戒香经

宋中印土沙门法贤译,与《佛说戒德香经》同

戒香院

崎岖穷谷翠屏围,却讶游人到此稀。修竹带云当户耸,暗泉鸣玉绕亭飞。春风欲老茶含旆,暑雨初收水带矶。扰扰红尘何处好,令人回首重忘归。

戒德香经

佛说戒德香经,一卷,东晋竺昙无兰译。说戒香普闻,胜于世间诸香。出杂阿含三十八。小乘经也。

谢赵相国借湘竹榻

落魄宗郎爱卧游,十年湖海梦魂愁。朝来一榻平津至,何事陈登百尺楼。

佛说戒香经

佛说戒香经,一卷,宋中印土沙门法贤译,与《佛说戒德香经》同

题许籀庵茂才心清闻妙香图看子

清心发微妙,如戒香染薰。云何耳根事,乃以鼻观闻。是谁斫其垩,得毋挥郢斤。岂其耳尘净,鼻尘乃纷纷。若云香在炉,闻起香何焚。若云香在鼻,闻减香何熏。是亦非鼻尘,心乃闻之君。心清生定慧,定慧生芳芬。是闻非闻间,何境不氤氲。泥闻间转碍,香因已离分。拈花破颜笑,为君證迦文。

送玉峰琳长老得戒还清泉

来游江国早相招,一到荒山正寂寥。得戒已闻天竺雨,洗心曾见浙江潮。云开晓日回兰棹,莺啭春风上柳条。欲问清泉何处是,毗卢高阁倚层霄。发足超方自逸群,登坛今得戒香熏。衲衣暂挂春天树,金锡遥穿日暮云。杳杳三山江上涌,滔滔二水寺前分。清泉到日心无事,参透禅机了见闻。越国吴门路几重,登高涉险访灵踪。未游东海观龙井,不到西天遇鹫峰。飞锡去回临水寺,雨花来赴上堂钟。相逢欲问杭州景,十里荷花九里松。名标戒首已登坛,异迹灵踪取次看。鹫岭花开红菡萏,钱塘潮拥碧波澜。烟笼春树当前浦,风送扁舟上急滩。遥想旧游归旧隐,梵王楼阁起云端。

国香 木瓜

伏雨收迟。对木奴青小,一树垂垂。东陵旧畦仙种,无此高枝。攀摘烟梢嫩蒂,响潭水、浣借香荑。连帆估船载,白下廊边,佛手同携。筠篮争早市,数囊钱换得,归付妖姬。枕函边贮,消领好梦回时。剖酿鹅儿清浅,约溪翁、满引匏卮。休忘趁秋社,斸长镵,买种山篱。

送玉峰琳长老得戒还清泉 其二

发足超方自逸群,登坛今得戒香熏。衲衣暂挂春天树,金锡遥穿日暮云。杳杳三山江上涌,滔滔二水寺前分。清泉到日心无事,参透禅机了见闻。

年华迅速倏值端阳箱贡冰纨案陈角黍于颁赐诸王大臣之际念及吾弟怡贤亲王仙游已周一载不禁凄然涕下援笔赋此

韶光荏苒暗中迁,开到榴花又一年。节届香蒲陈似旧,贡来细葛赐谁先?检文悲览贤臣颂,搦管慵裁棣萼篇。伟绩殊勋无可答,为营佳兆表新阡。

四分僧戒本

一卷。从法护尊者四分律列举戒相,前后附以偈文,使于说戒之日诵之。或称为戒经,或称为戒本。后秦佛陀耶舍译。唐南山道宣加注,称为四分含注戒本。后又有道宣新删定四分僧戒本一卷,怀素四分比丘戒本一卷,元照四分删定比丘尼戒本一卷,皆由四分律抄出者也。本书之注释如下:四分律比丘含注戒本三卷,唐道宣述。四分律含注戒本疏八卷,唐道宣撰。四分律含注戒本疏发挥记卷三,宋允堪述。释四分律含注戒本疏科八卷,宋元照录。四分律含注戒本疏行宗记排科二十一卷,唐道宣撰,宋元照述。以上三种,释道宣戒本疏者。四分比丘戒本疏二卷,唐定宾撰。释四分戒本序一卷,宋道言述。四分戒本缘起事义一卷,明广莫辑录。四分戒本如释十二卷,明弘赞绎,四分戒本约义四卷,明元贤述,四分戒本疏赞宗记二十卷,凝然撰。

