十二月朔旦南郊扈从省牲
天仗云门外，宵衣晓漏前。苍龙旂影动，朱鹭鼓声传。星烂甘泉烛，霜清泰畤烟。南郊新警跸，重睹孝皇年。
为温毅夫题慈仁寺访松画卷
昔我夜顾祠，初为慈仁会。其时寺半圮，零落殆百载。肇构既崇闳，重规难狭隘。晚近少物力，时会非清泰。剥落遂兼常，顾瞻渺殊慨。潭潭光明殿，一二馀彩绘。严净毗尼额，雍正御书大。殿前亘长轴，供奉传雯画。高丈有六尺，其阔四杖杀。卷中指画像，一一具神采。颇怜殿西偏，像设两颇块。以苫盖覆之，僧笑不可耐。顾我所发愿，于佛信物碍。侧左观音阁，窑变事玮怪。屈腕支颐坐，相好起敬爱。霞帔万缨络，蓝翠类轻霭。坐趺御题记，宛是乾隆代。我时足筋力，好事出侪辈。毗卢登废址，高瞰城内外。郁郁双松树，扶栏正偃盖。侧闻康雍盛，庙市摊书卖。我来每秋节，寂寞单馀忾。阶墀净若扫，草芳纷可佩。丛丛黄葵花，狼藉西风内。真赏岂在远，恣情宁遽汰。百好固难足，一往谅不悔。人事多好乖，乱生始无赖。劫灰馀瓦砾，私耘遍瓜菜。双松旧偃蹇，两泪定相对。李贺铜仙移，卢仝玉碑碎。百见百伤心，一读一感喟。向来赏心处，车驱不容睐。沉沉渺孤怀，儿辈那足话。昭中新祠宇，凭基得制裁。我意固亦肯，于心微蒂芥。披图见松树，谛视欲下拜。松如我故人，我诗傥所解。
满洲实录
清初官修编年体史书。8卷，插图80余幅。用满、蒙、汉3种文字书写。一说成书于后金天聪九年(1635)。内容与《清太祖武皇帝实录》大致相同，流传的汉文本与《皇清开国方略》基本一致，说明乾隆年间改写过。乾隆四十六年(1781)抄写两部，分藏于北京故宫和沈阳崇谟阁。四十八年又抄一部，藏于热河行宫。今流传的《清实录》本，是沈阳崇谟阁的影印本;1930年辽海通志馆出版的是崇谟阁本的汉文及图的影印，1934年《辽海丛书》附集又据其铅排出版;《国学文库》本据热河行宫本铅印。(日)今西春秋将此书译成日文，题名《满和对译满洲实录》，附有汉文。该书卷1叙长白山是满洲发源的重地，载有布库哩雍顺的传说，努尔哈赤前的世系，及努尔哈赤起兵的早期活动。卷2至卷4，记述努尔哈赤从明万历十三年(1585)至四十四年(1616)统一满洲诸部、创制满文、建立八旗制度及创建后金政权等事迹。卷5至卷8，叙述努尔哈赤从后金天命元年(1616)至天命十一年为巩固后金政权所作的斗争，如天命三年(1618)以“七大恨”誓师伐明，四年萨尔浒之战，六年在辽东实行“计丁授田”制度，十年定都沈阳，十一年攻明宁远城受伤，后因病死于叆鸡堡等。是研究满族开国的重要史料之一。
山中吟
偶为山中游，遂作山中住。猿鹤尽相忘，不记山前路。架有古仙书，立言谈信去。往往赜其玄，颇有会心处。乃知筌蹄作，意本在鱼兔。观象既得之，自可略章句。童竖难与言，趺坐入禅度。万事静中忘，不省白日莫。野云忽飞来，宿我檐间树。知我无所著，飘然又飞去。自为山中归，屡见岁华易。不问眉间黄，唯观鼻端白。水石尽成趣，渔樵或争席。尘世未归人，营营复何益。受性不分拿，处身常落魄。难以事王侯，唯堪友猿鹤。遂尔辞国都，终然住林壑。渴则饮涧溪，饥则茹薇藿。烟霞水石间，自得无穷乐。所归在一死，天地为棺椁。弃埋任从他，曾不加计度。乌鸢与蝼蚁，于吾无厚薄。清泰藕华池，深知可栖托。念兹常在兹，但观西日落。
