路正卿画像赞

森然如千丈之长松,势若摩穹。昂然如野鹤之出笼,鸡群遂空。使之崛起,接翼鹓鸿。高冠大剑,立于庭中。七尺之躯,万夫之雄。

追挽王正郎先生

洛下风流忆昔贤,投簪当路正青年。贤劳旧著司徒绩,退隐新登太史编。化去迹陈猿鹤怨,读残书在子孙传。千年嵩岳收灵气,洒泪徒劳吊九泉。

寄贺胡正庵明府晋云南邓川州牧 其一

美人为政在罗浮,晋擢云中道更优。已饮云霞窥宝箓,馀看经术羡中牟。半帆峡水波争远,匹马江亭路正秋。多少扳辕仙洞客,双凫那得暂淹留。

寄贺胡正庵明府晋云南邓川州牧

美人为政在罗浮,晋擢云中道更优。已饮云霞窥宝箓,馀看经术羡中牟。半帆峡水波争远,匹马江亭路正秋。多少扳辕仙洞客,双凫那得暂淹留。世外相投制锦中,交情即不与人同。鹤翎出洞书常到,月影临山意每空。渐觉官高侵北斗,可因神骏恋西风。叶榆万里分携日,但对仙坛目远鸿。

仪礼郑注句读

十七卷。附《监本正误》、《石经正误》二卷。清张尔岐撰。《仪礼郑注句读》附《监本》、《石经》正误,是他为《仪礼》标点句读、考证字句的着作。此书全录郑玄《仪礼注》,精摘贾公彦疏,并阐发已意。因郑玄注文古奥难通,张尔岐则分章节解,断其句读,故称之“句读”。《句读》每句空一字书之,难句者为之离析,于字句同异,考证尤详。所校除监本外,还有唐开成石经本、吴澄本、陆德明《音义》、朱熹与黄干《次经传通解》诸家。对其错误、脱漏、颠倒以及经注混淆之处,均进行参证得实。对王尧惠所刻《石经补字》错乱一一驳正。所附《监本》、《石经》正误,考订亦详。《仪礼》一经,自韩愈已苦难读,故学者较少,以至传刻错乱愈甚,张尔岐此书保持《仪礼》经文原意,纠正谬误,对《仪礼》研究有一定贡献,甚得经家赞许、推重。顾炎武给汪琬的信说:济阳张君稷若名尔岐者,作《仪礼郑注句读》一书,颇根本先儒,立言简当,以使朱子见之,必不反谢监岳之称许也。顾炎武《广师》一篇说:独精《三礼》,卓然经师,吾不如张稷若。永涣称《仪礼郑注句读》于仪礼家为善本。张尔岐《蒿奄》中有自序一篇称尚有《吴氏仪礼考注订误》1卷,《四库全书》着录《仪礼郑注句读》时没有收录。版本有乾隆八年(1743)高氏刊本,藏于人民大学图书馆;乾隆八年(1743)和衷堂本;乾隆间《四库全书荟要》本;1957年上海书局出版《十三经注疏》本。

后画录

中国画评品著作。一名《后画品》、《帝京寺录》。唐代释彦悰撰。一卷。成书于唐代贞观九年(635),初名《帝京寺录》。主要版本有明人翻刻南宋本、《王氏画苑》本、《津逮秘书》本、《佩文斋书画谱》本、《丛书集成》本、《中国画论类编》本、《画品丛书》、《中国书画全书》本、《画学集成》本等。该书就所见长安各寺院名画,系以品题,藉以续写姚最《续画品》。录郑法士、田僧亮、展子虔、董伯仁、阎立本、范长寿、尉迟乙僧等二十七人,记时代、官职并对其绘画艺术加以简洁而精辟的评论。《后画录》是中国绘画史上一部重要的评品著作,它继续了六朝时代的审美风尚和理想,客观反映了隋唐之际画坛的概况。

杨文忠公三录

明杨廷和著。8卷。书前有明嘉靖六年(1527)著者序、万历三十一年(1603)温纯序,另有乔宇序,年分不详;“辞谢录”前又有明嘉靖元年(1522)林俊序。清乾隆四十六年(1781)纪昀等校后发抄,集于国立故宮博物院所藏清文渊阁本四库全书史部内。著者宪宗成化十四年(1478)进士。弘治二年(1489)进修撰,改左春坊左中允,侍皇太子讲读,拜左春坊大学士,充日讲官。正德二年(1507)由詹事入东阁属典诰勅,改南京吏部左侍郎,迁南京户部尚书,兼文渊阁大学士,参预机务。后加少保,兼太子太保,再加光禄大夫柱国,迁改吏部尚书武英殿大学士,进少傅,兼太子太傅谨身殿大学士,卒谥文忠。本书辑著者历任诸职所作奏疏。书名三录,实分四部:(1)题奏前录,明武宗正德(1506—1521)年间所上; (2)题奏后录,明世宗嘉靖(1522—1566)年间所上;(3)视草余录,明武宗正德年间至明世宗嘉靖年间任职内阁时所作;(4)辞谢录,正德、嘉靖年间所上。“题奏前录”与“题奏后录”内有自劾不职乞赐罢黜以答天遣疏、请遵祖训以光圣德疏、请处决重囚疏、论紧急贼情疏、议处反贼疏、议处反贼第二疏、请慎重调理疏、请正大狱疏、论大婚诰谕疏、论大婚诰谕第二疏、请一法令以息群议疏等目。“视草余录”记朝廷奏对之言及政事可否之议。“辞谢录”辑辞职谢恩诸疏。

