送日者黄学海归江西

黄君旧饮西江水,太华黄河归眼底。移家直上黄金台,袖染天香五云里。神游碧落鞭雷霆,六丁呵护青囊经。蓝袍掩映苍水佩,剑光倒射天冥冥。前身金华老仙伯,此生还作金华客。却厌缁尘点客衣,解组竟寻山水癖。生男有室女有家,买田筑室栽桑麻。秋风吹醒故园梦,清江碧嶂天之涯。去路不辞烟水隔,骨肉相欢头雪白。千年老鹤今来归,閤皂山前令威宅。

易音

三卷,明清之际顾炎武撰。此书为顾氏《音学五书》之一。《五书》经三十年五易其稿而成,自言“据唐人以正宋人之失,据古经以正沈氏(约)唐人之失,而三代以上之音,部分秩如,至赜而不可乱”。他发现“卜筮之辞,多用音和,以便人之玩诵”。全书以彖辞、爻辞、彖传、象传、系辞、文言、说卦、杂卦为序,就古人文章韵脚以求古人韵部,如《师》六五爻辞“长子师师(六脂)弟子舆尸(六脂)”《小畜》上九爻辞“既雨(九麌)既处(八语)”之类。炎武为清代音韵学鼻祖,他继明陈第《毛诗古音考》破宋吴棫叶音之说,探求古本音,为后来江(永)、戴(震)、王(念孙、引之)、段(玉裁)建立有系统条例的文字语言学奠立基础。收入阮元学海堂《皇清经解》卷五至七。

送钱国博解成都漕节详刑湖右 其一

坐于黄卷得新功,学海波中号老龙。雅以明经空四海,何曾屈膝拜三公。汉庭耿耿千回梦,蜀道依依一节东。帷幄傥求真学士,当今难舍状头翁。

送钱国博解成都漕节详刑湖右

坐于黄卷得新功,学海波中号老龙。雅以明经空四海,何曾屈膝拜三公。汉庭耿耿千回梦,蜀道依依一节东。帷幄傥求真学士,当今难舍状头翁。难弟堂堂玉立峰,当年同奏大明宫。早惭游子迷求益,晚侍宾筵喜发蒙。妙境妄能窥雁荡,春风留得满蚕丛。从今午夜占星斗,弱水之西望大逢。

次韵臧秀才读苏集

自我得苏集,玩阅几忘年。汲甘乏脩绠,适远疲短牵。取一九不随,望若终茫然。子齿始半我,用志超我先。晶荧出秀句,妙斲遗雕镌。此翁深堂奥,骈阗谁敢专。潢污置不云,学海须百川。怪子介且方,落笔盘走圆。子真苏门徒,岂独长短篇。平生修月手,不补衣履穿。秦黄晁张陈,众星耿霜天。世儒昂其首,指似如登仙。子起斯人后,游刃牛无全。邢娥望可知,众女空丹铅。何时班荆地,解我心悬悬。即今清夜梦,不止怀昔贤。

和阎运使以诗见奖吏隐宜春郡诗

狂吟何足话风骚,和寡甘降郢唱高。敢望与言同子夏,竞推多可似山涛。九成岂后虞韶美,一字终虚鲁史褒。自笑潢污不盈尺,犹将学海去滔滔。

黄宪生朝三首 其一

国势巍巍盛,时髦衮衮生。云师绵世胄,汉相旧家声。学海波澜阔,神峰冰雪清。天涯逢诞日,目极曲江城。

黄宪生朝三首

国势巍巍盛,时髦衮衮生。云师绵世胄,汉相旧家声。学海波澜阔,神峰冰雪清。天涯逢诞日,目极曲江城。经术贤关望,吁谟帝席前。词场声掷地,宪府力回天。金鉴风流在,炎陬雨露偏。慇勤理归揖,早觐日华边。阴德千人活,霜威五岭寒。三持使者节,一著惠文冠。台省班联忝,宾僚礼数宽。微官惭束缚,称寿阻门阑。

黄姬水得遥字

一勺名泉手自调,石筵香烬夜遥遥。半生寤寐虚双鲤,万里容辉挹片绡。学海竞夸天阁秘,春心欲托帝巫招。芳樽潦倒郎官舍,江芷皋兰雨未消。

答黄存庵

独许知君即姓庞,可能一口竭西江。波侵学海千层起,气压文峰万派降。喜见清风生宝地,应留幽梦挂虚容。梅花岭外如相忆,短策高吟意已将。

寿黄侍郎

玉井之泉其源深,渊涵停蓄包千寻。风行于上渺河汉,诸子浅陋其蹄涔。茫无畔岸容鼍鳖,富有磊落潜球琳。大原自出号学海,馀波散及蕃儒林。有如霁月当空照,罗列万象中森森。恭惟王明可用汲,一勺沃我思贤心。推之四海泽焦槁,元戎十乘来骎骎。铜梁玉垒日澄净,夜气晨光焕井参。区区贱子愚且鲁,非曰能之学鼓琴。慇勤三弄众掩耳,莞然一笑遭知音。推琴而作喜欲舞,慨我得此踰兼金。上方穆穆回元化,舍尔其谁扶当今。传闻丹诏九霄下,衮舄未至虚宸襟。请书国纪开皇极,雍容调燮阳与阴。愿公自爱毋久外,天下苍生思作霖。

