其弟子们的事迹；阐述出家僧尼的戒律和对俗人修行的规定；论述小乘佛教的主要教义等。因经中有“六度”、“三乘”等词句，承认菩萨大乘，近乎大众部的主张，故一般认为是大众部的传本。此经的重点在说施戒涅槃等事及各种因缘故事，故又为劝化者所专习。本书同其他三部阿含一样，系记载原始佛教教义的重要典籍，在印度佛教史上占有重要地位，为研究佛教产生以及当时北印度政治、宗教、哲学等提供了资料。
咏棋二首
书堂春昼永，閒拂文楸枰。沉思出神妙，握机布纵横。后粘势已缓，先著心尤精。或疏而致密，或危以求生。胜算如张良，奇计犹陈平。厄比马陵道，严于细柳营。俄然收伟绩，凯奏铭功成。遗图尚留迹，灵经久传名。但能谨始终，何须较输赢。动静各有辨，奇正还相倾。千年八阵法，石漾江流清。隆中老诸葛，长吟寄深情。大圣有唐尧，创法何明智。妙测鬼神机，巧泄阴阳秘。子圆讶布星，局方疑象地。三百六十路，亿兆万千义。相对试手谈，所得在心计。要识生死关，当知动静势。点白既已难，拈黑亦不易。自经下著迟，遽失加倍利。灵变通仙术，谋略岂儿戏。如环乃无端，似屏而有倚。首尾常山蛇，奇骏荥河骥。洪涛纵巨鳞，秋空横独鸷。或疑偏将军，或居大元帅。堂堂列营阵，正正张旗帜。严整犹合队，纷纠若离次。冲突左右车，游击前后骑。出险喜获安，升高虑将坠。困围每坚壁，示敌从缓辔。减灶佯退怯，伏弩潜夙备。就粘必可待，投劫尚堪致。始疑倏终信，远谍俄近惎。辅汉陈曲逆，救秦田无忌。勇躁久用挑，饥贪怠吞饵。敌忾急擒首，修睦诚委质。气馁应俟养，锋锐欲少避。守关恃其隘，背水定其志。撞斗嗟范增，奉槃快毛遂。棋经古攸同，兵法今奚异。是以博识人，察此精微意。晷刻弗暂忘，閒适乃能置。竹院每闻声，玉堂常近侍。瀛洲风日好，巴园岁月驶。沸鼎茶香清，拂枰槐影翠。承恩谕赋诗，效愚敬题字。愧乏杜老才，陋匪柳公记。斐然成短章，冥搜五经笥。
烟草诗千一百字
木名以时称，草名以月主。变迁物生繁，乃有烟名卉。核实丽之名，于义起乎事。独与燔爇亲，质固异香祖。烧之物为烟，意趣不相伍。远自狄鞮来，流传遍中夏。闻其初奏功，厥乃在军旅。县军营滇南，瘴气独防御。遂致百年闲，不遗一处所。灌溉勤辘轳，蓺植敌禾黍。茎方含四棱，虚中象褊苣。干直歧斯薅，叶厚力乃聚。圆椭肖甘蕉，蠢庞类大芋。秋老亦作花，荐红垂媛乳。绛华形同槚，鲜荣兼摹芐。五出差差尖，白蒂微微俯。潋潋浮风光，油油见繁膴。分种法秧田，晚力侔菜圃。状竟失稽含，性未辨俞跗。五疋高庋阁，露书启端绪。吁嗟刍豢悦，谋之无厌斁。水产及鲎蛤，陆羞遍蹄羽。效醉叶卷蒌，作辛酱糅蒟。草根与土毛，搜罗兼败腐。此更出新意，味外咸酸苦。裸虫遐裔外，国真有厌火。喷烟岂蚊母，食火岂驼父。嘘气云叆叇，隐身雾结纠。钻截分竹木，支持代谈麈。铸金置两端，五行相克拒。碧筒象鼻弯，含菂金莲炬。下空无当卮，外圆县鬲釜。人心巧取材，丝丝其中贮。薪传仗煤炱，顷刻氛妪煦。两仪鼓橐籥，万汇以气取。地动跃龙机，山崩应钟锯。一气所翕抐，不过分细巨。