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北楼二首 其二
折冲自古在精神，从事兵车亦苦辛。羽扇纶巾前日事，尚能谈笑静风尘。
西乡星歌
人不能容此嵚崎磊落之身，天尚与之发扬蹈厉之精神。除旧布新识君意，烂烂一星光射人。人人惊呼伯有至，昨为天盗今为厉。海上才停妖鸟鸣，天边尚露神龙尾。神龙本自西海来，蹈海不死招魂回。当时帝星拥虚位，披发上诉九天阊阖呼不开。尊王攘夷平生志，联翩三杰同时起。锦旗遥指东八州，手缚名王献天子。河鼓一将监众军，中宫匡卫罗藩臣。此时赤手同捧日，上有一人戴旒冕，是为日神之子天帝孙。下有八十三州地，满城旭彩辉红轮。乾坤整顿兵气息，光华复旦歌维新。无端忽唱征韩议，汝辈媕阿难计事。参商水火不相能，拂衣大笑吾归矣。归来落拓不得志，牵狗都门日游戏。鼻端出火耳后风，指天画地时聚议。夜半拊床欲为帝，奋梃大呼投袂起。将军要问政府罪，胡驱吾辈置死地？三千万众我同胞，忍令绞血输血税。死于饥寒死于苛政死于暴客等一死，徒死何如举大计。一时啸聚八千人，各负长刀短铳至。赤囊传警举国惊，守险力扼熊本城。雷池一步不得过，天纲所际难逃生。十二万军同日死，呜呼大星遂陨地！将军之头走千里，将军之身分五体。聚骨成山血作川，噫气为风泪如雨。此外喑呜叱咤之声势，化为妖云为沴气。骑箕一星复归来，狼角光芒耀天际。吁嗟乎，丈夫不能留芳千百世，尚能贻臭亿万载。生非柱国死非阎罗王，犹欲齰血书经化作魔王扰世界。英雄万事期一快，不复区区计成败。长星劝汝酒一杯，一世之雄旷世才。
广州州学记系诗
诸侯之学，是谓泮水。诗人所颂，鲁侯戾止。献馘于是，献囚于是。采芹则美，饮酒维旨。淮夷来服，觓弓搜矢。其挚维何，元龟象齿。区区鲁邦，陋无足纪。维泮之兴，功烈如彼。下逮郑国，学校不修。青青子衿，莫肯来游。谁欲毁之，侨吉厥犹。视其所召，药之则瘳。我得吾师，实获所求。首善于京，其速置邮。矧在守长，宣化承流。德音不昭，维职之忧。番禺之学，莫原所作。岁月其绵，栋楹腐恶。藩级板夷，屋垣圮剥。图像之威，弗丹弗雘。圣经不谈，束置高阁。讲席其虚，维尘漠漠。譬彼弗殖，萎其将落。于嗟斯民，谁启谁觉。释老二氏，尚能尊师。岂伊吾儒，曾是弗为。道废若此，莫或耻之。振而起诸，岂不在兹。爰命鸠材，僝工以时。肇新两序，翼如翚飞。载辟祠庭，奂其轮而。颐指而化，鬼设神施。乃延师生，来燕来处。匪怒伊教，载笑载语。笾豆有践，殽核维旅。以妥以侑，礼仪具举。济间多士，进退规矩。夏弦春诵，各得其所。相彼错薪，有擢维楚。遐不作人，成是才谞。在汉循吏，时则文翁。修起学宫，成都市中。常衮在闽，讲导从容。士比内州，岁贡以充。贤不天成，有养自蒙。谁谓越远，齐鲁同风。憬彼夷蛮，来顺来从。南交厎宁，猗学之功。
秋兴四首 其二
敛尽残云见夕阳，门前䆉稏渐登场。经年都得几回醉，一雨顿惊如许凉。耐事尚能心似铁，放歌仍忘发成霜。颐生底用从人问，此是山翁肘后方。
哭徐子融
胆气粗而硬脊梁，茅斋寂寞未云荒。自知友道无同异，共仰师门有在亡。遣世尚能生卜地，安时应许老耕桑。一琴一剑山枫外，云影吹空白月光。
