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殊域周咨录
地理杂志。明严从简撰。二十四卷。从简，嘉禾(今福建建阳)人。官行人司行人、刑科右给事。为备官员巡边或出使查阅，于万历二年(1574)撰成此书。三十余万字。分东夷、南蛮、西戎、北狄四门、含朝鲜、日本、琉球、安南、占城、真腊、暹逻、满刺加、爪哇、三佛齐、渤泥、琐里古里、苏门答刺、锡兰、苏禄、佛郎机、以及吐蕃、哈密、于阗、鞑靼、兀良哈、女真等三十八个域外国家、地区和国内民族、卫所。分述其地理位置、历史沿革、疆域分界、山川形胜、交通道里、运输工具、动物、植物、矿物等物产、商业贸易、社会组织形式、风俗习惯、和中国历代王朝的关系等，记海上交通尤详，所载域外史事，多夹杂神话传说。但所载各国出产、工农业、城市建筑、土质、气温、各民族风俗习惯颇富史料价值。对研究明代域外地理、交通和周边各少数民族的社会制度、部落分布、与明王朝的关系等有重要意义。有人评其书多采其时世人难见之书，而内容“多今时事而略于古”。有万历间刻本，清末铅印本，民国九年(1920)故宫博物院铅印本。
名公书判清明集
简称《清明集》。宋代诉讼判决书和官府公文分类汇编。十四卷。编印者没有署姓名，只题了“幔亭曾孙”的别号。这个别号的意思是“武夷乡人”。可以确定《清明集》的编印者是福建崇安人。本书约成于理宗景定二年(1261年)或稍后。判词作者共四十九人，其中事迹可考者只有十九人。他们分别是：胡颖、蔡杭、翁甫、吴势卿、刘克庄、范应铃、吴革、方岳、宋慈、真德秀、马光祖、王遂、姚珤、李昴英、叶武子、赵汝腾、王伯大、史弥坚、方大琮。共分官吏、赋役、文事、户婚、人伦、人品、惩恶七门。门下分类，每类则收判语若干条(篇)，共四百七十三篇。卷一至二，为官吏门，分十五类：申儆、申牒、奖拂、儆饬、禁戢、澄汰、周给、顶冒、鬻爵、借补、权摄、受赃、对移、昭雪、举留生祠立碑。卷三分赋役门与文事门。赋役门下分财赋、税赋、催科、受纳、纲运、差役、限田七类;文事门下分学校、书院、祠堂、科举四类。卷四、卷五均为户婚门之争业类。卷六为户婚门之赎屋、抵当、争田业、争屋业、凭屋、争山、争界至七类。卷七为户婚门之立继、归宗、检校、孤幼、孤寡、女受分、遗腹、义子等八类。卷八也属户婚门，共十类：立继、户绝、归宗、分析、检校、孤幼、女承分、遗嘱、别宅子、义子。卷九亦为户婚门，共十一类：违法交易、取赎、坟墓、墓木、凭屋、库本钱、争财、婚嫁、离婚、接脚夫、雇凭。卷十为人伦门，下分父子、母子、兄弟、夫妇、孝、不孝、乱伦、叔侄、宗族、乡里十类。第十一卷为人品门，共有宗室、士人、僧道、牙侩、公吏、军兵、厢巡七类。卷十二至十四均为惩恶门，其中卷十二包括奸秽、诱略、豪横、把持四类，卷十三为哗徒、告讦、妄诉、拒追、诬赖五类，卷十四为奸恶、假伪、斗殴、赌博、宰牛、妖教、淫祠、淫祀、诳惑、巫觋、贩生口、慝名书、竞渡十四类。全书共分一百零三类，减去户婚门中七、八两卷名称重复的六类，实有九十七类。
全闽诗话
诗话。清郑方坤编。十二卷。方坤字则厚,号荔乡,建安(今属福建)人。雍正进士,官兗州知府。博学多才,好网罗文献。著有《经稗》、《补五代诗话》等。此编荟萃闽(福建)人诗话,及其他有关于闽之诗。全书十二卷,计六朝唐五代一卷、宋元四卷、明三卷、国朝(清)一卷、无名氏及宫闺一卷、方外一卷、神仙鬼怪杂缀一卷。所收自以福建诗人为主,“亦有非闽人而关涉闽事者”(《例言》),计约七百馀家。此书是地域性的诗学论著。所论均为闽籍诗人或与闽地有关诗人之作品。闽地开发远比中原晚,隋以前的诗人,书中仅录郭璞、谢朓、到溉、江淹等四人。而且郭等并非闽人,只是与闽有关。可见当时闽中文化之落后。唐以后闽中逐渐被开发,诗人也多了起来。
仪礼章句
十七卷。清吴廷华(1682－1755)撰。廷华字中林，号东壁，初名兰芳，浙江钱塘人。康熙五十三年(1714)举人，由中书舍人历官福建海防同治。乾隆初年被举荐修编《三礼》。杭世骏《榕城诗话》称廷华去官后，寄居萧寺，钻研汉贾逵、唐孔颖达《仪礼》之说，而着《二礼疑义》数十卷(其中《周礼疑义》今已不见)，博览精研，尤精于治丧礼。主要着述除《仪礼章句》外，还有《三礼疑义》、《曲台小录》、《东壁书庄集》等。《仪礼章句》以张尔歧《仪礼章句》过于墨守郑(玄)注句读，而王文清《仪礼分解句读》以句读为主，且笺注失之太略，故参考折衷了先儒旧说，以补二书所未及。每篇之中分其节次，每节之内，析其句读，然其训释大旨仍以郑玄、贾逵之注疏为本，亦兼采他说，附自案以发明之，尤以表礼为精细详核。其间亦多有穿凿附会处，然其分句释义，笺疏明简，确为经学之补益。是书成于乾隆初年，有乾隆丁丑刻本、嘉庆刊本、阮刻经解本。
闽川闺秀诗话
清代诗歌史料著作。4卷。梁章钜撰。书中论及福建女诗人103人，其中卷1录38人，卷2录29人，卷3录15人，卷4录21人。体例上逐人分条记述，分别录其姓名、字号、籍贯、婚配，列其诗集或代表诗作，并简述其诗歌特色。所录诗人风格多样。有慷慨激昂，于香奁中不可多得者;有藻丽凄清，蕴藉委婉者;亦有颇具古风，俊逸萧洒者。卷1和卷2多录旧时诗人，材料大半出自《福建通志》、《闺秀正始集》、《国朝诗别裁集》及一些地方县志。卷3为作者家族众女子专卷，其家中的名媛淑女，包括作者的母亲、叔母、妻子、胞妹、女儿、儿媳等，皆有诗名。卷4所录诗人多与作者同时，或为其远亲后辈，或为其友人妻眷，记叙亦较详细。有《二思堂丛书》及《香艳丛书》等本。
诗人玉屑
诗话集。南宋魏庆之编著。二十一卷。庆之字醇甫,号菊庄,建安(今属福建)人。生卒年未详。不屑科第,种菊千丛,日与骚人逸士觞咏其间。此编成书于南宋之末。分类辑录宋人诗话,有诗话总集性质。此编与胡仔《苕溪渔隐丛话》齐名,胡氏辑录北宋诸家诗话,本书着重编录南宋诸家诗话。以类分卷,编录两宋诸家诗话论诗之短札、谈片,与胡仔《苕溪渔隐丛话》体例相类。但胡著多录北宋诸家诗话,本书则着重编录南宋诸家诗话。其书一至十一卷论诗歌体裁、格律、表现手法,十二卷以后评论两汉以后有代表性的作家与作品。
