送孙积中兄待次吴兴
骅骝不惜换舟行，人到归时意气生。五马未来迎使节，四弦何事作离声。焚黄此去荣归里，垂老相看老弟兄。来岁北来如访我，寄书频到利陵城。
送孙积中同年赴任陕府
劭农使者岭南回，上佐题舆陕道开。河水已随浮世去，条山应喜故人来。雨摧苦笋催羹臛，风飐樱桃落酒杯。我欲函关更西去，不知令尹肯相陪。
题孙积中哀劬赋后
我甫居祥日，君初失恃年。长哀同念母，不吊独号天。山北云迷舍，溪南月浸船。慈颜渺何许，悲涕共潸然。
虞美人 题李筱孙《鸡菊迎春图》
放晓莺声啼不住，叶底深深处。数丛繁菊倚篱开，应谢多情将护百花来。鸡雏三五阶前过，猜道春相躲。知么春已满羊城，待汝迎阳翘首试新声。
题孙氏画梅
孙姬可是梅花精，梅花写出浑天成。香魂不逐水云起，老干绝似冰霜清。草堂夜深净如洗，月色朦胧照凄楚。哜嘈鸟语酒初醒，呜咽角声天未曙。闺门作画世应稀，何不改学周南诗。关雎麟趾亦图画，画出周家王化基。
四月四日游雁荡山自四十九盘岭至大龙湫登马鞍岭经灵岩灵峰石梁诸胜达大荆城纪事
出谷复入谷，下上穷烟霏。遥见群峰划天碧，石骨瘦削云肤肥。回崖愈转愈不及，振势百折难停鞿。舍舆攀行苦奔峭，厞屦侧滑青藤支。龙湫飞泉洒绝顶，万丝下浣天孙机。山光倒流泻苍翠，潭影激射寒玻璃。穷跻盘盘达山脊，绝巘无级旁无依。一百二峰人全览，名以象命存依稀。非仙非鬼竟何物，罗列呵问艰陈辞。双鸾矫羽不得控，玉女下顾神颀颀。众中一柱特嶷立，以顶触天端不欹。平生梦想忽到眼，金简所状心犹疑。东南海水绕如带，蜃气漠漠天风吹。灵岩灵峰并奇绝，石腹侧裂青冥低。入门清啸众山答，萝穴一鹘惊人飞。危龛老僧鬓眉绿，屏息枯坐扃元扉。横空石梁界虹影，瑶草下覆无炎曦。重峦复嶂各异熊，飞磴历历忘神疲。傍山何人结茅屋，累石为壁为门畿。窳尊荐茗解烦渴，石门潭水甘如饴。墙阴艺兰发红蕊，采撷细琐来相贻。为言十里到荆驿，行径渐平山渐稀。山中气使异昏旦，层阴阁日残阳微。冥花如霰翠欲滴，岩气雨香薰客衣。归云亭亭与争道，林壑敛暝穷回晞。
鹊桥仙 其九 生日和居厚弟
女孙笄珥，男孙袍笏，少长今朝咸集。且留晚节伴寒香，莫要似、春华性急。大招吟了，巫咸下了，未爱修门重入。我侬不做佛漳闽，免大雪、庭中呆立。
船子赞
药山之子石头孙，饥过心荒浪里奔。得个锦鳞如许大，看来当与道吾分。
絅斋为张景思总管赋
煌煌五色锦，出自天孙机。河汉濯文彩，云霞光陆离。裁之古刀尺，被服礼所宜。终焉不自衒，衣褧以尚之。白贲遵圣训，含章示臣规。岂乏美在中，讵求众人知。问兹谁为欤，君子有令仪。承家世衮绣，保己犹布韦。盛德讵终閟，天道谅如斯。善刀用乃完，蕴玉光逾辉。愿言宝昭代，黻我舜裳衣。
过临淮故里
交游昔岁已凋零，第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝，诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志，百战空垂异代名。荣盛几何流落久，遣人襟抱薄浮生。
