刘太保文安公挽章 赠谥
上公沾异典，美谥表馀恩。文并三光丽，安同五岳尊。朝廷先达在，社稷大名存。庙议当时事，称天有世孙。遣奠烦容物，临轩忆典刑。祠官开正寝，法从辍明庭。筵几知存问，钟彝藉宠灵。老臣如就飨，帷幄见谈经。使从三省至，地自九原开。不作祁连象，宁知汉代才。佳城跑踯躅，法驾拥徘徊。文剑今埋照，于焉烛夜台。国史从王事，经筵饫帝慈。龙章纡后宠，鱼水见前知。雨露含天藻，山河勒制辞。门生堪视草，犹作起家疑。岘首羊公石，千秋泪不禁。孤坟寒自出，华表郁相临。阴雨龙文动，风霜鸟迹深。更闻辞妙绝，一字可生金。自复遗书出，相传片字工。史才依晋乘，诗调托唐风。草疏回天力，谈经发圣聪。少年眈作赋，颇欲拟河东。祠堂何所有，遗像鹿台山。为是悬车处，常闻曳履还。诸生从上党，三老自壶关。伏腊蘋蘩外，谈经俎豆间。诸刘称令族，群从复清操。家自驹千里，人皆凤一毛。文章争左袒，礼乐盛东曹。五世传经术，推公甲第高。一时求旧德，千载忆皇都。北斗高元气，南山永帝图。青云馀几杖，白首自江湖。此日乘骢客，闾门意不孤。小子元吾党，前贤亦故乡。春秋存俎豆，日月望宫墙。血食堪千载，精灵自一堂。唯应杨伯起，秦晋郁相望。
早朝遇雨道中即事
长安五月霖雨多，六月更急如翻河。通宵到晚不得寐，茅屋欲破愁嵯峨。揽衣当户未能出，却坐蓬窗听疏密。纵道君恩屡放朝，端居未敢忘巾栉。九衢灯火迷西东，轻蓑瘦马随疲童。道傍行子顾且笑，谓予亦在泥涂中。感渠相念不相识，问之不答还匆匆。如闻身是营中卒，畚锸欲赴朝天宫。古来王事称靡盬，予亦勤劳竟何补。为渠惭愧久低回，雨急严城听鸣鼓。
左都御史萧公以诗见寄依韵奉酬二首
清才落落世称稀，传得声华海内思。平法独持因爱物，谠言频进为忧时。霜飞北阙趋朝早，日昃中台退食迟。闻道天恩今益眷，应知心与古人期。西江江上雁声稀，为感交情到处思。满路风尘行部日，一天星月倚阑时。君恩欲拜归心急，王事图成去计迟。终拟秋高遂深愿，相从待漏话襟期。
曹子建集
诗文集。三国时魏曹植(192—232)撰。十卷。植字子建,曹操三子,封为陈王,谥日思,世称陈思王,谯(今安徽亳县)人。为汉建安时著名诗人。曹植诗文集,隋唐时传本有三十卷、二十卷本,其说不一,《文献通考》著录十卷,非隋唐旧本。是书后有“嘉定六年癸酉”(1213)字,断为南宋时刻本。凡赋四十四篇,诗七十四篇,杂文九十二篇,共二百一十篇。残篇断句,错出其间,植以诗歌成就显著,多为五言。有影宋大字本和明活字本。别有明舒贞刻十卷本,薛应旂刻四卷本,张溥刻二卷本,均名《陈思王集》。清丁晏撰《曹集诠评》10卷,附逸文一卷,搜集较为完备,有同治间金陵书局刻本,1957年文学古籍刊行社出版叶菊生校订本。近人黄节有《曹子建诗注》,1957年人民文学出版社出版。
太和正音谱
曲论。明朱权撰。二卷。权为明太祖朱元璋十六子，别号臞仙、涵虚子、丹丘先生。封宁王，永乐初改封南昌。卒谥献王，世称宁献王。博学多识，著述甚多。研究戏曲作品有《务头集韵》、《琼林雅韵》等，杂剧作品有《文君私奔相如》等二种，只见存目者有十种，又有琴谱《神奇秘谱》。《太和正音谱》为代表作。成于洪武三十一年(1398)，约十一万字。分为“乐府体式”等八节。“乐府”一节，收三百三十五支曲牌，为现存最古的北“杂剧”曲谱。前七节为戏曲理论及史料。包括戏曲体制、流派、制曲方法等。收元代戏剧家一百八十七人，明代十六人，各有评语，既见作者之艺术见解，亦保存重要作家资料。所收杂剧剧目颇多，计元人五百三十五本，明人三十三本，古今无名氏一百一十本，以及娼夫不入群英四人，共十一本。计七百八十九本，可见剧坛之盛。因作者系剧苑巨子，其作家品评之语，颇有价值，后世戏剧理论家十分重视。此书版本甚多，差异讹误严重。一九五九年中国戏剧出版社据明洪武原刻本校以万历本详勘重印，出校记约五百条，收入《中国古典戏曲论著集成(三)》中。