弥沙塞五分戒本

一卷,宋佛陀什译。列举五分律之戒相者。

正月四日香山寺阁同侯大将军送孙湛明侍御北上二首 其一

宝阁高临不住天,霏微春色画阑前。孤城欲堕寒峰雨,野水犹凝远戍烟。上界香花开胜境,故园风物入新年。屠苏剩作东林饮,又送离歌到酒边。

正月四日香山寺阁同侯大将军送孙湛明侍御北上二首

宝阁高临不住天,霏微春色画阑前。孤城欲堕寒峰雨,野水犹凝远戍烟。上界香花开胜境,故园风物入新年。屠苏剩作东林饮,又送离歌到酒边。尊前山色碧氤氲,徙倚高台对落曛。阙下春归周柱史,亭边夜醉汉将军。丹霄法从多鹓侣,白社风流有鹿群。此别澄清应在念,螭头封事可相闻。

佛说大乘戒经

一卷,赵宋施护译。佛,在祇园说大略之略戒。不别说戒相。

菩萨戒本笺要

亦称《菩萨戒本经笺要》。律学著述。清顺治八年(1651)智旭撰。一卷。系北凉昙无谶译《菩萨戒本经》的注释书。作者在书首科文中说:本书“大文为三:初归敬述意、二正列戒相、三结示宗趣。初及第三,皆结集家所安,二正列戒相,出《瑜伽师地论·菩萨地·戒品》中”。在“正列戒相”中,先明四重戒,后明四十八轻戒。作者在《跋语》中称:已在自著《梵网经合注》中将本书所有“开遮持犯,尽会入于十重四十八轻中”,由于初学者仍未能解其文义,故撰成本书,以释其最切要处。本书见载于明《嘉兴藏·续藏》及日本《续藏经》。

菩萨戒本(玄奘)

全一卷。唐玄奘译。书成于贞观二十三年(649)。乃由瑜伽师地论本地分菩萨地初持瑜伽处戒品(卷四十及四十一)抄出大乘菩萨戒律仪而成。为弥勒菩萨所说,世称瑜伽戒本。又称瑜伽菩萨戒本、菩萨戒经、菩萨戒本经。收于大正藏第二十四册。此本所说之轻戒,相当于梵网经之四十八轻戒,系地持戒本之同本异译。其内容与地持戒本大同小异,然无归敬偈,共举出四十三轻戒,即将第二十六戒‘不习学佛’分为二戒,另于第八戒下,别加‘利益犯戒生功德’一戒,戒文之后又举出忏悔法。此外,有关本戒本之戒数,一般多依据瑜伽论记卷十下之说,计为四十三轻戒,若依据其他律疏,则因开合不同,而有四十二戒(即所谓四重四十二轻)、四十四戒、四十五戒等异说。注疏有元晓之菩萨戒本持犯要记一卷、睿尊之应理宗戒图释文钞二卷等。

毗尼日用切要香乳记

简称《毗尼切要香乳记》、《香乳记》。律学著述。清康熙二十三年(1684)书玉笺记。二卷。系清读体集《毗尼日用切要》的注释书。全书立五门:教兴、藏摄、宗趣、释题、解文。将《切要》中采集《华严经净行品》的五十四偈及密部中的三十七咒以类分作四十四门,依次注释。书后附戒相的注释。本书于康熙三十六年(1697)刻板印行。今见载于日本《续藏经》。

根本说一切有部戒经

一卷,唐义净译。萨婆多部之戒本也。说二百五十戒之戒相。说戒时诵之者,谓为戒本。

梵网经菩萨戒本疏

凡六卷或三卷。唐贤首大师法藏撰。又称梵网戒本疏、梵网戒疏、梵网法藏疏。收于大正藏第四十册。详解梵网经卷下菩萨戒本,总立教起所因、诸藏所摄、摄教分齐、显所为机、能诠教体、所诠宗趣、释经题目、教起本末、部类传译、随文解释等十门。本书之特色为解释戒相甚为详细,十重禁戒一一设立十门,四十八轻戒则分八门。全书援引八十种经律论,其中并含有居士请僧福田经、比丘应供法行经等古佚经数种。注释书有纪要六卷(凤潭)、日珠钞五十卷(凝然)等。

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