徐浩谢赐书帖赞

南阳素书,浩之素珍。而本朝观浩之书,又皆以为绝伦。今视诸贤之跋,凡十有三人。岁月几何,又不能彷佛其清尘。书意日新,而迹日陈。白首之攻,庶几信今。

徐浩然任西京经历考满回京访子于城西寓舍赋此以寄

燕山逢旧友,喜欲舞婆娑。屈指三年别,论心半夜过。车轻寒马健,囊涩荐书多。却问西京地,民风近若何。

送徐浩

渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,踪迹浮沈水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。

题徐浩书法华经

一切法无差,水牛生象牙。莫将无量义,欲觅妙莲华。

子高有徐浩诗碑昌言借摹其文甫及数本石有微衅惧而归之子高答简有碎珊瑚之戏昌言以诗赠子高同舍皆和

徐公精笔老生神,石刻犹能妙夺真。几为通书翻丧宝,愈令好事惜传人。锋铓半折犹能健,圭璧微瑕自足珍。直使尽随如意碎,石家玉树未全贫。

同徐皞明茅厚之过胡上舍园亭听闵生琴作

夹道修篁带茂林,一尊携手暮登临。咸阳赵李频相过,易水荆高不待寻。花榭云霞流秉烛,萝轩风雨入鸣琴。亦知湖海原兄弟,暂借衡门话陆沈。

寿徐浩然方伯

麒麟天上识祯祥,入座云浮紫极光。元凯声名催国计,茂先标格重金堂。北山爽气松尤古,南道薰风日正长。甘露玉壶浇独好,银河千古插干将。

寿徐浩然大参

纯和禀得是先天,事事存心见圣贤。碧汉有星推玉座,甘棠无历记华年。薰风大陆蓬莱起,旭日扶桑紫极连。静拾松枝长画石,不禁欣跃颂金仙。

寿徐浩然方伯

紫薇星更耀中天,万象澄新散晓烟。南服久歌文种治,大农原著茂先贤。三山仙列慈仁长,十载僧怀德泽偏。最喜流霞逢晋爵,台莱声满藕花船。

题歙人徐昊所藏十八学士图

天策将军上开府,大戢干戈思偃武。衣冠济济十八人,曳裾番直论今古。河汾学者王佐才,阙里更见闻孙来。房公之谋杜公断,凭仗异日登三台。馀子纷纷号精选,启运规模亦宏远。拟嗤鸿宝出淮南,肯数词华斗梁苑。云龙相从鱼水亲,义兼师友忘君臣。阎生作图褚生赞,盛事千载留风神。登瀛未足誇清要,治比成康见郎孝。经纶密勿谁所为,乃翁却怪书生教。晋阳留守真失图,此语已浃人肌肤。向来有策密相授,儒者一亲吾辈疏。后车不鉴前车覆,青史纷纷过还续。唐虞世远将奈何,人似昭陵君亦足。手抚丹青思不穷,渭流尚绕咸阳宫。好文纳谏那可得,想象当时贞观风。

武林馆中与徐仁卿同宿因赠三首(徐号天峰,武义诸生也。徐千斤) 其二

近来选士爱躯长,共说君家貌不扬。醉后忽呼高枕睡,虎头斜倚黑绳床。

武林馆中与徐仁卿同宿因赠三首(徐号天峰,武义诸生也。徐千斤) 其三

长说边关好试材,幕中进止自须裁。连宵一骑重围里,不见钧州王秀才。

武林馆中与徐仁卿同宿因赠三首(徐号天峰,武义诸生也。徐千斤) 其二

近来选士爱躯长,共说君家貌不扬。醉后忽呼高枕睡,虎头斜倚黑绳床。长说边关好试材,幕中进止自须裁。连宵一骑重围里,不见钧州王秀才。

徐文蔚

梅华桥上别,见说尚临池。笔法承中绝,名家比盛时。犹传徐浩体,自写郑虔诗。已并渔阳帖,休看陌上碑。

宝林寺

越国龟峰寺,楼台曜锦翚。许询初有造,徐浩久相依。开户琅玕裂,登山窣堵危。昔闻禅板少,今见讲花飞。祷雨灵鳗跃,看云老鹤归。童烹罗汉菜,客礼国师衣。白足三千指,苍松四十围。星河上界近,烟火下方微。浮世自荣辱,深林无是非。天台五台远,何必更骖騑。

不欺室三字参政张公书也笔力劲健如端人正士俨然人望而敬之因成古诗八韵

云山老人国大老,历代遗编饫探讨。馀事游神翰墨间,乘兴濡毫快挥扫。严霜烈日如鲁公,抉石奔泉陋徐浩。国朝君谟书第一,大字劣于行与草。云山心画无不长,笔力纵时书更好。我来求字盖求人,不为有官缘有道。紫岩之铭云山笔,不欺室中双至宝。玉箫峰下梅花溪,愿学云山归去早。

论书

书法心得论著。三卷。宋苏轼撰。苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居土。眉山(今属四川)人。嘉祐进士,官至礼部尚书,追谥文忠。书法与黄庭坚、米芾、蔡襄等并举为“宋四家”。擅长行、楷,取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,并上溯晋宋诸名家,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,且能自创新意。存世法书有《答谢民师论文帖》、《黄州寒食帖》、《前赤壁赋》、《祭黄几道文》等。生平论及书法的文字甚多,后人辑成东坡《论书》。

次韵顺上人寄叔康讲师

少年好诗书,龌龊空闭户。有若丹青徒,秉笔学画虎。法师当是时,声价久已负。籍籍东州人,高谈慕支许。余时迹四方,浪涉川陆苦。昨夜北山翁,挑灯同软语。因论乡里贤,怅师成独阻。南徐号名都,兴发历汉楚。峥嵘江上山,王气埋千古。至今风前笛,夜夜怨江浦。感慨易成吟,安得君来伍。

海岳名言

一卷。北宋米芾撰。是编所録为米氏平日论书之语,表题 “名言”,当係后人所加。辞句豪快,其旨大抵宗魏、晋而薄唐、宋,从唐欧阳询、徐浩、薛稷、顔真卿、柳公权至宋蔡襄、沉辽、黄庭坚、苏轼、蔡京、蔡卞等,无不论难抨击。讥诋欧、柳书为丑怪恶札之祖;徐书肥俗更无气骨,薛稷大字用笔如蒸饼;顔鲁公真书便入俗品,云云。不免于言矜肆之习,抑扬太过。而所论运笔、布格之法,自有独到语,自抒心得,实能脱落蹊径,别阐精微,为书家之圭臬,临池者所宜探索也。然止二十余项,仅属小篇而已。刊有《王氏书苑》 本、《百川学海》 本、《说郛》 本、《美术丛书》 本、《盐邑志林》本、《四库全书》本、《横山草堂丛书》本、《湖北先正遗书》 本、《丛书集成初编本》。

临池诀

又作《临池妙诀》。唐代卢携编。首叙书法传授源流,谓智永乃王羲之、王献之之后,得其家法,以之传虞世南,虞传陆柬之,陆传其子陆彦远,彦远传携本人。取《翰林隐术》、王羲之《笔势论》、徐浩《论书》、《窦暨字格》、《永字八法势论》等著作,删繁选要,以成此篇。

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