练波曲
素练平铺吹不起，夜来垂下天孙机。愁看百尺千尺长，不作游子寒时衣。
题王仲序墨客诗卷
王郎酒酣当墨池，五云飞落天孙机。河东美人织不得，仿佛八茧吴蚕丝。亲王召见蓬莱殿，天门白日飞龙见。中官传旨赐奚囊，王郎佩服生辉光。绛州陈玄最奇绝，落手麟胶三日香。梁园赋客邹枚老，爱尔尊前一倾倒。挥毫为写锦囊歌，愿尔千年赞王道。
漫兴八首 其一
皎皎天上月，回光照罗帏。盈盈窗间女，手弄天孙机。上有双凤皇，翱翔綵云飞。愿秉古刀尺，裁为君子衣。君子在远道，无由接容辉。裴回不能寐，矫首望金扉。
漫兴八首
皎皎天上月，回光照罗帏。盈盈窗间女，手弄天孙机。上有双凤皇，翱翔綵云飞。愿秉古刀尺，裁为君子衣。君子在远道，无由接容辉。裴回不能寐，矫首望金扉。流云夜无声，月直南斗间。明星烂华采，历历当高天。侧身望八极，长夜何漫漫。鹤鸣知露下，蛩响识天寒。思欲凌霄汉，上接双飞翰。黄鹄绝四海，一去何由攀。中情不可写，掩抑坐长叹。皎皎天上月，照我白玉楼。列星垂光采，河汉西南流。不知谁氏女，哀歌楼上头。歌声入云响，思挟凤凰游。凤兮翔千仞，宛在昆崙丘。岂无云间鸟，念之非我俦。含情掩罗袂，恻怆令心忧。采采芙蓉花，涓涓弄秋水。停君木兰棹，聆我歌声起。采花欲寄远，思君隔千里。红颜能几何，悲哉远游子。池中有天荷，亭亭照秋绿。薄言折其茎，丝断不可续。欲知别情苦，甚于莲子心。弃置勿复念，裴回以沈吟。孟冬寒欲至，珠箔沾微霜。冀马向北鸣，燕鸿亦南翔。朗月悬中天，惊飙吹洞房。客从南海来，遗我双明珰。何以报区区，系在红罗裳。珍藏箧笥中，三载生辉光。努力保明哲，愿言勿相忘。黄鹄东南飞，乃在霄汉间。五里一返顾，十里一回旋。人生念俦侣，况乃隔河关。我有绿绮琴，为君鼓猗兰。商飙激流响，中曲何由宣。合并固有时，踌躇不能言。昼卧北窗下，双蝶何蘧蘧。悠然寻梦去，变化在须臾。蓬莱易清浅，日月无根株。鲁连东蹈海，李斯西上书。人生各有适，万事徒区区。
老子校释
《老子》校释本。两篇八十一章,今人朱谦之撰。成书于一九五五年。《老子校释》以唐《易州龙兴观道德经碑》本为底本,以敦煌写本和遂州碑本为主要参订本。还批判地选用了王弼,河上公等注本,“御注”、“广明”、“景福”等石本,以及傅奕、范应元等古本。在校勘上,《校释》以严可均《铁桥金石跋》中《老子唐本考异》所校三百四十九条为主,以魏稼孙《绩语堂碑录》订正和补缺严可均所校条目所得四十三条为次,又博采纪昀、毕沅、王昶、吴云、罗振玉、何士骥等校勘易州龙兴碑本的成果。夹句较勘,广引众家之说,案以己见。在训诂方面,《校释》多采王念孙、孙诒让、俞樾、洪颐煊、刘师培、易顺鼎、马叙伦、陶鸿庆、奚侗、蒋锡昌、劳健、高亨、于省吾诸家旧注,又采有日本学者大田晴轩、武内义雄之说,随文著录自己的意见和独到见解。《校释》还特别注意到楚国方言与《老子》的关系,用《庄子》、《诗经》、《淮南子》等古籍中记载的楚国方言意义来解释《老子》书中的某些文字。