感秋
抚剑中夜起，气候何凄清。天高白露下，北斗当前楹。嗷嗷双飞鸿，随阳亦宵征。微禽尔何知，寒暑撄其情。始知玩物化，中复念吾生。三十志有立，一经尚无成。缅怀古哲人，信与大运并。道在无终始，时来暂衰荣。感叹不能寐，延首东方明。中夜有遐想，假寐登昆崙。飘飘列仙人，授以漆书文。玄凤振其羽，三芝吐灵根。文螭为我驾，赤豹为我蹲。觉来户牖虚，明月当前轩。服膺念古训，抱经究微言。中道诚可尚，荒谬何足论。大人秉乾德，精诚应纯刚。在天丽星日，在地为丘冈。六龙无停驭，大化何茫茫。喈喈玄圃凤，知时亦鸣阳。伏鼠忌灵曜，飞虫恶炎光。阴类各自私，至明庸何伤。太古号无事，其人如鹿麋。块然具中和，焉用礼乐为。三皇不同轨，五帝亦异治。练弦与明水，汲汲挽其漓。哇淫起郑卫，绵蕞纷秦仪。聋盲世耳目，真朴无复遗。大运暂衰歇，至理岂盈亏。雁行与鱼跃，谁用此道推。所以横渠翁，千古有馀悲。姬辙既东驭，群雄踰其防。夷气炽六合，阳精黯无光。壮哉东海君，歘起垂衣裳。霸图虽烨烨，王道终茫茫。麟经托南面，笔削严秋霜。至今千载下，共戴君为纲。阳精自东生，阴魄复西没。两曜无停机，万古一超忽。方平笑麻姑，绿鬓已成雪。谁识青青松，蟠根向溟渤。秋气悲万物，揽衣坐中庭。仰视明月光，俯闻候虫鸣。人生会有涯，欢乐当及时。荣期但长叹，墨子徒自悲。驱马被纨绮，雕盘割鲜肥。酒酣论意气，中心贵相知。终当委运去，得饮无复疑。至人不凝物，逍遥可延年。贪者乃徇名，冠盖卧丘樊。怀璧雠匹夫，深藏贵若渊。邦家覆佞口，仲尼欲无言。始终互相竭，盈亏每旋沿。默观一元运，至理犹张弦。威凤志八表，鸷鸟思远击。志士徇苦节，秉心犹铁石。黔谷恤齐饥，饿者嗟辍食。朝歌墨回车，胜母曾不入。悲哉表旌日，行矣申屠狄。世无成子高，畴能掩真迹。君位曰大宝，惟圣能矜持。彼狂乱其经，纵欲日沦迷。夏桀坠禹服，商受倾汤基。蹙国向沉湎，投身殒蛾眉。祸福共倚伏，理乱亦相因。下民尚有严，皇天本无亲。姬文掩枯骼，四海咸称臣。季世尚游侠，使气凌诸侯。就死轻一芥，含恩重山丘。荆卿触秦怒，渐离重燕忧。小节若可尚，大义非良筹。嗟哉黄金台，千古令人愁。朝登北邙坂，墟墓何累累。怀哉泉下人，恻然我心悲。往若不可复，来者每如斯。膏火煎万族，纷纷竞刀锥。生存华屋居，死与草木萎。愚智同土壤，英灵竟何知。所赖贤哲士，千龄名不隳。大块覆群迷，畴能会其妙。狂夫每如醉，至人独先觉。草木养气体，金石驻精魂。多岐但驱车，孰踵玄玄门。汉武志三岛，秦皇穷八垠。焉知淡泊水，可沃灵台焚。大化有培覆，贫穷固其常。奈何东邻子，索居多慨慷。在桁无悬衣，晨飧旷储粮。饥寒不自保，妻子安得将。投杖出门去，仰逐浮云翔。周流极四海，组练归故乡。寄语寰中士，空乏庸何伤。四时互相竭，两曜无停轴。夏炎方满盈，秋气忽已肃。空闺有佳人，十载常独宿。中心岂不贞，处闇谁见烛。愿为明月珠，流光照君屋。空谷有隐士，服食常不周。藿羹笑钟鼎，裋褐轻王侯。樵渔有时閒，但与麋鹿游。持身岂不隘，安命固无忧。我愿见其人，欲往道无由。迷途谅未远，反策营吾丘。圣人处忧患，微言在明夷。世人昧独处，悔吝相与期。君看文毛豹，隐雾南山陲。寄言狂驰子，曷用此道推。圣人立名教，朋友居人伦。异体相谋合，惟德可为邻。何如便佞子，婉娈来相亲。昔为金与兰，中道若参辰。投以明月珠，按剑反见嗔。对面隔山岳，欲达路无因。数疏既有戒，昌言迹非真。惟应管鲍交，此道恒自信。圣哲尚中道，大哉美随时。出处虽殊途，久速与运期。莘野方释耒，九五以为师。西山去不返，殷士宁食薇。鸿鹄横九霄，鹪鹩安一枝。物类同如此，子心何所疑。
颂古一百二十一首
利刃有蜜不须舐，蛊毒之家水莫尝。不舐不尝俱不犯，端然衣锦自还乡。老汉才生便著忙，周行七步似颠狂。赚他无限痴男女，开眼堂堂入镬汤。拈起一枝华，风流出当家。若言付心法，天下事如麻。两处牢关击不通，纤尘不动自乖宗。忽然业镜使杂碎，黄面矍昙失却踪。金鳌一掣沧溟竭，徒自悠悠泛小舟。今日烟波无可钓，不须新月更为钩。觅心无处更何安，嚼啐通红铁一团。从使眼开张意气，争如不受老胡谩。出得出不得，是定非正定。罔明与文殊，丧却穷性命。见得分明识得亲，举来犹自涉涂程。直饶不犯毫芒者，也是拈䭔舐指人。马驹脚下丧家风，四海从兹信息通。烈火焰中捞得月，巍巍独坐大雄峰。哑子得梦与谁说，起来相寻眼麻弥。已向人前输肺腑，从教他自觅便宜。若将此语定纲宗，孤负明招独眼龙。笑里忽分泥水路，方知千里共同风。第七烟菟没尾巴，食牛之气已堪誇。丛林悱悱争唇吻，几个行人得到家。倒腹倾肠说向君，不知何物尚沈吟。而今便好猛提取，付与世间无事人。雨散云收后，崔嵬数十峰。倚栏频顾望，回首与谁同。身上著衣方免寒，口边说食终不饱。大唐国里老婆禅，今日为君注破了。入门便喝，全无巴鼻。引得儿孙，弄粥饭气。昧却当阳个一著，牵来拽去互施呈。不知除却王维手，更有何人画得成。五月五日午时书，赤口毒舌尽消除。更饶急急如律令，不须门上画蜘蛛。脑后见腮村僧，大开眼了作梦。虽然趁得老鼠，一棒打破油瓮。一人眼似鼓槌，一人头如木杓。两个老不识羞，至今无处安著。劝君不用苦劳神，唤作平常转不亲。冷淡全然没滋味，一回举起一回新。使得十二时辰，呼来却教且去。倚官挟势欺人，茫茫无本可据。深浅聊将拄杖探，忽然平地起波澜。倾湫倒岳惊天地，到海方知彻底乾。好一殿功德，总是过去佛。百福相严身，不使栴檀刻。日日香烟夜夜灯，看来当甚乾萝葡。禾黎不阳艳，竞栽桃李春。翻令力耕者，半作卖华人。天下禅和说勘破，争知赵州已话堕。引得儿孙不丈夫，人人点过冷地卧。度体裁衣，量水打碓。毫发不差，且居门外。飋飋风松，萧萧雨桧。师子咬人，韩獹逐瑰。赵州有密语，文远不覆藏。演出大藏教，功德实难量。一正一邪，一倒一起。文选赵州，靴里动指。文远修行不落空，时时瞻礼紫金容。赵州拄杖虽然短，脑后圆光又一重。有问狗佛性，赵州答曰无。言下灭胡族，犹为不丈夫。九十七种妙相，顾陆笔端难状。赵州眼目精明，觑见心肝五藏。青州七斤衫，尽力提不起。打破赵州关，总是自家底。参见南泉王老师，镇州萝卜更无私。