北洋水师章程
北洋水师，或称作北洋舰队、北洋海军，是中国清朝后期建立的第一支近代化海军舰队，同时也是清政府建立的三支近代海军中实力和规模最大的一支。该书介绍了其章程。《北洋海军章程》于1888年12月17日，清朝北洋水师正式宣告成立同日颁布施行。该章程由任北洋海军旗舰定远舰管带刘步蟾撰写，阐述了北洋水师船制、官制、升擢、事故处理、招考学生、俸饷、恤赏、工需杂费、仪制礼节、钤制、军规、简阅、武备、国旗、将旗、通语旗、水师后路各局等事项。
读张承志《心灵史》感有清回乱事用于右任赠马元章诗原韵
瓜瓞绵绵守埸疆，埋躯莎草骨犹强。一皈真境自由士，便作世间无敌王。黄土负天祈绿纛，白冠连海映红桑。齐心伏颂阿迷乃，不绝梁音绕凤冈。
安徽咨议局章程
1907年，清政府预备立宪，下令于各省设立咨议局。1909年10月，安徽省咨议局正式成立。1909年至1910年间，安徽咨议局曾召开过两次年会。辛亥革命爆发后，曾策动时任安徽巡抚朱家宝独立。后改为安徽省临时参事会。该文是针对安徽的章程。
送陈元珍赴沙县二尹陈曾预史局书写三首 其二
章程自是子谙知，民社如今亦有之。莫谓哦松堪了职，好将勤慎答明时。
闽县乡土志
奏定学堂章程所列初等小学堂学科，于历史则讲乡土之大端、故事，及本地古先名人之事实；于地理则讲乡土之道里、建置，及本地先贤之祠庙遗迹等类；于格致则讲乡土之动物、植物、矿物。凡关于日用所必需者，使知其作用及名称。盖以幼稚之知识，遽求高深之理想，势必凿枘难入。惟乡土之事为耳所习闻，目所常见，虽街谈巷论，一山一水、一木一石，平时供儿童之嬉戏者，一经指点，皆成学问。
庆余思永冠 其一
圣经陈冠义，万世示章程。是礼最为重，无丧始许行。三加仪特备，四行责非轻。此意知谁会，寥寥千古情。
次韵李子京宋城道中诗三首 其二
通涂了无畏，清世足章程。击壤民风乐，持衡国势平。米盐丰道路，桴鼓静寰瀛。佳气葱葱近，心随过鸟轻。
喜遇洪仲本于山南以蝉噪林逾静鸟鸣山更幽为韵作十诗寄之兼呈驹父 其七
绿发嗜翰墨，颇徂成章程。耽思且傍讯，仅有能诗声。老语如冻芋，时时强抽萌。公等极英妙，每闻鸾凤鸣。
庆余思永冠
圣经陈冠义，万世示章程。是礼最为重，无丧始许行。三加仪特备，四行责非轻。此意知谁会，寥寥千古情。今日□□仲，荣加首服新。从今弃幼志，当自勉成人。处事与接物，从兄以事亲。圣贤有谟训，盍亦谨书绅。礼仪今既备，告字亦攸宜。自昔学深造，莫非原自思。近而仁固在，□□□堪施。字子曰思永，钦哉保受之。
和叶六舅
李杜主盟诗有声，文推韩柳著章程。二三子者皆人杰，五百年来并世生。但见词源倒三峡，岂知武库足千兵。勉君须把分阴惜，莫问红尘雨共晴。
梦访友生
少年结客长安城，妄喜纵酒同章程。支离老去一茅屋，枕书卧闻长短更。友生相望止百里，寒夜寥阒无微声。梦中乘兴辄见戴，剡溪聊尔扁舟行。觉来蘧蘧一榻上，不用僮仆争驩迎。吹灯弄笔欲书寄，窗前白月方亭亭。
昨幸甚得见子玉教授丈得一论其说出于订顽克己铭词致超绝辄借前韵以庆兼呈诸丈幸乞一笑正再拜上 其一
天作斯文鼓大声，贤科今已定章程。诸生自此升堂去，谗说安能复震惊。
