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寄吴原可
不谓相疏亦自猜，空山旧雨入莓苔。江湖机熟鸥忘去，吴楚年荒雁不来。豪杰何心犹用世，乾坤自古少怜才。向来共醉梅花下，昨夜一枝寒自开。
朴庵为张原哲题
隐居远城市，踪迹谢纷华。有室能容膝，无园可种花。养亲惟菽水，留客只茶瓜。坐榻全无足，欹檐欲堕牙。借书寻旧友，赊酒仗邻家。清世真堪乐，丰年亦可誇。葱汤并麦饭，一饱卧烟霞。
李镇夫辟圃筑堂效孟氏之养吾表兄杖屦其间得日涉之趣某来游名堂曰双植因书三绝 其一
不到君家几换春，眼中风物一番新。吾园小小知何用，不似兹园可养亲。
李镇夫辟圃筑堂效孟氏之养吾表兄杖屦其间得日涉之趣某来游名堂曰双植因书三绝
不到君家几换春，眼中风物一番新。吾园小小知何用，不似兹园可养亲。琴书得趣有真乐，轩冕倘来何足干。种德种花兼著力，要须留与子孙看。绕堂花木随宜种，堆案文书取次翻。我待衣冠挂林下，杖藜时复到君园。
游曾无愠园可赋者十馀处其大莫如乐山次莫如沧洲画趣先课二古风 乐山
至静之体首归坤，自乾德外坤为尊，吾宗有志未敢言。至静之体次归艮，自坤德外艮为近，吾宗有志不容逊。磊隗胸中自□山，外观更具山之间。表里相融艮机关，彼万泪随吾屹立。堂中人与山为一，虽介于石不终日。无心聊与云俱出，傅岩沃雨商郊乾。林然蠢尔涵殊恩，老后闲身霁后云，㟏岈深处归根□。
游曾无愠园可赋者十馀处其大莫如乐山次莫如沧洲画趣先课二古风 沧洲画趣
一身超忽白云表，双眼低回白蘋杪。沙随风捲黄莫涯，草与天连青未了。摩诘胸中几麋丸，诗写其真更留残。破除桑落斗升后，收入鹅溪尺寸间。想象訾家聊寓目，指顾瀛洲方策足。中人宜在瀛洲宿，中宵梦在沧洲浴。觉写两洲为一轴，驰誉丹青从谓俗。
静坐吟 其一
静坐非元非是禅，须知吾道本于天。直心来自降衷后，浩气观于未发前。但有平常为究竟，更无元妙可穷研。一朝忽显真头面，方信诚明本自然。
静坐吟
静坐非元非是禅，须知吾道本于天。直心来自降衷后，浩气观于未发前。但有平常为究竟，更无元妙可穷研。一朝忽显真头面，方信诚明本自然。一片灵明一敬融，别无馀法可施功。乾坤浩荡今还古，日月光华西复东。莫羡仙家烹大药，何须释氏说真空。些儿欲问儒宗事，妙诀无过未发中。一自男儿堕地来，戴高履厚号三才。未曾一膜颜先隔，何事千山首不回。一静自能开百障，老翁依旧返婴孩。从今去却蒲团子，鲲海鹏天亦快哉。
登雅州城楼
雉堞嵯峨矗素雯，登临豪兴百寮分。滩声不厌喧终古，山色从来媚夕曛。洛沫异源同赴海，蔡蒙高处独干云。圣朝声教原无外，偶为筹边誓六军。飞越峰高木叶声，从军岁晚不胜情。但知牧圉勤羁绁，敢道潺湲可濯缨。落落长松樛堞霓，离离幽草人新晴。却愁一片城头月，西照关山此夜营。
祝融吟