北楼二首
不分群儿敢跳梁，向来走马饮长江。兹楼不是为观美，要向楼前受敌降。折冲自古在精神，从事兵车亦苦辛。羽扇纶巾前日事，尚能谈笑静风尘。
制胜楼有元丰间太守王延禧及计台郡僚过客唱和诗大书于版岁久字漫命笔吏再书之记以数语
周室禾黍过者伤，汉宫威仪见之喜。神州久没馀楚蜀，太平声诗存有几。制胜楼头诗数版，仍是元丰旧臣子。体格犹存前辈风，气象如楼颇奇伟。人虽不见典刑在，事尚能言文献是。岁月侵寻自漫灭，爱礼存羊那忍毁。百年陈迹一旦新，不问升沉与工鄙。一洗向来官职眼，独刊无尽张居士。
秋兴四首
谁敢轻他万户侯，一生赋分在沧洲。屋穿况值雨骑月，路恶更堪风打头。此世极知同逆旅，吾身亦自是悬疣。乞钱买取青芒屦，烂醉三条二华秋。敛尽残云见夕阳，门前䆉稏渐登场。经年都得几回醉，一雨顿惊如许凉。耐事尚能心似铁，放歌仍忘发成霜。颐生底用从人问，此是山翁肘后方。五十年来住镜湖，白头仍是一臞儒。朝眠每恨妨书课，秋穫先令入酒逋。江路伶俜形吊影，草庵寂默我忘吾。雨窗忽有高谈兴，筮叟医翁亦可呼。世事何曾挂齿牙，只将放浪作生涯。有时掬米引驯鹿，到处入林求野花。邻父筑场收早稼，溪姑负笼卖秋茶。等闲一日还过却，又倚柴扉数暮鸦。
初发彭城有感寄子瞻
秋晴卷流潦，古汴日向乾。扁舟久不解，畏此行路难。此行亦不远，世故方如山。我持一寸刃，巉绝何由刊。念昔各年少，松筠閟南轩。闭门书史丛，开口治乱根。文章风云起，胸胆渤澥宽。不知身安危，俯仰道所存。横流一倾溃，万类争崩奔。孔融汉儒者，本自轻曹瞒。誓将贫贱身，一悟世俗昏。岂意十年内，日夜增涛澜。生民竟憔悴，游宦岂复安。水深火益热，人知蹈忧患。甄丰且自叛，刘歆苟盘桓。而况我与兄，饱食顾依然。上愿天地仁，止此祸乱源。岁月一徂逝，尚能反丘园。
论语绝句
既是文章可得闻，不应此外尚云云。如何夫子言天道，肯把文章两处分。算来只是弄精神，识破于时始悟真。表里分明都见了，区区何必更书绅。虽然此影不离形，莫向形中便认真。形影两亡都不见，当于此处认斯人。见得分明乃谓如，分明如此尚为疏。莫于见处留形迹，方信心斋万象虚。机缄固尔寓弦歌，不是知音不肯过。夫子闻之方莞尔，未知言偃意如何。门人唯诺亦寻常，彼此如何较短长。自是旁人不曾识，指为鸣凤在朝阳。此理寻常岂不如，奈何人不反思之。故应指掌从君示，想亦于斯勿更疑。于时舍瑟方铿尔，岂意吾师亦喟然。此际风流人不识，只应潇洒得心传。白首穷经恨不知，书生辛苦竟何为。一朝闻道无馀事，若较寻常死亦迟。须知道体亦常虚，君子安能一器拘。赐也但知瑚琏贵，岂闻天地亦蘧庐。所长孰不愿施之，岂肯言吾未信斯。大是此心真不昧，断知天地不容欺。行道嗟吾已矣夫，仲由从我去乘桴。果然子路闻之喜，好勇如由亦自无。岂是于回果弗如，只缘闻处尚多疏。若还真个能闻一，安得其他更有馀。朽固难雕粪莫圬，于予材美亦何诛。欲令顾此深为戒，言语之科首宰予。贫即无聊富即骄，回心独尔乐箪瓢。个中得趣无人会，惆怅遗风久寂寥。子路何尝肯不情，从人姑尔事虚名。所行唯恐复闻耳，既已闻之且力行。须知有欲不为刚，血气乘之反类狂。所以孟轲言直养，要令无助亦无忘。文子平生不妄为，仲尼想亦喜闻之。