过安庆谒余忠宣公祠
舒州城小如堵墙，舒州城外皆战场。遗民千百多残创，官中况复无糇粮。余公东来植纲常，民心险固踰金汤。开门四野烟尘黄，青天白日腾虎狼。公执忠义为锋铓，追奔逐北如驱羊。群盗出没犹披猖，蜂屯蚁聚称侯王。孤城屹立当中央，羽檄徵兵惊四方。援师不至振复僵，此身真与城俱亡。举室效节沉沧浪，声名日月齐辉光。新朝褒忠劝贞良，作庙秩祀严烝尝。平原睢阳遥相望，云车风马参翱翔。我尝拜公浙水傍，绣衣玉节何煌煌。今公遗像俨在堂，九原不作涕四滂。秋菊春兰荐馨香，岁时奔走来巫阳。江水日夜东流长，遗民千古心弗忘。
何叔京挽章二首 其二
倾盖黄亭夜，翛然涧壑姿。倚天唯直干，到地绝旁枝。亹亹今何许，悠悠只自知。寒碑卧风雨，千载有深期。
隆庆二年朝京师南还与宣平俞宜黄武进陆太学同舟赠绝句一首
褰帏初识龚、黄面，倾盖寻参李、郭舟。去路不知春欲暮，桃花飞尽过扬州。
春日田园杂兴 其四
漠漠平畴沙鹭飞，畇畇樊圃野莺啼。绿针白水秧千亩，黄蝶青苔菜几畦。脚踏莓苔随意往，手持竹杖与眉齐。兴来独得幽閒趣，满眼春光取次题。
野梅叹
苍岑大野临回冈，有树破腊扬孤芳。枝头粘得太古雪，月底散出无边香。一清炯然抱幽寂，老与朴樕埋冰霜。青苔黄藓裹寒骨，槁面不入春风场。
何叔京挽章二首
濮州以谏死，何氏得其真。天下中庸义，人间父子亲。再传犹易简，小出复逡巡。埋骨虽南土，倾心向北辰。倾盖黄亭夜，翛然涧壑姿。倚天唯直干，到地绝旁枝。亹亹今何许，悠悠只自知。寒碑卧风雨，千载有深期。
赠杨亦琳
杨生短发学文章，两目炯炯双鬓苍。狂来饮酒尽一石，放歌袒裼万人场。纵横铁画一时落，白日为走青天黄。上林羽猎不足数，建安大历失光铓。与我结交未半载，吐词往往凌金商。我言此道久落寞，北地芟除功不薄。济南诸子亦一时，今之作者体格弱。深山大泽长龙蛇，绝壁峥嵘过孤鹤。玄冬十月风霜来，百水倒流千石涸。丈夫意气任驱驰，片语岂肯忘前诺。弯弓直挂扶桑枝，图形拟上麒麟阁。骅骝一日纵长途，观者纷纷咸错愕。迄今天子揽英豪，子当为鹏我为鹗。
春日田园杂兴
二月春融土脉苏，趁时农圃正耕锄。晓犁破草翻新块，晴瓮分泉养嫩蔬。鸲鹆飞来牛背立，鹁鸠对向树头呼。老妻携酒花间劝，醉倒残阳手就扶。生意津津乐趣深，一犁春雨万家金。绕畦菜荚初生甲，出水秧苗渐露针。藻漾池心鱼拨动，花藏叶底蝶穿寻。就中兴思知多少，尽是东皇发育心。二顷湖田五亩园，百年世业遗儿孙。风和莺语笙簧巧，雨过蛙声鼓吹喧。木屐穿花沾露湿，桔槔?水带泥浑。老妻报到茅柴熟，相约邻翁醉竹根。漠漠平畴沙鹭飞，畇畇樊圃野莺啼。绿针白水秧千亩，黄蝶青苔菜几畦。脚踏莓苔随意往，手持竹杖与眉齐。兴来独得幽閒趣，满眼春光取次题。
相牛经
中国古代牛体鉴别学专著。《汉书·艺文志·形法类》中载有汉代《相六畜三十八卷》,其中有相牛经,但已全佚。《隋书·经籍志·五行类》载有《宁戚相牛经》二卷,《高堂隆相牛经》二卷,《王良相牛经》二卷。王良是西周时人,宁戚是春秋时人,高堂隆是汉代人。《旧唐书·经籍志》载《宁戚相牛经》是一卷,以上诸书均佚。《说郛》中收有《宁戚相牛经》,其内容与《齐民要术·养牛马驴骡》篇中的相牛的内容相同,显系摘录于《齐民要术》。清代黄绣谷在《相牛心镜要览》中指出“古之相牛经在晋代已亡佚”。
