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胡笳曲
长风吹高海底月，半落洮河色如雪。胡笳写出陇头声，千声万声吹不歇。此时都尉兵初尽，此夕单于阵方结。沸地黄沙冻欲牢，连天白草烧难热。玉箸啼还遍，红颜坐相诀。《杨柳》曲中离别久，《梅花》管里音书绝。胡笳本是从胡起，曲曲缘云咽流水。飞入重城怨已深，听临遥塞愁应死。谁知沙畔卷寒芦，一曲能消胆气粗。更使胡雏双泪落，万群嘶月过飞狐。
贺张老山得代
富贵方来本不期，湖山径去岂无辞。众咻直欲齐为语，一笑姑存郐与讥。难办求田还问舍，且教入务并寻医。幡然强为招延起，从此岩阿烂蕨薇。
闻过斋集
元文别集。8卷。吴海撰。《四库全书》曾据两淮盐政采进本编入别集类。本集有明成化年间邵铜刻本、明范氏天一阁抄本等主要善本。卷首有明建文三年(1401)徐起序。本集是吴海的门人王偁所编,王偁是王翰之子,王翰于明洪武十一年(1378)将王偁托付给吴海,自刎而死。据徐起序,本集曾由胡伯宁首次刊行于福建。卷1—2为叙,卷3—4为记,卷5为墓志铭、行状,卷6为书、哀辞、传,卷7为箴、铭、题跋、赞,卷8为杂著、祭文。卷末有明建文三年王偁跋。吴海的文章典雅流畅,徐起《序》称:“叙事严整,议论正大,雄健宏奥,离合变化,一归于理。”吴海平生虚怀若谷,以闻过斋作为自己书斋之名,所以当门人王偁编其文集时,就名为《闻过斋集》。吴海是王翰的挚友,他为王翰写下《友石山人墓志铭》、《王山人哀辞》、《友石山人真赞》等多篇文章,并一一编入《闻过斋集》,这些文章不但写得真挚感人,也是有关诗人王翰生平的重要资料。
潘星斋丈为予缋湖塘村居图用晓游天王寺韵题诗见赠叠韵奉谢
结念栖隐乡，环流面寒麓。凌晨理幽榜，人语出清旭。群鬟互湿翠，临溪各为沐。钓竿带烟萝，茶臼答风竹。卷帘交清晖，书帙映人绿。烦公营粉本，茅堂启湖渌。画图幸取办，鱼鸟先约束。相期采金英，鹿蹊踏松粟。
游西山胡本清邀留
独马寻僧春到寺，万山邀客晚登台。野人门巷松边入，稚子盘餐竹下来。江鸟亦随山鸟唤，红花偏映白花开。颜游苦为东风意，况是情亲岂浪猜。
送胡与几被召赴阙
嗟我老已疲，挂冠归旧庐。素乏二顷田，无可把犁锄。穷年小山下，独伴千卷书。作止随古人，襟怀稍欣如。又无樽中酒，能延故人车。感君数相过，气豁眉宇疏。天马出月窟，回薄万里馀。其才无不宜，禄仕犹拘拘。忽闻明廷诏，一节驰轻舆。往必陟台省，公言壮皇图。潜心救世弊，肯意为身谟。法密吏愈偷，食众财益虚。末大本渐弱，岂在专防胡。指瑕一二人，此事尤可吁。细碎何足论，纲举网不踰。譬彼脉已病，其身尚膏腴。要当速内究，珍丸应时须。良医望数公，润泽回焦枯。愿如范文正，挺持真丈夫。老死见太平，委弃甘路衢。
村舍杂书十二首
