题王义之云隐
心天界限绝尘氛，廛市虽喧耳不闻。大隐从来非小隐，可须深入万重云。
武安除夕酌王抑之宅其子易从易知侍侧
旅况乘时切，年华隔夜新。捧觞君二子，弹铗我孤身。地得青山赋，天留白发人。谁为岁寒侣，松老见龙鳞。
西汉年纪
三十卷。宋王益之撰。益之字行甫，象之兄，南宋婺州金华 (今属浙江)人。淳熙进士。官至大理寺直。谙熟两汉掌故，著有《西汉年纪》、《汉官总录》、《职源撮要》。该书记西汉一代史事。取材《史记》、《汉书》，旁及《楚汉春秋》、《说苑》等，广征博引，以 《资治通鉴》凡例裁成之。又订正史传抵牾为《考异》十卷，铨次诸儒议论为《鉴论》若干卷，各自为书。今是书无《鉴论》，《考异》则散附年纪各条之下。原书起自高祖，讫于王莽之诛。今书终于平帝，缺王莽居摄以后事。书较《通鉴》更为详密，其考异对于一切年月舛误，记载异同，名地错出之处，无不参稽互核，折衷一是。其考证可谓精审，《通鉴考异》亦有不及。该书最早有宋嘉定十三年 (1221) 刊本，后有《永乐大典》本、《金华丛书》本、湖北书局本、路有抄本、清扫叶山房本、《四库全书》本。
苦疫行
不幸生斯世，苦疫甚苦贼。苦贼犹可避，苦疫无处匿。非怕匿之招祸胎，只怕警察巡查来。巡查日四出，欲匿患不密。一旦查有病疫者，閤家闭之至七日。七日之中或再病，牢守严防必二七。严防牢守无穷期，不使家人偶亡逸。意恐亡逸传染多，偷生无路奈民何。民生到此计已蹙，爱护无端当杀戮。病疫之家不敢声，死疫之家不敢哭。不经丧乱苦，不识升平福。不遇旧恩宽，不知新法酷。吁嗟乎，不见偷生见偷死，从古所无今独始。
楚辞补注
宋洪兴祖注。在王逸《楚辞章句》的基础上,采撷宋人及前代诸说,对王氏章句进行“补注”。其体系是以“注曰”而列王逸注文于前,次以“补曰”阐发己意,评判王逸之说。原本还有《考异》 一卷,今分散而入“补注”之中。洪氏《补注》对王逸旧说进行补充,阐发其义理,并对不妥之处进行驳正,抒明己见,在章句训诂上,也对之进行了补疏查阙。吸收了其他诸家的观点和见解,在义理和训诂两方面对王逸之说进行更详细、准确的阐述。陈振孙《直斋书录解题》卷15述其成书始末说:“兴祖少时从柳展如得东坡手校《楚辞》10卷,凡诸本异同,皆两出之，后又得洪玉父而下本十四五家参校,遂为定本。始补王逸《章句》之未备者，成书,又得姚廷辉本,作《考异》,附古本《释文》之后，其末,又得欧阳永叔、孙莘老、苏子容本于关子东、叶少协,校正以补《考异》之遗。洪于是书用力亦已勤矣。”
重题后池
细雨阑珊眠鹭觉，钿波悠漾并鸳娇。适来会得荆王意，秖为莲茎重细腰。
怀古
伊昔东陵侯，浮沈在青门。种瓜皆五色，不肯负亡秦。故侯何足道，羞与世间群；及为文终客，教以报功勋。似得黄老术，知亡亦知存。存亡会有时，出处要有期；借问五色瓜，何如三秀芝？
周易集解
易学著作。唐李鼎祚撰。它博采众长，不主一家，因而称之为“集解”。全书十七卷。由于唐初以来受孔颖达《周易正义》的影响，解《易》者往往排斥郑玄《周易注》而独尊王弼《周易注》，李鼎祚认为“郑则多参天象，王乃诠释人事，且《易》之为道，岂偏滞于天下者哉!致使后学之徒，纷然淆乱，各修局见，莫辨源流”，故采历代《易》家之说，以“刊辅嗣(王弼)之野文，补康成(郑玄)之逸象，各列名义，共契玄宗”(《自序》)。其书采用王弼注本作底本，但分散《序卦》文以冠诸卦之首。引子夏、孟喜、焦赣、京房、马融、荀爽、郑玄、刘表、何晏、宋衷、虞翻、陆绩、干宝、王肃、王弼、姚信、王廙、张璠、向秀、王凯冲、侯果、蜀才、翟玄、韩康伯、刘巘、何妥、崔憬、沈驎士、虞氏(佚名)、崔觐、伏曼容、孔颖达、姚规、朱仰之、蔡景君等汉至唐三十五家及《九家易》、《乾凿度》等《易》说。前人义有不详尽之处，鼎祚则加以阐释。其所引诸家，原书大都亡佚，唯赖此书能窥其一斑，是一部保存极可宝贵的《易》学资料的古籍。我们今天所见到的《周易集解》十七卷本，是毛晋汲古阁刊本。其它主要版本有《津逮秘书》本、《四库全书》本、《学津讨原》本、《古经解汇函》本、《丛书集成初编》本。
