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青阳集
元代诗文别集。余阙撰。《青阳集》是元人诗文集中流传较广的一种,有4卷、5卷、6卷、9卷等几种版本。《四库全书》曾据编修励守谦家藏本编入别集类,是4卷本。目前可见到的主要版本,是5卷本、9卷本两种。9卷本卷数虽多,但内容却略少于5卷本,而且编次较混乱。现存的9卷本《青阳集》(或题为《青阳山房集》)是由门人郭奎辑刊、后学张毅补遗,明正统十年(1445)由沅陵县丞高诚汇刊。黄丕烈认为,高诚汇刊本在诸本中最善。5卷本中清嘉庆八年(1803)张祥云校刊的最晚出,编次也较合理。正统十年高诚刊本主要内容是:卷首有正统十年高谷序,王汝玉撰《青阳先生文集附录序》,程国儒序,李祁序,附有程文撰《青阳山房记》。卷1为诗,卷2为碑,卷3为记,卷4为序,卷5为书,卷6为铭,卷7为墓表,卷8为杂著。卷1—8为门人郭奎辑。卷9为张毅续辑,收诗14首,文8篇。一些晚出的《青阳集》都在卷末附录有关资料,如《元史》本传、宋濂撰《余忠宣公传》、元至正十八年(1358)贾伯良撰《余忠宣公死节记》等。正统十年所刊9卷本《青阳山房集》曾被收入《四部丛刊续编》。清嘉庆八年张祥云校刊5卷本《青阳山房集》,卷首有张祥云序。卷1为诗,卷2为策、表、书,卷3为序,卷4为记,卷5为杂著,卷末也有1卷附录。
送马绍荣补学官弟子
临轩天子觅真儒，郕国遗编第一书。君去尽心须尽读，好携十传赴公车。
人體寄生蟲學
人體寄生蟲學於近十數年來，成為現代醫學上重要之科學，良以寄生蟲種類之多，分佈之廣，禍害之烈，舉凡世界上热带，亞熟帶以及氣候温暖之地，莫不有寄生蟲病之流行，彼所謂热帶病者，其發生之原因，什九為寄生蟲所致，即内科學與公共術生學亦莫不與此有密切之關係也。 吾國幅員廣袤，氣候溫濕，最宜於寄生蟲及其中間宿主之繁殖，故我國受其禍害較他國為普逼，而其種類之多，亦篇各國冠，其中最重要者如瘧疾，變形蟲性赤痢，黑热病，日本分體吸蟲病以及鈎蟲病等，佔世界上重要流行區域，人民與家畜受其禍害而喪生者，年以千萬計。其烈可謂甚矣。 近年來國人對於寄生蟲學，漸知其重要，教育當局已將寄生蟲學列入醫科必修學程，國内醫學院亦特設講座，各公共衡生機關，亦設立寄生蟲學專系，凡此皆可證我國寄生蟲學之發展與國人對於寄生蟲學之重視，惟國內專論寄生蟲學之書籍，實寥若晨星，迄未有適合於吾國情形之寄生蟲學教本，著者有威於斯，特就個人十除年來從事調查研究及教學之所得，並参孜國内外關於斯學之著作，編述成篇，果凡國内地方病性之寄生蟲病材料，力求擇要編入，俾國人得窺吾國寄生蟲病流行之實際情形也。 本編倉卒成篇，忽促付梓，謬誤與遺漏在所難免，尚新海内專家有以教正幸甚，斯篇完成之後蒙黄勝白，周宗琦諸先生校閱與指正不少，復承同德醫學院王怡昌，周永昌，陳金斗諸同學代製索引，皆著者所引為慶幸者，特此一併誌謝。
苦热
火龙赩赫蟠晴穹，煎{火刍}万类薰爞爞。我时惮暑不敢出，终日枯坐如痴聋。解衣盘礴成裸国，束发髻紒犹儿童。屋中灼烁尚有然，何况陇畔耕田农。昔我绝塞居蠮螉，号寒所苦惟隆冬。盛夏无事竹簟展，卓午尚可绉絺蒙。颇笑南北殊气候，赤帝怕度关山重。今来此地作热客，逭暑无术增烦衷。因思世事有反覆，盈虚消长情难同。昔如文物聚上国，被服儒雅多雍容。今如扰攘值摽季，戈戟驰突相撞冲。秦法烦苛汉宽大，如环无端相始终。物理乘除类如此，胸中冰炭终无庸。
小雅·节南山之什 节南山
