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春秋集传辨疑
《春秋》学著作。唐陆淳撰。十卷。此书与其《春秋集传纂例》可视为“姊妹篇”。《纂例》一书,纂集啖助、赵匡批评三传之言,总举大意而已。此书乃缕列三传之文,于每句之后,系以啖、赵之言,逐句驳诘之。所述赵说为多,啖说次之,间亦有淳之按断。柳宗元作其《墓志铭》、《唐书·艺文志》、吴莱所作的序,都称此书七卷、或七篇。今本十卷,不知何人所分。书中述啖助、赵匡攻驳三传之言,举其传文之失,一句一字诘辨,故曰《辨疑》。前有《凡例》一篇,十七条,论删节经文、传文的准则。
酬净照大师说
佛说吾不学，劳师忽款关。吾方仁义急，君且水云闲。意淡宜松鹤，诗清叩佩环。林泉苟有趣，何必市廛间。
和蔡肇慎思说家山之胜用其语得诗
野桥随岸架，茅屋依林脩。木落吟霜狖，云晴舞雪鸥。山屏当户列，瀑布入溪流。只合樵歌唱，何因得蔡讴。
八月二十七日早钟梦后在新城闻王府召命说 其一
华发相将五十年，飘飘剑佩向淮天。床头一卷春秋学，梦里犹闻殿下宣。
八月二十七日早钟梦后在新城闻王府召命说 其二
梦里犹闻殿下宣，春明曾到禁廷前。锦床绣褥亲王座，听说遗经二百年。
八月二十七日早钟梦后在新城闻王府召命说 其三
梦里犹闻殿下宣，内庭曾记秩初筵。香粳软饭传恩赐，饱德讴歌既醉篇。
八月二十七日早钟梦后在新城闻王府召命说 其四
梦里犹闻殿下宣，晓云咫尺晋阳天。山河表里藩维壮，乐只邦家忆万年。
八月二十七日早钟梦后在新城闻王府召命说 其五
梦里犹闻殿下宣，庄生蝴蝶正翩翩。词臣识得君王意，有作应须进一篇。
八月二十七日早钟梦后在新城闻王府召命说
华发相将五十年，飘飘剑佩向淮天。床头一卷春秋学，梦里犹闻殿下宣。梦里犹闻殿下宣，春明曾到禁廷前。锦床绣褥亲王座，听说遗经二百年。梦里犹闻殿下宣，内庭曾记秩初筵。香粳软饭传恩赐，饱德讴歌既醉篇。梦里犹闻殿下宣，晓云咫尺晋阳天。山河表里藩维壮，乐只邦家忆万年。梦里犹闻殿下宣，庄生蝴蝶正翩翩。词臣识得君王意，有作应须进一篇。
赵州和尚赞
有底道赵州说禅，近在口皮边，远过河沙国，总描邈不著。镇州出大萝卜头，是他亲见南泉。观音院壁上，挂个葫芦，风吹不落。
赵孝子万里寻亲
襆被寻亲至古城，徒行负母苦归程。肌肤冻裂甘流血，孝行章章说赵生。
佛说梵网经
全称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地(戒)品第十》。大乘佛教戒律典籍。二卷。真实撰者不详。后秦鸠摩罗什译。关于本书的译者,一向存有疑问。据僧肇序说,此经原有一百二十卷、六十一品,此为第十品。称释迦牟尼在摩醯首罗天宫说菩萨十重戒、四十八轻戒。为汉地菩萨戒主要宗依。收于《大正藏》第二十四册。今存本书各本都署名鸠摩罗什译。梁僧祐《出三藏记集》卷十一载《菩萨罗提本叉后记》中说罗什在姚秦译经时曾从《梵网经》中诵出菩萨十重四十八轻部分,而第二卷译经条及第十四卷罗什传都未列举本书。隋代法经撰《众经目录》将本书列在“众律疑惑”类。
太平圣德诗十章 其六 先岁之冬瑞雪屡降履端以始讫于上旬天宇澄明霁景融丽此大有之祥圣德所召也为兆丰年之诗第六
三雪为祥表腊前，融融嘉气集新年。太平有兆人人说，圣德中和格上天。
次韵和归去来集字十首 其四
闻说诏初下，预知归有期。趣装行去矣，俟命且安之。出处宛如梦，去来惟有诗。为传千里信，先报棣华知。
辩才塔院次致道韵
苏赵从前说辩才，后人尘土不须猜。风篁岭下青春晚，寂寂应知我独来。
送僧试经赴金陵
奉诏西游说梵经，秋风应到石头城。帆飞楚水舟中饭，梦落淮山树里行。一锡独携空界月，三车遥对广庭声。禅心彼此随缘住，尘世空惊远别情。
怀乡
六诏烽烟说不真，十年鼙鼓惨滇尘。玉龙金马无家别，铁柱香岩有梦亲。庾信江南哀作赋，杜陵峡北泪沾巾。关河万里黄云起，渺渺愁予风打蘋。
贺侍郎 其二
预喜新元八秩逢，渭川曾说兆非熊。清癯骨相今迂叟，纯雅文章昔醉翁。乔木旧推清望重，植槐新长绿阴丰。都将祝颂无穷意，写入金杯寿酒中。