我本杞菊家，桑苧亦吾宗。种艺日成列，喜过万户封。今年夏雨足，不复忧螟虫。归耕殆有相，所愿天辄从。中春农在野，蚕事亦随作。手种临安青，可饲蚕百箔。累累茧满簇，绎绎丝上篗。老子虽安眠，衣帛可无怍。舍北作蔬圃，敢辞灌溉劳。轮囷瓜瓠熟，珍爱敌豚羔。晨餐戒厨人，全项净去毛。虽云发客笑，亦足慰老饕。舍南种胡麻，三日幸不雨。晨起亲按行，已见青覆土。穷人如意少，喜色漏眉宇。儿童勿惰偷，造物不负汝。五月新面成，六月甘瓜熟。作曲及良时，火见金始伏。悬知桑落后，醅面醲如粥。再拜谢天公，无功叨美禄。折莲酿作醯，采豆治作酱。开历揆日时，汲井涤瓮盎。上奉时祭须，下给春耕饷。咨尔后之人，岁事不可旷。东山石上茶，鹰爪初脱韝。雪落红丝硙，香动银毫瓯。爽如闻至言，馀味终日留。不知叶家白，亦复有此不。逢人乞药栽，郁郁遂满园。玉芝来天姥，黄精出云门。丹茁雨后吐，绿叶风中翻。活人吾岂能，要有此意存。我居大泽中，一舟不可无。短篷挟两桨，疾若波中凫。来往菰芦村，按行瓜芋区。浮家亦可乐，何必爱吾庐。军兴尚戎衣，冠带谢褒博。秃巾与小袖，顾影每怀怍。及今反士服，始觉荣天爵。出入阡陌间，终身有馀乐。读书乃一癖，我亦不自知。坐书穷至老，更欲传吾儿。吾儿复当传，百世以为期。君看北山公，太行尚可移。爵禄九鼎重，名义一羽轻。人见共如此，吾道何由行。湖山有一士，无人知姓名。时时风月夕，遥闻清啸声。
感兴二首 其二
高帝王蜀汉，天下岂易图。幡然用其锋，项羽不支梧。嗟余昔从戎，久戍南郑墟。登高望夕烽，只尺咸阳都。群胡本无政，剽夺常自如。民穷诉苍天，日夜思来苏。连年况枯旱，关辅尤空虚。安得节制帅，弓刀肃驰驱。父老上牛酒，善意不可孤。诸将能办此，机会无时无。
感兴二首
少小遇丧乱，妄意忧元元。忍饥卧空山，著书十万言。贼亮负函贷，江北烟尘昏。奏记本兵府，大事得具论。请治故臣罪，深绝衰乱根。言疏卒见弃，袂有血泪痕。尔来十五年，残虏尚游魂。遗民沦左衽，何由雪烦冤。我发日益白，病骸宁久存。常恐先狗马，不见清中原。高帝王蜀汉，天下岂易图。幡然用其锋，项羽不支梧。嗟余昔从戎，久戍南郑墟。登高望夕烽，只尺咸阳都。群胡本无政，剽夺常自如。民穷诉苍天，日夜思来苏。连年况枯旱，关辅尤空虚。安得节制帅，弓刀肃驰驱。父老上牛酒，善意不可孤。诸将能办此，机会无时无。
华阳陶隐居内传
三卷。道教经书。唐贾嵩撰。前有贾嵩序,序称《梁书·陶弘景传》叙事颇删略,使其仙圣行业不得昭著,陶翊《本起录》亦事多遗阙等等,于是将《登真隐诀》、《真诰》、《泰清经》及先生文集揣摩事迹,作三卷内传。又称陶弘景“乃玄中之董狐,道家之尼父”。卷上述陶氏世系及在齐的事迹。卷中讲陶氏在茅山立华阳馆,陈梁武帝图谶应运王天下,炼丹药,直至仙逝等事,又录其所著之书。卷下收录《宋宣和封诰》、邵陵王萧纶撰《解真碑铭》及司马承祯述《碑阴记》、梁昭明太子撰《墓志铭》、沈约酬华阳先生诗、苏庠赞陶先生像等。为研究陶弘景生平事迹的重要参考资料之一。收入《道藏》洞真部记传类。
题张伯常汉上茅堂
远出清汉上，隐然一堤长。槐柳若云布，连阴入虚堂。架险注鸣溜，分畦殖群芳。岂惟富桑柘，盖亦馀囷仓。主人事幽屏，不愿尚书郎。即此徇高志，风骚恣徜徉。强起迫义重，还归直明光。清风凛然在，素壁盈文章。故栖勿回眄，黄鹄本高翔。
钱舜举清晖堂所写戏婴图为临淮顾谦赋