酬黄朝议 其二
蘧公四十九年非，万事当须向老知。材者不如愚者乐，前人多作后人资。羡君黄发初倾盖，矜我迷津数赠诗。听话朱陵仙府事，慨然清啸一伸眉。
酬黄朝议
自无筹略预材难，非有文华聚笔端。涉历羊肠迷坦坦，穿联鱼目愧珊珊。岳猿听久堪头白，林实尝来厌齿酸。葵藿倾心由物性，日边依约见长安。蘧公四十九年非，万事当须向老知。材者不如愚者乐，前人多作后人资。羡君黄发初倾盖，矜我迷津数赠诗。听话朱陵仙府事，慨然清啸一伸眉。
渤海国记
《渤海国记》为清代学者黄维翰所著。全书近七万多字。内容上着重记述了唐代渤海国的国家传统、人口种族和礼仪风俗,其次描写了渤海国的地理问题、官员职称、著名人物和国家物产,最后写了渤海国的外交相关问题,还有其他的相关记载以表的形式进行了记录。本书在文献学方面的最大特点是以文献记载、书本知识与亲历见闻、实地调查、自身实践经验相印证,从而构筑起一个自成一格的实证理论体系。
花随人圣庵摭忆
《花随人圣庵摭忆》是民国时期出版的一部笔记著作,原稿最初连载于《中央时事周报》,续刊于《学海》,起迄于1934年至1937年。积时既久,汇成巨帙。该书出于福建侯官黄濬之手,素被学界所重视。黄溶对清代至民国的人物轶事和史事掌故或详加叙述,或加以考订,或给予评议,因此纵览全书可以看到晚清到民国近百年的社会缩影。本书内容庞杂丰富,涉及军国大政、宫廷秘史、财政金融、人际交往、旅游山水、生产环保乃至社会万象。其史料来源,除杂采时人文集、笔记、日记、书札、公牍、密电以及外国人著述外,也有其目睹耳闻和亲身经历。《花随人圣庵摭忆》的史料价值极高,可以补《清史稿》之阙,也记录保存了部分珍秘、罕见的史料,还提供了丰富的社会生活史史料。
焦仲卿妇辞
黄鹄上青天，雌雄相颉颃。妾年十四五，学绣金鸳鸯。父母养妾在洞房，寸步何曾出中堂。嫁作庐江焦氏妇，低眉不离老姑傍。春月浴吴蚕，秋风织流黄。烹鱼朝具馔，秉烛夜缝裳。不知姑何意，命妾别庐江。梧桐不复生，凤凰不得双。郎心如石不可转，妾如蒲苇不可断。妾家有㬥兄，一旦来相迎。玉骢金络马，轧轧车轮声。遣妾移所天，出门无少停。㬥兄安能知妾情，妾今无故来归宁。女子足不践二庭，庐江之水清泠泠。吁嗟乎，焦仲卿。
北风行
长河风急波浪恶，青天昼黄尘漠漠，瓠?渡中舟尽泊。官船扯帆与水争，牵马毛寒挝不行，秃树挂戛枯蓬惊。夜深风定浪声死，窗光倒摇天在水，前伴相呼随雁起。帽絮不暖衣生棱，老贸不语愁河冰，上闸下闸应蹙凌。篙师指直失增减，明星欲明霜似糁，馆陶城南鼓紞紞。
苦昼短
飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。食熊则肥，食蛙则瘦。神君何在，太一安有。天东有若木，下置衔烛龙。吾将斩龙足，嚼龙肉。使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。何为服黄金，吞白玉。谁似任公子，云中骑碧驴。刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。