奉和宫师相公流杯亭诗并太傅相公枢密太尉和章次韵
筑岩春脉下飞泉，林阁留宾敞庆筵。流水环阶智者乐，醇醪饮吏相君权。和歌远属钧枢旧，禊帖间存爵里贤。此地胜游谁复见，醉波深映六符天。
浣灵轩为李德馨方伯赋
人心本虚灵，物欲有时蔽。所以古哲人，浣之不容置。动静交有养，内外互相制。如水决其污，如镜去其翳。一疵不复存，万理咸森备。事物纷然来，顺应无少戾。弥纶参赞功，毕竟由此致。李公学古徒，颜轩恒自励。日新功已勤，非徒美观视。施于政事间，动与古人契。功业日以隆，未测其所至。吾将睹其成，勖哉慎毋替。
郊祀庆成
紫极三阶正，黄宫一气旋。迎阳周吉土，练日汉甘泉。考典陈商辂，占祥察舜璿。朝冠纷璀璨，斋幄湛蟺蜎。荔席方颙若，油云已廓然。瑶源尊始祖，绛节从群仙。碧瓦霏烟外，雕梁丽日边。大音谐美乐，芳荐列嘉笾。默喜云孙燕，深期鼎祚延。六虬纡制跸，九庙辟崇筵。郁鬯香稃熟，芝楹瑞叶连。醇牺登硕俎，肃倡被朱弦。孝奏灵咸格，诚存礼不愆。清晨登玉轪，綵仗揭龙旃。虎旅罗三卫，蜺旌亘百廛。展容趋泰畤，裒福对苍圜。扆坐张皇邸，帷宫驾采椽。鼓钟传禁漏，星月粲高躔。蠖略车回斗，荧煌衮象天。华支金擢秀，雅奏玉鸣鋗。虚次停垂佩，登坛俨奉瑄。兰生芬献斝，电燎郁升烟。气晏樵蒸焜，天澄境落褰。涓成均拜胙，抃庆趣摩肩。凤盖端闱敞，蝇书惠泽宣。自欣千载遇，叨贰六卿联。簪笔雕舆上，扶圭绣黼前。独多亲日表，敢后赞云篇。帝德惟天大，臣心匪石坚。愿言陪虎拜，宝历万斯年。
继志堂为李存节赋
闻说君家住渝阳，至今绕屋树千章。花前腊酒开春宴，竹里书灯照夜堂。自信流传多庆泽，况闻继述付贤良。深期努力追先烈，弈世绵绵望耿光。
同南雄李太守林通府冷节推宴饮登浮屠
嘉筵籍兰若，宿雨清埃氛。广宴开云峤，清歌临水滨。爱客感贤守，鼓瑟愧嘉宾。狎坐飞羽觞，更酬倒琼樽。奇怀寄登眺，危塔淩青云。舒眸碧海际，浩荡观无垠。游目周四野，歌啸声相闻。乃知非盘乐，游息至理存。
与李敬熙
细月肩舆病坐迟，相逢连夜几相思。欲将老眼号天泪，痛洒秋江教子诗。蛮貊虎狼尼父叹，中华男子邵雍痴。喜音日望檐前报，先有山家冻鹊知。多承携拜令翁前，一尺长眉八十年。忽忆老亲埋土壤，可胜血泪涨青天。百年欲死成吾恨，千古何心累子贤。每望聪明长不及，此怀还莫老夫偏。千言万语在溪桥，逆耳深知老舌饶。自觉此天无半寸，欲将何处动分毫。纲常父子谁甘灭，斧钺春秋敢自逃。以我旧从亲党后，得忘天地几长号。五世堂前忍泪过，谁知微泣变滂沱。伤心万古明朝缓，揩眼三纲半月多。纵不寻常吾辈改，其如天性自家何。若将他日寻慈孝，遗臭流芳耿不磨。伤心泣涕否还真，只把譊譊沥胆频。鹰隼鸾皇都在我，曾参大舜亦何人。但知天下难为子，岂有人间不是亲。倘肯幡然慈赦后，拜公千拜拜苍旻。子道谁卑父道尊，可将定位问乾坤。人言莫谓何须恤，天鉴还知略未昏。千古是非良自我，人间祸福恐无门。老泉明论公曾读，但识雷霆亦理存。百拜焚香不隔帘，青天只尺罩茅檐。老亲念苦慈还在，圣主恩宽律颇严。得罪举凡皆可祷，揲蓍除此欲何占。千茎老发垂添白，几夜因君白更添。
邓夫人苦痛哭存孝
