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董虞臣辰溪八景为赋其二 其一 石桥仙迹
云根一片压中流，曾是仙人玉斧修。绝岸巧通平野去，细波长共远山浮。苔纹想象空飞舄，树影参差壑驾舟。借问碧阑容点笔，淩风我欲试清游。
董虞臣辰溪八景为赋其二 其二 猛峒新庄
桃花不记武陵源，峒里人间别有天。罨画溪山明白昼，接云禾黍自丰年。前冈饮犊逢巢父，别浦移舟渡辋川。问著主人无一事，久抛金甲事春田。
董虞臣辰溪八景为赋其二 石桥仙迹
云根一片压中流，曾是仙人玉斧修。绝岸巧通平野去，细波长共远山浮。苔纹想象空飞舄，树影参差壑驾舟。借问碧阑容点笔，淩风我欲试清游。桃花不记武陵源，峒里人间别有天。罨画溪山明白昼，接云禾黍自丰年。前冈饮犊逢巢父，别浦移舟渡辋川。问著主人无一事，久抛金甲事春田。
同董愚溪探梅邓尉夜宿万峰禅院
舣舟虎山桥，探梅入邓尉。绿畴如掌平，相携踏寒翠。野水略彴横，古柏罗阴隘。龙斗与虬翔，险怪非人意。平台何岧岧，烟煴迷花气。如入众香国，令我心禅醉。迤逦复前行，林萝转蔽翳。长风振乔柯，泠泠净襟袂。殿角露山腰，即之路转昧。僧雏出翠微，引入山中寺。晚饭饱嘉蔬，轩窗豁远眦。旷望极高深，郁泱荡胸次。嗒焉我丧我，尘心了无自。禅榻茶话清，松月照无寐。
十五家词
清孙默辑。三十七卷。是书辑刻于游广陵日,凡历十四载,四刻而成。初名《三家词》,收王士禛《衍波词》、邹祇谟《丽农词》及彭孙遹《延露词》三种,康熙三年(1664)刻,杜濬为序。康熙六年(1667)增刻曹尔堪《南溪词》、王士禄《炊闻词》及尤侗《百末词》三种,名《六家词》,孙金砺序之。次年(1668)再增刻董以宁、陈维崧、董俞、陈世祥四家词集,为《十家词》,汪懋麟为序。康熙十六年(1677),复增吴伟业、梁清标、宋琬、黄永、陆求可五家,始成《十五家词》,邓汉仪为序。清顺、康之际词坛以扬州为盛。顺治十七年(1660)王士禛得选扬州推官,乃开扬州词坛,极一时之盛。创作有红桥唱和诸事,总结前代则有邹祇谟、王士禛《倚声初集》,群体自我总结则为孙默此编。十五家中,二王、二董、二陈、邹、彭诸家皆系扬州词人群中坚,孙默、杜濬、汪懋麟等亦属之。故斯编实为以扬州词人为主体而兼及外围之合集,与龚翔麟《浙西六家词》、王嘉禄《吴中七家词》具类似之意义。十五家之词风,与杜、孙、汪、邓四家刻序中议论,皆尊《花》、《草》,奉晚唐五代及北宋小令为正统,大体与云间派无异。唯其开始注意和认识南宋,长调兼法陆游、辛弃疾,实开阳羡词派风气之先。于朱彝尊早年论词倡“小令宜师北宋,慢词宜师南宋”,亦不无关系。此书后又有另本作《十六家词》,三十九卷。又有别名《留松阁词集》、《国朝名家诗馀》。有康熙留松阁刻本,末附《红桥倡和集》、《广陵倡和集》二种,有《四部备要》本。
送董德舆迎侍兼柬三山诸友
花压春城綵袖回，云飞秋水锦帆开。山中令尹忧官瘦，江上慈亲望子来。远道不违甘旨愿，清朝未乏孝廉材。三山故旧烦询问，岁晚相思肯寄梅。
次韵董三馀约赏月丹瑞香
老仙平日鍊心丹，荏苒光阴百岁閒。随分种花供冷眼，逢人留酒有温颜。乾坤只作醒中梦，风月何妨忙处閒。有约酬春争起舞，要看北道破先悭。
朝鲜滩隐画竹歌为董前辈文涣作朝鲜人徐某欲学诗于董，以画为执
唐人画竹钩填廓，北宋文苏乃用墨。此幅金泥写玄绡，觺觺箨龙叹奇绝。万历到今三百年，作者滩隐今飞仙。蜡缄纸裹走山海，远随贡使来朝天。中朝翰林诗苍古，远人持画代艇脯。桂苑春耕笔未枯，延陵知乐来观鲁。独恨当年惜袜材，不扫寒梢万尺许。三韩画竹用中法，因知诗亦同机括。君诗清瘦学孟郊，正如孤箭坼琼甲。面壁苦吟至夜分，定闻苍玉相摩戛。
