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闻五月八日宸翰口号十首
有文殊佛来禅室，无后将军顾草庐。肉眼错看病居士，玉音犹记老尚书。叩墀还笏今三闰，誓墓垂车又五春。赖有两轮大圆镜，当空照见戴盆人。饮瓢未必臞颜氏，裹饭谁曾访子来。天上人间唯玉帝，肯分雨露到枯荄。树精犹识吕翁仙，舆尉安知绛老贤。黄吻小儿吾语汝，古来天子礼高年。喜孝肃才令次对，携明逸手与同登。臣于二老非俦匹，惭愧虚加学士称。三重茅喜无乾雨，一瓣香祈大有年。却笑痴人即山铸，不如老子仰天田。物色桐江垂钓客，招延商岭茹芝翁。永歌帝阁薰弦里，密启词垣夹袋中。曾为元礼登龙客，亦上昭王市骏台。相与席间珠履说，此翁虽瞽有诗来。翁参老龙华皓首，儿非逸骥附青云。瓣香先祝尧天子，次祝汾阳郭令君。古人一饭必思偿，恩大如天未易忘。囝罢白头相告语，三生不可负容堂。
青萝书屋家礼垣别墅也落成之日为赋短歌一章
董生下帷园不窥，后世别墅无乃非。主人筑墅为诵读，一时忽变董生局。青萝之名清且幽，雅意欲仿岑嘉州。十万钱易数弓地，花木楼台烦位置。主人工诗复善琴，坐即挥弦卧即吟。昨日园中设清宴，良朋至者无不羡。贱子颂祷别有辞，不以称扬而以规。停杯却坐引身起，百感茫茫不能已。驹隙光阴叹此生，男儿三十贵成名。君不见，下帷筑墅何足较，若不读书董生笑。
寄怀诗三首 其三 家礼垣
美人昔送我，清夜弹鸣琴。一奏山水曲，能空尘俗心。相思愁道远，小别又秋深。天末无归雁，何由寄好音。
途次丰县遇家礼垣为基
一别动万里，相逢奈若何。清樽故人酒，落日《大风歌》。征马去不息，离愁谁最多。来朝重分手，行矣邈关河。
庚辰三月归至保昌馆李君士元家适士元车马有行色廿四日解携各北南临岐口占为赠
梅花关下春雨深，客送主人无限心。凤生南海莫言远，明日一飞归上林。
送蒲元礼南归
元礼佳少年，俊气欲无敌。文章诗最豪，溟涨助笔力。三年叶公城，于我固多益。恨无荆鸡材，使君有羽翼。此行省亲闱，綵服耀春色。从容文字閒，固未旷子职。蕲春向鄂渚，曾不三四驿。吾师李武昌，金声而玉德。诚能勇一往，所进岂寸尺。江南后生秀，居多门下客。愿君从之游，琢磨就圭璧。斗酒清夜阑，缺月挂屋壁。鸡鸣马就辔，少别安足惜。人生共一世，谁能无行役。
李元御世兄过访念归安陆不果
长成离乱后，相见尔应稀。客况缘愁壮，家山入梦微。荆门天际合，汉水望中非。旧好犹能识，东陵一布衣。
陪漕使春日吴江之集戏赠元理森父
垂虹夜吸吴侬水，画鹢朝飞张翰里。护客归来玉节閒，隐隐春光动浮蚁。倾盖鲈鱼故交蛎，可人森父佳元理。著我中间醉却醒，旧管新收几年纪。
冠
盛礼尊元服，嘉名重进贤。穷奢讥鵔鹊，极品贵貂蝉。就列峨章甫，瞻颜仰邃延。谁知远游制，宠锡自高天。
草堂诗
灿灿诗翁锦里西，只缘诗好遂穷栖。竹铺冷色云连寺，柳漾晴丝鸟过溪。凝怨不禁关树暗，驻情应恨蜀山低。离人苦怕春归尽，可忍红英半著泥。閒把烟光次第陈，岷峨风物见精神。翻成锦绣千般样，供与江山几处春。深屋长河元老大，蛾眉曼睩却逡巡。从公乞取无边手，免作诗中半个人。从教日日敞窗扉，嫌怕风光入眼迟。剩买芒鞋供看竹，趁乘春雨去裁桤。苦无宾客僧来后，薄有生涯鹤下时。闻道邻翁酒初熟，新篘一酌莫相遗。远屿曲洲纵复横，沙边繁鸟弄箫笙。一轩檐冷松阴合，十里林香药草生。路转断楂逢石坐，风移深竹见僧行。晚来冲抱更清旷，时有幽人带月耕。