或能再矣斯犹可，何况加之以三思。武子人皆指作愚，不知愚意竟何如。虽愚到底无人识，始觉从来智者疏。愿乘车马衣轻裘，便与颜回论不投。更得预闻夫子志，天高地下果难俦。三千七十固多哉，好学如何独有回。若论不迁并不贰，更无人向此中来。算来此亦是寻常，不比其他味较长。孔子弦歌颜子乐，大家相见没商量。仁智从来不可分，动中机向静中存。自然形体难增损，不要犹添斧凿痕。未识机锋莫浪猜，行藏吾只许颜回。苟能用我吾何慊，不惜因渠也一来。子思曾发用中机，此道须臾不可离。率性自然难损益，要之何虑亦何思。仁体从来大似天，事之方见失于偏。是何尧舜有为病，一或容心便不然。不因闻见得心传，此理于吾甚晓然。若使一流闻见里，故知厌倦有时焉。向也于公隔一重，寻思常在梦魂中。如今已是心相识，尔自西行我自东。试看迷途一瞽蒙，若还无相岂能通。力行未到安身处，不免依他入个中。富贵要之不可求，求之无不反招尤。何如且只从吾好，他若来时不自由。箾韶深寓舜之心，夫子闻之感亦深。三月遂忘于肉味，谁知千古遇知音。读易工夫恨不深，晚年方见圣人心。如何五十云无过，盖欲从初学到今。日月光明满六虚，奈缘蒙瞽以为无。试教借问傍人看，可是吾曾隐尔乎。射宿有心阴中物，钓纲终是不无心。固知夫子应无此，书此方知意亦深。仁在吾心一念间，苟差一念隔千山。故知罔克分狂圣，已见前贤露一斑。子心俯仰一无欺，由也升堂尚不知。疾病如何犹请祷，孰分上下与神祇。欲识画工真妙手，画人须是画精神。孔门诸子工无比，画出当时活圣人。做人真个亦诚难，临死犹将手足看。今免一身非细事，一身之外更多端。看来商颂继关雎，乱训为终始是初。试把初终篇较取，洋洋风雅岂为虚。巍巍荡荡仰神尧，贤智奸邪混一朝。无物不归吾造化，去天安得尚遥遥。担板人多见一边，圣心思虑甚周旋。方知大禹同夫子，彼此观之无间然。游遍诸侯志不伸，困穷几与死为邻。大哉博学称夫子，独有当时一党人。以毋为绝绝非毋，自谓门人见处疏。若使圣人真个绝，不知毋理却何如。子云文不在兹乎，岂与常人论有无。兴丧亦皆天意尔，匡人于此莫如予。吾于万理已无疑，何必容心更去推。自此有无皆不立，有知翻以累无知。君子常时亦用权，要之此法岂容传。反经合道须君子，君子为之乃自然。一篇乡党尽威仪，夫子寻常岂自知。若使区区故如此，其劳终亦不胜为。若欲言之固亦难，鬼神情状苦无端。要之行尽吾人事，彼此何尝有两般。曾点尝闻鼓瑟希，仲由于此亦奚为。二人风味还应别，不是知音必不知。道体从来只贵通，不容一物碍其中。柴愚参鲁师由辈，未若颜回庶屡空。点尔何如鼓瑟希，舞雩之下咏而归。喟然不觉令吾叹，岂与其他较是非。君子何尝去小人，小人如草去还生。但令鼓舞心归化，不必区区务力争。闻达要之不必分，只缘闻处未尝闻。子张若解闻中达，夫子何由尚尔云。由言夫子何迂也，子谓由言亦野哉。道理不因相扣击，如何说得许多来。既言一日归颜子，王者如何必世仁。若论仲尼期月可，斯言乃是反其真。墨子平生枉费工，谩将泛爱去形容。若观木讷并刚毅，方见风流是个中。狂狷虽云执一偏，一偏所执尚能坚。不然欲与中行士，往往其中亦未全。尝称管仲以如仁，仁者要之即是人。未可以仁称管仲，可于人上试经纶。