重修革象新书
中国古代全面探讨天文学原理的综合性著作。赵友钦著。原书共5卷,33篇,元时由作者门人章濬编辑出版,收入《永乐大典》。后由王袆删改润色为2卷,改名《重修革象新书》。明清时有多种版本刊印。其“革象”之名,取义于“革卦大象”之文。《四库全书》2种版本并载,其《简明目录》评论曰:“术数主于测算,不论文词之工拙,且儒者之兼通终不似专家之本业,故二本今并存焉。”王祎字子充,浙江义乌人。明初与宋濂同修 《元史》,官翰林待制。有 《大事记续编》《卮辞》《王忠文公集》等。王氏称《革象新书》芜冗鄙陋,便“为之纂次,削其支离,证其讹舛,厘其次等,挈其要领”。与原本相校,润色者颇多。
戊子夏末，偕俞律诗兄四游匡庐，予先作《庐山铁船峰歌》，其后二人往复次韵、倒叠前韵各三首，合为十二首，颇拟梓之自娱兼博同道一笑。时予已才尽，而俞兄诗思方如陆海潘江，滚滚滔滔，不可止遏，旋又首倡《庐山五老峰歌四十韵》，句句皆叶一东、二冬韵部中字，次韵之难可知。然予二人向不肯独乐其乐，因追尘于后，工拙则非所计矣
万物陶铸造化功，山川草木苞其中。物俱有始亦有终，方来倏去同飙风。独有五老摩苍穹，无生无死无昏瞢。天下老人如寿松，天下名山如林丛。彭祖已朽肝肠胸，远古山没海西东。维我五老元气浓，韬晦阆苑长谦恭。不求脱颖声誉隆，恍兮惚兮亡是公。尘世险巘何重重，人生驹隙何匆匆。常恨此心常倥侗，碌碌书剑总难工。百年得毋草木同，辜负头颅知音逢。却惟一事称豪雄，匡岳九上拥青葱。奥府初探五老踪，将见未见心忡忡。迎乎拒乎凭渠侬，但了宿想酬深衷。匝山烟云飘飞蓬，屡蹶屡陟渐升崇。闻道极顶天梯通，贾勇悉仗心悾悾。诸老倘喜足音跫，愿言肃客揖碧空。我虽大千一沙虫，夙怀壮志据要冲。他年纵使终平庸，亦当人穷志不穷。若许豁蒙太虚宫，百拜师礼五仙翁。九转丹成曾冰融，回看人间无高峰。
王司马集
诗别集。八卷。唐王建撰。王建字仲初,颍川(今河南许昌)人,诗人。官至太府寺丞、侍御史。鄙视营求科第,终生未举进士。贞元四、五年(778—789)至贞元十四、五年曾隐居山中十年,求仙修道。后经裴度推荐步入仕途。数年后解任,归居咸阳原上。王建在《自伤》诗中曾说:“四授官资元七品”,、正是概括了他一生的仕途萧条境况。着有《王司马集》、《王建宫词》。其诗在艺术风格上与张籍相似,但是他更善于用口语化的语言来描写,反映现实生活。《唐才子传》中称王建“工为乐府歌行,格幽思远”,他与张籍都工于乐府,世称“张王乐府”。《王司马集》又名《王建诗集》,此书为清人胡介祉所校刊,共古体二卷,近体六卷,盖后人合并。前有胡介祉作序,认为虞山毛氏曾有刊本行世,校对亦未尽善。宋本只有南宋书棚本十卷。明刊本有正德刘德成刻本和汲古阁毛晋刻本,皆作八卷。清康熙胡介祉刻也作八卷。清康熙席启寓辑《唐诗百名家全集》收取《王建诗集》十卷。目前最完备的本子是《王建诗集》。此本以书棚本为底本,校以汲古阁本、席启寓《唐诗百名家全集》本,《全唐诗》的《王建诗集》补入乐府诗十一首、古风十二首、五律七首、七律四首、七绝五十八首。1959年由中华书局上海编辑出版。