简名《哭存孝》。杂剧剧本。元关汉卿作。四折，旦本。本事出《五代史·李存孝传》及《五代史平话·唐史》，衍饰而成。写李克用破黄巢后，命义子家将康君立、李存信镇邢州，李存孝守天党。康、李嫌邢州险恶难守，怂恿李克用易存孝镇之。二人恐存孝记恨，矫传父命，令存孝改名;又回报克用，诬存孝怨恨易守而换姓反叛。克用欲兴兵讨之;夫人刘氏往邢州探明冤情，携存孝及其夫人邓氏回归，以便澄清。康、李恐事败露，谎称刘亲子亚子坠马受伤，赚刘往救;又灌醉克用，乘机进谗，克用令车裂存孝。及克用酒醒，得知实情，追悔莫及，立令收缚二奸。邓氏身背存孝骨殖，痛哭回乡。克用夫妇押二奸至存孝灵前车裂之，以祭冤魂;复以城池一座与邓养老送终。剧将正史中存孝附梁通燕伐晋诸事皆讳去，又将康、李之死改为车裂。有《脉望馆钞校本古今杂剧》本，《元曲选外编》据以排印。元末罗贯中《残唐五代史演义》、清叶稚斐《英雄概》传奇及近世秦腔《存孝归天》均述此故事。
自叹以遗人
操存腔里心，酬应世閒事。世人不知此，只去学文字。终日清明方是敬，一时杂扰便成昏。知行由此作基本，便是程朱入道门。
过怀柔老徐石博物小院
主人不费钱，徜徉乱石里。或有奇可存，闲来看云起。
长至后一日奉东邑节孝姓氏总牌入祠，赋诗落成
两仪分乾坤，阴阳至理存。生而为夫妇，肇始重人伦。常变不逾节，死生安足论。所以性天在，海陬协平均。为妇全其节，为女孝于亲。捐躯临患难，就义得归真。我长苕霅间，趋庭时有闻。阐幽扬毅魄，发显表贞魂。烽火十数载，姓氏忽焉泯。太岁在癸酉，招我有白云。片片起古洞，道义为之根。善哉顺地道，雅与德为邻。惜历红羊劫，名半萎灰尘。父母斯土者，臭味幸同群。遗轶承残简，耆老徵献文。隋宋迄今日，千百会纷纭。曰贞烈节孝，大书列四门。仅以贤寿著，未敢与明禋。我作姓氏考，体例藉披陈。次年一阳至，享祀升苾芬。刲羊中堂屋，神兮降悽焄。父老乐皞皞，妇孺话欣欣。仪成礼未毕，有客情致殷。叹自兵乱后，大义多沈湮。夫妇之道苦，阴霾阳不振。或以中道绝，或以末路分。志气浸浇薄，非皆由贱贫。廉耻丧习惯，非皆忘旧恩。怛然闻斯语，使我额蹙频。秉彝好懿德，善良今其熏。敬为叙此意，敢告未亡人。
报谒徐大雅仁因以题赠三首 其二
我住东郊祇树园，无人肯顾席为门。多君用意非流俗，忙里偷閒每见存。
报谒徐大雅仁因以题赠三首
好在东都孺子孙，壮年曾谒舍人门。祇今此道同终少，君独深藏耻自论。我住东郊祇树园，无人肯顾席为门。多君用意非流俗，忙里偷閒每见存。兰芽紫坼映青盆，杏蕊红深供佛瓶。何独春能归草木，看君已老鬓重青。
哀故程敬叔
甬东百家邑，人物萃精英。近者翔三凤，于今数二程。读书时有法，讲贯旦能评。自谓才名重，毋令出处轻。德尊群老列，坐有五经横。往复皆耆旧，藏修尽老成。省台交剡荐，郡国倚文衡。理性程明道，文章马长卿。鲰生惭后进，熏炙藉先声。心地茅长塞，牛山木自荣。趋陪乡饮席，侍立夜窗檠。晤语传深秘，渊源罄发明。坐看年甲改，伫览岁华倾。政喜书三考，俄闻梦两楹。昔年坚苦操，今日典刑名。教授生前爵，郎官死后旌。礼存群弟习，乐有一夔鸣。存没俱无憾，修魂慰九京。