节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监。节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。尹氏大师，维周之氐。秉国之均，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子。式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴仕。昊天不佣，降此鞠讻。昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成。不自为政，卒劳百姓。驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。方茂尔恶，相尔矛矣。既夷既怿，如相酬矣。昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆怨其正。家父作诵，以究王讻。式讹尔心，以畜万邦。
寒食祀坟二首 其一
禁烟时重展先茔，今日躬为拜扫行。扑面尘多嗟岁旱，得苗田少奈民生。二分春过寒犹峭，四合山来眼暂明。思奉松楸存寤寐，不国濡露始勤诚。
寒食祀坟二首
禁烟时重展先茔，今日躬为拜扫行。扑面尘多嗟岁旱，得苗田少奈民生。二分春过寒犹峭，四合山来眼暂明。思奉松楸存寤寐，不国濡露始勤诚。太行山下列儿孙，重叠千峰浪势奔。近麓萦回藏胜地，先坟长远得安村。虽荣不及丰亲养，更病须来洁祭樽。欲使族中知尽力，各思忠孝大吾门。
诫酒肉慈慧法门
南无佛法僧，大慈三宝海。我今欲依教，普劝诸众生。莫杀莫食肉，同蕴仁慈行。无病保长龄，未来成佛道。诸佛大菩萨，常为救众生。舍头目身命，不计河沙数。代鸽弃王身，全蚁委龙命。流水济枯鱼，萨埵充饥虎。历劫遍行慈，慈善力成就。佛无一切心，唯有慈心在。若有行慈者，不杀不食肉。仰愿佛威神，世世常加护。杀生佛所说，即杀自父母。亦杀自妻女，兄弟及姊妹。一切男女摄，皆曾为父母。生生所受胎，从之禀遗体。受一畜生形，骨血如山海。一一类中身，生生不可计。轮回六道间，展转为亲属。故食诸众生，名食父母肉。又观一切身，悉是我本体。自肉及他肉，其实是一肉。如舍前后住，亦名为我舍。当知食肉人，即食自身肉。佛观如来藏，佛界众生界。一界无二界，一切肉一肉。伎儿暂变易，元是一人身。若欲杀众生，当起诸佛想。猎师屠儿辈，及捕鱼鸟人。众生遥见者，皆生必死怖。谓此恶心人，贪利及肉味。手持利刀箭，念欲杀我身。飞翔及潜窜，惊怖而远避。常与诸众生，起大冤对想。一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。为利刹众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。汝听杀生者，死堕地狱处。铁城高八万，四千由旬量。长广亦复然，满中猛火炎。表里皆洞赤，猘狗守四门。狱卒声雷震，两眼如电光。驱汝杀生人，入中而受苦。力士执铁矛，矛身长一丈。利刃阔八寸，望胸撞罪人。胸入背上出，苦痛不堪闻。千万亿岁中，受斯极大苦。汝听食肉人，死堕阿鼻狱。铁屋亦高广，八万由旬量。四门猛火炎，南北皆交彻。铁墙铁罗网，铁枷铁杻械。一一火烧之，皆令其洞赤。食肉受斯苦，亿百千万岁。汝听煮肉人，堕镬汤地狱。一万有二千，深广由旬量。昼夜猛火然，涌涌汤常沸。于中受大苦，一万七千岁。汝听炙肉人，堕热铁床狱。其狱有八千，纵广由旬量。床下猛火烧，罪人卧其上。心肝肉焦烂，一万二千岁。汝听切肉人，死堕斫剉狱。五百大力士，利刀斩罪人。万段至微尘，业风吹更活。如是终复始，一万二千岁。汝听养群鸡，为贪肥肉者。一鸡于一日，计食五百虫。主人当半罪，同鸡堕地狱。其狱盛热粪，八万由旬量。人鸡俱入中，满五千万岁。汝听捕猎人，安锵及设?。