庚辰赴谪金陵过三山同年舒国裳刘实夫廖师贤郭澄卿邀饮即席联句时正月念五日 其二

春霁桥西雨,商歌本不卑。愁人尊酒尽,卧病一舟宜。忆昨心犹壮,怜今路正岐。杜陵那可作,心事草堂知。

庚辰赴谪金陵过三山同年舒国裳刘实夫廖师贤郭澄卿邀饮即席联句时正月念五日 其二

春霁桥西雨,商歌本不卑。愁人尊酒尽,卧病一舟宜。忆昨心犹壮,怜今路正岐。杜陵那可作,心事草堂知。春别琴书雅,新诗梦汝贤。风尘惊满眼,道谊喜同年。奎照三山里,云横五座前。金陵浑在望,君去亦登仙。涉世应多虑,逢君可自宽。晴云看照户,光景叹惊湍。日月孤臣疏,鸾凰国子官。春江明发棹,百丈上平滩。同年三百道相如,天地生人又一初。闽水有情春送棹,塞鸿无恙夜来书。诗成綵笔云连扫,红满胆瓶梅正舒。赋罢远游谁与和,烟波渺渺正愁予。

伤寒缵论

二卷。清张璐撰。张氏博览 《伤寒论》诸家注本,认为喻昌《尚论篇》、方有执《伤寒论条辨》等书颇得要领,遂以二书注释为主,参以己见,取张机《伤寒论》重分其例,撰成《伤寒缵论》二卷。又以原书残佚较多,证治不全,广搜前人之论,撰成《伤寒绪论》二卷。书名含义为:“缵者,祖仲景之义;绪者,理诸家之纷纭而清出之,以翼仲景之法。” 《缵论》先载原文,次附注释,末录正方一百一十三首。《绪论》首载六经传变、合病并病、标本治法及正伤寒以下四十证,又分别表里,如发热头痛、结胸自利之类。末录杂方一百二十余首。《缵论》部分将王叔和整理本重加编次,采喻昌等诸家注文,附以己见。《绪论》部分博采前人方论,对 《伤寒论》证治加以补充,虽编次有所变异,个别方剂组方尚不够严密,但对伤寒从症状、色、舌等方面加以辨证,颇有独到之处。此书文字朴实,内容丰富,先后采用七十余家之著作,广证博引,为研究《伤寒论》有价值的参考书。有康熙六年 (1667) 刻本。

自顺阳至均房道五首用陈符宝去非韵 其一

行客路正远,曦驭已西驰。霜风吹草树,眇眇连荒陂。如何羁旅怀,更值摇落时。四序歘已晚,我生可无衰。尚纡俗吏袍,久负南山期。吾庐岂固好,此身自安之。胡为终岁别,使我心怕悲。故园松菊荒,静计勿差池。

自顺阳至均房道五首用陈符宝去非韵

行客路正远,曦驭已西驰。霜风吹草树,眇眇连荒陂。如何羁旅怀,更值摇落时。四序歘已晚,我生可无衰。尚纡俗吏袍,久负南山期。吾庐岂固好,此身自安之。胡为终岁别,使我心怕悲。故园松菊荒,静计勿差池。桑柘共平陆,过桥野色分。冬序日向深,冒山多薄云。惊飙入长林,黄叶久纷纷。山前有人家,鸡犬时一闻。我行均阳道,冈阜如群驼。涧石既齿齿,寒山亦峨峨。乔林木叶尽,仰见鹤鹳窠。风景固不殊,举目异山河。我生虽尚壮,百虑纷已多。祗今且如此,后日当奈何。细较平生中,忧乐恒相摩。悲吟谁复听,日暮越前坡。行客日暮时,愁闻萧条风。云山当我前,适与清兴同。夕涧生白烟,蒸空自溟濛。林壑岂不佳,陟降烦奴僮。径侧有黄花,凄疏隐珍丛。我欲采落英,恨无圣贤中。徘徊恋幽意,欲住兴来穷。山深月正黑,投驿尚匆匆。

蜕庵岁晏百忧薰心排遣以诗乃作五首 其三

世路正如棘,吾生犹系匏。诗人歌蟋蟀,军士叹蟏蛸。无地营家食,何心解客嘲。山林徒在眼,难觅一枝巢。

高氏新构大行书院

嵯峨大行东,陵麓正延广。池河发芳滋,耕凿乐膏壤。之子慎素履,义路思独往。黉宫宅幽贞,神宇肃弘敞。空翠在庭户,嘉木日以长。荐豆不违矩,奠席歘来享。童冠列春服,歌弦发清响。古学贵得师,景行属高仰。车马远可致,山水良足赏。焉得挂朝衣,为尔息尘鞅。

题师岩卿蒲中八咏 其二 虞坂晓行

五更风露正清冥,马首残蟾分外明。好句堕前俄失去,微吟倏过古虞城。

咏廿四气诗 清明三月节

清明来向晚,山渌正光华。杨柳先飞絮,梧桐续放花。鴽声知化鼠,虹影指天涯。已识风云意,宁愁雨谷赊。

题沧浪峡榜

分峡东西路正长,行人名利火然汤。路傍著板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。

读楞严

人人有路證无还,一念才差隔万山。识得吾儒无妄卦,筏城长语尽须删。

天竺书怀

满山风露正秋深,石井栏边蛩夜吟。黄叶随流如有约,白云归岫亦无心。拟同猿鸟消闲日,别卜烟霞入远林。毕竟一荣还一辱,百年何用觅知音。

怀芳林处士

相思不可见,江路正迢迢。烟树同吟远,关河入望遥。昼长花影转,风定篆香销。遥忆君居处,钟声隔暮潮。

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