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高氏谨节堂
先圣有明训，见诸庶人章。少小诵习之，白首不敢忘。高子躬孝弟，养亲在高堂。萧公三大字，岌岌端且庄。对之铭座右，凛然肃冠裳。谨身用始节，节用乃无荒。斯言非虚语，旨远味自长。守此期勿失，善积有馀庆。
题史元量芳润堂
圣经杲杲日翔空，元与后学开愚蒙。著述成书不得已，令人诵习知吾宗。辞文旨远非外至，一一流出自胸中。如木有根水有源，敷荣浸渍乃无穷。此道含灵悉具足，圣人庸人心本同。如何异见立仁智，百辙千歧碍不同。寻枝逐派遂忘返，痴儿失路迷西东。岂无达者为拈出，抉剔众瞽刳群聋。史侯名堂深意在，眼悬明镜磨青铜。欲将妙义示当世，岂独用训垂髫童。我初闻之喜击节，心心相照密冲融。作诗粉饰虽赘语，要令万古还淳风。
天禄阁外史
《天禄阁外史》包括《宾韩》、《宾鲁》、《宾齐》、《宾魏》、《宾秦》、《宾晋》、《宾蜀》、必宾楚》八卷,共104篇。旧本题汉黄宪撰。前有晋谢安，唐田宏、陆贽题词。每篇又有宋韩洎赞，而冠以王鏊之序。词旨凡鄙，显出一手。朱国桢《涌幢小品》载徐应雷《黄叔度二诬辨》曰：黄叔度言论风旨，无所传闻。入明嘉靖之季，昆山王舜华名逢年，有高才奇癖，著《天禄阁外史》，讬於叔度以自鸣。舜华为吾友孟肃诸大父行，余犹及见其人，知其著《外史》甚确。自初出有纂入东汉文者，时舜华尚在。而天下谓《外史》出秘阁，实黄徵君著，则後世曷从核真赝乎？又李诩《戒菴漫笔》曰：《天禄阁外史》乃近年昆山王逢年所诡讬者。迩有馀姚人御史某（案：即刻《两京遗编》之胡维新，）沾沾以文学自喜，杂此文於左、国、司马诸篇中刊行，颁於苏常四郡学官，令诸生诵习之，殆亦一奇事也。据其所记，则此书出王逢年，明人巳早言之。考张孔教《雲谷卧馀》，所言亦合。而流传之本仍题黄宪，殆不可解。王铖《读书蕞残》曰：其宾秦文中有《党锢》一篇，考《後汉书》本传，陈蕃为三公，临朝叹曰，叔度若在，吾不敢先佩印绶。是党祸未起，宪巳谢世矣。又宾晋文有《董卓篇》，益不相见，辨其伪迹甚明。惟谓传自谢安，或者即其门下士及子弟所为，则仍为伪序所欺，失考甚矣。
送袁席之挈家之任
神龙不池拘，威凤非笼驯。自我交袁君，愁见地上人。一官固儿嬉，君视真埃尘。去如下鞲鹰，来即释峤云。相从复几时，孰老西湖春。门前乌桕花，颇怪乌来频。问知八九雏，翅短青尚新。感君携孥行，道路嗟良勤。念子春秋学，当重博士茵。胡为簿馀干，折腰五斗陈。祭河先恶池，小大则有伦。细意事朱墨，凡例实要津。赠言吾岂敢，辄献所食芹。惟时风雨交，涂潦埋车轮。十年上饶路，梦中说悲辛。黄泥漫塘坡，鸣鼍舞渊沦。赠子方竹筇，副以白纻巾。筇方嚇鬼蜮，巾白来祗神。意气得人命，杯酒聊慇勤。上马莫回头，慎勿愁我贫。亦莫作怪事，祭灶通比邻。
送刘习之
故人不可见，喜见子孙贤。昨者义乌令，今来黄鹤仙。芳春都市酒，新水北河船。却忆萧方伯，分携又五年。
送刘习之 其一
晓辞丹陛出神京，一席秋风万里程。舟过螺川宁省处，乡闾争羡锦衣荣。
送刘习之 其二
尊府先朝老缙绅，贤郎新榜又登名。君今广宪红莲幕，月照冰壶分外清。
送刘习之 其三
东广迢迢万里馀，西风落日片帆孤。临行不尽同乡谊，更写馀情在画图。
送刘习之