昨幸甚得见子玉教授丈得一论其说出于订顽克己铭词致超绝辄借前韵以庆兼呈诸丈幸乞一笑正再拜上
天作斯文鼓大声，贤科今已定章程。诸生自此升堂去，谗说安能复震惊。广文人物世间无，两眼晶荧照乘珠。拈出便应人叹服，粹然议论到先儒。新泉瀹茗濯诗魂，翻阅如飞彻晓昏。是石无瑕终是石，莫教抱璞退声冤。鉴别毫釐岂易哉，逢奇何惜读千回。充囊未可矜前得，如积薪焉看后来。浅陋微邦望不高，偶同齐晋会虫牢。进贤受赏非吾事，拭目龙门跃巨涛。
得一录
余治撰，《得一录》是一部总汇慈善章程的善书, 在晚清民初具有非常广泛的影响。余治,江苏无锡县人,字翼廷,号莲村、晦斋,别号寄云山人。过世后,其门人私谥其孝惠先生。早年入学应科举试,27岁时补金匮县学。后五应乡试不售,中年后,遂绝意仕进,“专以挽回风俗,救正人心为汲汲”。仆于江浙之地,游走于官绅与乡民之间,一意行善,广施善举。“奔走劝募,如拯溺救焚,不遗余力。”成为当时江南最具声名的善人之一,“大江南北无贤愚疏戚目之曰`余善人\'”。余治在行善的过程中,将平日自己施行或所见著有成效、足资仿办的善举章程,汇编成集,于道光二十九年(1849年)编成《得一录》一书。然在刊刻过程中,“剞劂过半,旋罹劫火”,半途而废。同治六年(1867年),余治前往上海,欲再谋付梓,并重为补辑,后在友人吴宗瑛、粤商蔡桂培等人的帮助下,终竟心愿,于同治八年,刻成全书,凡十六卷。《得一录》之名,取自《中庸》“得一善则拳拳服膺”之句,其意乃是得一善事则拳拳然奉持之而不失善道,编者的寓意应是希望人人都能奉持善道,珍惜每一个从事善举的机会。该书收录的主要是各类善堂善会的章程,同时也包括一些乡规族约、家训格言、官府有关善举的文书以及教化论说。虽然余治一直对教化深为在意,但该书与一般的主要以宣传教化为宗旨的善书明显不同,其重心主要不在教化,而在求有实效。“是编所集,事事可以仿行,溥为实惠,固非空言无补可同日而语者。”(《跋》)即希望通过提供具体“切于时病,平实易行”(《许其光序》,的章程,让世人仿效而收实效。堪称晚清新型的“善举章程类善书”的代表作。
幽事二首 其二
野馆多幽事，畸人无俗情。静分书句读，戏习酒章程。药褚藏难见，棋枰算未成。悠然寄孤啸，吾岂固逃名。
神宗皇帝挽词 其一
千龄逢圣旦，六叶嗣昌辰。睿智天攸纵，章程日又新。车书通绝域，雨露洽殊邻。民罄华封祝，帝思苍野巡。
神宗皇帝挽词
千龄逢圣旦，六叶嗣昌辰。睿智天攸纵，章程日又新。车书通绝域，雨露洽殊邻。民罄华封祝，帝思苍野巡。龙髯攀不及，凤翼附无因。望断乔山路，忧深杞国人。含生蒙舜德，率土被尧仁。罔极何由报，徒能损百身。元丰圣政洽隆平，溢牍联篇载颂声。皇武惟扬昭七德，帝华克协丽重明。乔山去日乘龙驭，苍野巡时见象耕。忆兆臣民蒙泽久，陨身思报一毫轻。
李清卿迁掾淮东（时已贡六察掾再娶奉母登舟）
将母刊沟上，君舟届远行。不须生别恨，所重立修名。谢绝山中险，方来海上征。续弦新井臼，读律古章程。夜月孤舟稳，秋风五两轻。中台辟书蚤，便道易趋京。
次贾公俨韵
三年淇幕奏廉声，一旦薇垣播令名。慷慨不矜新制度，深沉秖守旧章程。肯同柔蔓缘危壁，閒看浮云点太清。日向慈闱供菽水，未饶仙侣住瑶京。