拈来塞断是非口，雪曲阳春非楚词。有佛处不得住，生铁称锤被虫蛀。无佛处急走过，撞著嵩山破灶堕。三十里外莫错举，两个石人相耳语。恁么则不去也，此语已行遍天下。摘杨华，摘杨华，唵嚤呢哒哩吽㗶吒。涂路波吒数十州，传言送语当风流。不知脚下泥生刺，蹋著锥人脚指头。直饶钉得遮一缝，点检将来非好手。可怜两个老禅翁，却向俗人说家丑。凿坏十方常住地，三钱使尽露尸骸。罗山古佛虽灵验，未免将身一处埋。出门握手话分携，古路迢迢去莫追。却笑波心遗剑者，区区空记刻舟时。一挝涂毒闻皆丧，身在其中总不知。八十翁翁入场屋，真诚不是小儿嬉。钟声披起郁多罗，碧眼胡儿不奈何。一箭双雕随手落，拈来元是栅中鹅。入门便棒，郎当不少。依而行之，胡麻厮缴。不落不昧，石头土块。蓦路相逢，银山粉碎。拍手呵呵笑一场，明州有个憨布袋。俊哉一跃透重渊，霹雳追之去不还。却笑龙门烧尾者，依前点额在波澜。南泉打破闲家具，浩浩诸方作话看。今日为君重举过，明明历历不颟顸。背触非遮护，明明直举扬。吹毛虽不动，遍地是刀枪。瑞岩宸风，唤主人公。昨夜南山，虎咬大虫。镆铘在握，天魔胆落。明眼衲僧，休便卜度。丹山生鸑鷟，师子彦狻猊。棒下摩醯眼，徒誇第一机。对众全提摩竭令，岂是闲开两片皮。喝下瞎驴成队走，梦中推倒五须弥。暗中携手上高山，及至天明各自行。无限中涂未归客，明明开眼堕深坑。阳焰何曾能止渴，画饼几时充得饥。劝君不用栽荆棘，后代儿孙惹著衣。眼中无翳休挑刮，镜上无尘不用磨。信脚出门行大路，横担拄杖唱山歌。好个话端，阿谁解举。举得十分，未敢相许。全死中全活，全活中全死。一个讶郎当，一个福建子。境话会来虽未是，却问如今作么生。清凉元本鼻头直，夹山依旧两眉横。睦州担板，那容眨眼。阔狭短长，不须增减。一气转一大藏教，顿渐偏圆权与实。无边妙义炳然彰，元来一字也不识。以平报不平，王法本无亲。临济虽明眼，也是黄龙精。先师会里呈真处，临济堂前吃菜时。连此三回露拴索，咄这缘台盘乞儿。夜半明星当午现，愚夫犹待晓鸡鸣。可怜自屎不知臭，又欲重新拈似人。提起须弥第一槌，电光石火太迟迟。象王行处狐踪绝，师子咆哮百兽危。和尚不赴堂，庄主谢临屈。一字入公门，九牛撤不出。祖父田园都卖了，四边界至不曾留。奈何犹有中心树，恼乱春风卒未休。新妇骑驴阿家牵，步步相随不著鞭。归到画堂人不识，从今懒更出门前。猛焰不容蚊蚋泊，大海那能宿死尸。任是三头并六臂，望风无不竖降旗。云门乾屎橛，全超法报化。无事出山游，百钱杖头挂。巍巍一座大弥卢，荷负非干气力粗。纵使不随言语会，却来当面受涂糊。问佛如何是，宗师即便酬。称锤将锯解，言外度迷流。古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。望州乌石与僧堂，业识茫茫不可当。提起衲僧拄杖子，五湖四海沸如汤。痴人面前休说梦，生铁团上须寻缝。明明说与却佯聋，只管外边闲打鬨。移身不移步，移步不移身。走却金师子，捉得玉麒麟。总道见桃华悟道，此语不知还是无。茫茫宇宙人无数，那个男儿是丈夫。打破鬼门关，日轮正当午。一箭中红心，大地无寸土。夺得骊珠即便回，小根魔子尽疑猜。拈来抛向洪波里，撒手大家空去来。忽尔出门先见路，才方洗脚便登船。神仙秘诀真堪惜，父子虽亲不可传。有礼有乐，有唱有酬。人平不语，水平不流。瞎驴一跳众皆惊，正法那堪付与人。三要三玄俱丧尽，堂堂摆手出重城。扯破云门一柄扇，拗折乾峰一条棒。二三千处管弦楼，四五百条华柳巷。见色明心事已差，闻声悟道更交加。观音妙智慈悲力，荆棘林生优钵化。剔开金殿锁，撞动玉楼钟。泣露千般草，吟风一样松。天地同根伸一问，未曾抬步已亡家。无阴阳处华重发，玉本无瑕却有瑕。玄沙三种病人话，透出云门六不收。莫待是非来入耳，从前知己返为雠。夫子不识字，达磨不会禅。玄沙无此语，切莫妄流传。赤肉团边用得亲，主宾有理各难伸。两个驼子相逢著，世上如今无直人。有时笑兮有时哭，悲喜交并暗催促。此理如何举同人，断弦须得鸾胶续。金刚圈，栗棘蓬。玄沙三种病，石巩一张弓。直截为君说，新罗在海东。杨岐一头驴，只有三只脚。潘阆倒骑归，攧杀黄幡绰。老青原，没缝罅。问佛法，酬米价。差毫釐，成话把。无面目，得人怕。后园驴吃草，一老一不老。蓦地撞出来。斗凑得恰好。小鱼吞大鱼，直路太萦纡。古帆休更问，处处得逢渠。五逆闻雷，曾参颜回。一粒豆子，爆出冷灰。口是祸门，电激雷奔。娑竭出海，震动乾坤。日日日日，时时时时。违时失候，个老古锥。直出直入，当面不识。更拟如何，著甚死急。杀人须是杀人汉，当下一刀成两段。头臂虽亏剑刃锋，何似秦时?轹钻。十字街头，现成行货。拟欲商量，漆桶蹉过。兔角龟毛眼里栽，铁山当面势崔嵬。东西南北无门入，旷劫无明当下灰。云门鉴咦，少有人知。咄，无孔铁锤。一口吸尽西江水，甲乙丙丁庚戊己。咄咄咄，啰啰哩。燕坐道场经十劫，一一从头俱漏泄。世间多少守株人，掉棒拟打天边月。独坐许谁知，青山对落晖。华须连夜发，莫待晓风吹。春至自开华，秋来还落叶。黄面老瞿昙，休摇三寸舌。壁上安灯盏，堂前置酒台。闷来打三盏，何处得愁来。陕府铁牛白癞，嘉州大像耳聩。两个病痛一般，咄哉漆桶不快。掌内摩尼曾不顾，谁能护惜娘生裤。浮杯不会老婆禅，直至如今遭点污。电光石火尚犹迟，猗死禅和那得知。转面回头拟寻讨，夕阳已过绿梢西。眼光烁破四天下，婆子拳头没缝罅。当机觌面事如何，猛虎脊梁谁解跨。三世诸佛不知有，老老大在外边走。眼皮盖尽五须弥，大洋海里翻筋斗。狸奴白牯却知有，瀑布不溜青山走。堪笑无端王老师，错认簸箕作熨斗。一堆红焰亘晴空，不问金鍮铁锡铜。入里尽教成水去，那容蚊蚋泊其中。崎崎岖岖平坦坦，平坦坦处甚崎岖。蓦地跛驴能蹴蹋，抹过追风天马驹。云门举起竹篦，开口知君话堕。上方香积不餐，甘伏食人涕唾。云门举起竹篦，禅和切忌针锥。鸾凤不栖荆棘，■■偏守空池。云门举起竹篦，通身带水拖泥。奉报参玄上士，撒手悬崖勿迟。云门举起竹篦，拟议知君乱统。直饶救得眼睛，当下失却鼻孔。云门举起竹篦，露出心肝五脏。可怜猗死禅和，犹自魂飞胆丧。
偈颂一百三十六首