晓辞丹陛出神京，一席秋风万里程。舟过螺川宁省处，乡闾争羡锦衣荣。尊府先朝老缙绅，贤郎新榜又登名。君今广宪红莲幕，月照冰壶分外清。东广迢迢万里馀，西风落日片帆孤。临行不尽同乡谊，更写馀情在画图。
送唐习之游金陵
都亭春霁后，送子复南游。箧里仲宣赋，樽前玄礼舟。啼莺移苑树，乳燕入江楼。故国今如许，清吟且莫愁。
汴河阻风
清晨自梁宋，挂席之楚荆。出浦风渐恶，傍滩舟欲横。大河喷东注，群动皆窅冥。白雾鱼龙气，黑云牛马形。苍茫迷所适，危安惧暂宁。信此天地内，孰为身命轻。丈夫苟未达，所向须存诚。前路舍舟去，东南仍晓晴。
送李翱习之
习之势翩翩，东南去遥遥。赠君双履足，一为上皋桥。皋桥路逶迤，碧水清风飘。新秋折藕花，应对吴语娇。千巷分渌波，四门生早潮。湖榜轻袅袅，酒旗高寥寥。小时屐齿痕，有处应未销。旧忆如雾星，恍见于梦消。言之烧人心，事去不可招。独孤宅前曲，箜篌醉中谣。壮年俱悠悠，逮兹各焦焦。执手复执手，唯道无枯凋。
洞神八帝妙精经
作者不详。今人考其约成书于东晋。经中所收内容较杂。首为《斋持八戒法》，要人修斋持八戒，佩服神符，思真行道。次为《三皇三一经》，称三皇所受，要在三一，即太一、真一、玄一，号为三元。元炁生神，神炁降人，人成为神。特别强调存呼太一神。次为《阳歌九章》，称玄女咏阳歌九章以宣通妙炁，布吉消凶，学道者宜习诵之以会神契。次为《九皇图》，载初三皇、中三皇、后三皇图并姓字服色等，供修道者存思启告。次为《招真降灵符》，有三皇招真符及升天符，称服之可使神灵降临附身而成仙及飞升。次为《西城要诀三皇天文内大字》，录帛和及鲍靓所传《三皇文》，亦即招神役鬼九十二道符文。又有学道的十三禁忌、小丹法及拘魂法。所述道法以存思和服符为主。篇末附录《抱朴密言》，载葛洪自述于早年牧牛时，按符法召高山君绝断虎害。又述三皇文及大字的由来，为研究《三皇经》可供参考的资料。《太上洞神三皇仪》载《洞神八帝妙精经》为上、中、下三卷，今《道藏》本一卷，收入洞神部本文类。
皇甫少玄集
明代诗文别集。皇甫涍(字子安)著。凡26卷。集前有嘉靖二十八年(1549)皇甫冲序、嘉靖二十九年皇甫汸序、嘉靖三十年皇甫濂序。集中有赋1卷、诗19卷、文6卷。另有外集10卷,是皇甫涍死后,其子皇甫枢编辑。集中有诗8卷,赋及杂文2卷。集前有嘉靖四十五年皇甫汸序、黄姬水序、王稚登序、皇甫枢序。今存嘉靖年间刻本,还有《四库全书》本。四库馆臣对皇甫涍的诗文观以及创作上的特点作了如下分析:“古文非涍所刻意,亦不擅场。其诗则宪章汉魏,取材六朝,古体多于近体,五言多于七言。其持论,谓王、宋反元习之靡,而不能不病于声,李、何矫一时之弊,而不能不泥其迹。可谓笃论。盖涍与黄省曾为中表兄弟,早年袭其绪论,亦宗法北地之学,及其造诣既深,乃觉摹拟之失,故其论如此。然其鉴李、何之弊,则云诗可无用少陵,取法迪功,则云诗可无用近体,又云七言易弱,恐降格为钱刘,亦类惩羹吹齑者矣。王世贞《艺苑卮言》尝谓其如轻缣短幅,不堪裁剪,陈子龙《明诗选》亦谓其纵横荡逸之致,岂非以取径太狭,故窘于边幅欤。要其婉丽之词,绵邈之神,以骖驾昌谷、苏门,固无愧色也。”(《四库全书总目》卷172)
送李中舍袭之宰南郑
莫问褒中道路难，襄阳直上几重滩。苍烟古柏汉高庙，落日荒茅韩信坛。出水槎头一丝挂，穿虹雨脚两桥残。土风大抵如南国，期会先时俗自安。
送庐倅赵习之朝奉还台