乱后飘零歇此身，风光无赖更清新。客怀易感酒添病，诗思苦悭花减春。南枝北枝莺舌巧，前村后村雨脚匀。暂借溪边老为客，花心柳眼莫撩人。翠木摇艳溪之湾，游子失气生愁酸。誇力搏虎筋骨绝，双流迸巘道路难。布衾多年窘夜雨，土锉无火啼夜餐。一生忠义老寂寞，旋烧竹叶供春寒。诗人以来谁者工，建安元嘉无此翁。维摩壁畔不到处，伽梨角边无限风。孟郊空螯但彭越，何晏片甲非虬龙。先生住处在何许，我亦不知西北东。朝元阁边瑶草芳，惟君之故遥相望。人归后雁关塞阻，思入南凫离梦长。悬知同心两相忆，剩欲共看千里光。金舆玉辇不复见，肠断华清云树苍。竹外清疏侵碧溪，溪边竹澹烟雨霏。閒看雪岭题诗罢，醉散西郊信马归。霄汉直愁双阙迥，梦魂长著五陵飞。故园秀木又春色，只恐归去池台非。锦宫城西春草芳，杜陵客子忧思长。浴晴晚树淡浮绿，卧水幽花深度香。交情悯悯言燕阻，旧国迤迤云山苍。白蘋洲渚落日晚，明边正衔归雁行。浣花四月天气和，綵舟翠旂乐莫过。离人千里起遥怨，缓棹一曲浮灵波。惠风昙昙泛蘅杜，流云演演逾关河。终然有怀春复夏，归去灞浐眠汀莎。支策翳然林水间，萧疏神韵淡风烟。沧浪亭畔各分手，杜宇声中恰一年。自昔风人裁一骨，于今扪膝亦么弦。试看堂上百千海，馀子浮沤却未全。
赠高影逸
大隐吴门吏亦仙，丈夫宁受俗人怜。玄经有待期知己，白壁无因孰至前。阅世淡交情似水，看君得趣意忘弦。汉家元礼谁堪禦，怅望清光北斗边。
满江红 又次前韵
我笑前人，痴绝甚、搔瓜钻李。天壤内、神奇腐朽，有所穷已。才见凌风霄汉上，忽看垂翅蓬蒿底。试闲将、得失遍思量，凡经几。无汝愧，从渠毁。非我有，何吾喜。但物来即应，尽心焉耳。一榻高眠人事了，一瓢乐饮家缘理。也何曾、直待马千蹄，童千指。
张三丰先生全集
道家养生学著作。明代张三丰撰，清代汪梦九辑，李西月重编，八卷。集中收录张三丰多种传记资料，对研究张三丰及其流派有一定价值。此外多为道论丹词，主要有：《大道论》、《玄机直指》、《道言浅说》、《玄要篇》等。其中《大道论》上、中、下三篇“穷性命之真，发圣贤仙佛之理，本本原原，加疏加注，有为无为之序，内药外药之分，养胎脱胎之妙，尽著篇编”;《玄机直讲》内有《炼丹火候说》、《返还证验说》、《服食大丹说》、《一粒黍米说》、《登天指迷说》、《龙虎铅汞说》、《注吕祖百字碑》; 《玄要篇》内有《亲口诀》、《道情歌》、《炼铅歌》、《先天一气歌》、《铅火歌》、《了道歌》、《打坐歌》、《道要秘歌》、《大道歌》、《真橐籥歌》、《玄关一窍歌》、《金丹歌》、《金液还丹破迷歌》、《龙虎还舟指迷歌》、《三还一返歌》、《固漏歌》、《金丹诗》、《大丹诗》、《蛰龙吟》、《洞天清唱》、《无根树道情》等一百余首诗词歌诀。内容丰富，文字通俗。载 《道藏辑要》毕集。
过分水岭有怀同志
前岁南过分水关，十月天晴花满山。今年西度分水岭，九秋积雪浮寒影。天时南北有常运，人事蹉跎发深省。中原日夕狼虎多，游子出门行荷戈。鲁儒抠衣蹈白刃，汴京洒血腥黄河。东桥作郡夷门里，南原卧家犹未起。石亭抱璞隐城市，凫塘买田归霅水。有怀幽咄真自知，海内论心竟谁是。春日淮南黄历留，丁丁伐木声相求。此时谁遣不归去，梁令还家尚黑头。
中国近三百年学术史