是法住法位，世间相常住。佛殿对三门，灯笼挂露柱。浴冰桥畔，伏虎岩前。雪消松杪，春到梅边。古佛眼睛突出，瞿昙面目昭然。认著依前隔大千。夜夜明星现，有眼谁不见。此夜老瞿昙，却被明星转。直至而今双眼花，无瑕白玉自生瑕。和暖上元天气，是处笙歌动地。瑞岩无可设施，随分放灯一二。今朝十五，明朝十六。瓠苦瓜甜，松直棘曲。辟支老汉，炎夏衣楮，严冬浴冰，谩自辛勤，徒劳检束。争似而今禅和，三三两两，水边林下，寒向火，热乘凉，又谁管你地覆天翻，天翻地覆。是玉也大奇，只恐不是玉。露冷风清，山空月明。天际归鸿书梵字，夜深砧杵送秋声。眼觑不见，耳听不闻。与君倾尽此时心，莫认山河作眼睛。伏虎岩前，螺江江上。一去一来，无去来相。今朝古辟支，昔日翁和尚。微雨润枯荄，严风搅林木。梅唇已破香，柳眼眠未足。尘世竞奔忙，光景相追逐。林间无事人，好唱云门曲。今朝腊月二十五，明朝腊月二十六。今日上元令节，雨意连绵未歇。过去燃灯如来，全体一时漏泄。檐头滴滴，分明历历。建岭云，建溪水。缥缈无边，渊深无底。尽情收拾归来，点滴无非珍贵。抛向诸人面前，切忌自生拟议。见之不取，思之千里。禅禅，风生木杪，叶坠庭前。唧唧寒蛩吟破壁，声声归雁度辽天。诸人若也会得，此去吴屯不远。若也不会，蓝溪水透洋边。阿呵呵，笑倒武夷张大仙。皎洁中秋月，清光处处同。是人皆照破，无水不形容。圆满纤尘净，婆娑桂影重。古今争赏玩，谁到广寒宫。旧日重阳，今日重阳，篱菊披金浅浅黄。休讶去年蓬鬓，今岁半成霜。喜得同人相访，那边风景，此间风景，且莫论量。相与对花赊一醉，高歌大笑，手舞足蹈，听教人道掣颠狂。虎溪冰瑩长空月，凤岭松吟后夜风。堪笑堪悲翁老子，俨然不改旧时容。可祖齐腰立雪，长庆坐破蒲团。一人铁壁觑要透，一人沧海沥须乾。铁壁透，沧海乾，出礼三拜依位立，捲起帘来天下宽。堪悲堪笑，何易何难。信道梅花香扑鼻，须是彻骨一番寒。罗绮丛中，笙歌社里。灯明如来，放光现瑞。秋风捲地，秋水连天。千山影瘦，万木萧然。渔笛数声江上月，樵歌一曲岭头烟。杨岐三脚驴，虎丘睡虎子。毛色既一同，蹄爪亦相似。无碍慧门，铁壁铁壁。一击击开，不劳馀力。几人把手拽不入。横一丈，竖一丈。满室风生，半窗月上。山僧要坐便坐，要起便起，终不向这里无风起浪。诸人若不散去，照顾劈脊拄杖。目视云霄，有一拳未敢分付。日游闹市，三十棒且待别时。遇坎则止，乘流而行。既无迹于去来，宁有心于动静。昨日恁么，逸翮独翔，孤风绝侣。今日不恁么，玩江月，听松风。拈起閤皂山，浓蘸清江水。平展金凤洲，写出祖师意。贴向十字街头，俾人人知道，一年十二月，腊月是年尾。宝祐改元，又从头起。万年万年更万年，清江依旧清无底。道泰不传天子令，时清休唱太平歌。不如随分纳些些，何处青山不是家。玉笛横吹皇化里，风前清韵彻天涯。惠力大宝藏，日转万亿匝。一日万亿匝，千日千万亿。愿以转轮数，仰祝天子寿。惟愿天子寿，复倍转轮数。繁开玉叶茂金枝，永与法轮无尽时。翠柳堤边舞，黄莺树上鸣。瞿昙真实相，历历在而今。谁言入灭向双林。这个老汉，殊无所解。不惟屈屈曲曲，且是顽顽赖赖。我昔没兴见之，直至而今叵耐。烧炷香，礼三拜。吃拳打拳，彼此莫怪。今朝结制，号令宜先。三章约法，普示人天。身不可妄动，亦不可块然。口不可妄开，亦不可默然。意不可妄举，亦不可罔然。依如是行如是住，圆觉伽蓝常现前。狮子吼，无畏说，百兽闻之皆脑裂。昼也惺惺，夜也惺惺。既不掉举，亦不昏沉。何须求白玉，只此是黄金。夏热乘凉，冬寒向火。自古自今，总恁么过。不知二祖立雪齐腰，毕竟图个什么。以吾之不可，学柳下惠之可。无禅不参，无道可学。只责诸人如醉而醒，如梦而觉。醉既醒，梦既觉。虽然只是旧时人，却与旧时相辽邈。德山拆殿，宝峰烧香。二俱不恶，一种不臧。瞿昙元自面皮黄。开门待知识，知识喜来过，两两不成双，一一无回互。共卧不共床，同行不同步。昭然在目前，目前不可睹。虽则不可睹，我独知其故。圣容菩萨来西天，卢仙夏人在东土。山前一片闲田地，无意求之却宛然。几许风光都买尽，不曾费著一文钱。今朝解制，且作么生。从前约束，一槩放行。万里秋天飞一鹗，东西南北任纵横。昨从天上去，元不离地下。今归地下来，亦不离天上。上下无间，来去无差。天河秋一雁，砧杵夜千家。六年雪岭竟无成，练得身形似鹤形。尽谓见明星悟道，何曾悟道见明星。入山何富，出山何贫，知心能几人。春风料峭，春雨连绵。桃花逐浪，新竹笼烟。香严已往灵云去，一度春深一怆然。这老冻侬，惺惺懵懂。分明无一丝毫，刚道有三斤重。只知恁么脱空相诳，不知其雠甚于戴天之不共。去从闹市红尘去，归向白云深处归。因甚更无迎与送，去来寸步不曾移。细不可减，大无以加。近在眼睫，远过天涯。是著即错，拟之又差。缺齿老胡会不得，空携只履返流沙。五五午时书，妖邪尽扫除。一堂风悄悄，千古意如如。蒲饮先春雪，粽餐明月珠。舌头如具眼，醉饱乐无馀。一月在天，影含众水。只如双剑峰头月，何似芙蓉溪上月。芙蓉溪上月，何似泐潭潭底月。若道同，东西各一涯，若道别，天无第二月。白云岩上月，太平松下影。深夜秋风生，都成一片境。雨暗西山，云飞南浦。老卢仙腰缠骑鹤，朝度黄茅八凸。独秀峰草木泉石为之鼓舞。因甚如此，家贫愿邻富。瞿昙未解这一著，雪岭六年空卜度。不知眼病见空花，认作明星一何错。自累犹可，更累儿孙。珊瑚枕上两行泪，半是思君半恨君。岁尽年穷，多少人脚忙手乱，惟有宝峰恬然不管。来年更有新条在，恼乱春风卒未休。我与黄面老汉，有千古不忘之恨，甚欲烂槌一顿。今日因甚放过，老不以筋力为能。踞此室，坐此座。佛来祖来，一一按过。诸人不是不将来，老僧不是不分付。将来既是分明，分付亦非莽卤。雨注河倾，共谈无义。陈蒲鞋倒退三千，睡虎子让一头地。有问如何若何，不能以手夹鼻。涅槃心，差别智。明之既难，会之不易。如千手异执千目异顾元同一身，似万派争流百川竞注皆归一水。差之毫釐，谬以千里。古佛心，即如今。桂香满院，叶坠疏林。水沉寒雁影，露冷夜蛩吟。明眼衲僧会不得，江北江南徒访寻。今日如是，明日如是。一日复一日，一年复一年。百千万亿年，究竟只如是。月落乌啼霜满天，纷纷黄叶飘庭际。善男子起，法性如是。照而常寂，寂而常照。