董秀英花月东墙记
简名《东墙记》。杂剧剧本。元白朴作。五折一楔子,生旦轮唱。写书生马文辅与董秀英相爱而私自结合，最终大团圆的故事。共五折一楔子。 剧情是：书生马文辅与董秀英由双方父亲自幼定亲，马文辅父母双亡之后家道中落，前往松江府问亲，投宿于董府隔壁一人家。秀英游园散闷，恰巧马文辅立于东墙赏花，二人一见钟情。秀英相思成病，又闻马文辅月夜琴声，由丫环从中传递书信，两人私下结合。此时董父已死，董老夫人知道此事后，坚持不招白衣女婿，立逼马文辅赴京应试。马文辅一举考中状元，夫荣妻贵，最终团圆。
读东方翔传 其四
主家谁敢侍私娱，董偃区区一贱夫。有罪已闻三可斩，霸陵会葬复何如。
延陵怀古三首 延陵季子
荆之溪兮澹以幽，惠之山兮云侔。思君子兮不见，莽草树兮脩脩。面句吴兮东而坐，背朱方兮北卧。齐楚岂不强而大兮吾王以妥。贤于国其无裨兮，不曰季子存而吴贺。彼懵者之躗言兮，谓兆亡于让王。弗丕承于考心兮，用永五湖之与三江。祀太伯其忽诸兮，顾袭誉于子臧。曾不知民无让而不立兮，自古皆有亡。诹屺岵与锄箕兮，畴莫知其重轻。若千乘暨箪豆兮，絜丰约而则明。迨躬逢而利怵兮，亦几何而靡争。谓吾札之不懿兮，札亦恬受而茹声。思复思兮君子，乾坤毁而日月息兮，则君子之亦死。密云兮终风，健顺闭兮罔寸蹊之通。喟葵丘践土而迹熄兮，矧冀方岐山之与逢。单棠溪以铸兵兮，靡遗蒲于董泽。燕簴无趾而造齐庙兮，楚氓而秦其魄。斗六王于一说兮，微仪衍之舌而不国。嗟若先生兮，鸡知时之不如。储唐虞之故冕兮，鬻洙泗之敝裾。乘方轮与折轴兮，欲先鞭而疾驱。岂不家捐而人弃兮，载之万世之亨衢。繄素王兮中都，若兰陵兮圣之徒。征九伯而佩六印兮，晞二邑宰而不得俱。傥不欲以天球玉磬而贸康瓠兮，嗟尔后死者其舍诸。吹赤壁之月笛兮，瞻黄州之雪堂。弹湘妃之玉瑟兮，织天孙之锦裳。招先生其来归兮，何必怀眉山之故乡。历九州而犹隘兮，诞寘之祝融之汪。酌乳泉以当醴兮，餐荔子以为粮。葺榕叶以作屋兮，托桄榔之荫以为堂。驱海涛以入砚滴兮，挽南斗文星于笔铓。昌黎兮欧阳，视先生兮雁行。韫不泄兮忠愤，炯不掩兮文章。乞镜湖兮九关，营菟裘兮是邦。予之来兮云暮，与先生兮相望。视履迹兮焉在，问故宫兮就荒。俯仰兮永怀，渺山川兮苍苍。
延陵怀古三首 其二 兰陵令
密云兮终风，健顺闭兮罔寸蹊之通。喟葵丘践土而迹熄兮，矧冀方岐山之与逢。单棠溪以铸兵兮，靡遗蒲于董泽。燕簴无趾而造齐庙兮，楚氓而秦其魄。斗六王于一说兮，微仪衍之舌而不国。嗟若先生兮，鸡知时之不如。储唐虞之故冕兮，鬻洙泗之敝裾。乘方轮与折轴兮，欲先鞭而疾驱。岂不家捐而人弃兮，载之万世之亨衢。繄素王兮中都，若兰陵兮圣之徒。征九伯而佩六印兮，晞二邑宰而不得俱。傥不欲以天球玉磬而贸康瓠兮，嗟尔后死者其舍诸。
赭山
沧江括地维，瀛海包天根。赭山驾长虹，校与他山尊。秦王昔驱石，一一皆东奔。鞭此不为动，骨立余殷痕。祇今数千年，独喜岿然存。潮汐靡不由，终古相吐吞。伊余董蔬导，出入宜穷源。拿舟涉洪波，周历惊心魂。幸使井里安，夷险非所论。努力凌绝顶，列宿高可扪。大江自西来，潮势互飞翻。坡陀触潆洄，水石声相喧。于兹悟治理，扼要先蛟门。登顿跨龙脊，不觉烟岚昏。
赠别乡友陈继善王宗儒及表兄王友谅同赴京议礼
蛰雷初动连月阴，临安客舍春草深。披衣起踞木榻坐，竟日倒掩柴门吟。谁能载酒问奇字，敢拟乘兴来山阴。诸君扣门忽剥啄，何异空谷跫然音。嗟予托交旧不薄，异县相看客怀恶。羁离虽幸一身存，问答不知双泪落。世间几度卜非熊，兵后何人怜屈蠖。耕锄有梦空涉春，奖勉多君尚如昨。穷檐寂落风雨俱，君来复别将焉如。龙飞九五万物睹，紫泥屡下徵贤书。三千礼乐须制作，奋衣径谒承明庐。人生穷达那自知，君能论列须及时。汉室仍传贾董出，虞廷再睹夔龙趋。书成志得未白首，锦袍相辉印悬肘。此时题字倘相投，我也沧浪一渔叟。
