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奉和九月九日登慈恩寺浮图应制
出豫乘金节，飞文焕日宫。萸房开圣酒，杏苑被玄功。塔向三天迥，禅收八解空。叨恩奉兰藉，终愧洽薰风。
圣驾幸北京率僚属父老郊迎
圣朝崇典礼，大驾重时巡。銮舆度淮甸，驰道无纤尘。金吾肃前驱，平原彀骑分。日华辉宝盖，烂若五采云。皇风被寰宇，草木亦欣欣。欢声动黎庶，喜气腾三军。礼文焕有光，功烈迈前闻。幸哉睹盛事，稽首歌皇仁。
百字令·题罗聘古寺鸣钟画轴诗堂1917
眼前丘壑，溯钟陵法乳，冬心高足。旧论桐阴神品重，看取溪藤尺幅。聒耳松声，荡胸云影，绀宇层霄矗。鲸铿数杵，有时飞度林麓。遥忆僧课花天，烟岚渲染，宝谛参金粟。鬼趣昔闻工谲幻，仙境更无尘俗。香积禅心，寒山客梦，入画谁能读。三台妙迹，碧琳合付装轴。
浣溪纱·题潘文恭孙祖桢兰卷
长养东风不染埃。国香刚傍谢阶开。那堪墨灶上寒菭。料是伤龙同佑谪，翻从画蝶见縢才。灵根还茁旧南陔。
挽徽宗皇帝词五首
假乐兴周治，无为见舜心。七朝传远业，十闰纪功深。厚泽沦肌骨，隆名秩古今。丹成自仙去，黼扆不重临。甚盛帝王德，不言天地功。皇图光永泰，圣祚绍元丰。化被要荒外，民跻富寿中。如椽谁秉笔，炳炳诏无穷。制作跻尧禹，规摹陋汉唐。方丘排异议，晟府焕新章。睦族民归厚，临雍国有光。奎文连五阁，轮奂俨深藏。内禅超千古，恭闻脱屣轻。勋高终不伐，道大自难名。玉几音疑在，桥山兆已成。九重兴舜慕，悲泣见墙羹。风伯开尘雾，神符八骏游。寿尧方请祝，归启已兴讴。万里忽清宴，五兵终罢休。他年北邙路，王气接天浮。
文公书院新创
新堂育士焕榱椽，突起文公故宅边。孟子向来推亚圣，邹人谁不企先贤。遗书会萃垂千古，缺典因循近百年。为问杏坛旧邻里，颜曾以后岂无传。
念奴娇 寿叶文庄公夫人 耿清惠公女上舍晨母也
奉萱堂上，人争道、七十古来稀有。满面春潮双鬓雪，天教乐寿。清惠家风，文庄壸政，宦族传来久。喜逢诞日，婺星光，映台斗。好是一颗明珠，三秋高捷，拟占青云首。膝下诸孙森立，綵服相辉左右。东海桃红，洞庭橘熟，同荐松花酒。愿期千岁，瑶池重会金母。
文原
明代文章理论著作。宋濂著。《文原》分上下篇。上篇推究文章的来源，论文的本体。“吾之所谓文者，天生之，地载之，圣人宣之。本建则其末治，体著则其用章。”下篇探求写作的方法，指出“为文必在养气”。剖析文章的利病，以“四瑕八冥九蠹”为文患。四瑕：雅郑不分之谓“荒”，本末不比之谓“断”，盘骸不束之谓“缓”，旨趣不超之谓“凡”。八冥：訏者将以疾夫诚，椭者将以蚀夫圜，庸者将以混夫奇，瘠者将以胜夫腴，粗者将以乱夫精，碎者将以害夫完，陋者将以革夫博，眯者将以损夫明。九蠹：滑其真，散其神，揉其氛，徇其私，灭其知，丽其蔽，违其天，昧其几，爽其贞。宋濂论文，试图探本穷源，合文理，事功，文章三者而为 一。他说：“故凡有关民用及一切弥纶范围之具，悉囿乎文，非文之外别有其他也。然而事为既著，无以纪载之，则不能以行远，始托诸辞翰，以昭其文。”文的作用在于表现物理，发明事功。宋濂认为，“气与天地同”。“养气”即是培养客观实在所固有的气势。“人能养气，则情深而文明，气盛而化神，当与天地同功”，因而能够写出经天纬地之文。
