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作扇寄遁庵，酬我有诗，秋雨闭门，次韵复答

高风久许李龟年，不共时流竞后前。野水生时如文好，寒花老去带霜妍。赠君岂是龙皮扇，传世应求蛾术编。各有幽怀名士恨，未妨大笑语言颠。

蔡元培著。1912年由商务印书馆出版。是一部中学德育教材,全书分为上、下两篇。上篇侧重于道德实践,从修身、婚姻家庭道德、社会公德、个人和国家之关系以及职业道德等五个方面提出了比较详细的道德规范。主张一个人应该身体健康、勤勉正直、谦让公正,要热爱国家、热爱劳动、爱护公物,要有理想。在伦理学说上,提出了孝是德性之基础的观点,“吾国圣人,以为孝为百行之本,小之一人之私德,大之国民之公义,无不由是推演之者。”(《第一章总论》)但孝是有原则的,“乱命不可从”,“知其不可为,以父母之命而勉从之者,不孝之大者也。”(《子女》)又提出了博爱是最宝贵的德性的伦理思想。人之所以为人,在于人能爱他人;对他人之危难能鼎力相助。爱是人与禽兽的区别之一。在职业观上,主张职业无高下之分,一个人功绩的大小完全取决于个人的努力大小。下篇主要注重于论述伦理学理论,由《绪论》、《良心论》、《理想论》、《本务论》和《德论》五篇组成。主张良心不是天赋的,也不是人性固有的,而是后天形成的。良心是使人行善的动力,它的产生是人类社会进化的结果,而不是随着人的出现而出现的;同情心是良心作用的基础。提出了存在“至善”的观点。“至善”是个人完美的道德境界,是人类的理想,也是人生目的,“实现理想,而进化不已,即所以近于至善。”(《理想论》)这种“至善”既是道德评价的标准也是品德高尚之人的行为动机。认为道德义务不是强制实行的,而是良心自律的“呵责”,道德义务在良心“呵责”下,习惯成自然。最后,提出了养性的方法:为善、去恶、悔悟、自责四种方法,最后达到自知的境界。作者以资产阶级进化论的观点研究规范伦理学和元伦理学,在当时学术界有一定影响,1912年5月至1921年9月间,共出十六版。

送张纪善世昌致仕归乡

鸟倦归旧林，鱼潜依故渊。物性尚如此，人道岂不然。张君清流彦，早岁志精专。德行务脩省，问学深穷研。一自永乐初，擢桂偕群贤。亲藩列清秩，辅导心乾乾。清操挺松柏，岂为桃李妍。设醴眷弥厚，匡正情愈坚。流光倏已迈，奄忽三十年。顾惟衰老至，白发已盈颠。鹏程宜远举，素志未获宣。封章达九重，乞身返林泉。圣情特矜悯，诏许归园田。朝出蓟门道，暮登潞河船。鸿鹄遂远适，不为羁绊牵。迢迢闽关路，遥望渺南天。亲宾共迎候，欢然相后先。溪山澹清旷，风月蔼无边。壶觞适优逸，杖履惬盘旋。愿言慎调摄，寿祉永绵绵。

一壶酒歌和周纪善是修韵首句仍原诗

一壶之酒三四客，满盏空清十月白。人生知足随处可，爱此当窗新竹色。古往今来谁短长，荣枯得失宁有常。起望前村数株树，片帆迢迢隔南浦，尽是征人离别路。吴趋越绝总流寓，毕竟家乡在何处。酒虽少，君莫悲。诗虽多，奚以为。尊前有榻即高眠，杜鹃休劝不如归。

御赐圆通禅寺后以诗寄善世全室

龙河再镇感皇情，倡道从来属老成。睹史夜摩皆听法，震丹竺国总知名。日边华构开金刹，海上孤峰见赤城。宝掌有符重应记，虚空同寿祝升平。

夏日承本师天然和上属阿字持书沈阳诗扇寄示赋此奉答兼怀阿公

法王垂念严蒸苦，惠我清风白雪词。良友几年无信息，辽阳秋听鹤归时。

送人赴官

年少作初官，还如行路难。兵荒经邑里，风俗久凋残。照砚花光淡，漂书柳絮乾。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。

