万千资源，一触即达！
刘渊亭守台南
五百田横气尚雄，曾闻孤岛盛褒忠。誓心天地中原泪，唾手燕云再造功。不信黄金能应忏，谁教赤嵌擅和戎。兵销甲洗天河夜，只手澜回力障东。
寄刘渊茂才（字象贤）
山馆前宵忽梦君，纻衣如雪照晴云。门前种菊开三径，壁上题诗写八分。酒浪红深倾琥珀，剑台翠涩绣龙纹。多情指画秦台近，一曲鸾笙月下闻。
和刘渊象贤晚眺
日落孤城叠鼓鼙，谁家山北复山西。干戈满地愁相续，道路还乡望转迷。风度生香花远近，雨团湿翠竹高低。刘郎欲问桃源路，红叶流波好自题。
赠刘渊
老树蟠堤抱石危，晴云过雨出溪迟。有时归鸟落山果，无数飞花悬网丝。得酒不消为客恨，连床长欲与君期。此情最倚相知久，莫怪新来懒作诗。
和刘渊见寄
南国干戈积九年，四年相别最相怜。病看菱叶疑非我，饥啖松花似得仙。青鸟谩期春后到，白云不扫夜深眠。故人半在无消息，读罢君书倍怆然。
和刘渊见寄二首 其二
几何岁月头今白，况复乱离生事难。千里雁声云外断，一春花事雨中残。长年寄食貂裘敝，独夜悲歌灯火寒。亲旧江湖多阻别，艰难谁与共心肝。
和刘渊见寄
半亩瓜田近故侯，鬓丝霜满不禁秋。愁期尊酒常先到，贫待钩金不易求。天上龙光缠宝剑，人间蜃气结飞楼。哀时况复多离别，双泪惟添楚水流。
寄刘渊
自从南国息干戈，江海闻君得意多。骑马春回桃叶渡，吹箫夜和竹枝歌。离愁雁信云千里，老境渔舟雨一蓑。大药无资长卧病，东溪何日得重过。
和刘渊见寄
南国干戈积九年，四年相别最相怜。病看菱叶疑非我，饥啖松花似得仙。青鸟谩期春后到，白云不扫夜深眠。故人半在无消息，读罢君书倍怆然。几何岁月头今白，况复乱离生事难。千里雁声云外断，一春花事雨中残。长年寄食貂裘敝，独夜悲歌灯火寒。亲旧江湖多阻别，艰难谁与共心肝。
寄题刘渊甫可斋
君子无莫也无适，圣人毋固也毋必。行藏视彼时所宜，去就惟吾义之适。吾道难莫难于权，其惟孔子为能然。胸中还未有孔子，宁堕于偏勿求全。愿为孔子可斋志，四可犹须省三未。孟子何当周文王，鲁男善学柳下惠。
稻江楼陪刘渊亭林时甫两帅夜话
海寨连标建赤霞，鲲身鹿耳浪淘沙。西山秀夺花双桁，南浦云归月一槎。鹅鹳千军江正肃，貔貅万灶夜无哗。铃辕风静香村寂，隔院鹦哥尚唤茶。
御制山水图歌赐长春真人刘渊然归南京（有序）
东华之东湛明景，彩霞环绕蓬莱境。琼芝瑶草春不穷，丹光夜动黄金鼎。渊然老仙崆峒客，万里归来此栖息。手持如意青芙蓉，两脸潮红头雪白。头上玉琢冠，身中云绣衣。朝朝飞神驭气超汗漫，直上太清朝紫微。腰间腾龙双宝剑，秋水光晶寒潋滟。啸风呼霆作霖雨，屡注仙瓢苏下土。功成敛用归希夷，玄天至道本无为。眼看民患忍坐视，恤人亦体天之慈。旦来谢别何匆匆，骑鹤径度江之东。江东龙盘虎踞五云表，钟山翠接三茅峰。茅家兄弟青冥上，白日骖鸾定相访。还来赤松子，亦有安期生。上朝南极寿昌星，好山好水清且明。西方出金桃，南斗斟云液。长生有曲舞且歌，年过广成千二百。
和伴读钟启晦赠刘渊然高道诗韵
