贾言忠引谚
军无媒，中道回。
留别贾严二阁老两院补阙
田园须暂往，戎马惜离群。去远留诗别，愁多任酒醺。一秋常苦雨，今日始无云。山路时吹角，那堪处处闻。
送贾岩老还乡 其一
闽江艰险岭崔嵬，不惮冲寒冒雪来。留我铃斋两三月，扁舟载得义风回。
送贾岩老还乡 其二
堂上慈亲数月违，片心遥逐白云飞。伤心尽听秭归鸟，难弟言归秭不归。
送贾岩老还乡 其三
乃翁贤德冠吾乡，伯氏声名蔼上庠。更喜君如里曾子，少年孝义已非常。
送贾岩老还乡
闽江艰险岭崔嵬，不惮冲寒冒雪来。留我铃斋两三月，扁舟载得义风回。堂上慈亲数月违，片心遥逐白云飞。伤心尽听秭归鸟，难弟言归秭不归。乃翁贤德冠吾乡，伯氏声名蔼上庠。更喜君如里曾子，少年孝义已非常。
昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗因有论诗十绝子文见之谓无甚高论亦可作诗家小学须知 其八
诗本无形在窈冥，网罗天地运吟情。有时忽得惊人句，费尽心机做不成。
昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗因有论诗十绝子文见之谓无甚高论亦可作诗家小学须知 其六
飘零忧国杜陵老，感寓伤时陈子昂。近日不闻秋鹤唳，乱蝉无数噪斜阳。
昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗因有论诗十绝子文见之谓无甚高论亦可作诗家小学须知 其四
意匠如神变化生，笔端有力任从横。须教自我胸中出，切忌随人脚后行。
昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗因有论诗十绝子文见之谓无甚高论亦可作诗家小学须知 其三
曾向吟边问古人，诗家气象贵雄浑。雕锼太过伤于巧，朴拙惟宜怕近村。
昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗因有论诗十绝子文见之谓无甚高论亦可作诗家小学须知 其二
古今胸次浩江河，才比诸公十倍过。时把文章供戏谑，不知此体误人多。
昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗因有论诗十绝子文见之谓无甚高论亦可作诗家小学须知 其五
陶写性情为我事，留连光景等儿嬉。锦囊言语虽奇绝，不是人间有用诗。
昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗因有论诗十绝子文见之谓无甚高论亦可作诗家小学须知 其十
草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。玉经雕琢方成器，句要丰腴字要安。
昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗因有论诗十绝子文见之谓无甚高论亦可作诗家小学须知 其一
文章随世作低昂，变尽风骚到晚唐。举世吟哦推李杜，时人不识有陈黄。
昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗因有论诗十绝子文见之谓无甚高论亦可作诗家小学须知 其七
欲参诗律似参禅，妙趣不由文字传。个里稍关心有误，发为言句自超然。
昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗因有论诗十绝子文见之谓无甚高论亦可作诗家小学须知 其九
作诗不与作文比，以韵成章怕韵虚。押得韵来如砥柱，动移不得见工夫。
昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗因有论诗十绝子文见之谓无甚高论亦可作诗家小学须知
文章随世作低昂，变尽风骚到晚唐。举世吟哦推李杜，时人不识有陈黄。古今胸次浩江河，才比诸公十倍过。时把文章供戏谑，不知此体误人多。曾向吟边问古人，诗家气象贵雄浑。雕锼太过伤于巧，朴拙惟宜怕近村。意匠如神变化生，笔端有力任从横。须教自我胸中出，切忌随人脚后行。陶写性情为我事，留连光景等儿嬉。锦囊言语虽奇绝，不是人间有用诗。飘零忧国杜陵老，感寓伤时陈子昂。近日不闻秋鹤唳，乱蝉无数噪斜阳。欲参诗律似参禅，妙趣不由文字传。个里稍关心有误，发为言句自超然。诗本无形在窈冥，网罗天地运吟情。有时忽得惊人句，费尽心机做不成。作诗不与作文比，以韵成章怕韵虚。押得韵来如砥柱，动移不得见工夫。草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。玉经雕琢方成器，句要丰腴字要安。
扬州怀古二首 其一
堪笑隋家令甲严，每缘俊语得猜嫌。杨花垂向东风尽，枉杀当年昔昔盐。
扬州怀古二首
堪笑隋家令甲严，每缘俊语得猜嫌。杨花垂向东风尽，枉杀当年昔昔盐。十斛流萤耿夜光，无愁天子下雷塘。于今废苑埋荒草，随意青青过短墙。
遁甲演义
四卷，明程道生撰。“遁甲”为古代术数之一种，亦称“奇门遁甲”、“奇遁”，起于《易纬乾凿度》所载太乙行九宫之法，溯其源则为《洛书》;神其说者谓出自黄帝、风后及九天玄女，固属无稽。此术当南北朝时已颇流行。其法：以九宫为本，以日生于乙，月明于丙，丁为南极、为星精，故乙丙丁曰三奇;又以戊己庚辛壬癸为六仪，三奇六仪分置九宫。而甲为阳之首，故以甲统之，隐于六仪之内;又有八门、九星。视甲之加临所示吉凶以趋避之，故名“遁甲”，即《后汉书》章怀太子注所谓“推六甲之阴而隐遁也”。或云“遁甲”即“循甲”，言以六甲之循环以推论命数。此书辞约旨该，于遁甲之法及用奇置闰之要论述颇详;又论本命行年当乘本局中之吉星以生旺，亦发他书所未言，故为后世主遁甲者所习用。有《四库全书》本、《四库全书珍本初集》本。