送友人及第后归
贾生年正少，危掇奉常科。拾第便堪贵，读书何用多。御黄闻喜酒，宫绿上方罗。见谓清流选，归鸣里巷珂。
送大司马聂先生辞政南归用少师相公韵二首 其二
抱瓮从来恶说机，握韬今换钓纶归。功成不叹身难退，道在宁论事屡违。天上心閒云鸟阵，山中梦近薜萝衣。谁怜华省孤吟客，独倚西楼看少微。
送大司马聂先生辞政南归用少师相公韵二首
二十年来大司马，几人得上乞休书。寇公许国心元壮，范老忧时计未疏。紫阁星辰辞听履，青原花竹引归舆。冥鸿浩荡终难慕，目极江湖思渺予。抱瓮从来恶说机，握韬今换钓纶归。功成不叹身难退，道在宁论事屡违。天上心閒云鸟阵，山中梦近薜萝衣。谁怜华省孤吟客，独倚西楼看少微。
徐仲光先生至或见之日者肆过访不值
我思李邺侯，衡峰寄高躅。复羡贺季真，归老鉴湖曲。仙骨被霞裳，迈年粲紫玉。二公处中朝，不为名利束。卓荦徐先生，天衢骋骥足。茂龄脱尘网，傀儡视世局。宁谓宦情淡，良由忠怀笃。姑山何神秀，高隐终南续。夜起星参横，少微正炯烛。我欲从之游，邈然绝攀躅。
挽真西山二首 其一
云出西山雨未成，已闻华表鹤飞鸣。声名未必少黄霸，礼乐正缘无孔明。天下已传新宰相，胸中不改旧书生。寒蟾没入少微去，从此泰阶何日平。
挽真西山二首
云出西山雨未成，已闻华表鹤飞鸣。声名未必少黄霸，礼乐正缘无孔明。天下已传新宰相，胸中不改旧书生。寒蟾没入少微去，从此泰阶何日平。一片诚心并若丹，爱民何止十分宽。不成中国相司马，空使苍生望谢安。广益集思今已晚，以明佐圣古来难。治平一卷黄扉墨，留与君王拭泪看。
寿傅封君
曾见埋轮出汉畿，云霄玉树故依依。嵩山紫气通仙仗，帝里祥光接少微。杯时蚁浮金掌液，阶前豸舞老莱衣。漫言七十人生少，池上蟠桃日正晖。
挽清晖亭林处士
芳洲兰芷正霏霏，忽讶中峰陨少微。雅调何因寄流水，孤琴空自掩清晖。雨荒脩竹棋声静，尘满閒床鸟迹稀。为问沙头鸥鹭侣，此时谁与更忘机。
酬别襄阳诗僧少微
證心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。
大洞炼真宝经九还金丹妙诀
简称《金丹妙诀》,道教炼丹著作。全篇分为《证品含元章》和《成丹归真章》二章。唐代衡岳真人陈少微撰。是书将还丹(即朱砂)神秘化,称其“本九阳之精,降受二十四真”,“含化五神,五神运气,积而为砂,积砂成丹,禀积气极,乃号紫华红英大还之丹”。书中记录了古代炼丹的设备装置,并描述了炼丹过程中硫化汞与硫和汞之间的循环反应,还具体论述了硫磺、马牙硝、硇砂、石胆等炼丹原料的形状、属性、功能,有的兼及产地。该书以较多的篇幅记述鼎炉火候这一中国炼丹术中的重要问题,详细地指明了在鼎炉四周旋转加添或减少等具体操作方法,对前代的炼丹火候问题作了具体发挥和演变。是书收入明《正统道藏·洞神部·众术类》。
送郑景元赴秀州判官诗
恢炱煽炎毒，万里无来风。殿阁少微凉，况乃陌路中。纨扇可把挥，秋高网丝虫。冰山岂足恃，见睍聿消融。进退信惟谷，黄尘奈匆匆。郑君冰雪姿，干将依崆峒。竭蹶救头然，巾车佐元戎。生人在炽炭，吾何惮爞隆。往闻开元帝，逃暑绣岭宫。偪仄政浩叹，木阴见姚崇。烦溽顿以消，语识静胜工。相期在此行，山泉养童蒙。
远游曲十首赠郑继之
乌石山中生紫芝，少谷先生归去时。赠君试作远游曲，较似仙人碧落辞。阙下屡移称病书，知尔不复少踌躇。海上但留双玉舄，山中谁见五云车。五岳之山君遍过，名山不比浙江多。赤城直上仙人阙，天姥斜连织女河。赤城宛转石为梁，云里振衣千仞冈。闻道台州老太守，为君先已筑丹房。太白山人高士流，十年不出卧沧洲。尔去相逢托相讯，南来傥许共扁舟。越中会稽天下无，金庭玉室是仙都。即向山阴觅芝草，还从禹穴探灵符。丹山赤水足华滋，雁荡龙湫更自奇。招隐顿怜君去早，移文应笑我来迟。镜湖绿水画难成，五月南风菡萏生。越女舟中歌白苧，道人醉卧酒船行。海门东去片帆归，却傍三山开钓矶。人间物色那能见，空向青天望少微。天地今经几劫灰，区区人世只堪哀。莫漫著书抛岁月，径须餐玉访蓬莱。