洛阳名誉弟兄兼，雾拂青天幸一瞻。善政及瓜民惜去，美材如玉士称淹。风摇湖浪应须避，马溅春泥不用嫌。闻说朝廷图旧德，姓名交奏动宸严。
行之席上送忠彦
客里相看常草草，酒边一笑莫匆匆。明朝各自东西去，回首江山宿雾中。
送大理寺丞孙习之疾愈回南京
圣主仁明慎五刑，伏伽重起作廷平。读书读律谋猷富，无党无偏谳议精。抱疾经时淹北邸，承恩此日去南京。愿言更广平友政，勿使于张独擅名。
呈周松霭夫子即敬题诗文集后
百川从东来，溟澥洪纤潴。鳌波势蜿蜒，潮汐昼夜趋。两峰拔地起，屹然辟门枢。群山匝相向，苍翠清双矑。以兹动峙秀，蔚为文物区。名儒代有作，约举宁云诬。经义阐横浦，诗派盛悔余。夫子与曩哲，后先真合符。早岁知六甲，诵习勤居诸。天赋特高朗，慧业畴能如。牙签三万轴，一一穷根株。经史百家学，采撷皆膏腴。下笔有神助，挥洒雄千夫。文足修五凤，赋欲超三都。二十折郤桂，展翼鹏骞初。胶西策旋献，飘忽凌子虚。名登淡墨榜，手拆红绫书。策马花簇锦，预宴桃含珠。翩翩众争目，风度何容与。谓当列清美，簪笔承明庐。校仇近天禄，同异标石渠。声名压班马，制作摩严徐。庶几罄夙蕴，不负胸中储。然闻经术用，内外无或殊。郎官应列宿，所贵繇通儒。文翁昔化蜀，千载贻良模。夫子设吏治，守此长不渝。得官赴岭右，古邑龙城隅。下车誓饮水，蔀屋和风敷。依桑童子乐，拔薤强宗除。与民共休息，来暮歌欢姁。讼庭百无事，心迹莹冰壶。闲儒䖮蛉笔，文献徵苍梧。伟行表彰亟，佚事蒐罗俱。功不数范瑗，博岂夸杨孚。状嫌草木简，志陋虞衡疏。书成媲康赵，体例近所无。仪州亦胜地，公暇幽怀摅。卷帘据琴阁，景物如披图。锦绣江齿齿，蝴蝶山蘧蘧。繁香离支熟，浓荫桃榔铺。蛮烟暗孔翠，瘴雨啼鹧鸪。乡心每拨触，夫不吟欷歔。从来贤达意，捧檄为亲娱。无何阙迎侍，远道嗟盘纡。南山摧乔木，恶梦鸺鹠呼。趋装不隔日，矫首云模糊。轻舟郁林石，一叶还乡闾。归披束晰句，抱恨增长吁。慈晖幸可报，强奉花间舆。蓼莪递废咏，惨郁尤难舒。三釜背色养，空羡林间乌。因之不再出，心益卑华膴。三径秀松菊，安此寂寞居。贫堪傲彭泽，清本同莱芜。但欣著述富，不问岁月徂。庭无惊飞雀，户有好事车。到眼茂桃李，侍膝偕璠玙。质疑及豹鼠，释物先虫鱼。英才仰赅洽，乐育咸相须。青云每接武，藉甚收时誉。贱子少志学，材质侪薪樗。藏拙雅宜称，痼疾婴微躯。诗篇赖陶冶，里调呈皇荂。拂拭有盛意，不以固陋拘。韩门列岛可，欧氏称圣俞。自视直万里，奚止非其徒。名山业许睹，冀可裨颛愚。酝酿何深厚，缃帙开琼琚。词气逼汉魏，格律兼杜苏。管窥纵难尽，至味供寻咀。双声叠韵秘，余事分精粗。钩辀复格磔，诘曲还崎岖。论著惊俗耳，欲读翻龃龉。才大众长会，下学空喁喁。寒窗白醉暖，把卷微咿唔。词澜障争倒，试手同提扶。岂徒贵文采，足润枯肠枯。琅琅诵不辍，愿欲万遍逾。作诗志趋向，恐笑仍拘墟。
送陈理之袭职还温州二十韵
督府元勋在，名藩阃制崇。祖孙俱挺萃，父子尽登庸。台阁丹青古，河山带砺同。兼资文武略，翊赞圣神功。信是箕裘美，生当化运隆。自天承宠命，随地答宸衷。驰志燕山北，还家浙水东。建牙归旧镇，抗节赞元戎。气压干城器，机深国士风。暂辞莱子服，重挽楚人弓。鹰隼飞扬外，熊罴指顾中。安危都注意，战守欲全工。坐觉烟尘净，行看瘴海空。此期知不忝，良会惜难逢。宧况清秋月，离怀远塞鸿。婵娟共千里，聚散等孤篷。酒尽情难尽，诗穷兴未穷。悠悠忠孝愿，到处与君从。