夫子何为发问初，答云寡过未能无。斯言可谓深而宛，所以重嗟累叹乎。区区用意在方人，所得从来未必真。我则于斯诚不暇，枉劳臆度费精神。此理从来自不疑，奈何于此不投时。若还上下相通处，不是天心亦不知。只是人生少琢磨，厄于陈蔡尚弦歌。道之兴废皆由命，虽愬如公奈命何。卫多贤者仕伶官，击磬如襄理一般。不审乃于声上取，疑其此意太无端。可笑灵公不自量，区区小国事交争。遽然问阵于夫子，夫子闻之故遂行。子张闻语便书绅，太似胸中未识真。忠信笃钦非外物，当于行处用精神。壮志如何便遽忘，故宜一旦问为邦。行藏独与吾夫子，不类当时狷与狂。试问如何是探汤，喻其渐入久无伤。顾于不善乃如此，深恐斯人志不刚。公山召子犹将往，阳货如何却瞰亡。料得用心须有异，圣人去就不寻常。公山阳货本同谋，夫子如何较去留。须信人心有真伪，故将直笔记春秋。性习自然分远近，智愚安得便无移。困而不学民斯下，愚者要当且力为。焉用牛刀去割鸡，子游初见已无疑。既云学道应须爱，遂谓前言乃戏之。于兵于食皆云去，当使斯民信独存。不尔此心先已丧，虽云兵食更休论。哀公真自不寻常，虽是年饥亦较量。二犹不足如何彻，紬绎斯言味更长。一诺要之不可轻，古人于事贵能行。若还行得方为诺，不尔徒言未必诚。善胜不于常胜得，无方始向有方求。故知欲使人无讼，莫使情于听处留。有类痴人学著棋，谆谆诲尔反狐疑。回头试问旁观者，说得元来却甚奇。大都礼义本人情，若论人情莫若亲。苟使于亲无曲折，不知人视作何人。谦抑从来不务争，于人唯恐失其情。若于礼义愆违处，安得区区学面朋。四者相资体亦成，体成须要得兼明。当知礼乐非文具，乃是其间造化名。仁体从来不可名，方圆随处便成形。要之自在初非力，以力为之恐失经。丘何为佞乃栖栖，此语深怜及仲尼。犹乃从容言疾固，胸中荡浩不容窥。若于君子能修敬，敬外无缘复有馀。子路不思三致问，病犹尧舜果何如。于时穷达何须较，在我行藏未易论。子路不知方愠见，更疑力学到师门。参闻吾道无心语，只在当时一唯间。多学反嗟疑子贡，望云犹隔数重关。扬雄苦作艰深语，曹操空嗟幼妇词。晚悟师言达而已，不须此外更支离。岂是区区务相师，寻常一事不容欺。及阶及席方皆坐，犹告之曰某在斯。常追往日悔前事，复向如今念后来。幸尔平生无所好，喜于末句绝纤埃。损益由人好乐间，须于情窦著防闲。鸡鸣舜蹠能分得，始向师门见一斑。要之恐惧常修省，乃是吾心所必然。君子如云止三畏，又何终日却乾乾。窃怪陈亢问伯鱼，子今亦有异闻乎。喜云闻一得三理，料得其他未必如。欲逃阳货遇诸涂，在我之言亦未疏。大抵行藏非汝事，孰云夫子主痈疽。如何夫子欲无言，此理疑其或未然。若看阴阳运行处，方知与物自周旋。既能委曲存商后，又不区区爱此身。以至为奴作洪范，仲尼称谓有三仁。有道不妨三见黜，当时人恨以为多。从来一向贪婪辈，读此其如愧耻何。宣尼颇意在斯人，故尔令由去问津。大是斯人能会意，知津此语亦为真。看来桀溺与长沮，固是其言太阔疏。若论耰锄全不顾，这般风味亦难如。体不勤劳谷不分，毅然植杖俯而耘。从前一向空担板，大道元来亦未闻。夫子当时议逸民，举皆未必见其真。唯吾无可无不可，所以巍然号圣人。能谋虽似周公圣，于纣兴亡特未分。及至当时获微子，武王方始决成勋。