赠相道士梁弥仙
罗浮古洞天，花木丽春晓。仙人住其间，鸾鹄飞矫矫。尚有苍生心，一念百忧绕。日与诸贤游，仙人如此少。徐潘不可作，空有赠子诗。一蔡二李存，请子善视之。愿言福寿兼，长在白玉墀。寿域跻吾民，安用神仙为。
喜静
市不与嚣期，嚣然挠灵君。离嚣即清旷，跬步生兰薰。小沼尚之风，微波何粼粼。须臾阒天籁，瑶光漾高旻。悠然十亩间，平堤环翠筠。柴扉不须扃，境僻无车尘。居闲泰宇定，守寂神理存。万象在目前，默会天地根。
道门定制
道教斋醮科仪之章典。十卷。题道士吕元素集成，朱陵真隐胡湘龙编校。成书年代不详。撰者生平不详。《四库全书总目提要》谓该书十一卷。前五卷为南宋道士吕元素撰。元素作书于南宋孝宗时。后六卷为元素门人吕太换所补。太换作书于南宋宁宗时。据考证，该书第五卷中有大元国乡贯字样，殆元代刊刻，并有附益。本书卷首有淳熙戊申吕元素自序。其云至简易者道，而至详备者礼，凡人之所以事天者道也，因事天而起至诚之心者，有礼存焉，此圣人垂世立教之本旨也，然与繁简之间，当有所折衷而不可过也。又云道门斋醮简牍之设，古者止符篆朱章而已，其它表状、文移之属，皆为后世以人间礼兼考合经教而增益，设有定式，或者内容详备而失简易之旨，或失之卤莽而使敬事天者，无所考定，不惬其意，故校定编撰，略使适中，使人简易使用。卷六有自序言及校补情况和编校的目的，云定制遗于众醮奉道深信之士，因无善本考校自叹，但因师意不可辞，故爰加参考，与前五卷为全书云云。该书前五章所载皆斋醮中表状文牒及符箓，后五章兼录政和玉音长吟法事、短吟法事及道君自制道词等。每章、表、文、状、牒、简各有定式。如议全箓白简云：简箓功及幽冥不可具述，独张丽华尤为昭著。言诵经至九过，适当忏罪之时，遂简疏，则奏简当在功德成就之时明矣。近有方发奏之时，先取救苦符，尽焚以为亡者出离地狱，义有未安，盖抽魂自有文牒自简，当在传度时宣告，使亡者乘道场所作功德及愿持戒忏悔自新之力，然后奠简告下，十方赦罪释冤。自此方为出离地狱，上登朱宫尔。故经云：九幽地狱，众生闻北帝广为启请，心生悔过，愿求解脱，天尊方为说戒给符，此尤可处。又念咒篆符不为难事，但能篆二十面即可记忆，盖符咒意义相合故也。再如议表状：九皇请表，每位专奏一通，略入事言启事，以某月取某日某时设醮降真，以致望幸之意，不必全入愿意，其它众真中请状并土地三界等牒皆然。盖侍登坛行道，自有章词致祷尔，或醮事止作一通，请诸圣者止用请状为便，若表上列九皇号则不合格式。《道门定制》为宋以前道教斋醮科范之章本，是对宋以前紊乱醮科的审正。在道教科仪领域中，占有一定的地位。该书收录于《正统道藏》正一部。
海岱会集