读东方翔传
幸应待诏上金门，宠赐煌煌奉至尊。谐谑随时成讽谏，不知曲学有公孙。射覆悬知与易通，可应神妙在蓍筒。天家亦有防闲术，不认龙蛇认守宫。窭数分明是寄生，狋吽空复口相争。奇言怪语何须数，千户犹能诧俗盲。主家谁敢侍私娱，董偃区区一贱夫。有罪已闻三可斩，霸陵会葬复何如。不儒不老杂逢迎，殿上时时被宠荣。可是茂陵新好尚，燕齐怪诞尽公卿。
题谢节母篝灯刻子图
谢子我契友，耿介世罕偶。视我一副图，珠玉满卷首。图以课子名，嘱我题其后。披图玩再三，知君有贤母。君本是少孤，庭训未亲受。母曰父有言，书香宜世守。我自丧汝父，纺织不离手。汝乃是男儿，父薪当荷负。日从名师游，学饱窥二酉。夜为日之馀，董言还记否。寸阴如拱璧，虚掷谁之咎。继晷膏可焚，青灯味耐久。机声和书声，轧轧寒侵肘。冷露滴茅茨，清风款户牖。残月落三更，光芒寒星斗。谢子当斯时，图书拥左右。母顾为欢颜，我儿孝足取。自古贤母氏，竞推欧与柳。画荻继丸熊，名并垂不朽。
魏忠贤衣冠墓
熹宗之朝阉寺乱，不数弘恭与石显。门下谁非谒者儿，朝中半作貂珰犬。吁嗟气势真回天，茄花委鬼相钩连。杨左诸贤一网尽，镇抚狱底尸骈肩。门生天子差仿佛，张父赵母何懵然！纷纷祠额遍寰宇，赐茔特敕营生前。将作起冢同祈连，罘罳门阀逾董贤。一朝冰山忽倾倒，凶骨不得归三泉。摩挲碧云旧碑碣，忠贤姓氏犹高揭。侯览当时既伏诛，衣冠谁使留空穴？安得雷火一夜仆此碑，更倩龙湫之水洗膻羯，山灵面目还清洁。
周易本义附录纂疏
十五卷。元胡一桂撰。胡一桂字庭芳。号双湖,徽州婺源(今属江西)人。宋景定五年(1264年),领乡荐,试礼部不第,遂退居教授乡里以终。事迹具《元史本传》。胡一桂的父亲胡方平,从沈贵宝,董梦程学,著《周易启蒙通释》。而沈贵宝受《易》于董梦程,梦程受朱熹《易》于黄干。一桂继承家学,尤精于《易》。所著书有《周易本义附录纂疏》、《易学启蒙翼传》、《朱子诗传附录纂疏》、《十七史纂》,并行于世。朱熹认为,“《易》只是卜筮之书”,主张于卜筮上推理义,撰 《周易本义》。胡一桂乃取朱子 《文集》、《语录》 中有关于《易》者,附录于《本义》下,谓之《附录》;又取诸儒《易》说之不悖于《本义》者纂之,谓之《纂疏》。其书前十二卷为《本义》,十三卷为《五赞》,十四卷为《筮仪》,十五卷为《卦图》,包括胡一桂自作的卦象、爻象、卦序、卦互体四图及《十翼论》、《文言辨》、《本义启蒙论》三篇。论中有很多阙文,其前无《本义》所有的九图,《郑堂读书记》疑有缺佚。宋末元初讲学者门户最严,而新安诸儒于授受源流辨别尤甚。故胡一桂此书一以朱子《本义》为宗,如杨万里《易传》远宗程子,而早工吟咏,与范成大、陆游齐名,不甚以讲学为事,一桂竟无半字及之,盖以词人摈之也。倪氏《宋志补》载此书,作十四卷,《郑堂读书记》已辨其误。今存最早版本为四川省图书馆所藏元刻本,仅存三卷。《通志堂经解》、《四库全书》、《摛藻堂四库全书荟要》并收入。
馀姚董役海堤有作
五行交相陵，海水不润下。处处坏堤防，白浪大于马。顾予为其长，恐惧敢暂舍。董众完筑塞，跋履率旷野。使人安于生，兹不羞民社。调和阴与阳，自有任责者。
秋日访董伯元于玉溪李子麒招饮得吟字
久别乖致书，暂喜能盍簪。访旧获新益，式契求友心。半生绍箕裘，常恐力不任。栖迟就荒陋，孰使殷忧深。溪光湛虚明，露气浮高林。虚斋坐超越，庶以开烦襟。杯盘劳亲朋，幽赏难重寻。聊持合并乐，写作清夜吟。