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次韵江正邦
卢溪春水欲平堤，满径蓬蒿竹掩扉。斋馆静无尘土杂，盘飧喜有药苗肥。君寻甘露峰前住，人似山阴雪夜归。江海未应终寂寞，鹤书将下钓璜矶。
同郑二宣江上泛舟
载酒入江邑，酒多江正长。酣来散予缨，濯向春流香。东壁过疏雨，西崦残夕阳。猿禽相啸叫，云水共清苍。夕景更汎览，客程殊未央。鱼风苇上起，蚌月波中光。尝以事泮奂，永期名迹忘。乘槎予岂必，聊复咏沧浪。
题江郑堂募梓图四首 其一
破屋寒檠自著书，书多金少计何如？画师代觅求金术，手写新图仿募驴。
题江郑堂募梓图四首 其二
撒手千金事太痴，先生幸值太平时。仪徵不作笥河死，抱璞空山何所之。
题江郑堂募梓图四首 其三
遗书今已再三镌，伍后居然媲阮前。琐碎雅笺亦收拾，一灯偏向粤东传。
题江郑堂募梓图四首 其四
红桥西畔谒鳣堂，为语传经事较详。太息令威已仙去，笛声哀怨起山阳。
题江郑堂募梓图四首
破屋寒檠自著书，书多金少计何如？画师代觅求金术，手写新图仿募驴。撒手千金事太痴，先生幸值太平时。仪徵不作笥河死，抱璞空山何所之。遗书今已再三镌，伍后居然媲阮前。琐碎雅笺亦收拾，一灯偏向粤东传。红桥西畔谒鳣堂，为语传经事较详。太息令威已仙去，笛声哀怨起山阳。
月江正印禅师语录
凡三卷。又作月江和尚语录、月江印禅师语录。元代临济宗僧月江正印撰，居简等编。收于卍续藏第一二三册。收录正印禅师于碧云寺、淀山寺、南禅兴国寺、宣化寺、道场寺等处之上堂与小参语，以及拈古、颂古、普说、法语、赞等。
会江正字乐语口号
一鸣曾使万人惊，亘地驰声若建瓴。此日东州披宿雾，几年南斗避魁星。共看骐骥腾夷路，便接夔龙侍楚廷。千里寻盟须举白，海珍无谢五侯鲭。
九日偕翁与可江正甫郑景云游凤山
裹将破帽凤山游，凤去台空馀古丘。白发尚能今日客，黄花祇作故园秋。天浮渭北荒荒杳，江入旴南隐隐流。我始欲愁君且莫，人生何处是吾州。
山居有作用词韵今岁予将正式退休
五十余年过棘丛，晚来息影半山中。已无思想招人惑，岂有和谐不我容？撒粒盟要林下鸟，呼杯饮对月边松。渔舟早误当时路，孤负桃花几树红。
为台南警务课今江正直君题曼倩偷桃图
九千年赴蟠桃会，此老行为太狡狯。偷桃作贼走尘凡，不是神仙是无赖。世间如是此等人，拘送警部除民害。
春仲集李果卿山房观女戏闻报闽将郑参戎入援即事
莺簧调柳律初成，天外欃枪照眼明。国士可能传海檄，终军谁倩请长缨。惊呼鼙鼓来逾急，试舞霓裳夜转清。酒力自将红粉队，漫劳飞将下江城。
闻江建霞京卿卒于苏州感赋二首 其二
诏书夕下震朝端，江郑同登世所看。不出固应全首领，独存真欲裂衣冠。龙颜日角萦魂梦，玉宇琼楼警岁寒。极目茫茫天又阔，泪河莫为助波澜。
寄中江秦妹丈
蜀道虽云险，中江政不繁。民因招募聚，官赖抚循恩。云栈悬丹嶂，松涛撼夜猿。专心思报最，乡泪莫潺湲。
和江子我见送诗
放舟弄清泚，始觉南风清。白云认乡树，永念随父兄。一梦三十载，将老犹远行。聊将郑卫耳，一听新蝉鸣。空怀烟霞想，下及飞鸿征。多公久要谊，献纻复班荆。茅屋照野水，寒窗抱深明。相期脱羁网，岂肯缚簪婴。此生才一戏，万物何营营。我行别良友，执袂中心怦。公来贻新诗，折柳何多情。他时簪还盍，莫忘岁寒盟。