十二卷。冯琦编。凡12卷。是书为明石存礼、兰田、冯裕、刘澄甫、陈经、黄卿、刘渊甫、杨应奎八人唱和之诗,八人结诗社于北郭禅林后编辑所作《海岱会集》。兰田有《北泉集》。冯裕字伯顺,号闾山,临朐人,正德三年(1508)进士,官至按察司副使。澄甫字子静,号山泉,寿光人,正德三年进士,官至布政司参议。陈经字伯常,号东渚,益都人,正德九年进士,官至兵部尚书。黄卿字时庸,号海亭,益都人,正德三年进士,官至布政司参政。渊甫字子深,号范泉,澄甫之弟,正德三年举人。应奎字文焕,号绳谷,益都人,官至知府。嘉靖年间,经以礼部侍郎丁忧里居,田除名闲住,渊甫未仕,存礼等五人并致仕。是集凡十二卷。前有序五篇,集中所录古乐府二卷,五言古诗二卷,七言古诗二卷,五言律诗二卷,五言排律一卷,七言律诗一卷,五言绝句一卷,七言绝句一卷,计诗七百四十九首。八人皆不以诗出名,而其诗皆清雅可观,无三杨台阁之习,亦无七子摹拟之弊。而八人皆闲散之身,自吟咏外,别无余事,故互相推敲唱和,斐然可诵。有《四库全书》本。
伤寒六书
明·陶华撰。成书于1445年。全书7万字。书凡6卷。该书以陶氏所撰之六种伤寒著作汇集而成, 合为六卷, 分为六书, 故名《伤寒六书》。卷一曰陶氏家秘, 先伤寒论, 次伤寒秘要脉诀指诀、浮脉形法主病等二十二论, 继述有关伤寒的七十余种病证, 以及风温、湿温、风湿、温毒、中厥等证治。卷二曰明理续论, 谓“成无己《明理论》, 止五十证, 辨究详明, 惜其未备。于是乃集所见所闻, 比类附例, 斟酌而损益之”。即在成氏《伤寒明理论》基础上, 由五十论增至八十五论, 于伤寒形证予以辨析。卷三曰伤寒琐言, 乃陶氏研习《伤寒论》之心得, 载辨张仲景伤寒论、治伤寒用药大略、伤寒言症不言病、厥分阴阳辨等一十五篇,“文虽鄙俚, 然言简意到”。卷四曰杀车槌方, 列劫病法、制药法、解药法于前, 载秘验方三十七首于后, 药证相印, 经方时方, 融冶一炉, 发明颇多。卷五曰一提金启蒙, 分述六经见证法、辨证法、诊脉法、用药法及脉要贯珠数等, 以为学习伤寒启蒙之用。卷六曰证脉截江网, 立伤寒标本论法、伤寒用药法则、伤寒统论受病之法、论伤寒难拘日数辨等一十六篇。是书言必遵仲景, 强调临床实用。对伤寒六经证治与杂病证治, 探微索隐,反复详明。其辨阴阳有经, 表里有症, 虚实有脉, 制方有法, 活泼玲珑。其诊病问疾, 善用浮、中、沉三脉查辨阴阳表里, 寒热虚实, 循此而立法处方用药。另书中所载经验良方, 汇注了陶氏心血, 具有实际参考价值。又从学术的继承与发展而论, 此书受朱肱《活人书》影响颇为深刻。但辞句多有重复, 并有辨证欠明、方药杂乱之弊。后世徐春甫、汪琥、王宇泰等均就此提出异议。此书有明·李存济刻本及《医统正脉》本等版本; 民国间上海千顷堂书局、上海中医书局有印行。现北京图书馆藏有明《古今医统正脉全书》本、明·万历四十年壬子(1612) 李存济刻本; 中国医学科学院图书馆藏有明代武林何景道刻本; 中国中医科学院图书馆藏有清·道光十三年癸巳(1833) 文发堂刻本。
柳如是别传