绍熙三年冬，二十有五日。良月信城西，一火近千室。其间邸店多，吾亦仅六七。暮收五百钱，旦为十口实。兹乃例遭焚，隐忍不敢诘。閒常巷党人，意谓颇丰逸。高者即见鄙，下者但相疾。终岁纵栖栖，畴肯顾蓬荜。生产今泯焉，诸贤必能悉。祝融疑相吾，参元可同律。
春日望海
披襟眺沧海，凭轼玩春芳。积流横地纪，疏派引天潢。仙气凝三岭，和风扇八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。照岸花分彩，迷云雁断行。怀卑运深广，持满守灵长。有形非易测，无源讵可量。洪涛经变野，翠岛屡成桑。之罘思汉帝，碣石想秦皇。霓裳非本意，端拱且图王。
元驭学士于新观种花挑野菜前后戏呈得十二首
白白红红几树斜，清溪一曲水如霞。不须牙版标名字，看着应呼学士花。一蕊须头一佛圆，供时长在梵王前。远公未晓西归意，亲凿方池种白莲。仲冬朔日仙蜕回，丛桂凌霜特地开。莫笑净名居士病，前身金粟老如来。墙阴马鬣秃于童，眼看桃花树树红。春色纵归犹未辨，与君相对试霜风。舞蝶双萦小玉团，殿他春事耐他残。道人香色元无住，偶尔闻呼绿牡丹。三月行尽春光微，欲觅飞花无可飞。高下川原诸草树，也能将绿染人衣。野菜经春百味新，长镵一柄便周身。首阳薇蕨元何限，始解夷齐未尽贫。一丛新竹迸龙鳞，微雨仍惊玉菌新。乞得维摩香积饭，午斋先供两闲人。五月五日坐东篱，忽有黄花抽数枝。呼杯恐失醒累意，不饮生教醉令嗤。昙阳庵东积水多，僧来商略种新荷。鸡头菱角亦堪可，奈此一碧玻璃何。六月十八阳侯狂，老树草偃蛙窥床。老夫拥被卧三夕，竟有红日翔扶桑。瀼瀼湛露柏间垂，色胜醍醐味胜饴。见说华池元自有，可烦天上借璚枝。
浦阳旧有明月泉久而不应今乃疏道其源似颇与弦望晦朔之间相为消长者遂作是诗
大区何浑沦，元气乃潜泄。忽然为山水，无往不融结。遥天偶一照，厚地空馀冽。盈将光共生，涸与魄同灭。玄机自消长，至理谁圆缺。发挥虽有在，窥测尚未决。枯柤曾几栖，断洑遽中裂。半倚岚翠云，微通海潮雪。昔人来推求，于此得表蕝。虚亭奚其敞，静甃独不齧。岁年竟悠远，沙石渐填咽。宁加疏瀹功，肯使见闻亵。恍疑合图经，环坐到稚耋。傥非蟹投埼，几类鲋处辙。纤纤浮晶彩，湛湛浸寥泬。旧观方尔还，真源可吾绝。争言彼月行，岂为兹泉设。萧丘胡长寒，汉井或再热。逝寻白兔公，直探神龙穴。狂歌水仙词，击碎如意铁。
咸阳怀古
悲风淅淅古咸阳，百代遗踪自可伤。王气有归弓剑没，寝园无祀野云凉。蒿莱满眼英雄去，翁仲含情岁月长。索寞秋原那可问，碧峰斜日向苍苍。
秋兴八首追和杜老 其四
辘轳世态一枰棋，销得秋来宋玉悲。舒啸可无元亮意，哦诗如见少陵时。江湖于我还萧散，田舍从他笑重迟。异域故人今在否，青灯牢落夜相思。
三天内解经