国秀集
三卷。唐芮挺章编。芮挺章生卒里贯均未详。诸书称为国子进士,盖太学生者。活动于唐玄宗时代。前有旧序,称此书编于天宝三年(744),共选作者九十人,诗二百二十首。宋元祐间曾彦和跋云:“名欠一士,诗增一篇”。洎毛晋校刊,复谓虚列三人。今案编内,实八十五人,诗二百一十首,毛晋未及详检之故。唐以前编辑总集,以己作入选者,始见于王逸之录《楚辞》,再见于徐陵之撰《玉台新咏》。芮挺章亦录己作二篇,盖仿其例。然文章论定,自有公评,要当待之天下后世。何必露才扬己,先自表章。虽有例可援,终不可为训。至旧序一篇,无作者姓氏,陈振孙《书录解题》谓楼颖所作。楼颖,天宝中进士,其诗亦选入集中。考梁昭明太子撰《文选》以何逊犹在,不录其诗。盖欲杜绝世情,用彰公道。今芮挺章与楼颖一则以见存之人采录其诗,一则以选己之诗为之作序,后来互相标榜之风,已萌于此。知明人诗社锢习,其来有渐,非一朝一夕之故。以唐人旧本所选,尚有可采,仍录存之。选诗多为音韵谐婉、属对工整之作。如李白、岑参等人作品则不选。入选作品,亦忽视代表之作。有影印明初刻本,毛晋汲古阁刻本。《四库全书》本。1958年,中华书局上海编辑所出版《唐人选唐诗》(十种),亦收此集。
送李按察十首
豫章蔽牛马，郢匠斧以斯。太阿断犀象，补鞋不如锥。君子识其大，不为流俗移。青云自兹始，功业当及时。全齐十万户，绣衣付儒臣。往时佩犊者，今日扶犁人。潜鱼游清波，脱兔思荒榛。贤哉渤海守，盗贼皆吾民。汉儒事章句，去道利乃倍。桓谭谓子云，此事今独乃。岱岳小天下，齐鲁复何在。会当登日观，一目了沧海。好酒无深巷，急足无善迹。一伪丧百诚，中和为士则。泽中一寸镜，解引万里色。往时王广道，山东化遗德。堂堂竹溪翁，如天有五星。篆籀深汉魏，文章仿六经。后生玩华藻，骫骳媲白青。善哉刘与李，斯文见典刑。西方有佳人，贻我白玉琯。吹之和八风，元气生虚窾。翩翩两青鸟，云是王母遣。天长道路阔，音信何由展。皎皎霜雪练，寒女机中出。织成天吴凤，被之臧获质。如何穷乡士，九月犹絺绤。不见王逸宾，抱穷守空室。君侯下车日，百城风凛如。公馀一炷香，溪山奉晏居。治要无多言，所贵一字虚。所以曹相国，不读城旦书。本心如水镜，功名时翳之。少焉尘累尽，万象复在兹。水冷知天寒，弦高觉柱危。世无斋心友，谁知此襟期。二豪角谈锋，气涌胸中山。达士兀无言，双手缩袖间。理胜是非遣，道在禽鱼闲。回也真不愚，高风藐难扳。
送王益谦之京二首 其一
笑看车马去堂堂，玩愒人间岁月长。文似健兵能力战，才如良贾只深藏。烟波一钓非无具，花柳孤村自有庄。沧海遗珠留不得，随龙飞起落清湘。
送王益谦之京二首 其二
东归三载别湘潭，岂料都门重解骖。风近香车清阁道，云移宫树拂朝簪。高台气转鸣丹凤，叠巘春浓滴翠岚。老去客怀倾未尽，更期朱绂在江南。
送王益谦之京二首
笑看车马去堂堂，玩愒人间岁月长。文似健兵能力战，才如良贾只深藏。烟波一钓非无具，花柳孤村自有庄。沧海遗珠留不得，随龙飞起落清湘。东归三载别湘潭，岂料都门重解骖。风近香车清阁道，云移宫树拂朝簪。高台气转鸣丹凤，叠巘春浓滴翠岚。老去客怀倾未尽，更期朱绂在江南。
送王云翼之西台
方柏萧森独马嘶，故园迢递早莺啼。九重湛露天方北，一个文星夜向西。绣斧任贤交荐鹗，衣裳候寝问鸣鸡。鲤鱼自出舍旁井，凤鸟已衔门上泥。
送王奉议知吴江县
闻说吴江上，长桥百丈虹。蚝粘能固本，人度若乘空。明委三秋月，清来万里风。君知此为政，名惠广无穷。
送王正意之任怀庆