思君子歌

小人足谄媚，君子无猜忌。开口揄扬皆圣贤，满腹包藏尽仁义。修辞复古振淳风，折槛触鳞彰直气。善世既不伐，遁世亦无闷。自同流俗混光尘，不与常人斗分寸。展矣斯人欲见之，一夕辗转九回思。终日踌躇无所遇，飒飒西风木叶衰。

送赵正之判宗室学之官闽中

神明之胄庆所钟，禀毓不与常人同。汉高子孙尽隆准，唐室贤辅多华宗。本朝功德追前古，振振宗姓敦儒风。君家奕世擅英誉，继持从橐声光崇。向来仗节使关陜，风绩不减褰帷公。自从国步暂艰危，低眉信命随飘蓬。十年流落困羁旅，一日赐对明光宫。御前奉命作大字，挥毫落纸蟠虬龙。岂惟笔扛百斛鼎，固已气吐千丈虹。上流重地方用武，貔貅十万屯元戎。辍从禁近付飞挽，木牛流马惭无功。国家敦睦急先务，改授欲使归磨砻。舍烦就简惬雅志，祗恐漕运难追踪。闽山中夏荔枝熟，火齐磊落堆盘红。凭空跨壑千佛寺，金碧照耀烟霞中。登临多暇饫珍品，岂比朱墨相填丛。帝心简在方仄席，锋车迅召行登庸。嗟予忧志苦多病，齿摇发脱真衰翁。误恩分阃愧无补，岂有惠泽渐兵农。乞身屡矣未蒙可，坐使泽雉愁樊笼。送君南浦惨长别，此心已逐归飞鸿。会当柴车返故隐，幅巾杖屦长相从。

皇太子生辰诗

庆协丁年应，祥开甲观雄。九霞光绚烂，重日彩曈昽。根本千龄固，元良万口同。文孙觌尧法，圣子奉虞聪。视膳长遵度，怡颜但饬躬。形容歌玉粹，瞻仰见渊冲。象辂陈仪肃，鸾旌定制崇。承祧虽位震，宝俭只扉铜。典学勤无斁，谈经异必攻。性天元启辟，讲席更磨砻。以贵釐京兆，维禋礼昊穹。理繁情毕见，陪祝敬弥隆。善政邦人洽，纯诚帝赉通。澄源基广大，主鬯福延洪。绮角从游盛，应刘藻思工。德尊谋不用，唱古和无功。八法谁云易，前朝论亦公。规模传圣上，意韵出胸中。草轴方翔凤，真题复起鸿。联翩来殿戟，焜耀到门蓬。雨足湖山秀，秋成黍稷丰。菊香金错艳，橙嫩玉垂丛。五学欢声合，三宫喜气充。骈蕃恩莫纪，洋溢誉无穷。得数多椿柏，齐年指华嵩。前星高拱北，少海正储东。拜手群僚集，裁诗瑞锦蒙。何尝惭鲁颂，自是迈豳风。拊迹希随骥，驰心属梦熊。三熏申善祷，小伎愧鸣虫。

墨梅鱼扇寄孙成甫

都城六月难为客，暑焮火山不馀息。从人辄博褦襶嗔，假馆翁家得休适。髯翁囷积胸中奇，对客清谈霰雪飞。扇材寄似亦安用，聊代玉麈谈间挥。须知寒夜冰花影，著子骈枝可调鼎。濠梁之乐物我融，翁自欣然渠不领。向来般礴非画工，象外析理翁则同。少酬他日清凉惠，知我梦依君子风。

次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归

青鞋访云水，僧馔饫茭蒲。落拓人谁识，迂愚世所无。鴳鹏从物化，牛马任人呼。世事何须问，诸公在禁途。步屧寻幽子，谈玄孰造微。离群虽念独，选胜遂忘归。世路从争席，年华逼授衣。平生付双琐，手抚送鸿飞。招提行问道，末学倦编蒲。不际方为际，应无令尽无。归来聊自赋，隐去谢人呼。宦路分夷险，平生谁识途。黄花兼露重，白鸟带烟微。云伴渊明出，风随曾点归。经丘携芰制，视膳辍兰衣。景物供清兴，诗高直欲飞。