海榴花开白日长，绣屏十二云锦张。沉沉午漏下初刻，搔头不整慵来妆。一姬南面金缕裳，两姬夹侍相颉颃。颀然围坐看儿戏，斑管雕弧堆象床。三姬鼎足如雁行，玉阶随步鸣双珰。以口抚婴爱入骨，笑语彷佛闻昭阳。一姬下坐收锦裆，洗儿自与浇兰汤。娟娟秀若化生子，银盆水煖芙蓉香。一姬转盻殊未央，拭巾在手明吴霜。小鬟两两意閒适，纨扇不动薰风凉。苕溪画史推钱郎，柔思独步丹青场。摩挲旧本岂易得，流传远自清晖堂。才人不说顾长康，鉴赏欲博千金强。《螽斯》、《麟趾》尚可作，为君击节歌周王。
嘉禾颂七章章四句
翼翼嘉禾，在梁之亩。九穗离离，实栗实秀。其秀维何，奕叶有傩。春种秋实，备时中和。中和既时，重颖既垂。自向其本，岂不尔思。维昔唐叔，实施王命。伊今之人，惟唐叔是景。惟唐叔是景，献诸天子。天子不有，以归肇祀。芝生九茎，不可以为粳。狐生九尾，不可以为袂。实为我嘉谷，以谷我口腹。以妥以侑，式介多福。
资暇集
《资暇集》3卷，唐李匡乂撰。李匡乂，一作李匡文，字济翁，系李唐宗室之后，唐文宗时曾任宗正少卿。此书旧本多署为李济翁，乃因宋人避太祖讳，而改以其字署名。今本书前无自序，系宋以后所佚，南宋晁公武《郡斋读书志》曾引其自序说：“世俗之谈类多讹误，虽有见闻，默不敢证，故著此书，上篇正误，中篇谈原，下篇本物，以资休暇。”此书内容以考据辩证经史名物制度为主，在唐人此类笔记中实属上乘之作，具有较高的学术价值。其上卷多纠驳俗说之谬，如“行李”条谓“李”字除果名、地名、人姓之外，别无它义，《左传》“行李之往来”句，杜预注“行李”为使人，本书指出“李”乃“使”之误，因旧文形近而误。这条考证很受后人重视，宋人笔记引此说而加以发挥的不下10家。又如“客散”条谓世俗客人告辞时必说“客散孟尝门”而不知其出处，作者指出此语出自王维“悲府主殁”诗“秋风正萧索，客散孟尝门”，本谓主人死后门僚皆星散而去，如用在客人告辞时，岂非对主人的莫大不祥?“杜度”条引韩愈《讳辨》“汉之时有杜度，此其子宜如何讳”句，而据汉末杜恕所著《笃论》，指出所谓杜度本名操，字伯度，后避曹操讳，故以字行，后世又讹传为杜度。本书中卷多追溯事物的起源，如谓“押衙”应作“押牙”，“端午”应作“端五”之类，可借以探索语源。下卷多考名物，亦间及俗语俗说，如“非麻胡”条说世俗多以“麻胡来”来吓唬小孩，俗传麻胡是一多髯威严的神人，本书指出麻胡本指隋朝将军麻祜，他生性酷虐，炀帝令他开汴河，多役死民伕，儿童望而畏之，互相恐吓曰“麻祜来”，因童音不正，遂讹“祜”为“胡”。这条考辨也常为后人引证。
舫斋
我本湖漘一漫郎，生来住处波茫茫。时寻画舸破烟水，菰蒲满路荷花香。一川窈窕诧红蓼，两岸芦苇明秋霜。船头鸥鸟日来往，溪上风月相迎将。一行作吏便相失，合眼灵运春池塘。纷纷雁鹜实可厌，纸尾姓字随低昂。簿书终是俗人甚，江湖到了难相忘。公馀赖有数椽在，疏棂两行如船装。不知风波世路险，稳著万斛随风樯。人生短篷何日近，向来苕霅今括苍。江山转柁千万里，故人两地遥相望。谁能为我幻竹叶，顷刻泛宅归沧浪。祇凭平生气湖海，随所寓处为艅艎。夜寒满载明月窗，北风打头人不忙。动来况自不如静，悔吝不到虚舟傍。胸襟五湖与三江，是中莫测谁望洋。直须唤取李郭辈，相与共泛无何乡。
练裙带中诗
