诗魔

禅心喧挠被诗魔,月冷风清奈尔何。一夜欲降降不得,纷纷徒属更来多。

施磨衲与惠因长老

三韩山川悉汉地,其中佛法亦复然。王子义天不思议,剪除须发作佛事。东渡参问三乘法,无为分与最上乘。喜抱方袍入净人,有僧恭敬能摄受。宝华粲缛并文绮,金针细衲成帖相。衣裓一一如来法,一一针孔藏妙用。经历百千无退转,佛光律仪不曾失。我以至宝易得之,每善护持神通藏。是故回施惠因老,愿以此衣覆法身。天风海涛助潮音,普闻四众及一切。常如此袍无断灭,惠因法施亦无穷。楖栗横拈师子床,法法流通并东海。

赠张绘秘教九题 其六 诗魔

花露湿晴春,秋灯落烬频。祇缘吟有味,不觉坐劳神。寄远情无极,搜奇事转新。此魔降不得,珍重五天人。

送祝虚斋子师谟令南丰

接席缘终欠,传心学许同。龙飞符上瑞,鸡割寄南丰。朴质名家训,敦庞太古风。不禁兵燹地,百意念民穷。

己丑春夜网上致梁君四首 其三 诗魔

陋室维摩败百回,沈鱼落雁误浮才。降魔无计流尘海,敛泪馀年辨劫灰。齐己狂飙千里雪,寒山疏影万枝梅。女神花洒风云涌,著堕翻鸣笔底雷。

戊午中秋明府兄携诸侄省试枉诗见怀次韵奉答

诗魔酒态各凌竞,几度山堂卧古藤。忽忆连床常听雨,那堪今夕独篝灯。琐闱岭表风云异,佳节珠江水月澄。遥望少年鏖战处,翩翩小谢亦凭陵。

除夕汇诗

一杯频酌酹诗魔,月夕风晨赖汝多。吸取云烟藏玉匣,凭谁书就换笼鹅。

太初病酒以诗嘲之且招游孤山

知君非病酒,或者是诗魔。清歌狂不了,梅花可奈何。春风吹薜荔,晴日睡鼋鼍。君能复饮否,携酒上嵯峨。

梦中得句云:『集候秋虫偏解语,失途老骥亦长鸣』;似有感,起而成之

一枕新凉梦自成,诗魔偏向睡魔生;从来物态蜉蝣似,未必人情蝴蝶轻。集候秋虫偏解语,失途老骥亦长鸣。世间何限荣枯迹,底事通人眼剧明?

炼魔石

仙人堂下路嵯峨,密树牵衣伛偻过。身到夹峰穿穴蚁,面临圆石乘潮鼍。孤僧打七经风雪,众客参三畏薜萝。岂为炼魔来此地,诗魔翻恐更增多。

山居杂诗九十首 其四

山中四序景,巧供晨夕间。茶瓯不少辍,诗魔常畏闲。生计付风雨,年华寄毛颜。支筇正独立,栖禽相与还。

杂诗六首 其五

狡兔留三窟,猕猴戏六窗。情田锄宿草,心月印澄江。酒戒何曾破,诗魔先已降。雄蜂雌蛱蝶,正自不成双。

和杨兄两诗 其一

鲁教寂寥邹辨已,异端塞路日殷繁。宝丝远缉千年绪,古鉴新磨一世昏。正道以身为屏翰,真儒于此见渊源。缄来遗像知君意,百世师模俨若存。

贺宫师杜公增秩

汉唐二傅推疏白,高退当时叹莫如。虽有清风传旧史,不闻优宠及安车。直缘贤迹光君辅,更约师模在帝储。何似诏公还庙席,万灵和乐浃堪舆。

和杨兄两诗

鲁教寂寥邹辨已,异端塞路日殷繁。宝丝远缉千年绪,古鉴新磨一世昏。正道以身为屏翰,真儒于此见渊源。缄来遗像知君意,百世师模俨若存。望断家山两地悬,白云何处涕潸然。吏尘岁月知无几,宦海风涛幸有边。已是雪霜催岁晚,又还花柳放春妍。起予妙语令深省,碧眼相看话百年。