答郑秘丞见寄长韵
郑公真率故难攀，夙昔相期季孟间。昼锦乡闾嗤拓落，藉糟官局压清閒。饮肠纵逸卮无当，诗句清新玉作环。屡舞自矜能举袖，少歌谁复顾酡颜。南金不足偿棋进，鲁酒频闻输罚锾。豪忤里儒连束矢，狂侵醉尉欲翘关。婢勤织衽几无欲，男饱诗书仅有鳏。疲马踏泥如得绊，弱弓支肘不成弯。权材未恨原中秘，领邑那知寄百蛮。说将正怜胡越异，问津空复鬓毛斑。江连楚蜀无穷水，路绕巴渝不尽山。青嶂叫猿寒寂寂，乱泉冲石暝潺潺。有生谁得辞羁旅，良苦遥知冒险艰。高兴由来向人尽，尺书仍喜不吾悭。
丁未七夕雨适郑德进馈芳园胡桃时乡人报夷舶因风出洋矣转忆沈约有云胡桃挺自禁地为胡羯奔逃之兆感而赋此 其二
夷舶飞帆至，才樯海屿高。使君方借箸，诸将正挥旄。忽报天风逐，幸纾民力劳。胡桃时甫馈，此物兆胡逃。
周易郑康成注
易学著作。宋王应麟辑东汉郑玄《周易注》佚书。一卷。魏晋以后，郑玄《周易注》与王弼《周易注》成为当时的显学。二者并驾齐驱，王注在南朝盛行，郑注则独霸北朝。郑注《周易》是一本集两汉《易》学之大成的著作，但是由于隋唐时，人们认为老、庄、《周易》都是南方之学，视南学为正宗，而视北学为末流。尤其是唐初孔颖达奉诏统一天下学风，编撰《周易正义》时只以王弼《周易注》为底本，定王注为天下一尊，于是郑注《周易》逐渐被人们所淡忘。王应麟根据《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》以及宋代《崇文总目》所保存郑注的《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》四篇，又搜集各种《易》书所引残章断句，条分缕析，将它整理成书。本书体例是，将所搜集残断之句与经文相应的，就分附经文之下，并保存经文异字;对那些不能确定为诠释哪条经文的，则附在书后，又将郑玄《易赞》、《左传正义》、《礼记正义》、《周礼正义》中论述互卦的部分共八条，也附录在书后。由于本书所搜集的佚文并不是很全面，因而后世又有多人对它加以补正。主要版本有《玉海》附刊本、《秘册汇函》本、《四库全书》本、《四部丛刊三编》本。
正红旗下
当代长篇小说。老舍著。初载《人民文学》1979年第3至5期。人民文学出版社1980年6月初版;1987年5月又将《正红旗下》与作者的另一作品《小人物自述》合为一册再版。两个版本的正文前面均有胡絜青写的代序《写在〈正红旗下〉前面》,书后均附录胡絜青、舒乙合写的《记老舍诞生地》一文。人民文学出版社1984年5月初版的《老舍文集》第七卷中,收有《正红旗下》。《正红旗下》是老舍晚年的作品,发表于他逝世以后。正红旗下——正红旗，清代八旗之一。八旗是清代满族的一种军队组织和户口编制，以旗的颜色为号，有镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝八旗（正即整字的简写），凡满族成员都隶属各旗。这是“ 满洲八旗”，以后又增设“蒙古八旗”和“汉军八旗”。八旗成员，统称“旗人”。本文作者隶属“满洲八旗”的“正红旗”，所以这篇自传体的长篇小说，即取名为《正红旗下》。著于1961年至1962年。遗憾的是，因当时的文化大革命运动，老舍并未完成，就被迫停笔。