颂古三十六首
劫初铸就毗卢印，古篆雕虫尚宛然。堪笑堪悲人不识，却嫌字画不完全。绝毫绝釐，日面月面。号令四驰，风行草偃。拔山超海杳无踪，风从龙兮云从龙。无寒暑处报君知，不离寒时与热时。热则乘凉寒向火，不须回避不须疑。鹧鸪啼处百花香，劫外风光不覆藏。往往游人多蹉过，却从上苑探群芳。不堪提掇死猫头，日炙风吹臭未休。底事罕逢人著价，只缘贵重世无俦。不落宫商太古音，无劳弦上发清声。高山流水有馀意，除却子期谁解听。直下是，直下是。上是天，下是地。日暖风和，花酣柳醉。玉笛才轰，朱弦奏起。音响和同一会家，相逢彼此各天涯。一物不为，千圣不识。静夜霜钟，澄潭秋月。清音绝听，清影难窥，药峤石头曾未知。临济栽松，一椎两当。山门境致，后人标榜。锄头打地，灭却吾宗，阴凉大树起清风。即心是佛，砒霜狼毒。起死回生，不消一服。和尚尊位如何，突出日面月面。光艳烁破乾坤，五眼觑之不见。觑得见，何似寻常腊月扇。自己将来更问谁，须弥还更戴须弥。九峰末上能行令，免得重重涉水泥。白云鼓起没弦琴，一曲冬来意甚深。清韵至今犹未泯，江南江北少知音。金毛狮子奋全威，百亿毛头狮子儿。不是饮光槌不举，惜伊无地可埋尸。庞公幸是一家人，药峤何须礼过勤。只为礼繁偏致乱，那堪雪也落纷纷。万法不为侣，一口吸西江。玉磬才槌动，金钟应手撞。三三元是九，两两不成双。此意凭谁委，令人忆老庞。无位真人活鱍鱍，赤肉团上为窠窟。纵横妙用可怜生，七出八没难捉摸。推不去，挽不住，拟议寻思无觅处。无觅处，在这里，握则一拳，开则五指。真觉祖师展两手，云门一举四十九。空王殿已峭巍巍，千古万古犹仍旧。老倒赵州无本据，翻手为云覆手雨，觌面当机不覆藏，往往少人知落处。知落处，是甚闲家具。乌藤约住未为过，禅板焚来也是闲。最苦河南与河北，雷轰一喝诳痴顽。武帝求仙不得仙，王乔端坐却升天。有心用处还应错，无意求时又宛然。檗山养子忒婆心，斫了摩挲不惮勤。悖逆儿郎浑不顾，钁头掣得气凌云。雪里垂丝古钓台，锦鳞拂拂上钓来。船头拨转归何处，又向芦花深处挨。曹溪门下南来燕，终日呢喃话祖翁。话尽离微人不会，不如养羽候秋风。雪覆千山未厌多，孤峰不白意如何。单单突出千峰外，似异还同永不么。来去客情千样别，高低主礼一般施。相逢不饮空归去，明月清风也笑伊。风性无周无不周，手中扇子等闲摇。风前吹起无根树，不作桑条作柳条。纵火烧山腊月时，衲衣下事为全提。几多拨草瞻风底，燎尽眉毛总不知。沩峤冬天轰霹雳，仰山夏月降严霜。铁锤两个都无孔，打就乾坤自厮当。发机外机，遣句中句。明眼衲僧，不知落处。知落处，南山起云，北山下雨。水中盐味浑相似，色里胶青不较多。暗不谓无明不有，看时不见转誵讹。没誵讹，太平何必动干戈。电光石火箭锋机，父倒行兮子逆施。力敌势均难辨别，一双无孔铁门槌。乌飞兔走昼还夜，腊尽春回年复年。无尽无穷穷尽处，东村王老夜烧钱。将锄打地自抛屙，怎柰熏天臭气何。老倒檗山禁不得，却将伊顶再三摩。问我家风，识你家风。将谓耳背，元来耳聋。指南为北，问西答东。阿呵呵，赵州恰恰似天童。
怀卫道中寄京师诸友三首 其一