闲居杂诗八首 其五 惜诗

兴来千首不嫌多,唯望年年唱赞歌。短句长篇随取舍,吴讴楚些任吟哦。长安顾况怜才艺,司马青衫免折波。杜宇血干春景在,此生终愿作诗魔。

闲居杂诗八首 题记

杂诗数首咏闲居,闹市行吟自笑迂。摘帽归来思赐冕,凭河未得望穿湖。身还许国愁无奈,力不从心志有馀。总是劣根仍未净,平生妄信古今书。廿载征途脚未阑,今春幸得数旬闲。兴来且作长沙客,春去还寻岳麓山。偶有知心话旧至,偷从坊内访书还。儒冠素被清谈误,报国方知择所难。往年只患无闲日,今岁唯愁闲日多。捉笔吟哦思杜甫,停杯不饮效东坡。俱将世事嘲迂阔,独写枯葵浴日波。终夜小楼眠不得,丈夫志气意须磨。少壮寻诗走五湖,中年乏子妻房疏。半愁半喜为闲喜,忧国忧时愧问隅。谋生始觉书无用,举斧方惊力不如。剩得残诗数卷在,难值面店一汤糊。兴来千首不嫌多,唯望年年唱赞歌。短句长篇随取舍,吴讴楚些任吟哦。长安顾况怜才艺,司马青衫免折波。杜宇血干春景在,此生终愿作诗魔。初上华灯映晚霞,登高更欲乘浮槎。春来春去楼犹胜,花谢花开我独嗟。十载身仍为异客,半生家是在天涯。艰难若换千秋好,羞以诗情咏落葩。岂为怀古上高台,缘有百花对客开。绿水满江才送桨,红霞迷岭若衔杯。敢情未悟鱼千里,自合穷攻书十回。欲问腐儒何所事,不仙不鬼不人才。诗酒清狂只自欺,初衷未遂叹衰颓。心为形役宜于瘦,志以穷坚不食肥。山里花红思杜宇,雨中梦醒忆春晖。客难莫似东方朔,齿落唇焦善饰非。

央掘魔罗经

梵名An%gulima^lika 。凡四卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第二册。本经乃叙述央掘魔罗归依佛陀之事迹,及如来对于此事件所作之种种说法。佛陀住于舍卫城时,有凶贼央掘魔罗受邪师摩尼跋陀罗之教,杀千人,并取其指作为指鬘,当彼欲加害佛陀时,却反为佛陀所教化,遂舍指鬘而归依佛。未久,彼与舍利弗、目犍连等诸大弟子及文殊菩萨讨论法义时,佛亦教以受戒之事。此外,佛又为其解释佛住于无生际复住于此际之因缘,更为其说南方一切宝庄严国之‘一切世间乐见上大精进如来’之化现,并赞叹彼国之众生悉皆幻化而不可思议。本经之教旨谓一切众生皆有如来藏佛性,佛法为唯一究竟乘,其余皆为方便法门,故本经与妙法莲华经、大般涅槃经之旨趣相同。此外,另有西晋竺法护所译之鸯掘摩经一卷、西晋法炬译之鸯崛髻经一卷,二者皆为增一阿含经卷三十一及巴利文中部经第八十六经之同本,亦收于大正藏第二册。[出三藏记集卷二、开元释教录卷二、卷五、至元法宝勘同总录卷三]

次韵李侍读东平王哀诗

宇宙生奇变,明良陷逆图。传闻昏白昼,悲愤结全区。治极机潜否,恩深事失谟。犯车仍断軏,坏户竟伤枢。魑魅嫌明镜,强梁忌雅模。甘心成首祸,藉口肆群腴。隐忍危冲决,凭陵善唯俞。自天傒鈇钺,累月具箪壶。裹革疑亡地,招魂竞出都。笳鸣残夕月,马偾四交衢。所痛仓皇际,将无古昔殊。腹心何蛊蚀,肘腋不支梧。列位多翘楚,干城总豹貙。讵言归厄数,不复颂贞符。天讨公无赦,皇心爱不姑。报雠论婉娈,锡爵酹呜呼。相业今如在,民生实少痡。谁能疵璧玉,唯有泣琼珠。执简书群盗,当关欠一夫。驰奔嗟薄日,沐浴止中途。决去思投阙,违之或汎湖。危知无复死,恨不奋前诛。春雨烦冤涤,朝阳癙思疏。讴吟申感慨,述作惧荒芜。芒忽思离散,焄蒿起苑枯。神还嵩岳峻,气直斗杓孤。陟降先皇侧,回翔造化徒。英灵常会合,瞻想岂虚无。

和裴仲谟摘白须行

仲将题凌云,比讫须尽白。陆展媚侧室,星星染为黑。人生如寄耳,况复形与色。泽壑藏山舟,夜半输有力。厖眉三不遇,已矣何所惜。二毛赋秋兴,自爱颇姑息。闻诸古竺乾,毛发因地得。数穷反其本,蝼蚁得而食。妙年光可鉴,烱若鸦羽戢。映梳渐萧肃,变化了无隙。所以梵志云,昔人已非昔。皤然君勿笑,子羽以貌失。信美如客儿,终剪施摩诘。我作白须行,而得养生术。

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