滟滪云开，玲珑月皎。巍巍玉殿与琼楼，已见翚飞拄杖头。人间月半，天上月圆。幸自一天明朗，何须万斛金莲。诸人睡眼豁开见得分晓，不起于座即超于然灯之前。其或未然，灯节元来是上元。风萧萧，雨萧萧。山云漠漠，庭叶飘飘。普天匝地，祖意活鱍鱍。满眼满耳，心印何昭昭。便与么去，衲僧门下，大故相辽。行到水穷山尽处，可中别有路通霄。佛来不顾，祖来不顾。有三十棒，未敢分付。个中无肯路。一著高一著，一步阔一步，堕在平常。一著亚一著，一步却一步，失在巇崄。二俱不涉，七达八通。龙袖拂开全体现，象王行处绝狐踪。经诵三千部，曹溪一句忘。尘尘皆宝所，处处是家乡。云净天如洗，潭清月愈光。须知远烟浪，别有好商量。直下是，直下是。这边那边，满眼满耳。绵绵兮长存，湛湛兮不痕，拟议依前隔海门。雨滴空阶，溪流新涨。风起天末，叶坠疏林。唤作物却非物，唤作心不是心。缺齿老胡会不得，九年面壁空沉吟。摩诃衍法，离四句绝百非。香饭普熏，遍十方穷三际。我此一众，总是诸方罗笼不住底。名不得，状不得。取不得，舍不得。不可得，只么得。赵州东壁挂葫芦，观音院里有弥勒。百丈开田说大义，究竟宁免费脚手。松溪修田无可说，击鼓升堂但良久。知事头首俱欢颜，见者闻者皆失笑。好篇大义，一字不少。诸佛不出世，亦无有涅槃。年年二月半，枉自衔悲酸。此意只今谁共委，令人拍碎玉栏干。此事没誵讹，人人不柰何。柰何不得处，合眼跳黄河。跳得后如何，元来佛法苦无多。今朝结制，制如何结。内不放出，外不放入。壁立千仞，千仞壁立。宗通说通，抹过西东。无两舌头，有双箭锋。因甚如此，闽蜀同风。德山推倒，云门打杀。黄檗烧香，殷人以柏。这里如大火聚，近之则燎却面门。直饶佛祖到来，未免退身有分。春雪乍晴，春光愈好。不必远讨幽探，不用谈空说有。村村自花柳。心不是佛，智不是道。抛却深村，又入荒草。只如以一重去一重，不知转交涉转料掉。一明一切明，一了一切了。道无不是无，道有元非有。毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。含笑吟吟，怀毒深深。左搓芒绳生缚鬼子，倒拈蝎尾殃害平人。我虽蹉脚跨他门，幸不遭他毒气熏。如何见得，只此为凭。摩耶昔产一块铁，无可名之名悉达。拟铸金躯铸不成，无端铸成一大错。错错，至今累我东土人，年年转洗转埃尘。一结一切结，一解一切解。结解两忘，通身潇洒。绝潇洒，脱罗笼。巨鱼纵大壑，一雁入高空。意句俱到，不入深村入荒草。意句不到，珊瑚树林日杲杲。只如一言道尽，意况不及时如何。到江吴地尽，隔岸越山多。三玄三要，五位君臣。说偏说正，分主分宾。未免重添眼里尘。尽情划断，空阔无垠。孤鸿杳杳知何处，门外萧萧落叶频。雅爱中秋月，多情似故人。在天何皎皎，照我更频频。圆影随流水，清光绝点尘。孤高攀不及，觌面最相亲。九秋强半，不寒不暖。风细细雨霏霏，水冷冷云淡淡。一棹烟波，芦花两岸。六年雪岭几番雪，不是今番彻骨寒。半夜三更禁不得，无端北斗面南看。瞿昙瞿昙，开得眼来天大晓，不知红日已三竿。琢雪雕冰，攒花簇锦。邻义昭昭，友义烱烱。扶人上树，推人下井。劫石可消，此恨难殒。六月中夏，诸方放假。大仰不然，绳头紧把。常住百无一有不能挂怀，只忧兄弟不会狗子无佛性话。常啼菩萨卖心肝，风前狼籍谁人买。赤肉团上，有一无位真人。眼里耳里，鼻里口里，频频出入，出入频频。能言能唤，能屈能伸。能好能恶，能喜能嗔。诸人若也未曾證据，便请證据，集云今日为汝保任。宝剑出匣，精金跃冶。色泽星辉，光芒斗射。投之重津而光愈发越，加之烈火而色无少假。行为人间报不平，定应索起辽天价。雁入高空，蛩吟古砌。剧谈不二门，单明第一义。瞎却眼，塞却耳。听得分明见得亲，不必龙华亲授记。谈玄谈妙，将油洗皂。行棒行喝，剜肉成疮。诸方多是誇张作说，集云只据见定商量。年年九日是重阳。今朝腊月二十五，明朝腊月二十六。风前唱起仰山歌，人皆道是云门曲。元正启祚，万物咸新。觅一毫旧相，了不可得，千年桃核里，元是旧时仁。觅一毫新相，了不可得，新旧之相既不可得，不可得亦不可得。道泰时清万国宁，咸淳二年正月一。飞雪亭前，宜春台上。物有万殊，春无两样。住不顾去底，犹欠劈面拳。去不顾住底，好与拦腮掌。直饶去住两忘，如龙似象。未免卸下衲衣，连挥痛棒。棒折也不放，是罚是赏。为人须为彻，杀人须见血。仰山上元令节，笙歌且靠一壁。雪晴山色挼蓝，冻解溪流濑石。满眼看不尽，满耳听不彻。诸人若向这里知归，不须更授然灯记别。佛灭二千有馀载，五逆儿孙浑不采。一夜雷轰雨霶霈，诸天亦为之叵耐。八月秋，何处热。稻花吹香，疏林减叶。三点五点不时雨，一声两声何处笛。若向这里，闻无有闻，證入圆通，斯为第一。吾心似秋月，秋月似吾心。双照纤尘净，俱清万籁沉。十分明又白，一样古犹今。不是寒山子，何人解此吟。九月授衣，无衣可受。衲僧门下，别有要妙。新糊纸被烘来暖，一觉和衣到五更。闻得上方钟鼓动，又添一日在浮生。秋雨乍晴，秋天如洗。九日菊花新，千林黄叶坠。人人只知骤步登高，往往蹉过自家稳密田地。切忌，切忌。万法本无，一心何有。绝虑忘缘，默默自守。傥能朝于斯夕于斯，自然虚而灵空而妙。正当恁么时，我手何似佛手。集云不会禅，不会道。横画不识，竖画不晓。日里三餐，夜后一觉。年来老且病，转见不唧?。裙子褊衫个也无，袈裟形相些些有。四叶红莲，一音宣演。其语巧妙，其义深远。前印威音，一点不差，后證弥勒，不差一点。离四句，绝百非，即不无。只如一人恁么，一人不恁么，一人恁么中不恁么，一人不恁么中却恁么，又且如何。造作不同，一般米面。衲僧家，无本据。鉴在机先，妙在转处。问沤堂上半座平分，集云峰前孤风绝侣。看看九万抟扶摇，垂天之翅摩云霄。初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧时李四。面目如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。二月初五，群花竞吐。或逞夭红，或誇雅素。月下精神，风前态度，明明祖意无回互。堪悲堪笑老灵云，错认桃花作眼睛，至今犹自不惺惺。