客舍冷如浆，客梦甘如饴。初无远行念，况有徂年悲。平生好交游，大半走路岐。不如亭前月，所到长相随。何时脱身去，共采西山芝。有儿当似公，尚能传我诗。
怀卫道中寄京师诸友三首
客舍冷如浆，客梦甘如饴。初无远行念，况有徂年悲。平生好交游，大半走路岐。不如亭前月，所到长相随。何时脱身去，共采西山芝。有儿当似公，尚能传我诗。直莫如两王，清莫如两方。孙谢岂不美，久滞尚书郎。黎子老归国，只今须鬓苍。邵子住山云，欲出未肯忙。高子出林壑，坐看天际翔。人谁不小康，李赵常窘束。穷阎爨温火，老未饱饘粥。它长未遽数，此事已绝俗。为人死不厌，自奉一米足。
春秋本义
注释书。元程端学撰。30卷。端学以为，先儒对《春秋经》议论不一，未能尽合圣人作经之初意，故采辑诸传之合于经者，撰成此编，题曰《本义》。是书卷首有张天祐序及端学自序，而后有《春秋本义通论》、《春秋本义问答》、《春秋本义纲领》各一篇，再后为《春秋本义》本文。是书依经附说，类次群言，间亦下案语。所采诸儒之说， 自三传而下凡176家。其主旨为常事不书，有贬无褒，故所征引，大多为宋孙复以后之说，往往烦琐迂曲，横加推衍，事事求其所以贬，殊不足为训。然是书尚能纠正胡氏传谬误，又所采176家，其书十分之九已佚，由此书可略见其梗概，故有一定价值。《通志堂经解》辑有是书。
艺彀
三卷彀补一卷。明邓伯羔撰。此书共三卷，补一卷，援据经籍，考订旧文，甚为详赡。虽多本于旧文，但广征博引，多有精到之处。如其怀疑汉有两个牟融，辨《出师表》原有两本等，皆有一定见解。又如引《西京赋》证澹、淡为两字、引《唐六典》证畊、耕为两字，比《六书辨析》还有精到之处。又如辟苏氏梼杌之妄，正邵子称外臣之非，尤能力持公论，不附和门户之局。但其中也有疏漏之处。如：《续博物志》本是南宋李石所撰，书中又明明出现曾公亮、王安石、曾慥之名，而邓伯羔仍疑为此书作者是唐时人，甚为疏舛。又如：邓伯羔据《西溪丛语》以及《七修类稿》认为落霞为鸟名、虫名，亦有失别择等等，但瑕不掩玉，邓伯羔能在明隆庆、万历以后，士大夫惟尚狂禅，不复以稽古为事之际，尚能广征博引，考古论今，且足备参稽，在当时犹为笃实之学也。此书有明刊本及《四库全书》本，《中国丛书综录-子部-杂学类》有著录。
灯市篇
众星环斗极，万国拱京华。文物流殊俗，车书正一家。马放白登闲汉戌，笳沉青海靖胡沙。胡沙汉戍临荒服，尧封禹甸绵周箓。雄关虎踞一百二，圣主龙飞三十六。送腊玄霜散北郊，迎春青帝回东陆。明堂元旦朝诸侯，仙乐遥传万井讴。瑞日轻笼囗鹊观，卿云低抱凤凰楼。六衢九陌饶佳气，击坏升平多燕喜。宫中锦绣结熬山，陌上烟花满灯市。灯市游人杂还来，交廛列肆两边开。阵阵香尘萦晓雾，填填画毂度新雷。香尘画毂华灯下，竞巧矜能高索价。白凤斜飞螭口衔，黑龙倒舞麟须挂。鸡踏红莲玉作台，鲸翻绛蜡金为架。绮靡应同董偃奢，神奇肯在丁谖亚。更有胡商碧眼悬，携来异宝气冲天。黄金满斗真成土，彩帛如山不论钱。披图若献河宗瑞，陆地忽涌波斯船。制就九枝逾万万，装成四照讵千千。谁家千万争豪侈，中贵侯门兼戚里。横跨市上起歌楼，直倚云边奏声伎。火树光摇洛洞羊，春樽色泛嶓山兕。