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次韵吴可权题馀干县白云亭

曩谁筑孤亭，胜日有感遇。永怀刘随州，因榜白云句。遗老不能谈，岁月忽成屡。绿阴斤斧尽，华屋风雨仆。吴侯七闽英，宰县有真趣。弦歌解民愠，根节去吏蠹。材收佛宫馀，工有子来助。厦成燕雀贺，水满凫雁翥。四海名士来，一笑佳客聚。云兴碧山留，云散清江去。斯须成苍狗，皆道不如故。至人观万物，谁有安立处。寄语吴令君，但遣糟床注。

次韵奉答吴可堂左丞致政寓九江见贻

晚节陶元亮，平生贺季真。鸡豚栗里社，宾客午桥春。风物三生梦，功名百岁身。种莲毋负约，金地不生尘。

甲午九月留浮梁与郑瑞卿吴可翁方玉父方可大晚出郭饮溪上古树下以黄叶覆溪分咏得黄字

岁晏天萧萧，日落山苍苍。寻幽度小涧，眺远跻层冈。班坐古道上，落叶满地黄。行人去自急，归鸟栖亦忙。偶兹一饷间，嘅彼千劫长。知愚各有殉，博策俱忘羊。人生今几晨，聊复尽此觞。

宋诗别集。2卷。吴可撰。作者生平事迹无可考，“藏海居士”当为其别号，其《藏海居士集》未见著录，仅有诗作、诗话等散见于《永乐大典》，谓出自此集。清代修《四库全书》，自《永乐大典》中辑其诗编为2卷。上卷录入五言古诗15首、七言古诗7首;下卷录入五言律诗6首、五言排律1首、七言律诗13首、五言绝句2首、七言绝句15首。凡古今体诗59首。此集中与作者酬答者有王安中、赵令畤、米友仁等南北宋间的文士，故《四库全书总目》以为“元祐诸贤风流未沫，故所存篇什无多，而大致清警，与谢逸、谢薖兄弟气格相近”。由于其集久佚，故后世论宋诗者从未涉及吴可其人。

藏海诗话

宋代诗论著作。1卷。吴可著。此书约成于南宋绍兴(1131—1162)中，为作者暮年所撰;但一度沉晦，直到清初四库馆臣自《永乐大典》中辑出后，才得以刊刻流传。观其内容，不主记事，多为对诗人诗作的品评，亦有对诗法诗理的探讨。作者论诗承元祐余绪，主张“学诗当以杜为体，以苏黄为用”。其重视来历出处，讲究锻字炼句，推崇点铁成金，认为作诗“要当以意为主，辅之以华丽”，乃源出于黄庭坚;而其“凡文章先华丽而后平淡，如四时之序，方春则华丽，夏则茂实，秋冬则收敛，若外枯中膏者是也，盖华丽茂实已在其中矣”，“宁对不工，不可使气弱”，“含不尽之意，见于言外”等见解，则更近于苏轼。今人郭绍虞《宋诗话考》讲，吴可“受苏黄影响，而于苏为近，故能深知江西诗之利病，而折衷于苏黄，同时复足以救西昆秾艳之失”。另外，书中还提出了“凡作诗如参禅，须有悟门”之说;作者另有《学诗诗》3首，讲“学诗浑似学参禅”，可与此相参证。

莪默绝句集译笺乙集其二九二

无渴无饥自无缚，钧轮虐我如驱鳄。其仁心未胜塼轮，机女犹能持纺络。

王导

邹人羞比管夷吾，可复中原尽羯胡。郊垒连云困衣食，纵高练布得充无。

寓居六咏其六

西邻分半井，十口无渴忧。岁旱百泉竭，日供八家求。艰难念生理，沾足愧寒流。比闻山田妇，出汲争群牛。

碧云寺

青山无近姿，眉目恃松栝。梵居位其腹，泉响细殊聒。入门拾高层，古佛守圯闼。稍进排榛芜，頫瞻备巀嶭。劫馀双老楸，肃立侍莲钵。僧雏逆吾侪，触热但掩褐。讯言来何自，何苦犯炎暍。导游龙舌泉，浮瓜疗吾渴。应真像犹俨，塔石粲不齾。缅怀耶律公，勋业照胡鞨。跨山遗兹寺，烈绩表幢碣。坐令后来人，题字墨屡泼。山阿留秀语，欲和气已夺。焉知陵谷急，今古等一抹。桑门孰云逃，贤劫不自脱。同归凭吊资，未救国命活。岂如恣游衍，尽意趣快豁。向来山贼名，乃附成佛末。斯言非寓卮，镌汝在天阙。斜阳睪若闻，松叟兀相咄。归欤覵云堆，乱峰如拱笏。

题湖州何生售书养母诗卷

衙散到家无与适，领客壶觞以终日。何生忽从湖州来，当筵不语惟长揖。古貌存心行孝道，袖出旧书三两帙。进言售此备甘旨，有母行年将八十。吾闻此语为太息，伤哉贫乎乏朝夕！龙蛇蛰藏天地闭，宜尔之贤身不立。莫说家无田可耕，纵有田耕那得食？不如归棹湖州船，有鱼可钓凫可弋。君不见卖刀与卖戟，朝持出门暮得直。文章本是太平具，以此干人复何益？军人或有锡类人，倾产酬书吾可必。