诗人评传。今人陈寅恪撰。为上海古籍出版社1980年出版的《陈寅恪文集》之七。全三册，八十馀万字。分缘起、清河东君最初姓氏名字之推测及附带问题、河东君与“吴江故相”及“云间孝廉”之关系(附河东君嘉定之游)、河东君过访半野堂及其前后之关系、复明运动(附钱氏家难)五章。此长篇专著为著名历史学家陈寅恪晚年的一部力作，对明清之际传奇式的女诗人柳如是的身世、事迹和作品都有精辟的考论，资料丰富，考辨精详，力辟种种讹传之谬。同时还涉及同她有交往的几位诗人，其中最主要的是幾社爱国诗人陈子龙和东林党领袖人物钱谦益。作者考证柳如是用过的许多名号，有：杨爱、云娟、美人、影怜、杨朝、朝云、柳是、柳隐、柳因、柳如是、蘼芜、河东君等。作者指出：“河东君本末，则不仅散在明清间人著述，以列入乾隆朝违碍书目中之故，多已亡佚不可得见，即诸家诗文笔记之有关河东君，而不在禁毁书籍之内者，亦大抵简略错误，剿袭雷同。纵使出于同时作者，亦多有意讳饰诋诬，更加以后代人无知之虚妄揣测。故世所传河东君之事迹，多非真实，殊有待发之覆。今撰此书，专考河东君之本末，而取牧斋事迹之有关者附之。”又叙其受李存我、陈子龙、钱谦益影响，及参加幾社的活动等，理出了她思想成长的轨迹;尤其考述她支持钱谦益暗中谋划反清复明的组织活动之事迹，从而对饱受贬毁的钱谦益提供了重新评价的依据。
防风庙
弭楫山水县，驱马东南隅。候当溽暑至，乘凉出郊墟。晓月醒魂梦，轻飔动襟裾。气爽体自轻，纵意驰坦途。俄然远嚣尘，平野酾青渠。突兀见广殿，解鞍试入趋。厥祝唯防风，庙貌侔王居。槃杅残椒糈，惆怅走鼪鼯。像设匪丰硕，胡能骨专车。媲以二小君，宥坐五丈夫。壮者黝而武，少者美且都。所被皆甲胄，所执皆予殳。列侍立众鬼，昂头竞睢盱。我欲诹本因，遗民孰与呼。袪服立庑下，亟询乃淫巫。指数为我陈，其辞诞以迂。吾闻夏后氏，经启良勤劬。泽水戢大患，巡狩遍中区。稽山考制度，轨物示宏图。冕弁拱黼座，玉帛罗庭除。群臣并奔奏，臣职当罄输。如波朝沧溟，混混川流俱。于时独此侯，后至行趑趄。天王赫震怒，萧斧命显诛。其后越千祀，吴越相吞屠。山隳出巨骨，睹视咸惊呼。使轺聘上国，彻俎咨真儒。先圣与辩说，门人著于书。愚生邈三季，复历千载馀。管窥偶致疑，鄙抱思略摅。王制重述职，期会诚难踰。川途或淹阻，驰骤有疾徐。推诚不逆诈，大度宜纳洿。尉佗怠朝贡，汉庭方剖符。刘濞称内病，几杖赐勾吴。矧在先王时，宪令期简孚。贬爵与削地，轻重分差殊。迨至三不朝，六师始诛锄。薄乎后期罪，何至绝头颅。文命敷四海，祗德垂典谟。班师远格苗，下车亲泣罪。奚独汪芒氏，遽忍加金鈇。吾观此邑壤，如环尽崎岖。左方小类玦，众流复萦纡。意彼漆姓君，继世居封禺。负固资险阻，勇悍由魁梧。虎视远京邑，狼贪生觊觎。清跸来海峤，神兵卫龙舆。势穷力已屈，席藁往自拘。士师有常刑，明罚讵可逋。异哉雄伟姿，恃以丧厥躯。羿奡不得死，斯人殆其徒。犀角裹象万，终然被醢菹。长狄正俗类，伯也为侨如。舂喉逢富父，埋首当子驹。诸国近剿灭，鄋瞒无遗孥。斯事足可證，斯理谅非虚。夫子作春秋，近详远则疏。隐威事已略，廤兹姓氏初。繁简据旧史，疑信戒厚诬。或讥陷刑戮，尸祝真谄谀。答云无轻议，在礼存楷模。黄能遭亟死，祀典其舍诸。侯虽犯天宪，私惠曾沾濡。束手赴棘水，靡烦动戈戵。一国实被赐，重恩谁敢孤。春秋荐蘋藻，抱送嘈笙竽。血食庇此方，永世终无渝。