叶子逸以惠山泉瀹日铸新茶饷予与常郑卿
惠山甘泉苦不冷，日铸茶香方是真。广文唤客作妙供，石铫风炉皆手亲。神清便欲排阊阖，且了吾人淡生活。瓶芽分送已无馀，杯水尚容消午渴。
六月七日泊金陵，阻风，得钟山泉公书，寄诗为谢
今日江头天色恶，炮车云起风欲作。独望钟山唤宝公，林间白塔如孤鹤。宝公骨冷唤不闻，却有老泉来唤人。电眸虎齿霹雳舌，为余吹散千峰云。南行万里亦何事，一酌曹溪知水味。他年若画蒋山图，为作泉公唤居士。
建隆以来祀享太庙十六首 其十二 太宗室用《大盛》。
赫赫皇运，明明太宗。四隩咸暨，一变时雍。睿文炳焕，圣德温恭。千龄万祀，永播笙镛。
次韵良佐歇心歌三首 其三
鸟窠看了看蜂窠，才上坡来又下坡。松竹径中逢野老，芰荷香里唱渔歌。归来不见香风改，老去何愁明月多。况有句文供布施，僧来也唤作檀那。
游嵩山诗十二首，并序
曾思峻极咏周诗，此日经行拜古祠。百代封文藏玉检，三花晴色映龙墀。紫宫高敞金银阙，黄鹤能通祝史词。闻道今皇新秩祀，祈灵天语使臣知。历险探奇无尽日，才登华岳又嵩邱。八方风气推中土，一统河山据上游。仙跸昔传青鸟下，封坛今有白云留。谁能尽解人间缚？直驾銮骖到十洲。崤函叠嶂走轘辕，伊阙城皋锁壁门。四岳按方皆就列，中央之帝独称尊。浑浑土气通黄道，灿烂星躔贯紫垣。静听天鸡三唱后，缤纷芝盖上朝元。中原顾盼雾沉沙，俯视诸峰几点鸦。冬雪尚留封二室，春风已报到三花。短筇时伴松间鹿，半榻闲眠嶂里霞。瑶草朝来行问讯，南峰气暖渐抽芽。君山彩翠共氤氲，独见中峰拥绛云。河洛分流蟠水府，图书并出焕灵文。登临已遍三千界，封禅曾经七十君。想像羽林纷扈从，今存惟有柏将军。京洛名园翳绿芜，何如珠树满仙都。周遭峦嶂团城阙，朝暮云烟写画图。剩有声名高四岳，为传灵响效三呼。不知历代登封者，若个能餐九节蒲。攀萝不避石牙冲，平步虹梁倒听钟。四面芙蓉迎蹑屐，九天鸾鹤引扶筇。秦皇汉武名空在，辇路行宫草尽封。闻道山灵犹望幸，彩云来往愿从龙。嵩阳官外将军树，烈烈高风舞翠虬。似有扬旗环细柳，如闻走马出长楸。摩天自是千年物，夹道曾随万乘游。日暮苍枝荫山鬼，啼乌遥吊汉陵秋。少林寺里松篁静，迥出高槐百尺长。五品承恩沾雨露，千秋阅世老风霜。阴浓坐对闲僧定，花发谁知举子忙。莫道秦宫今冷落，南柯闻有蚁为王。达磨妙悟超因果，梵宇辉煌冠古今。幢影自摇金界地，松涛长泛海潮音。烟霞不散观空室，文字难传面壁心。只履西归何日返，芦洲秋老大江深。倦游司马苦长征，一到名山便有情。夜静神龙来送水，月明仙鹤惯吹笙。下看箕颍嫌邻俗，高揖巢由笑买名。好借蒲团三尺地，长依初祖證无生。中州眺望浩无边，缥缈遐心落日悬。吊古平芜飞独鸟，忧时雄剑倚长天。降神尚忆生申日，定鼎还思卜洛年。肯信投簪容易事，四方多难正烽烟。