薰风南来，凉生殿阁。诸佛出身处，昭昭在心目。当机觌面回避无门，只要诸人披襟领略。其或未然，开眼也著，合眼也著。一月复一月，此月又过五。两轮日月何奔忙，百年弹指如虚度。物不迁，还知否。不是佛，亦非祖。流水不腐，户枢不蠹。入理深谈，语非语，默非默。量材补职，武是武，文是文。用舍临时，剸裁在我。只如将丈六金身作一茎草用，将一茎草作丈六金身用。寰中天子敕，塞外将军令。我心似秋月，道似又还别。秋月有亏盈，吾心无损益。人人只知登楼赏玩向天边觅，殊不知自己衣单下有个光明藏子十分圆满十分皎洁。信得及，见得彻。非惟一夕欢，千古可怡悦。不思善，不思恶。孤迥迥，活鱍鱍。不用追寻，不劳捉摸，只贵诸人知著落。知著落，杨岐驴子三只脚。杨岐栗棘蓬，吞著碍喉咙。东山铁馂馅，浑崙苦磝磝。诸人若要省力，不如参一个平实。楚王渡江得萍实。大如斗，赤如日，剖而食之甜如蜜。人人头顶天，脚踏地，眼里放光，鼻孔出气，与他诸佛诸祖无别无异。因甚握节当胸，听我谩你。莫有不被谩□么，我且问你，鸡寒上树，鸭寒下水，毕竟是祖意是教意。昔日不生，今日不灭。出入飞鸢岭，未曾有出入。洞山不曾到，投子不相识。若道嗣德山，未免自屈抑。象骨巍巍摩碧空，寒泉皎皎浸明月。节届中秋，凉飙四起。万里无云，一天如洗。明皎皎月上孤峰，香拂拂桂飘庭际。以我为隐乎，吾无隐乎尔。三十年前，无交涉处有交涉。三十年后，有交涉处无交涉。须无交涉，饮恨难忘，含悲含笑一炉香。绿水青山，红尘闹市。一大藏教，满眼满耳。这里有人拣辨得出，入则个个归元，出则无无不是。辛未元正有则语，大地无人知落处。屋角山禽破晓啼，为人一一从头举。岁旦无风，甲子不雨。自夏及秋，频频出入。送旧迎新，奔驰不歇。十字街头忽吃攧，起来拾得胡饼只。今日不辞举似诸人，团团圆圆，皎皎洁洁，十成脱似中秋月。一年十二月，是腊月年尾。腊月三十日，过了三之二。雪峰昼里夜里，波波挈挈，手不释杓，脚不离地，理会甚底。衲僧行处，孤风凛然。动无妄动，言无妄言。如履薄冰，如临深渊。不须明祖意，只此是单传。马师一喝大雄峰，直得三日双耳聋。今日松山聋更甚，半年不复闻鼓钟。依俙钝铁，彷佛顽铜。只好投之火聚中，火馀烜赫地通红。几多错认，鸟啼月落，煜煜晓星明向东。天门一合，十方无路。似海之深，如山之固。如何造入，步。函盖乾坤句，随波逐浪句，截断众流句，三句尽在此。不多一字，不少一字。众眼难瞒，分明举似。旧时日月，旧日山川。东西不易，南北不迁。水云杂沓，龙象骈阗，古佛家风尚俨然。雨过千林开翠幄，月临双沼浸银蟾。走尽四天下，只在一尘中。不离一尘中，周遍四天下。不是神通，亦非力假。有人知得著落，许你入妙喜世界，是不动如来。其或未然，一任钻龟打瓦。休去歇去，玲珑岩上落花雨。消焉息焉，路入清关别有天。尘不到，暑不到，行亦禅，坐亦禅，高蹈威音未朕前。吃粥吃饭过，听风听雨眠。鼓报四更，地摇六震。火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。虚空有尽，大道无穷。穷则变，变则通。信手拈将茎草插，琼楼玉殿凌苍穹。仲春渐暖，是处花开。夭桃烘日晕生脸，红杏吟风笑满腮。是今弥勒，是古如来，一一分身不用猜。有人一见便见，敢保老兄未彻。即色即声求不可，离声离色觅犹乖。去时元只空双手，归日依前双手空。底事两肩担不起，打开畐塞满玲珑。姑苏明月，苕霅清风。泯志灰心，参禅学道。无烦恼中，自讨烦恼。何不向老胡未来已前，试著眼看，自己分上有何欠少。天童恁么道，不入深村入荒草。不许夜行，投明须到。谓吾灭度，未免落断见。谓吾不灭度，未免落常见。二见俱遣除，十方佛皆现。斗粟可舂，尺布可缝。情深义重，山包海容。载笑载言，喜而欲舞。岂无他人，不如我同父。夏令更新，春归奏勋。秧田铺翠，麦陇翻云。日犹舒暖，风已来熏。目击道存如不委，更饶一喝主宾分。秋风清，秋月白，秋水共长天一色。不是心外境，亦非目前法。可中一见便知归，平步广寒攀桂枝。海山雨歇，水国云藏。薰风南来，殿阁生凉。佛出身处，昭然孔彰。堪笑当年奚老子，无端好肉上剜疮。偏中正，正中偏。正偏不及处，别是一壶天。水澄澄，风细细，云澹澹，月娟娟。金针兮纤纤，玉线兮绵绵。以此续洞脉于既微，以此大丹霞之正传。作兴太白，特游戏之馀焉。今不在后，昔不在前。光明藏中，初无间然，一杯粗茗一炉烟。故人义重，访我岩扉。鸟啼花笑，云淡风微。莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。去秋双峨摧，今夏芝岩坠。松江松惨然，花屿花流涕。惟有长空孤月圆，东西分照两无偏。生本不有，死亦无空。湖光晴潋滟，山色雨濛泷。
十朝诗乘
诗话著作。近人郭则沄撰。郭则沄,字啸麓,号蛰园,别号龙顾山人,侯官(今福建福州)人。光绪二十九年(1903)进士,官翰林院编修。有《龙顾山人集》。辛亥革命后避居天津,专事著述,历二十馀载,成《十朝诗乘》二十四卷。“十朝”者,指顺治至宣统十帝。此书本以诗证史之旨,因感于有清一代信史之未备,而欲以诗补之。盖清代士大夫慑于文网荼密,于时政得失,不敢有所掇述,而往往发之于诗。郭则沄曾遍睹翰林秘籍,熟悉有清历朝掌故;又尝参与选诗之役,涉目有清诗人之作泰半,故颇能胜任是书之辑撰。全编体例,大抵以事为干,而以诗证之。其事之系于治乱兴亡之大者,则反复褒讥讽谕,如康熙亲征、乾隆南巡、三藩之叛、林则徐督粤等大事,皆广泛征诗,多方发掘。时誉谓是编乃“集众诗而以为史”者,与杨钟羲《雪桥诗话》同为汇辑清代掌故之最丰者。有民国二十四年(1935)秋月栩楼刊本。
斐然集
三十卷。宋胡寅(1098—1156)撰。胡寅,字明仲,建宁崇安(今福建崇安县)人。胡安国之侄,收为养子。宣和间进士。靖康初,荐为秘书省校书郎。曾从杨时学。历官起居郎,迁中书舍人。以徽猷阁直学士致仕。卒谥文忠。寅父子兄弟皆笃信程氏之学,学者称“致堂先生。”寅尤以气节著名,秦桧当政时,欲相援引,寅兄弟三人皆力拒不入其党。寅更忤之,乃至流窜。所著《斐然集》三十卷,为嘉定三年(1210)郑肇之刻于湘中,章颖序之。端平元年(1234)冯邦佐又刻于蜀,楼钥为之序。集中十二至十四卷,内外制词,皆秉正不阿。其中有《慈云长老开堂疏》、《严州报恩开堂疏》、《光孝长考请疏》、《光孝抄题疏》等为讲佛文字,与胡室主张自相矛盾。今有《四库全书》和《四库全书珍本初集》本。