花随人圣庵摭忆

《花随人圣庵摭忆》是民国时期出版的一部笔记著作,原稿最初连载于《中央时事周报》,续刊于《学海》,起迄于1934年至1937年。积时既久,汇成巨帙。该书出于福建侯官黄濬之手,素被学界所重视。黄溶对清代至民国的人物轶事和史事掌故或详加叙述,或加以考订,或给予评议,因此纵览全书可以看到晚清到民国近百年的社会缩影。本书内容庞杂丰富,涉及军国大政、宫廷秘史、财政金融、人际交往、旅游山水、生产环保乃至社会万象。其史料来源,除杂采时人文集、笔记、日记、书札、公牍、密电以及外国人著述外,也有其目睹耳闻和亲身经历。《花随人圣庵摭忆》的史料价值极高,可以补《清史稿》之阙,也记录保存了部分珍秘、罕见的史料,还提供了丰富的社会生活史史料。

山左笔谈

《四库全书总目》地理类存目著录明崇祯十六年进士黄淳耀所撰《山左笔谈》一卷,凡分十九条,提要云:“所纪皆山东风土、形势、山川、古迹及海运、备倭诸事宜。征引拉杂,殊鲜伦理。案淳耀生平未尝游山东,所著《陶庵集》内亦无此书名。此本见曹溶《学海类编》中,疑亦出伪托也。”“山左”即山东别称。此书后收入《丛书集成初编》,遂广泛流传。《总目》虽指出此书疑伪的三条理由,但因无确证,并未被学界广泛接受。

靖康缃素杂记

是书原名《缃素杂记》,明代始加“靖康”2字。十卷,北宋末南宋初黄朝英撰。此书杂记经史、文化、经济、科技、草木、医药等诸事,分黄阁、蚩尾、藉田、汤饼、人日、祖腊、端午、石鼓、虑囚、贵学等九十事。《四库全书总目》谓其书颇引王安石《三经新义》及《字说》,尊王安石为舒王,解《诗》“绿竹”一条,于王安石之说尤为委曲回护,诚为尊崇王安石之学者。然所说自“芍药握椒”一条外,大抵多引据详明,皆有资考证,固非漫无根底、徒为臆断之谈。其书足资参考。今传本不一,《四库全书》本、《宝颜堂秘笈》本、《黑海金壶》本、《守山阁丛书》本、《丛书集成初编》本作《靖康缃素杂记》十卷,《学海类编》本作《缃素杂记》十卷,《唐宋丛书》本、宛委山堂《说郛》本节选《缃素杂记》一卷,商务印书馆《说郛》本不分卷。1986年,上海古籍出版社出版了吴企明点校本,为目前最好最为通行版本。

温氏母训

一卷。明温璜(1585—1645)录。璜初名以介,字于石,号石公,后改今名,字宝忠。乌程(今浙江省吴兴县)人。崇祯十六年进士,官徽州府推官。璜于顺治二年起兵,与金声相应,以拒清军。历四月,城破,手刃其妻女,然后自刎而死。是书乃温璜述其母陆氏之训。初为其遗集十二卷末所附录。书之卷末有跋,不署名氏。此跋称原集繁重,不便单行,乃录出另印。是书语虽质直,而颇切事理。观璜临难从容,阖家就义,知其家庭素以名教相砥砺,而此书则并非徒托空言。故是书虽录女子之言,《四库全书》特录其书于儒家类。此书有《学海类编》本、清初刊本、《四库全书》本、嘉庆三年温氏刊本、同治二年当归草堂本等。

送导江李主簿君俞

学海无涯富,辞锋一战勋。声华掩终贾,赋颂继渊云。五斗为边吏,千仓饱戍军。明恩美尤异,优秩赏能勤。黄祖阴怀怒,张汤巧用文。折虽因木秀,烧不变兰薰。迹有穷通异,心无得丧分。龙蛇宁久蛰,玉石岂俱焚。蜀国花饶思,临邛酒易醺。西风时有意,尺纸慰离群。

送杨文起尉温江

学海不可穷,一苇子利涉。宦海海更深,破浪初鼓楫。波涛恶气势,鼍蜃毒吻颊。帆樯托忠信,维缆倚定力。晏然衽席坐,扣舷歌傲兀。是中有神仙,楼观琢白璧。群仙谒帝罢,霞佩粲成列。行矣从之游,赠子两黄鹄。

洞庭春色 题棠村词,遥为大司农苍岩先生寿

学海词源,功名胜矣,足并千秋。看曹刘沈谢,乃公驱遣,夔龙稷契,于帝旁求。累叶金貂连凤阙,那便少、车前拥八驺。经纶展,启沙堤黄阁,一半丹丘。满座邹枚宾客,较才雄、谁似君侯。记尚书红杏,金荃兰畹,坡仙铁板,玉宇琼楼。暂借度支元补衮,更头黑、三公笑白头。逢洗沐,坐蕉林书屋,细勒银钩。

答厉季平投诗有怀归乡之意

词场凡马洗之空,学海波中得老龙。尚韵许人赓白雪,正声惟我识黄钟。素王不作无明主,贱子何之可附庸。乌鹊正兹徒绕树,鹪鹩还更乞相容。

分题百步洪送顾工部

长河势屈曲,学海遥之东。瞬息泻千里,滔滔若无穷。忽然经彭城,怒发何其雄。千艘相上下,往往惊篙工。昔闻入蜀险,殆与三峡同。行人举足计,聊号百步洪。此地山根绕,微禹安能通。凿石尚磊磊,急流为磨砻。喷射声愈振,石腹疑中空。美哉河渠使,虑殚力弥攻。水利归上国,期成疏浚功。月夜披羽衣,清啸黄楼中。下视瓠子河,枉筑宣阳宫。

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