奉寄致政太宰杨公六首 其三
赤羽燕然未解围，统均时复借枢机。方欣太白催明月，忽睹中台改少微。天意欲留残寇在，主恩偏放老臣归。那堪屈指弥留日，槐棘森沈黄发稀。
寄郑明府承孟
绿鬓归来已息机，持竿终傍钓鱼矶。折腰吾道无今古，销骨人间有是非。海内青云谁竞长，歌中白雪自翻飞。欲寻谷口栖真处，暂向江城望少微。
远游曲十首赠郑继之 其九
海门东去片帆归，却傍三山开钓矶。人间物色那能见，空向青天望少微。
丹元子步天歌 太微宫
上元太微宫，昭昭列象布苍穹。端门只是门之中，左右执法门西东。门左皂衣一谒者，以次即是乌三公。三黑九卿公背傍，五黑诸侯卿后行。四个门西主轩屏，五帝内坐于中正。幸臣太子并从官，乌列帝后从东定。郎将虎贲居左右，常陈郎位居其后。常陈七星不相误，郎位陈东一十五。两面宫垣十星布，左右执法是其数。宫外明堂布政宫，三个灵台候云雨。少微四星西南隅，长垣䨥䨥微西居。北门西外接三台，与垣相对无兵灾。
送鹿伯可致政直阁兼简吴明可致政给事
垂车七十古来稀，况是丁年解鞅鞿。神虎衣冠洪景挂，都门供帐仲翁归。前衔新命俱郎宿，处士儒冠总少微。林下若逢龙阁老，为言台岭转光辉。
清微仙谱
清微仙谱，元朝清微派道士陈采编撰。一卷，收入《正统道藏》洞真部谱录类。卷首有至元癸巳年（1293）作者自序，内称：道教清微派「始于元始，二之为玉晨与老君，又再一传衍而为真元、太华、关令、正一四派。十传至昭凝祖元君，又复合为一」。按祖元君即清微派创始人、唐末广西道士祖舒。经郭玉隆、傅央焴、姚庄、高奭、华英、朱洞元、李少微其学八传至混隐真人南毕道，南毕道又传雷囦先生黄舜申。本书作者陈采自称为黄舜申弟子，亲受清微道法，故编纂刊行此书。全书分六节，概述清微道派之源流及传承谱系，每节概略如下：〈清微道宗〉，列举元始上帝等二十余位神真； 〈上清启图〉，列举玉宸大道君等十余位神灵； 〈灵宝宗旨〉，记述灵宝天尊等九位神灵； 〈道德正宗〉，记述玄元老君等六位神真； 〈正一渊源〉，记述天师张道陵等七位神真。以上五派，皆为清微派之渊源。 〈会道〉，记述自昭凝祖元君（祖舒）至元代黄舜申等十一位清微派宗师之生平事蹟和传承谱系。此节虽仍有疑问，但大致可以相信。
奉寄致政太宰杨公六首
三提鹊印扫烽尘，再入鹓班领荐绅。昭代风云扶正气，累朝生养出名臣。焚鱼暂托归田赋，跃马犹强报主身。为问古来贤将相，几人端不愧麒麟。十年天地破君忧，一疏閒身许自由。绿野再为丞相宅，赤松仍伴帝师游。门前桃李阴初合，庭际芝兰晓竞抽。倘读里人王绩记，与公移作醉乡侯。赤羽燕然未解围，统均时复借枢机。方欣太白催明月，忽睹中台改少微。天意欲留残寇在，主恩偏放老臣归。那堪屈指弥留日，槐棘森沈黄发稀。蒲东雄?接云霄，人杰生申荷帝招。万里浊河回砥柱，千峰秀色拥中条。眠龙欲稳雷时发，隐豹求深雾已消。来日玺书三殿下，可能高枕负先朝。八座青门怅别馀，至今朝论共吹嘘。西羌尚进平章马，东郡先悬御史车。那有清商一部乐，祇馀黄石数编书。人间万事无萦虑，小为苍生未破除。鼎新初代辟书频，曾及句吴草莽臣。启事山公能念我，扫门曹相断无人。怀中明月寒堪摘，匣里秋霜晚更新。总为感恩知己在，不教容易脱沈沦。
次丁凤仪见怀六首 其四
浮云掩少微，苍狗变白衣。世态正如此，孰从将孰违。