楼头弦管逐年新，楼底喧喧引看人。歌声窃窕闻黄道，灯影荧煌彻紫宸。紫宸黄道连双阙，银蟾皎洁银河没。已讶仙人五色烟，旋看帝子重轮月。月华星彩迥层层，马埒球场兴倍增。望去九门开铁缫，行来十道界金绳。妖姬解造千番曲，上客能酬几匹绫。公子王孙徒妩媚，鸣钟列鼎浪骄矜。良宵未觉欢娱毕，鼓声隆隆催晓日。转眼风光又一时，人生宁有百年期。冯唐白■遥相待，扬子玄经谁见知。羞随轻薄空驰逐，繁华富贵风前烛。潦倒堪为毕卓眠，升沉懒问君平卜。燕市难逢击筑人，素衣愁染帝京尘。
南国
木棉泣血似当时，风色尚能牵鬓丝。昨夜孤鸿何所向，寒声莫遣被人知。
武夷山
千山来武夷，势若群龙趋。峥嵘入霄汉，一一飞跃如。石城开楼台，神仙之所居。高岩挂钟鼓，幽壑藏舟车。一水九曲折，烟霞共萦纡。昂昂大王峰，回顾双玉姝。变态千万状，迥与人境殊。我行入幽深，凉云袭衣裾。王事有程期，未能尽崎岖。瞻望不忍去，为之少踌躇。青鸾竟何在，落日啼猩鼯。鬼工凿灵嶂，想在天地初。不知百粤前，谁其宅此都。魏王何代人，髑髅至今枯。精神在青天，此物蝉蜕馀。还丹九转就，身外复有躯。鸡犬舐丹鼎，尚能游太虚。虹桥宴曾孙，何不与之俱。迩来二千年，谁使恩义疏。驼羹不见遗，无人荐乾鱼。空馀炼丹鼎，寒烟覆青芜。当时烧白石，黄金满洪炉。黄金果何用，亦为仙所需。安期不可见，此事知有无。吾将搴束茅，来依紫阳庐。青鳞既可钓，枸杞亦可蔬。遨游青山间，心朗气亦舒。时从二三老，野服歌唐虞。神仙果有之，必就贤人呼。长生如可求，吾当受其书。
成相杂辞
请成相。世之殃。愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。如瞽无相何伥伥。请布基。慎圣人。愚而自专事不治。主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。论臣过。反其施。尊主安国尚贤义。拒谏饰非。愚而上同国必祸。曷谓罢。国多私。比周还主党与施。远贤近谗。忠臣蔽塞主势移。曷谓贤。明君臣。上能尊主爱下民。主诚听之。天下为一四海宾。主之孽。谗人达。贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚。暗以重暗成为桀。世之灾。妒贤能。飞廉知政任恶来。卑其志意。大其园囿高其台。武王怒。师牧野。纣卒易乡启乃下。武王善之。封之于宋立其祖。世之衰。谗人归。比干见刳箕子累。武王诛之。吕尚招麾殷民怀。世之祸。恶贤士。子胥见杀百里徙。穆公得之。强配五伯六卿施。世之愚。恶大儒。逆斥不通孔子拘。展禽三绌。春申道缀基毕输。请牧基。贤者思。尧在万世如见之。谗人罔极。险陂倾侧此之疑。基必施。辩贤罢。文武之道同伏戏。由之者治。不由者乱何疑为。凡成相。辩法方。至治之极复后王。慎墨季惠。百家之说诚不祥。治复一。修之吉。君子执之心如结。众人贰之。谗夫弃之形是诘。水至平。端不倾。心术如此象圣人。□而有势。直而用曳必参天。世无王。穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。治之经。礼与刑。