海录碎事
宋代类书。22卷、叶庭珪撰。叶庭珪字嗣宗，崇安(今属福建)人，政和五年(1115)进士。此书为其晚年编撰。卷首有作者绍兴十九年(1149)自序，云：“余入仕四十余年，士大夫家有异书，无不借，借无不读，读无不终篇。常作数十大册，择其可用者抄之，名曰《海录》。其文字成片段者，为《海录杂事》;其细碎如竹头木屑者，为《海录碎事》;其未知故事所出者，为《海录未见事》;其事物兴造之原，为《海录事始》;其诗人佳句曾经前辈所称道者，为《海录警句图》;其有事迹著见作诗之由，为《海录本事诗》。”据此知本书为作者计划编撰诸书中的一种。共分16部，584门，每门下罗列典故及史书诗文中新隽字句。意在为骈文写作提供故实成语，与其他类书用意稍有不同。因所录皆从借读之书随手摘抄，编次不免疏误。然其采摭繁富，轶闻琐事，往往而在，颇足以资考证。《四库全书总目》称此在“南宋类书中犹为善本”。《宋史·艺文志》著录此书作23卷，《文献通考》作33卷，四库馆臣所见本则为22卷。疑《文献通考》著录有误。
西湖游览志
记胜著作。明田汝成撰。二十四卷。汝成字叔禾,钱塘(今浙江杭州)人。嘉靖进士,授南京刑部主事,累升广西右参政,终福建提学副使。田氏博学工古文,归田后,盘桓湖山,穷游浙西诸胜,感于前志记载西湖简略,遂于嘉靖间成此书。约十六万字。全书分西湖总叙、孤山三堤胜迹、南山胜迹、北山胜迹、南山城内胜迹、南山分脉城内胜迹、城外、北山分脉城内胜迹、浙江胜迹九门。体例大致与潜说友《咸淳临安志》同。但在历述西湖山川形势之外,对每一名胜古迹都详记其兴废沿革,广泛搜集历代诗人题咏,尤详于人物掌故,因而颇富于文学趣味。地方志而兼有文学色彩,是此书最大特点。有明嘉靖刻本。
庄子口义
十卷。宋林希逸撰。林希逸， 字肃翁， 号鬳斋， 又号竹溪， 福清 (今属福建)人。南宋端平二年(1235)进士，善诗书画。累定间官至司农少卿，终于中书舍人。撰有《道德真经口义》、《南华真经口义》、《冲虚至德真经鬳斋口义》，合称为《三经口义》。《庄子口义》，即《南华真经口义》。前人注解《庄子》者，有晋代郭象、宋代王雱、吕惠卿等。他们所注《庄子》，各有所长，各有所短。林希逸作《口义》，于卷首序文中斥郭象之注没有分章析句，王雱、吕惠卿虽有分析但其说人旨不明，又使人有疑于庄子。认为读《庄子》有五难，其一是佛书惑人，其意与《庄子》相反;其二是因为佛家欲与庄子争崇而其言过当;其三是象佛书所谓上乘之说而其言过高;其四是笔端变化，不可以寻常文字蹊径求之;其五是语脉机锋多如禅家顿宗所谓剑刃上事而儒书中未尝有。认为必须精通《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等书，见理素定、识文字血脉、知禅宗解数，具此眼目以后才能知《庄子》所言之意。称自己少年尝闻于乐轩，因乐轩而闻艾轩之说，文字血脉，颇知梗概。又说他已学涉猎佛书，然后才悟出纵横变化的玄机，关于《庄子》一书才有所得，这是前人未能尽究的。林希逸之学本于陈藻，而陈藻之学得于林光朝。所谓乐轩，为陈藻别号，艾轩是林光朝别号。书中所称先师，是指陈藻而言。序文中斥郭象、王雱、吕惠卿等人之语，未免有失公正。但其释解《庄子》，从大处着眼，体会其旨，随文衍义，不作艰深之语，不务为支离之说，剖析明畅，优胜后来一些人的注述，是研究《庄子》的重要古籍之一。现存明《道藏》本、清《四库全书》本。
释门自镜录
凡二卷。唐代怀信撰。收于大正藏第五十一册。搜集有关因果报应之故事，以警劝世人。分为十类，计有七十三条、雅诰二章、事迹七十一人（附见十四人）。所集以南北朝至唐代之事迹为多，为了解此期佛教信仰之珍贵资料。本书并保留他书所未载之资料，如有关三阶教徒之事迹。本书传至日本后，庆证寺僧玄智曾作续补，附于卷下末。
淮上杂诗三首
揽辔登崇岗，车马何纵横。王侯有第宅，长衢耀飞缨。堂上列吴讴，堂下鸣秦筝。豪华竟何在，今古惟枚生。都尉岂足数，为郎亦何荣。偃仰一世间，长揖傲公卿。独负词赋才，千载垂芳名。对此长太息，聊以舒郁情。寂寞韩侯居，奕奕韩侯祠。晨风动高林，落叶何纷披。侯也未遇时，偃蹇何足奇。伏剑逢真主，百万驱熊罴。英略照中原，雄心狭四维。惜哉壮士规，乃为儿女欺。楚汉分鼎立，侯也胡其疑。英雄偶失策，万古有余悲。世人重结交，纷纭骋路衢。贵者日以近，贱者日以疏。嗟哉漂母心，乃与世人殊。壮士困风尘，谁为识雄图。况乃饥寒色，一饭立相呼。一饭何足言，感此心区区。千金以相赠，华名照四隅。何世无英雄，按剑疑投珠。瞻彼垂纶者，泪下连衣裾。
示顺生四首
去日不可追，来日犹可期。朝采六艺英，夕玩忘其疲。海是众水积，圣亦途人为。挟册自有得，焉用比皋夔。明招山中人，高义无等伦。恨子弗见之，一去五百春。我学如赘疣，未成先误身。误身身不淑，误世心不仁。大音在天地，浩浩空山河。作者推李杜，千古未足多。至哉风与雅，采之委巷歌。世人事雕琢，伐柯徒伐柯。严霜十二月，鸡鸣思远道。远道方迢迢，客行何草草。朅从汴水来，复鼓秦淮棹。秦淮梅柳树，物色今年早。
行路难（十一首）