次韵良佐歇心歌三首
一生受用燕营窠，百岁光阴马驻坡。晚境喜无干己事，故人远寄歇心歌。君开经卷尘缘了，我辟山林诗料多。得句却愁成绮语，何如一意向禅那。随意栽培花几窠，梅坡安稳即銮坡。土尊岂胜茅柴酒，法曲何如欸乃歌。著意事无虚事有，快行时少坐时多。闲身散诞休惊去，尘世光阴等刹那。鸟窠看了看蜂窠，才上坡来又下坡。松竹径中逢野老，芰荷香里唱渔歌。归来不见香风改，老去何愁明月多。况有句文供布施，僧来也唤作檀那。
建隆以来祀享太庙十六首 迎神用《礼安》。
肃肃清庙，奉祠来诣。格思之灵，如在之祭。克谨威仪，载严容卫。降福孔皆，以克永世。工祝升阶，宾尸在位。祗达孝思，允修毖祀。显相有仪，克恭乃事。俨恪其容，通此精意。木符启瑞，著象成文。于昭大号，协应明君。灵命有属，鸿禧洞分。歌以升荐，休嘉洽闻。嘉彼驯象，来归帝乡。南州毓质，中区效祥。仁格巨兽，德柔遐荒。有感斯应，神化无方。素乌爰止，淳精允臧。名符瑞牒，色应金方。洁白容与，翘英奋扬。孝思攸感，皇德逾张。维牺维牲，以炰以烹。植其鼗鼓，洁彼铏羹。孔硕兹俎，于穆厥声。肃雍显相，福禄来成。汤汤洪河，经启长源。郁郁嘉木，挺生本根。大哉崇基，出乎庆门。发祥垂裕，永世贻孙。元钟九千，生于仲吕。崇台九层，起于累土。赫日之升，明夷为主。孝孙作帝，式由祖武。明明我祖，积德攸宜。肇继瓜瓞，将隆本支。爰资庆绪，式昭帝基。于穆清庙，永洽重熙。艰难积行，绵长钟庆。同人之时，得主乃定。既叙宗祧，乃修舞咏。经武开先，永昭丕命。猗欤太祖，受命于天。化行区宇，功溢简编。武威震耀，文德昭宣。开基垂统，亿万斯年。赫赫皇运，明明太宗。四隩咸暨，一变时雍。睿文炳焕，圣德温恭。千龄万祀，永播笙镛。已象文治，乃观武成。进退可度，威仪克明。常武徂征，诗人所称。总干山立，厥象伊凝。肥腯之牲，既析既荐。郁鬯之酒，已酌已献。祝辞亦陈，和奏斯遍。享礼具举，彻其有践。
闻逆宦伏诛次澄江公韵
元恶端宜具五刑，株连仍睹罢三卿。君臣有道终须正，天日无私本自明。堪笑李斯空叹犬，若为冯道尚封瀛。中兴合在周宣上，一揽威权万国平。
次韵张文焕慵庵万山堂即事二首 其一
张侯诗思涌如泉，吟榻横陈翠麓巅。十雨五风今乐国，千村万落几人烟。赏心眺览知何算，转首音尘竟弗传。句勒口碑天共远，不虚佳月佐觥船。
次韵张文焕慵庵万山堂即事二首
张侯诗思涌如泉，吟榻横陈翠麓巅。十雨五风今乐国，千村万落几人烟。赏心眺览知何算，转首音尘竟弗传。句勒口碑天共远，不虚佳月佐觥船。新晴钟鼓暮楼台，人与清空两不埃。日已顿无宣子畏，云应全为退之开。夜凉河汉牛初渡，秋爽关山雁欲来。好向丰年作张主，未须松鼎煮丹胎。
次韵送张文焕 其二
深愧衰残蒲柳姿，忽思同眺万山时。各将谷雨崖烟写，独许溪鸥野鹭知。两载再逢怜我老，五更不寐和公诗。愿闻事业如房杜，一曲清商自尉迟。
次韵送张文焕 其一
廊庙端非岩壑姿，慵庵未是可慵时。浮荣故自无心向，素抱其如有己知。天上要途终一武，江南绝景已千诗。欲从远祖赤松子，小待功成亦未迟。