乘风欲访羽人邱，道骨仙姿第一流。坛上荧光宵礼斗，匣中剑影晓横秋。姓名久达黄金阙，品籍应居白玉楼。圣代只今崇教典，何烦紫气出关浮。
和罗习之见寄因简刘渊
昨日寻君恨不逢，离愁散入暮烟中。古陂净泻秋千顷，归路斜分月半弓。年少向人偏肮脏，时危临事始疏通。论心长欲书灯共，无奈君西我复东。
和罗习之见寄因柬刘渊二首 其二
中年离别倍依依，何事欢娱与愿违。日落群鸦烟外急，山空独鹤月中归。干戈满地荒瓜圃，蓑笠残年拥钓矶。问讯刘郎风雪冷，谁将金缕织成衣。
和罗习之见寄因简刘渊
昨日寻君恨不逢，离愁散入暮烟中。古陂净泻秋千顷，归路斜分月半弓。年少向人偏肮脏，时危临事始疏通。论心长欲书灯共，无奈君西我复东。中年离别倍依依，何事欢娱与愿违。日落群鸦烟外急，山空独鹤月中归。干戈满地荒瓜圃，蓑笠残年拥钓矶。问讯刘郎风雪冷，谁将金缕织成衣。
同人分咏古十印得刘渊之印
汉宝缺角威斗亡，永嘉六玺归晋阳。中间窃夺数十载，天生汉甥刘元海。元海二角真英雄，蛟龙那得居池中。可怜王侯降编户，刘渊名但镌顽铜。此铜镌印尚青组，随陆文兼绛灌武。朱范同门传五经，曾以旧缄封印土。无端玉玺来河汾，改元刻瑞增三文。平阳光昌汉天子，岂监司马家儿军。当涂典午皆成篡，昭烈庙中出降禅。公主之孙能复仇，人心到底思东汉。惜哉和曜性不仁，不及李渊生世民。若使石符奉汉玺，讳渊久已如唐人。我今得印系之肘，刚卯金刀辟邪钮。回水为渊属象形，想见单于文在手。
平水韵
韵书。宋刘渊编。全称《壬子新刊礼部韵略》,是宋代淳祐壬子年(1252)由平水人刘渊刊刻的一部韵书。这部书把通行的汉字按韵母分为107类,即所谓107韵,专供人们写诗填词时查找押韵字之用,可以视为宋代《广韵》的简编本。几乎与刘渊同时,又有人把韵母归纳为106个,这种分韵在后代影响极大,已经成了诗词用韵的准则。所以,后人所说的“平水韵”或“诗韵”,实际上都是指106韵而言的。《古今韵会举要》(元人熊忠编)沿用了它的韵目。《平水韵》对明清诗韵产生深远的影响,其韵目为后人广泛使用。
原阳子法语
原阳子法语，明初道士赵宜真（号元阳子）撰，门人刘渊然编集。二卷，收入《正统道藏》太玄部。书中辑录赵宜真所撰诗歌偈颂四十八首、题辞二篇、论说一篇。其诗文多言仙道性命修炼，兼融净明道、全真道二派教义。倡言三教合一，福慧双修，自利利他，彼此皆济。其论丹道则主张内外丹兼修。谓内丹者，自性法身本来具足，不假于外，自然之真；其进修之功则摄情门性，摄性还气。有偈云：「摄情还性归一元，元一并忘忘亦去，囊括三界入虚空，粉碎虚空绝命伍。」又谓外丹者，色身未免败坏，必资外药点化成真；其服炼之功则取日月之精华，夺乾坤之造化，刀圭入口，情欲顿消，骨肉都融，以臻形神俱妙，白日冲举。内外二丹功用虽异，而造道则一。又认为善恶因果报应灼然可信。自称早年从李尊师（李玄一）问道，师命以日记为炼心人道之门，积功日久，豁然贯通，「心与理融，天人合德，方知所谓修心即修道也」。
山简习池
夷甫清言百不知，山公日醉习家池。晋朝将相元如此，石勒刘渊自奋飞。