我质本瑚琏，宗庙供蘋蘩。一朝婴祸难，失身戎马间。宁当血刃死，不作衽席完。汉上有王猛，江南无谢安。长号赴洪水，激烈摧心肝。宋未有天下，坚正臣礼秉。开国百战功，每阵惟雄整。及侍周幼主，臣心常烱烱。帝曰卿北伐，山戎今有警。死狗莫击尾，此行当系颈。即日辞陛下，尽敌心欲逞。陈桥忽兵变，不得守箕颍。禅让法尧舜，民物普安静。有国三百年，仁义道驰骋。未改祖宗法，天胡肆大眚。细思天地理，中有幸不幸。天果丧中原，大似裂冠衽。君诚不独活，臣实无魏丙。失人焉得人，垂戒尝耿耿。江南无谢安，塞北有王猛。所以戎马来，飞渡巴陵境。大江限南北，今此一舴艋。本期固封疆，谁谓如画饼。烈火燎昆冈，不辨金玉矿。妾本良家子，性僻守孤梗。嫁与尚书儿，衔署紫兰省。直以才德合，不弃宿瘤瘿。初结合欢带，誓比日月炳。鸳鸯会双飞，比目愿长并。岂期金石坚，化作桑榆景。旄头势正然，蚩尤气先屏。不意风马牛，复及此燕郢。一方遭劫虏，六族死俄顷。退鹢落迅风，孤鸾吊空影。簪坚折白玉，瓶沉断青绠。一死空冥府，忧心长炳炳。意坚志不移，改邑不改井。我本瑚琏器，安肯作溺皿。志节匪转石，气噎如吞鲠。不作爝火燃，愿为死灰冷。贪生念曲蛾，乞怜羞虎阱。借此清江水，葬我全首领。皇天如有知，定作血面请。愿魂化精卫，填海使成岭。
李太白诗集注
李白诗注本。清王琦辑注。琦字琢崖,号载庵,钱塘(今浙江杭州)人。另有《李长吉歌诗汇解》。李白、杜甫均为唐伟大诗人,但后世对其诗集的注释多寡不均。清杭世骏曰:“注杜者,自宋以后已有千家……太白之集历五百年而始有萧、杨二家,又历五百年而始有盐官胡氏孝辕。孝辕亡后,今且百馀年矣,文士林立,未有起而补其阙者。”(《李太白集辑注序》)王琦正是鉴于此种情况,积数十年时力重为编次,参合诸本,汇集杨、萧、胡三家注之长,而纠其错讹疏漏,益以逸篇,厘为三十卷。其前二十五卷略依萧士赟本次第,但删去分类标目及题下所注作者游踪;杂文四卷依郭云鹏本次第,参订以缪曰芑本,并详加注释。别以序志、碑传、赠答、题咏、诗文评、年谱、外纪为附录六卷,而将缪曰芑本的《考异》一卷散入各篇文句之下。该书补刻成于乾隆二十四年(1759),后续有重刻。校勘方面,善于取资文义及有关旁证,作出精确判断。其注释考证详于典故与地理。王琦自序云:“芟柞繁芜,补增阙略,析疑匡谬,频有更定。至于山川古迹之地形、鸟兽草木之名状,尤加详考,不厌繁复,盖将以为多识之助”,故虽知有“绮碎鳞杂”之议,而仍坚持详尽综博,以“搜罗轶典,抉发奥思”。王氏又精通道书佛典,用以注释“才兼仙佛”的李白,正“足以发太白难显之情,而抉三家未窥之妙”(杭世骏《李太白文集序》)。对于前人的见解,王氏能慎重斟酌,去短从长,融入自己的心得,成为新注,总观全书,持论平正,客观可信。是书又名《李太白全集》、《李太白文集辑注》,是当时李白诗文合注最完备的本子,历来得到学术界重视,除王氏自刻者外,有多种翻印本,如《四库全书》本、《四部备要》本、商务《国学基本丛书》本、《万有文库》本及中华书局1979年标点整理本等。今人瞿蜕园、朱金城为李白集作新校注,即以此为底本。
舟中即事
