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答吕公著见赠
晋人歌蟋蟀，孔子录于诗。因知圣贤心，岂不惜良时。行乐不及早，朱颜忽焉衰。驰光如騕袅，一去不可追。今也不彊饮，后虽悔奚为。三年谪永阳，陷阱不知危。种树满幽谷，疏泉泻清池。新阳染山木，撩乱发枯枝。无人歌青春，自釂白玉卮。今者荷宽宥，乞州从尔宜。西湖旧已闻，既见又过之。菡萏间红绿，鸳鸯浮渺瀰。四时花与竹，樽俎动可随。况与贤者同，薰然袭兰芝。醁醅寒且醥，清唱婉而迟。四坐各已醉，临觞独何疑。昔人逢曲车，流涎尚垂颐。况此杯中趣，久得乐无涯。多忧衰病早，心在良可噫。譬若卧枥马，闻鼙尚鸣悲。春膏已动脉，百卉渐葳蕤。丹砂得新方，旧疾庶可治。尚可执鞭弭，周旋以忘疲。
连江陈子晟师古齐诗 其二
卫武陈抑戒，睿圣垂芳名。吕公著丹书，君臣同显荣。伯玉愿寡过，使者知其情。柳惠志直道，身匮德乃盈。古人如良金，百炼弥刚贞。悠悠万载下，日月同昭明。圣人有遗训，可畏在后生。服膺慎勿替，窃比于老彭。
官箴
一卷。宋吕本中撰。吕本中,字居仁,号东莱先生。吕公著之曾孙。曾任济阴主簿、起居舍人,官至直学士院。一生著述甚丰,有《春秋解》十卷、《童蒙训》三卷、《师友渊源录》五卷。本书是一本居官格言之类的著作,共有三十三则。吕本中曾任地方官多年,颇有阅历,书中所载多是他的切身体会。卷首即标明“清、慎、勤”三字,实为任官要旨。此书不载《宋史》本中列传,而见于 《宋史·艺文志》。此书有《百川学海》本、《说郛》本、《四库全书》本。
连江陈子晟师古齐诗
庠麟踣鲁薮，王道遂湮沦。秦坑扇灰灺，六籍失其真。茫茫穹壤间，谈舌纷轮囷。鵋䳢指为鸾，杞梓斯为薪。所以尚志士，慷慨思古人。造行拟渊骞，吐辞追孟荀。不羡季氏富，而甘原宪贫。不荣桃李容，而效西施颦。临川玩清澜，味道剧淳珍。谁云泰岱高，布武期必臻。谁谓江汉永，利涉由通津。有为亦若是，此语非徒申。卫武陈抑戒，睿圣垂芳名。吕公著丹书，君臣同显荣。伯玉愿寡过，使者知其情。柳惠志直道，身匮德乃盈。古人如良金，百炼弥刚贞。悠悠万载下，日月同昭明。圣人有遗训，可畏在后生。服膺慎勿替，窃比于老彭。西风振枯柯，凉月澹光景。门前马蹄歇，室虚心独静。焚香对六籍，耆味知隽永。怀人若在眼，酌潦何必洞。尼父训九思，子舆明三省。康庄无他岐，车马日驰骋。捷径善摧轮，此意当默领。
胡文穆杂著
一卷。明胡广(1370—1418)撰。此书是胡广随手札记之文，持论较为公正。其中如评《资治通鉴》论维州悉怛谋事时，胡广认为司马光不是不知道李是牛非，而是特以意主和邻，不欲生衅，故矫为此言。并引司马光临终时与《吕公著简》为证，加以说明，可谓深明时势。又认为灞陵尉禁人夜行，乃其本职，李广憾之为私意;认为子产论黄熊为启信妄喜怪之开端;认为申屠嘉大节凛然，班固称其学术不及陈平，这种观点是错误等等，持论均很公正。其他如胡广还认为纳吉、纳币之卜，皆卜其日，非卜吉凶，程子所疑不大可信;又认为李白原本已有给杜甫的诗，《容斋随笔》所考不确切;又认为定豫章者实为灌婴，李白之诗所载没错，而胡若思却说是陈婴，是其误也等等，考据也颇有根据。此书在明初说部文献中属上乘之作。此书有路有钞本和 《胡文穆集》本。