故人赠我太阿龙泉之宝剑，孟劳吕虔之宝刀，期我举手一击开云霄。大鹏欲飞不敢过，纷纷雨雪随风毛。抚剑长叹息，拔刀泪沾臆。我有深仇人不知，感君为我生羽翼。殷勤为谢故人道，壮不如人今已老。鲁连玉貌有从容，留侯意气无矜矫。不飞一箭三军白，不击一椎天下缟。愿将刀剑悬梁柱，慷慨摩挲吾与汝。幽居忽不乐，出门何所之。且寻司马季主卜，筮短龟长何参差。盗蹠何功老牖下，屈原何罪沉湘湄。暴戾恣睢天不觉，憔悴枯槁天岂知。得勿天鉴爽，谁云天听卑。山川有崩竭，日月有盈亏。天地消毁不自保，呼天吁地空尔为。君不见狻猊食虎豹，逸乐终身但长啸。麒麟避虫蚁，千年徒为圣人死。行路难，在长安，长安大道连云端。虎豹夹峙天门关，飞龙冥冥不可攀。我欲追白日，拂面天风寒。是日君王徵才异，布衣飒遝四方至。相如作赋惊九重，空有缥缥淩云气。大臣尊绛灌，年少幸弘汤。颜驷困郎署，汲黯斥淮阳。江都寂寞无人问，长沙涕泪空断肠。劝君南行莫适越，北行莫适燕。昭王勾践已千古，孤臣重到心茫然。君不见吴越争雄东海边，勾践英英方少年。低心求士报吴耻，范蠡用之能回天。高岸深谷一朝异，三江五湖皆变迁。试问甬东夫妇人三百，何如会稽甲盾士五千。又不见燕齐逼处北海壖，忍诟包羞深自怜。齐强燕弱恣轥轹，虽欲报之无由缘。乐毅飘然自魏至，专阃摄行大将权。势如山崩黄河决，东下七十二城如转圜。两君今不见，何人肯掷黄金千。先筑高台后铸像，日月照耀云霞上。神禹一去蛇龙横，周公不来犀象舞。千家万家闭门户，日中不敢出，夜中不敢语，捲舌吞声作囚虏。父僵子仆尸纵横，哀哀寡妇泪如雨。男儿四方志，欲行不行奈何许。太行千仞犹可登，咫尺平地生险阻。行路难，心正苦。安得九原起周处，提剑入江斩长蛟，弯弓入山射虓虎，陆詟水慄窜如鼠。君不见吕梁之水鼋鼍不敢上，令人一望一惆怅。神鲤一跃龙门低，曝腮点额羞云泥。金鳞沙尾无不可，绝云升天谁如我。一旦天门折翼归，垂头伤损难再飞。楚人自王越人帝，蛮夷窃号徒儿戏。新室为蛇魏室虎，汉家朝庭何负汝。悠悠世事安足论，广池高官多盗门。刘安轻王家慕仙，谁见白日升青天。箫衍舍帝身求佛，宁知台城为地狱。阻兵安忍终自焚，残民逞欲难为福。世人营营何足道，心醉纷华口释老。婴儿姹女无根株，坐猿睡蛇多畏途。窜身荆棘寻欢娱，愿生两翅追亡逋。断港绝潢不可诬，归来归来天为徒。有鸟有鸟名鹣鹣，双飞双宿不羡仙。朝啄黄金粒，暮饮碧玉泉。时时引雏飞上天，雄鸣雌应终百年。远不希凤与凰，近不学鸳与鸯。鸳鸯朝集玉阶下，双翼戢戢依稻粱。岂知雁鹜遥相妒，含愤不得高飞飏。凤凰夕汛瑶池上，心厌世纷淩风霜。桐花竹实不易得，忍饥不敢远翱翔。天生万物各有命，慎勿歧路徘徊私自伤。君不见铜鞮宫，晋侯荒宴为谁雄。君不见章华台，楚王骄侈安在哉。关中郿邬生草莱，燕南易京飞尘埃。霸图雄业今若此，豪华谁能保终始。人生百年一梦耳，白须如草拔还生，红颜如花落不起。高歌金石声激扬，陋巷箪瓢何足伤。子贡连骑愧原宪，景公千驷羞首阳。楚人莫笑郦生狂，今日不乐来日短，满眼儿孙如我长。家无苏秦负郭五亩田，幸有君平床头六百钱。有钱宜觅陶元亮，有酒宜呼老郑虔。君不见建章宫中秋风起，仙人清泪滴铅水。横汾楼船不再来，兰秀菊芳委蒿里。又不见铜雀台上春风来，穗帐无人常自开。对酒当歌难再得，明月空照黄金罍。生前相遇且为乐，何不痛饮三百杯。陇头一片孤云飞，千秋万岁去不归。江上一拳孤峰见，朝朝暮暮看不厌。孤峰高处自生云，吐纳絪缊日千变。磐石千年君莫辞，长风万里君休羡。风散云销又一时，磐石方固无穷期，日暮途远君应知。丈夫意气淩八荒，出与鸾凤争翱翔。誓将然诺报知己，寸心耿耿明秋霜。一朝风沙黯天起，羽毛憔悴独摧藏。我欲西归山路绝，我欲东渡海波长。与君携手上河梁，侧身四望心茫茫。愚公精卫不可待，巨灵夸父今安在。我且为君手拔昆仑掷虞渊。君亦为吾脚蹴蓬莱塞东海。大鹏欲快逍遥游，会是乾坤有迁改。
诗缉
三十六卷。严粲撰。严粲字坦叔，邵武(今属福建)人。南宋经学家、文学家。曾任清湘令，有《诗集》一部。《诗缉》是南宋时代较有影响的尊序派的代表作之一，与吕祖谦《吕氏家塾读诗记》并称“南宋说《诗》之善本”。正文之前有《诗缉目录》一卷，篇目下标明诗旨，附有林希逸序和《自序》二篇，另有《诗缉条例》若干，为阅读《诗缉》的指南。正文部分以毛诗为底本，对《诗序》和诗篇进行逐章逐节的诠释，诠释时先要言不烦地总结其大意，然后再对音训，词义和章旨进行解释，这种先概括要点的方法在《诗经》注本中并不多见，便于入门和学习，这是其能广泛流传的原因之一。该书的特色还有：其一，采集众说而又时出己意。如论述大小雅的区别问题，旧说着眼于政之大小，而他则认为：“雅之大小，特以其体之不同耳。盖优柔委曲，意在言外，风之体也；明白正大，直言其事者，雅之体也。纯乎雅之体者雅之大，杂乎风之体者雅之小。”发前人之未发，也更近情理。其二注重“以诗言诗”(林希逸序语)。严粲早有诗名，解诗主张“涵咏三百篇之性情，则悠然见诗人言外之趣”，是符合艺术规律的。因此，《四库全书总目提要》赞道：“凡若此类，皆深得诗人本意。至于音训疑似，各物异同，考证尤为精核，非空谈解经者可比也。”该书也有不足之处，从总体上看仍恪守“风雅正变”之说及旧的说诗体系，个别地方，还有讹误。《诗缉》影响较大，其说常为朱熹《诗集传》，马瑞辰《毛诗传笺通释》以及当代唐莫尧《诗经全译》等所引用。现存善本有《严氏诗缉》元刻本(残存二卷一册)，现藏北京图书馆。《诗缉》三十六卷十二册原题“朝奉大夫臣严粲撰”，现藏美国国会图书馆。《诗缉》三十六卷十六册，明赵藩刻本，现藏美国国会图书馆。《诗缉》三十六卷十二册，现藏北京大学图书馆。此外还有1978年上海古籍出版社据文渊阁《四库全书》影印本。
太上洞玄灵宝真一劝诫法轮妙经
道教经典。约出于东晋、南朝。一卷。《正统道藏》收入此经,但将原经分为四种,分别收入不同部帙。S.1605+1906,Ch.77,P.4618、2426、2842背。其中前二件保存较完整,拼合后首部残缺,卷尾完好有标题,经文存三百四十五行。全经由序文和三章小经组成。经文谓上天太极宫有玄一三真人,第一真人鬰罗翘,授太极左仙公《开度法轮劝诫要诀》,使“知有宿命先身罪福致今之报”;第二真人光妙音,授仙公《三途五苦生死命根劝诫要诀》,使“知魂神苦痛所从而来”;第三真人真定光,授仙公《无量妙通转神入定劝诫要诀》,使“知勤奉师宝”。全经大抵袭取佛教三世轮转、因缘业报之说,晓喻世人,今生富贵安乐或魂神痛苦,皆由前世行善或作恶所致,今世行善或作恶又将报在来世。故当积善去恶,损身度人,检束身口心三业,勤奉师宝,以求来世富贵之报。《灵宝中盟经目》第十三种著录《太上洞玄灵宝玄一三真劝戒罪福法轮妙经》1卷,为六朝灵宝经。本经当为其中之一部分。劝人守戒。