三天内解经，原题「三洞弟子徐氏撰」，此人乃南朝刘宋时天师道信徒。二卷，收入《正统道藏》正一部。上卷主要论述太上道君化生及降世传道故事。宣称大道原出于虚无，后化生为道德丈人，号称「太清玄元无上三天无极大道」。大道化生玄元始三气，三气化生玄妙玉女，玉女生老子。老子布三气而生天地人三才，又出三道以教民：中国奉无上大道。胡国奉佛道，楚越奉清约大道。后因「下古僭薄，妖恶转兴，酌祭巫鬼，真伪不分」，太上遂以太平道经传付琅玡干吉、蜀郡李微。至汉世「群邪滋盛，六天气勃，三道交错，疠气纵横，医巫滋彰」，太上于顺帝汉安元年（142）新出「正一明威之道」，传授张道陵，使教化民众。又称魏晋时有清水道，为张天师家奴所传。以上虽属神话，但其中亦透露早期太平道、天师道等民间教团产生、演变之历史。经文下卷述修道理论，大抵以老子《道德经》为本，劝人恩真念道，坚固根本，存守道气而不失其源，则可长生不死。又论述「斋直」，认为「斋直应是学道之首」，可使人外不染尘垢，内则五脏清虚，降真致神，与道合一。又批评当时小乘道士「所佩符箓极多，朝礼拜数甚少」；「口辞争竟，内思不专」。此书对南朝陆修静改革天师道，颇有影响。
题王起宗御史江山烟霭图
绣衣御史乘骢暇，貌得江山烟霭图。日落风云连紫极，天寒波浪隔苍梧。鱼龙纵壑深无底，猿鸟归巢暝不呼。羁旅伤心缘百感，可堪回首忆吾庐。
閒居二首 其一
未许幽人晓梦长，朝朝亲炷佛前香。有诗为爱袁家渴，无病缘抄陆氏方。身杂蜑中谁是我，食除蜿外总随乡。白沙翠竹门前路，疑出西郊向草堂。
閒居二首
未许幽人晓梦长，朝朝亲炷佛前香。有诗为爱袁家渴，无病缘抄陆氏方。身杂蜑中谁是我，食除蜿外总随乡。白沙翠竹门前路，疑出西郊向草堂。细细敲门细细应，老翁方曲昼眠肱。鱼陂旧种千头鲙，桑径新窠十亩缯。菜足尚堪分地主，米馀翻欲供邻僧。平生雅有乘桴兴，咫尺沧溟去未能。
秋兴八首追和杜老
湖外干戈半绿林，湖边葭薍晚森森。风霾未放远山出，岚气又连凄日阴。世乱且同吟啸乐，时来终快扫除心。天寒况是开炉近，应有佳人赋藁砧。巉岩石壁半攲斜，茅栗丛中菊渐华。风里断鸿书带草，山头飞叶汉浮槎。柂楼索莫吟秋笛，戍火青荧咽暮笳。争似渔翁最萧散，晚来和月卧芦花。云影曚昽日洒晖，金湖西畔晚阴微。渔舟缭绕青山去，枫叶追随白鸟飞。摩诘家风非世有，渊明心性与时违。近来病瘠连诗瘦，翻爱西台字样肥。辘轳世态一枰棋，销得秋来宋玉悲。舒啸可无元亮意，哦诗如见少陵时。江湖于我还萧散，田舍从他笑重迟。异域故人今在否，青灯牢落夜相思。翠壁苍崖水外山，山头茅舍两三间。夜窗明月来临卷，昼户清风为启关。霞绮障秋惊老眼，酒红潮面发衰颜。集英一梦如今觉，犹忆当时晓趁班。远水西来抱鹿头，山前草木带霜秋。黄花雅意撩诗兴，红叶端能寄别愁。日月奔驰双转毂，江湖漂荡一轻鸥。干戈未戢中兴沸，蹴被空怀祖豫州。勋业休烦付考功，此生终待老山中。宦情薄似贤人酒，诗思清于少女风。秋雨养肥桑耳白，溪流濯出柳须红。不堪世路频硗确，四十萧然秃鬓翁。迢迢山势去委蛇，林木东头见荻陂。疏竹依岩秋迸笋，病桑经火雨生枝。草侵药种多难辨，土拨松苗欲自移。照眼谁家几枝橘，出篱丹实正离离。