四顾彭蠡湖，独知庐阜尊。叠嶂遍围绕，拱立犹儿孙。扶筇望瀑布，玉虹走祇园。回步寻虚亭，馀流漱瑶琨。三峡誇幽险，下有万雷喧。龙渊神物家，孰敢窥清浑。归来有馀思，妙音传梦魂。易舟大孤傍，山川出笼樊。生平数佳士，欢然笑语温。殊乡爱远客，一见如弟昆。直有卜邻意，便拟营柴门。惜别屡往还，遗酒盈瓶盆。回首幽居云，忽作聚墨昏。冈峦互起伏，时为烟雾吞。遥知急雨来，坐看风水奔。浮家若漂泊，且系古柳根。晚来喜新霁，遥岑淡馀痕。岸花自妩媚，始怪秋色繁。近沙群鹭惊，炯如积雪翻。林间问茅屋，欲与渔父言。想像翠霭中，疑有桃花源。津子请息肩，买醉溪上村。我亦睡篷底，辗转吟东屯。痛彼日月远，念此骨肉存。谁能致薪粲，庶几度寒暄。避秦岂本志，多病不复论。
读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首
造请非所长，一带每懒束。揖客虽小殊，亦未胜仆仆。正须驾柴车，归艺东篱菊。故山甘水泉，群饮友麋鹿。百年不堪玩，万事要自烛。小人欺屋漏，吾辈当戒独。少从长者游，粗闻圣人道。日食虽一箪，颇觉颜色好。辛勤五十年，犹秉后凋操。风俗日已移，令人恶怀抱。纷纷堪一咍，骄我以旗纛。岂知江湖间，世袭散人号。全家寄舴艋，结茅非始谋。江市得烟蓑，不博千金裘。道散俗日薄，老聃出衰周。治身去健羡，如稼必去蟊。吾身一隙尘，斯世一客邮。君能通其说，生死真浮休。众星丽长空，惟月最为杰。峨峨大圜镜，粲粲白玉玦。穿林散珠玑，入户凛霜雪。世方喜繁华，我独惨不悦。清光真可友，肝肺冰欲结。彼哉市朝人，忿欲生内热。夜静我欲歌，四座且勿喧。尧舜本得道，富贵何足捐。圣人久不作，学者堕语言。著书各专门，百家散如烟。一身有不知，况察鱼与鸢。安得天下士，相与明忘筌。古人处丘园，如彼不嫁女。终身秉大节，敢恨老环堵。嗟予晚乃觉，乞骸归卒伍。去就讲已熟，穴居宜知雨。百尺持汲绠，道长畏天暑。先见虽有惭，爱身亦自许。赋性本刚褊，直欲栖深山。晚乃稍悔悟，自恨不少宽。胡越本一家，祸福环无端。少忍万事毕，孰为热与寒。我友为我言，冠盖满长安。人人不如君，八十犹朱颜。倚墙有锄耰，当户有杼轴。虽云生产薄，桑麻亦满目。况承先人教，藏书令汝读。求仁固不远，所要念念熟。喟然语儿子，勿愧藜苋腹。亦勿慕虚名，守此不啻足。人生天壤间，出处本异趣。释耒入市朝，徒失邯郸步。昔人亦有言，刻足以适屦。奈何不自反，忽已迫霜露。我躬尚不阅，况为子孙虑。岁晚故山寒，地炉可煨芋。少年去国时，不忍轻出昼。晚归补省郎，但觉惭列宿。人岂不自揣，幸矣老云岫。知止讵敢希，要且避嘲诟。谁将有限身，遗臭古今宙。人诛虽或逃，阴阳将汝寇。
题海虞钱氏所藏王均章虞山图
扁舟昆湖去，忆向虞山还。当时迫日暮，未得穷跻攀。至今三短章，寂寥不重删。安知六载后，依然见兹山。谅无愚公愚，赖有顽仙顽。顽仙隐居处，深林置柴关。丹灶火常伏，药阑苗载芟。高情付缣素，丹青色斑斑。兹山卧平野，隐然不成环。透迤亦甚远，攒蹙何其悭。只尺见百里，群峰互垂鬟。飞鸟归易没，浮云出偏闲。拂水最奇丽，空岩故漩澴。天风或稍定，石壁仍潺潺。仙宫对佛寺，妙境非人寰。独怜仲雍墓，谁为剪榛菅。短棹载书卷，浩歌水云间。仿佛归庵翁，往来宝严湾。窃禄本无补，乞身亦多艰。卧游毕旧愿，坐啸开尘颜。