不薄王门吏，知君属数奇。图书观洛日，车骑入梁时。沙覆经秋草，风高积雪枝。河堤回首处，碣石暮云垂。
题王亦颜清心阁
湖光浩无际，远与列岫并。风澄烟雾开，炯若镜面平。高人对万变，寸田常默耕。扰扰亦何为，岂容方寸撄。有时鉴湖光，爱其静而明。那知水是物，心清物还清。徘徊不忍去，杰阁指顾成。阁成何所喜，画栋连朱甍。大江西南来，群山东北横。江山不待招，宛转趋檐楹。诹度多暇日，登临有馀情。论文一樽酒，对客手自倾。酒阑复徜徉，观书弄颍泓。使人之意消，鄙吝何由萌。嗟予顽钝姿，栖栖亦劳生。从今事疏瀹，永守清心盟。
送表侄赵子亿之官沧州兼简通守李延宁
吾昔游浮阳，童心初办狂。淩高瞰海日，径欲穷扶桑。岁纪忽再周，此图竟莫偿。今适送子往，临风但彷徉。之子公族秀，祖基维懿王。成吾家宅相，裂封复吾乡。汝翁同谷守，视吾犹雁行。后生古所畏，之子未易量。筦库方试吏，事役须更尝。譬彼汗血驹，齿齐即腾骧。是宜勤夙夜，动虞三尺妨。勿惮川陆遥，千里如邻墙。勿计弦晦馀，俛仰度三霜。边朔昔云苦，今歌海隅康。正赖别驾贤，不减晋王祥。依投得吏师，行见售所长。为吾语故人，曩契想未忘。愿致双鱼封，继以一鹗章。
别本韩文考异
四十卷。《外集》十卷。《遗文》一卷。宋王伯大编。王伯大字幼学，号留耕，福州(今属福建)人，生卒年均不详。嘉定七年 (1214)进士，理宗朝官至端明殿学士，拜参知政事。王伯大认为朱子的《韩文考异》于本集之外别为卷帙，不便寻览，于是重编此书。书中分析考异之文，散入本集各句之下。又采洪兴祖《年谱辨证》、樊汝霜《年谱注》等。附于各篇之末。盖伯大改朱子之旧第，嗣后坊贾又改伯大之旧第，已全失去原来面目。即卷首题《朱文公校昌黎先生集》凡例十二条者，勘验其文，亦王伯大重编之凡例，非朱子考异之凡例。流俗相传，执此为朱子之本，实在是一误再误。有明正统刊本、明万历高安、朱吾弼刊本、明新安朱崇沐刊本、宋绍定癸巳大字刊本、小字麻沙本、中字本、元日新堂本、《四部丛刊》本、《四库全书》本等。
稼村类稿
元代诗文别集。30卷。宋元间王义山著。由其子王惟肖所编。书前有作者自序,谓“一生刻苦文字间,止如此,亦特一家说耳”,编集的目的在于教训子孙,而非为示人。序作于“彊圉大渊献月正元日”,即元世祖至元二十四年(1287)。王义山晚年退居东湖之上,读书著文,其读书室名曰“稼村”,故以“稼村”名其集。作者在《学稼斋记》(《稼村类稿》卷7)中解释“稼村”之意说:“余之稼不在田也”,“余之稼乃稼于书,非稼于田地。稼其托也,村其寓也。种学绩文,无往非稼;存心养性,何适非村?”即并无种田的意思,而是读书笔耕。此集分类编排,卷1至3为各体诗;卷4至6为序;7至15为记、碑、铭、赞颂、赋、传以至策问等各种杂文;16至19为“讲义”,系解经考证之作;20至29为策文、奏札启事、墓志等;卷30为乐府乐语,收词9首及乐语寿崇节致语、对厅致语等。其诗多题赠迎送唱和应酬之作,方板平淡,缺乏诗的激情,且间杂性理议论之作,如《偶成》之一:“五性感而动,其间善恶萌。危微相对立,体认要研精。《太学》静而得,《中庸》诚则明。原头不参透,何以约其情?”《四库全书总目》认为:“诗文皆沿宋季单弱之习,绝少警策,王士祯《居易录》以为芜浅无足取,而至诋为最下最传。”但又说:“集中说经之作亦往往能自出新意”,而不同于抄袭;“表启诸作,清华流丽,组织自然,实与刘克庄《后村集》蹊径相近,固未可以其他文之骨干未坚而概加排斥矣。”盖其文略胜于诗,启表奏札之类,多骈散结合,组织颇工整;记、序之文,亦不乏清新淳朴的散文,如《重修旧屋记》等。卷末的乐语,保存了当时乐府演唱的重要资料,可供有关研究者参考。今存《四库全书》本及明正德年间刊本、丁丙“八千卷楼”藏抄本等版本。