罥索安陷阱，利刃放鹰犬。四边竞围合，逼逐杀众生。死堕铁轴狱，方丈一万钉。驱上轮一匝，遍体万钉刺。举身悉交彻，苦痛不可忍。百千万岁中，受斯对报苦。杀生食肉者，从诸地狱出。受饿罗刹身，师子豺虎狼。猫狸鸱枭鹫，唯捕新血肉。众生各藏护，不令其得便。饥火常烧心，念念思他肉。由是恶熏习，大慈种永断。设得生人中，残疾命短促。愚痴谤因果，死还堕地狱。佛说此语时，无量诸罗刹。悲号誓断肉，及护断肉人。汝今闻此经，云何不改过。徒劳生为人，不及食人鬼。慎莫烧山野，慎莫破堤塘。莫伐有巢树，莫烧含蠹薪。若见杀众生，方便常救护。南无十方佛，大智德世尊。我欲劝众生，舍酒求明慧。如佛之所说，饮酒多过患。八万尘劳门，三十五种失。悉以酒为本，汝等应谛观。酒酣心眩乱，六识尽昏迷。君臣乖仪节，父子绝尊卑。母女乱其风，礼检不能制。如舍婆提国，有鸯掘摩罗。酒醉淫泆母，因慈杀其父。母复通外情，将刀复害之。亦如莎伽陀，神通大罗汉。因游支提国，渐到跋陀村。彼有大毒龙，字庵婆罗提。其龙甚暴恶，侵害彼村人。罗汉神通力，降伏毒龙已。村人思报恩，多设苏乳糜。有女设糜已，忧其发冷病。遂取水色酒，奉上大罗汉。罗汉谓是水，饮已酒力发。迷酒到寺门，衣钵弃馀处。醒时用神力，能伏大毒龙。醉后如死人，不能伏虾蟆。世尊命罗汉，及诸比丘众。至彼罗汉所，因兹制酒戒。正法念经说，阎罗责置人。将驱入地狱，先说如是偈。酒能乱人心，令人如羊等。不知作不作，如是应舍酒。若酒醉之人，如死人无异。若欲常不死，彼人应舍酒。酒是诸过处，常能不饶益。一切恶道阶，黑闇所在处。饮酒到地狱，亦到饿鬼处。行于畜生业，是酒过所诳。酒为毒中毒，地狱中地狱。病中之大病，是佛之所说。若人饮酒者，无因缘欢喜。无因缘而瞋，无因缘作恶。于佛所生痴，坏世出世事。烧解脱如火，所谓酒一法。若人能舍酒，正行于法戒。彼到第一处，无死无生处。莫饮无明酒，能为众苦因。声闻住明脱，犹是醉归人。若是病苦时，应当观病本。从痴有爱生，习业招病果。耆婆尽道术，尚不能救疗。岂有世药酒，而能瘥我病。酒为放逸根，不饮闭恶道。宁舍百千身，不毁犯酒戒。宁使身乾枯，终不饮此酒。假使毁犯戒，寿命满百年。不如护禁戒，即时身磨灭。决定能使瘥，我犹故不饮。况今不定知，为瘥为不瘥。作是决定心，心生大欢喜。即获见真谛，所患即消除。汝听酿酒家，死堕咸糟狱。亦堕沸灰中，一万八千岁。汝听沽清酒，死堕酒池狱。满中如洋铜，入其中受苦。汝听饮酒人，死堕灌口狱。手自酌铜汁，昼夜灌其口。汝听人将酒，逼劝持戒人。死入冰池狱，八千万岁苦。皮肉皆破裂，日夜百死生。然后五百生，生辄无两臂。汝听或强力，或时因戏笑。持酒与僧尼，强伏令其饮。死堕截膝狱，六百万岁中。五百大力士，常截其两膝。乃至过酒器，五百世无手。常作蚁虱形，曲蛆及蝇蚋。痴执无知虫，一一五百世。汝听吉陀婆，沽酒梳堕井。罗汉饮其水，八万圣皆醉。由是恼圣人，死堕锯床狱。八万大劫中，常受锯解苦。后出得为人，其身长三尺。颜貌青黑色，耳鼻孔闭塞。无眼唇褰缩，手足无十指。何况破戒心，持酒逼他饮。多见世愚人，逼他食酒肉。自不能清净，都无羞耻心。复将不净食，凌逼破他戒。宁可断人命，莫破他善心。杀命一死生，未必至三趣。破戒失人天，及失解脱法。汝听断酒肉，所得福德利。有人持七宝，国城妻子施。不如断酒肉，千万分之一。乃至满大千，七宝持布施。不如断酒肉，千万分之一。假使为求福，锻金以为人。其数百千万，持用广布施。不如断酒肉，千万分之一。假使有佛子，造幡华宝盖。满三千大千，持用供养佛。不如断酒肉，千万分之一。犯之罪即重，持之福亦深。善恶长形对，苦乐镇相寻。及健速回首，早计各悛心。莫待无常到，如瓶满自沈。勉哉须努力，同侍七宝林。
去年今日诗 其六