钱穆著。钱穆是中国现代著名史学家、思想史家。字宾四,江苏无锡人。1930年以后,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联大等校讲授中国上古史、先秦史、近三百年学术史、中国政治制度史和中国通史等课程。1949年去香港,翌年创办新亚书院并任院长。1967年迁居台湾,任台湾“中央研究院”院士。著述较多,主要有《先秦诸子系年》、《老子辨》、《孟子研究》、《朱子新学案》、《中国思想史》、《宋明理学概述》等。该书共14章,其中第1章为《引论》,其余各章均以人物名篇,或一人,或多人,或附论其他学者。第2章至第14章依次为黄宗羲,王夫之,顾炎武,颜元,李塨,阎若璩,毛奇龄,李绂,戴震,章学诚,焦循,阮元,凌延堪,龚自珍,曾国藩,陈澧,康有为。书前有作者自序,书后附学术史年表。书眉并标有提要式的标题。该书的特点,是能够具体论述各家学术渊源宗旨,撮录其主要学术观点,并详细引证各家记述及评论。内容精湛翔实,绝非空论,且层次分明。如第3章论王夫之,首记传略,次记学术大要,次记政治思想。于政治思想中据其《读通鉴论》等著作,具论其法贵因时,法贵因情,泥古非今之害等主张,与其尚简论,孤秦陋宋论等思想,并论宋学与韩学的关系,都十分具体。此外,该书的目的亦在于表明作者自己关于近代学术史的独到见解和理论,申明一家之说。如作者《自序》所说:“亦将以明天人之际,通古今之变,求以合之当世,备一家之言。”作者所持的观点,是崇宋学,贬汉学。故该书之首章《引论》中,专论两宋学术,以及晚明东林学派,意在表明中国近三百年学术史应以宋学为其开端与正途。认为明清之际黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元诸家治学,尚多东林遗绪,即使对宋明曾有抵斥,亦皆有闻于宋明之绪论。又批评乾嘉以后的汉学说:满清对中华文化的政策,最为狡险,从我者尊,逆我者贱,治学者皆不敢以天下治乱为心,而相率逃于故纸丛碎中,足以坏学术毁风俗贼人才,终不免于大乱。见解极为深刻。该书原为作者在北京大学讲授“近三百年学术史”课程的讲稿。草创于1931年,至1937年成书,前后经历5年之久。1937年由商务印书馆初版,在学术界曾产生较大影响。1986年中华书局据1980年台湾商务印书馆所出第7版影印出版,全2册。
题陆羽祠堂兼寄李援援有诗殊佳二首 其二
清诗吊陆子，味若堂下泉。陆子骨已朽，青松代之言。松亦安能言，风至时萧然。至谈非牙舌，陆子意已传。
题陆羽祠堂兼寄李援援有诗殊佳二首 其一
陆子不可招，寥寥风月魂。空堂掩遗像，幸此配老禅。举世人浇薄，云谁知子贤。竟陵樵牧地，陈迹岂复存。我欲歌子诗，三叹抚无弦。瓦登荐秋菊，酌此石井泉。
题陆羽祠堂兼寄李援援有诗殊佳二首
陆子不可招，寥寥风月魂。空堂掩遗像，幸此配老禅。举世人浇薄，云谁知子贤。竟陵樵牧地，陈迹岂复存。我欲歌子诗，三叹抚无弦。瓦登荐秋菊，酌此石井泉。清诗吊陆子，味若堂下泉。陆子骨已朽，青松代之言。松亦安能言，风至时萧然。至谈非牙舌，陆子意已传。
蝶恋花 送沈又文随宋荔裳先生入蜀，同伯紫、蛟门、湘草、雪客、纬云、元礼及家方虎作
天际巴流锦字缬。栈道云深，好扈严公节。一曲骊驹歌未歇。柳绵乱落疑残雪。拍遍阑干声正阕。带减堪怜，准傋愁肠绝。玉笛梅花吹又彻。休听杜宇枝头月。
人月圆 贺李功抍世兄新婚
相携人月双圆候，佳气郁珑葱。凤翘金缕，琼枝玉杵，并影春侬。应多乐事，评量奇字，商略眉峰。芸香清伴，风帘咏絮，汗简雕龙。