君子以修百姓宁。明德慎罚。国家既治四海平。治之志。后势富。君子诚之好以待。处之敦固。有深藏之能远思。思乃精。志之荣。好而一之神以诚。精神相反。一而不贰为圣人。治之道。美不老。君子由佼以好。下以教诲子弟。上以事祖考。成相竭。辞不蹶。君子道之顺以达。宗其贤良辩其殃孽□□□。请成相。道圣王。尧舜尚贤身辞让。许由善卷。重义轻利行显明。尧让贤。以为民。汜利兼爱德施均。辩治上下。贵贱有等明君臣。尧授能。舜遇时。尚贤推德天下治。虽有贤圣。适不遇世孰知之。尧不德。舜不辞。妻以二女任以事。大人哉舜。南面而立万物备。舜授禹以天下。尚德推贤不失序。外不避仇。内不阿亲贤者予。禹劳心力。尧有德。干戈不用三苗服。举舜圳亩。任之天下身休息。得后稷。五谷殖。夔为乐正鸟兽服。契为司徒。民知孝弟尊有德。禹有功。抑下鸿。辟除民害逐共工。北决九河。通十二渚疏三江。禹傅土。平天下。躬亲为民行劳苦。得益皋陶。横革直成为辅。契玄王。生昭明。居于砥石迁于商。十有四世乃有天乙是成汤。天乙汤。论举当。身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。□□□。愿陈辞。世乱恶善不此治。隐讳疾贤。良由奸诈鲜无灾。患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。后未知更何觉时。不觉悟。不知苦。迷惑失指易上下。忠不上达。蒙掩耳目塞门户。门户塞。大迷惑。悖乱昏莫不终极。是非反易。比周期上恶正直。正直恶。心无度。邪枉辟回失道途。已无邮人我独自美岂无故。不知戒。后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。反覆言语生诈态。人之态。不如备。争宠疾贤利恶忌。妒功毁贤。下敛党与上蔽匿。上壅蔽。失辅势。任用谗夫不能制。郭公长父之难。厉王流于彘。周幽厉。所以败。不听规谏忠是害。嗟我何人。独不遇时当乱世。欲对衷。言不从。恐为子胥身离凶。进谏不听。刭而独鹿弃之江。观往事。以自戒。治乱是非亦可识。□□□□托于成相以喻意。请成相。言治方。君论有五约以明。君谨守之。下皆平正国乃昌。臣下职。莫游食。务本节用财无极。事业听上。莫得相使一民力。守其职。足衣食。厚薄有等明爵服。利往卬上。莫得擅与孰私得。君法明。论有常。表仪既设民知方。进退有律。莫得贵贱孰私王。君法仪。禁不为。莫不说教名不移。修之者荣。离之者辱孰它师。刑称陈。守其银。下不得用轻私门。罪祸有律。莫得轻重威不分。请牧祺。用有基。主好论议必善谋。五听循领。莫不理续主执持。听之经。明其请。参伍明谨施赏刑。显者必得隐者复显民反诚。言有节。稽其实。信诞以分赏罚必。下不欺上。皆以情言明若日。上通利。隐远至。观法不法见不视。耳目既显。吏敬法令莫敢恣。君教出。行有律。吏谨将之无铍滑。下不私请。各以所宜舍巧拙。臣谨修。君制变。公察善思论不乱。以治天下。后世法之成律贯。
寄李舒州 其二
剩欲题诗诗不成，遣人空复附书行。言边讵止寒温事，纸上胡能底里倾。以我向公深有托，知公于我未忘情。扶持未可言门户，老大相看祇弟兄。