明镜篇
开镜珠玑匣，盘龙百鍊金。使君持照妾，不解照君心。
明镜词
我有古时镜，照君玉雪颜。湛然如止水，终古无波澜。世人但照面，照心不自见。照面不照心，妍媸竟何辨。所以百鍊精，鬼神无遁情。愿为千里月，远近逐君行。
明镜偈
明镜面前过，现形无处躲。内外交相映，分明是两个。我虽不是他，他却真是我。他形缘我身，我身来何所。此中有妙理，谁能参得破。
明镜公案
明代白话短篇公案小说集。一册七卷。封面题“精炼百家诸名公明镜公案，三槐堂梓行”。正文前则题：“新刻名公神断明镜公案”，“葛天民、吴沛泉汇编，三槐堂王崑源梓行”。上图下文。每卷含一至二类不等，共分人命、索骗、奸情、盗贼、雪冤、婚姻、图赖、理冤、附古、古案等十类，共有故事五十八则。题目均用七字，如“朱太尊察非火死”，“周按院判僧杀妇”等。其格局大体与《详刑公案》、《详情公案》等略同。所载多明事，亦有取之《疑狱集》诸书者。盗贼类中，与《廉明奇判公案》重复者尤多。书中或一事而立二目;或二事前后从同。这都是书商牟利，强凑成书留下的痕迹。孙楷第指出：其第三卷盗贼类《陈风宪判谋布客》条，载陈语云：“闲阅《包龙图公案》，曾有蝇蚋迎马之事”，则其书尚在《龙图公案》之后。又载邹元标事，盖昌启时书耳。
参同契明镜图诀诗二首 其一
造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。同人好道宜精究，究得长生路便通。
参同契明镜图诀诗二首 其二
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。
参同契明镜图诀诗二首
造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。同人好道宜精究，究得长生路便通。至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。
经故明静师支离堂
支公昔讲支离学，堂上无容坐客毡。往日衣冠今尚否，经春几席自萧然。谈间精义门人记，身后清风嗣子传。一纪宦游寻旧社，空将感涕洒尘编。
贺潮州明镜寺开光庆典
一坍一复一重修，古寺苍黄几度秋？明镜又圆因果证，金身不坏色空由。慈航广布二千载，法乳长施十万周。今日禅庭欣作客，福缘当遇不当求。
咏塔园明镜台
欲杜妖邪乱治天，端须明镜向高悬。冤茔遍岭存真证，纪石满台镌儆篇。谨戒后来车复辙，莫教时过境随迁。塔园此举功无量，实为苍生造福田。
再咏塔园明镜台
苍天无网但恢恢，十载红羊剩劫灰。旧地重临情尚怯，幽衷欲诉意低徊。同欣今日国方泰，犹恐他年火为媒。留得塔园明镜在，当能吊往与规来。
次韵张贞居明静院莲社
东林白莲社，明静今复建。两峰如五老，秀色互争献。外史渊明徒，高居乐贞遁。入社眉虽攒，许饮心所愿。西方九品华，默想不在问。何当解尘缨，趺坐听高论。
过潘元明静适堂留题
市朝空役役，此地得真如。竹影苔痕合，庭阴日色虚。频来非问字，凭几共观鱼。啜茗无馀事，焚香读古书。
清平乐 龙泉寺听明净上人抚琴
人来竹院。半榻茶烟软。梦里残山归雁远。弹入水云幽怨。吟瓢禅版相依。飞尘不到冰丝。惊起帘前睡鹤，松风如绕峨眉。
八宅明镜
《八宅明镜》作者是唐代杨筠松，撰者是清代箬冠道人。该书是一部专论阳宅的堪舆名著。“八宅派”起源于唐朝，盛行于宋朝，在阳宅堪舆中独占鳌头，被尊为风水堪舆的正宗。中国古代有众多的风水流派，八宅派之所以能够独领风骚，主要因为它能化繁为简，提出的观点容易被人们理解和接受，并且能够以点带面，深入到风水理论之中，还给人们提供了许多具体可行的操作方法。《八宅明镜》就是八宅派的代表作品。这本书根据人的年命，强调家宅的门、灶和吉凶方位，从浅入深，初学风水的人不但容易理解、明白，还能够融会贯通，很快就能学会相度阳宅的基本方法。当然，作为一本风水著作，《八宅明镜》这本书中也有许多唯心的观点，书中既有精华，同时也存在糟粕，所以，在阅读这本书的时候，我们要以科学的态度，理智地对待它的内容，去粗取精，去伪存真，从而古为今用。
洞玄灵宝道士明镜法
经名：洞玄灵宝道士明镜法。撰人不详。约出於南北朝或隋唐。言修持明镜法术，与《上清明鉴要经》、《上清明鉴真经》略同。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。相当于《上清明鉴要经》中《作明镜法经第一》和《真人道士摩镜经第二》。述以镜占卜及磨镜法。
周易参同契鼎器歌明镜图
周易参同契鼎器歌明镜图，五代后蜀道士彭晓撰。南宋《秘目》、《通志•艺文略》及《宋史•艺文志》均着录彭晓撰《参同契明镜诀》一卷，当即此书。今《正统道藏》本以此书附录于《周易参同契分章通真义》之后，收入太玄部。书中有《鼎器歌》，歌咏炼丹所用鼎器制度。又有《明镜图》，其图由八圈同心圆组成。依次标举八卦、二十八宿、月象、十二消息卦、十二月、十二地支及四时、五行之名。旨在图解《参同契》所述，卦爻天象阴阳消长变化之说。
甲辰秋洛阳得黄葵子种之南庵明年夏六月作花佛经所谓阎浮檀金明净柔软令人爱乐者此花可以当之因为赋长韵予方以病止酒故卒章及之
芳蕤浥露娇黄湿，五叠湘裙轻襞积。晨妆午醉一日间，白白红红总狼藉。上阳宫女要头冠，摹写虽工破的难。看来明净复柔软，花中乃有阎浮檀。千里移根洛阳陌，主人不饮谁看客？乞与金杯自倾侧，明年为渠当举白。
一枝春·十二月六日偕姬人登隔山探梅。日暮刺船烟水中，鬓影衣香，画入明镜，白云翠黛，竹外窥人。自倚长调，教以琼箫度之。不减白石老仙过松陵风致也
同爱清寒，问霜禽几日，梅花开了。携来翠袖，博得癯仙都笑。多情石帚，赋疏影、旧时词稿。应更把、罗绮围香，占尽寿阳春早。重寻苇边兰棹。度歌云一缕，湖山青绕。琼妃玉立，媚我小红姿皎。松陵画里写烟水，鬓鬟双照。还唤起、花外凉蟾，玉龙夜悄。
尘镜诗
明镜如明月，恒常置匣中。何须照两鬓，终是一秋蓬。