吸之焰扬赤，吐之云出屿。涎自喉舌生，力于顉颔鼓。赪渥上颊颧，熏灼洽肺腑。蓊蘙笑髭须，灶䆦借口辅。息息自相通，呴呴若相语。中忽喷长风，势厉气载努。亦有嗜奇人，鼻观能茹吐。亦有狡狯材，连环戏媚妩。其美在初燃，并可例以酒。炎虐之逼烁，溽湿斯注下。火尽膏中乾，蒸蓊声煎煮。力竭剩吹灰，液凝乃流卤。余气最氤氲，盘旋穴窗户。初食犹稍稍，洎兹尽率土。流布起男子，渐染及妇女。既上概衣冠，亦下逮童竖。献酬到宾朋，搜求遍穷窭。好不殊北南，畜不遗僻阻。如影偕出入，如食周寒暑。如奕代寤言，如鯈忘喜怒。或则再三止，或则日无数。或相忘噞喁，或沈酣酤醑。或云担不归，湿寒力能去。或云吐黄水，肺焦病深钜。闲有疾憎者，反讶独龃龉。装饰艳象犀，点缀太覼謱。贷䙬妙剪裁，{穴录}?五杂俎。时花及草虫，针神纤手抚。零帵剩帴帛，扣砌功几许。斗绮艳云霞，光华奕昈昈。缤纷各在腰，鞶厉觿燧帍。左右用咸宜，阴阳俨分部。更有擅秘藏，别制摅机杼。刳木作方盝，楺杷成圆筥。有舟效棜禁，覆幂法盉簠。取润煎锡罐，避黬置瓦甒。取食喜频频，不复分酉午。旷日而费时，那自知其故。人利竞锥刀，竟等米盐普。顿教些须值，堆积成大贾。有明万历末，漳泉法始著。马氏淡肉果，云布散六寓。迁地岂弗良，任土声名树。兼己别本颠，土更判邾莒。深厚宜肥沃，淡薄在舄卤。但能辨根荄，不复论所处。长竿叶挨排，鱼鳞任风举。杲杲暴秋阳，班班灿文黼。柳牙浑斑斓，楮叶多??。湿以藤苰膏，炒以醇酎醹。易然假火硝，闲色陈土苴。榨槽紧结束，镂划细分缕。铲刨深中央，铦{镍斤}安两鐪。推荡反覆间，筋力费腰膂。高艑大车箱，络绎越县府。攈载富儿门，名目胪广簿。市墟攒细人，十十复五五。圭撮易一钱，睇视犹量估。真令散如烟，消耗两手拊。团团坐劝引，此礼其犹醵。空己靡镵涎，并未撑肠肚。地力与人工，铜帛与竹楛。其他细碎者，更难以细谱。虚糜亿兆民，潜匿为大蛊。古圣重本源，制器戒苦窳。无益之作为，乃逾闲荡矩。嗜好日迁新，竟难返淳古。一唱万千应。尝试争忭舞。非可势力遏，非可道德杜。总在作俑人，一扇变齐鲁。久竹化青宁，圆穹意楚楚。腐儒欠变通，忧杞色谈虎。耸肩作小诗，用代方言补。
远山堂剧品
明祁彪佳撰。一卷。体例与《远山堂曲品》相类。主要著录明人杂剧二百四十二种。分六品： 妙品二十四种，雅品九十种，逸品二十八种，艳品九种，能品五十二种，具品三十九种。每剧各加短评。品评注重首创精神和创作个性，标举“境界妙，意致妙”，“不知其何以入妙”的自然真趣。审美效果一方面要“宛若逼真”，一方面还要“咀之味愈长”。同时重“情”，“情至之语，气贯其中，神行其际”，但要“情与景会，意与法合”。语言方面，推重本色，“淡淡说去”、“融炼无痕”、“设色在浓淡之际”，得“镜花水月之趣”。另有“传奇取人笑易、取人哭难”，“于歌笑中见哭泣”，“以冷眼写出热心”等美学观点。有明远山堂蓝格原稿本和明启元社黑格钞本;今有黄裳《远山堂明曲品剧品校录》本，另收入《中国古典戏曲论著集成》。