朱氏还认为,《老子》一书虽以今音来读是不合韵的,但古今异音,以古音读之,还是合韵的,不合韵处就有后人增改的嫌疑。故《校释》除校诂字句外,还于每章末列音韵一项,对《老子》中的文字定音归韵。朱氏又作《老子韵例》,附于《校释》之后。音韵上,朱谦之主要参考江晋三《老子韵读》,又以姚文田之《古音谐》和邓廷桢之《双砚斋笔记》以及李赓芸之《炳烛编》补正江氏之疏漏,还采有刘师培《老子韵表》、高本汉《老子韵考》中的个别意见。朱氏指出,《老子》一书文句长短不一,其用韵体制也是各不相同。朱氏经分析归纳,把书中用韵体例列为二十四类。《老子校释》是注解《老子》的较好的、流行最广的书之一。
游驸马山庄一首
贵主辟灵扉，黄村倚翠微。星榆当子牖，天柳拂孙矶。仙犬迎花吠，金樽款客挥。碧台明月里，常度凤笙飞。
题鲁藩三瑞诗代作
皇祖御寰宇，神谋注苗裔。分茅列禹甸，设屏等周制。鲁服连岱宗，京邑此藩卫。慈孙姬旦俦，熙运唐虞际。夙夜思靖共，夕惕不忘厉。树德惟务滋，恍若农望岁。遂令明德馨，上与玄昊契。一朝荷天休，三瑞呈圣世。青青芝草荣，灵根缀瑶砌。金光炫云霞，翠色掩兰蕙。嘉禾纷盈圃，曾不假树艺。穰穰三穗歧，颖栗且狼戾。乔松上干霄，宛作虬龙势。英枝自成巢，天巧夺人制。嗟此希世奇，今古曷与俪。无论梁园竹，宁数淮南桂。猥余樗散材，旬宣向尸位。昼接乘燕閒，时得侍游憩。惭无小山赋，忝窃穆生醴。别来几经春，叹息光景逝。君侯无遐心，千里远驰惠。缄情自东兖，飞翰临北蓟。披图一以玩，天宇顿澄霁。稽首拟揄扬，摛词愧芜秽。愿言毋贰心，于以答上帝。一派衍天潢，亿载垂带砺。
梦天
夜飞八翼登天门，濯发明河披素云。玉琯双回白鸾背，珠露泠然湿秋佩。泰阶煌煌明六符，东方白榆长不枯。拾得天孙机下石，何劳问卜过成都。
蠢子医
医论。清龙之章撰。四卷。之章字绘堂,太康(今属河南)人。晚年不幸,二子相继而亡,留下诸孙,不得已以医为业谋生。并取平日心得结合古人方略编成歌诀,以授诸孙,积而成帙。仿宋之邵康节将数学课儿名为《蠢子数》,故名。成书于光绪八年(1882)。不分门类,每项列有细目,凡二百二十二则,约七万余言。分别论述学医、运气、脉理、脉象、望色、辨证、立方、用药,并内、外、妇、儿、五官等各科疾病的辨证。认为古今运气、用药均不同,故论治据当年运气而以除湿利气为主,化痰清热为辅。其治法以汤药为主,亦有针、砭及薰、洗等外治法。强调学医者须先明药性,再明脉理,不泥于汤头歌,临证须灵活施治。所论多为临证经验,内容丰富,切于实用,且因以诗歌体裁编写,易于初学记诵。为有一定实用价值的医学入门书籍。有《珍本医书集成》本。
九月十七日夜度蔡道岭宿弥勒院
月出度松岭，露香霏羽衣。肃肃夜气清，苍苍烟径微。川光浴秋容，萝影挂夕辉。冰轮碾空阔，飞辙无因依。拟掬星渚波，恐触天孙机。偓佺何时见，沆瀣聊独挥。未应青霞志，即与素愿违。稍休尘外轸，憩此岩下扉。清吟写万籁，妙想绝百非。不须河汉言，尽解纷华围。飞仙亦戏剧，玄学乃庶几。鳌山切丹极，岁晚行将归。