会盟定用国成子，筦计无如范大夫。万族戴天无怨苦，一人稽古定吁谟。
雷道夫随侍朝京还见示途中诸诗辄用奉柬
帝子趋朝归上国，儒臣随侍历脩程。渌波不动听鼍鼓，白雁纷回避羽旌。逦迤关河千嶂出，参差宫阙五云明。非因此去游观乐，谁识当时赋颂声。
朱用和招饮因忆其尊人晓岚先生饮酒之乐怆然出涕送赠一首
美酒易尽悲难空，平生风义怀朱翁。翁昔酿酒鉴湖侧，百二十瓮堆醇醲。酒成跌宕走京国，意轻万户豪千钟。归来经年卧酒病，百药尝尽如神农。佐军粤西鏺积寇，偶探囊底收奇功。长才老谋时不遇，晚经桑海悲衰慵。朝晞暮唶减食寐，国之舒惨如在躬。却寻故居武林市，十年久据狐兔丛。发藏多供兵子醉，急呼朋好开泥封。倾写潋潋照盆盎，朋比公瑾秋历冬。小车载来湖上宅，香流茵垫涎溪童。夜归踏艇误踏浪，淋漓袜履劳燖烘。深情极意那可道，倏忽宿草埋幽宫。海隅张饮踵公子，感旧涕出知何从。时移志事去日远，尊俎犹昔心谁同。偷生羞尘国土遇，念乱谁及君山忠。酒人向来少成事，荆高遗恨回悲风。
去年今日诗
去年今日犬台上，纱縠禅衣造膝时。岩阶岂无群獬廌，凝听清禁漏声迟。嫌如绛灌阻长沙，不惜伾文占禁衙。霜鬓雪眉忧国瘦，委蛇中度激昂差。凤德栖栖览九州，尊王所以事诸侯。《春秋》独盛公羊学，竟取何休说黜周。捐灰徙木意无已，敢议庙中羔兔蛙。在昔圣人刑两观，不搜根柢治萌芽。法如日月食于私，别立条流但售欺。世有龙钟周伏柱，不忘数典是吾师。会盟定用国成子，筦计无如范大夫。万族戴天无怨苦，一人稽古定吁谟。
辛酉二月十六日出暗门循城如北关登舟二首 其二
城国排云锁病身，岂知城外物华新。非缘放逐循墙去，不见西湖万顷春。
承国主命代祀西南二坛斋居偶成
中灵耿耿见常川，祀典诸神鉴在天。魂梦清来如见帝，尘缘蜕尽似登仙。五风十雨祈丰岁，万姓三车足货泉。大事肃将何敢慢，试看豺獭性犹然。
饮成国朱公南庄 其三
太乙坛边春色丽，九关门外俗尘稀。谁寻芳树来玄圃，独上层台望翠微。回鸟驻云如有意，枕花藉草不知归。从今更拟高阳会，莫负韶华满帝畿。
饮成国朱公南庄
上公别馆倚青霄，春入芳情对客饶。沙苑铺金团蹇兔，晴云飞箭落鸣雕。林间鸟谱歌声细，日下花憎舞影娇。逸兴况逢骢马使，佳辰同醉太平朝。平白锦谷连云起，伐鼓摐金隔院听。花萼含春怜紫紫，柳芽候节见青青。莺声度曲依罗幕，雁影飞行点翠屏。为对风光心赏洽，归骖遥望太微星。太乙坛边春色丽，九关门外俗尘稀。谁寻芳树来玄圃，独上层台望翠微。回鸟驻云如有意，枕花藉草不知归。从今更拟高阳会，莫负韶华满帝畿。
寿成国老夫人八十诗
南门有长钥，岂止百丈过。貂垂凝春温，纛下或寝讹。雕飞高牙空，因风想玉珂。忆惜珂佩声，随归振檐阿。解之拜堂前，杯尽慈颜酡。一去今十年，慈颜竟如何。岂无水晶鳞，岂无翠釜驼。宫醪尚方珍，亦有孙婆娑。维此匕鬯者，齿牙玉瑳瑳。维此鼓舞者，头颅雪皤皤。天德光日月，帝居壮山河。臣身借须臾，臣心其靡他。
建炎丞相成国吕忠穆公退老堂 其一
忽辞端委侍岩廊，归卧菟裘退老堂。远避势家萧相国，旁连永巷郭汾阳。江如渭水烟波碧，山似灵岩草木香。公向此閒留杖屦，宁知身在赤城傍。
建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗 其一
名重功高服搢绅，精神图画在麒麟。去提黼扆还天子，归与园林作主人。三径松筠供啸傲，一堂风月替嚣尘。时平自有无穷事，谁解如公早退身。
建炎丞相成国吕忠穆公退老堂
忽辞端委侍岩廊，归卧菟裘退老堂。远避势家萧相国，旁连永巷郭汾阳。江如渭水烟波碧，山似灵岩草木香。公向此閒留杖屦，宁知身在赤城傍。不令甲第起康庄，却向郊园草作堂。庐阜规模临嵽嵲，霅溪颜色俯沧浪。参旂井钺聊遮户，赤舄貂冠且挂墙。几净窗明无俗事，愿公时草乞言章。