奉使山海
勤劳王事愧称贤，持节东来路半千。谕俗不劳司马檄，赠行惟有绕朝鞭。断桥流水村边驿，疏木平原郭外天。翘首关城知不远，海云山色总清妍。
游狼山寺三首 其三
五峰相顾若枝撑，力障狂澜与海争。下界人居龙伯国，上方僧住梵王城。佛庖香讶山无蕨，公膳腥嫌市有蛏。王事匆匆骑马去，落花啼鸟总关情。
曝书亭集
八十卷。《附录》一卷。清朱彝尊撰。朱彝尊,字锡鬯,号竹垞,又号醧舫,晚称小长庐钓鱼师。浙江秀水(今浙江嘉兴)人。康熙时举博学鸿词科,授检讨,曾参加纂修明史。博通经史,擅长诗、古文。词宗姜夔、张炎,风格清丽。为浙派词的创始者。所作咏物词和集句词,偏重形式。诗与王士祯齐名,称“南北两大宗”。作品清峭而好用僻典。有 《经义考》三百卷、《月下旧闻》 四十二卷及《曝书亭集》、《明诗综》、《词综》等。是集凡赋一卷,诗二十二卷,皆编年为次。始于顺治二年(1645),迄于康熙四十八年(1709),凡六十五年之作。其纪年皆用《尔雅》岁阳岁阴之名,从古例。词七卷:有《江湖载酒集》、《茶烟閤体物集》、《蕃锦集》等杂文五十卷,分二十六体。附录《叶儿乐府》一卷,则所作小令。朱彝尊未入翰林时,尝编其行稿为《竹垞文类》。王士祯为作序,极称其永嘉诗中 “南亭”,“西射堂”,“孤屿”、“瞿溪”诸篇。然是时仅规模王、孟,未尽所长。至其中岁以还,则学问愈博,风骨愈壮。长篇险韵,出奇无穷。赵执信《谈龙录》论:“国朝之诗,以彝尊及王士祯为大家。王的才高,而朱的学博”,亦公论。暮年老笔纵横,天真烂漫,随意所造,颇乏翦裁。他的古文写作,根底也很深厚。题跋诸作,订讹辨异,考证源本,见出其作为经学家本事。诗以《风怀诗》为世所称,小诗如《上谷道中》也浑厚可读,有盛唐边塞诗气象。《水龙吟·谒张子房祠》一词,似有对明亡的遗恨寄托。作为浙派词领袖,他的词崇尚空灵,以清丽高秀见长。但过于追求形式,有时不免流于碎巧。《曝书亭集》初有康熙间刻本。后有乾隆间刻本。近代有民国间上海商务印书馆据清康熙五十三年本影印《四部丛刊》本,民国二十五年(1936)上海中华书局辑《四部备要》排印本,民国二十五年 (1936) 上海中华书局辑《四部备要》缩印本。
游狼山寺三首
天风吹上狼山顶，看见扶桑日出初。淮海北来吞两楚，江湖南去控三吴。珠宫贝阙冯夷宅，古木苍藤帝释居。为访祖龙鞭石处，拇窠履迹定何如？鲸波渺渺四无涯，阊阖天低手可排。一塔倚空凌浩劫，两潮争港撼层崖。半晴半雨龙归海，冲煖冲寒雁度淮。安得乞身依佛日，遍寻灵迹访齐谐。五峰相顾若枝撑，力障狂澜与海争。下界人居龙伯国，上方僧住梵王城。佛庖香讶山无蕨，公膳腥嫌市有蛏。王事匆匆骑马去，落花啼鸟总关情。
送宪使江寺簿赴召
沃野三千里，春风十六城。顾忧宁易释，遣送定非轻。忆昔光华赋，随轩老稚迎。根株探吏蠹，疴痒察人情。汉网宁疏漏，周原数按行。堰渠丰䆉稏，犴户绝笞榜。六诏寂无警，三农容杂耕。与民为父母，敛惠到孤茕。江汉今犹昔，人才世载英。颓流无砥柱，公道莽榛荆。能使薰莸别，端由藻鉴明。纲条虽整肃，襟度乃恢宏。行路无思犯，濡丝已载赓。前旒应渴见，方底趣终更。岂有坳堂水，能容碧海鲸。伫翔幽谷羽，入啭上林莺。闻道宗风美，推高月旦评。荣非同象笏，爱亦异金籯。博士尤姱节，端公更直声。流芳镌琬琰，仍世盛簪缨。早并胶庠彦，同为馆下生。诗书勤澡濯，声誉响铿鍧。棘路仙班近，麻坛守绂荣。徒劳将使指，未足展修名。王事犹多难，朝阳待一鸣。吾君元盛德，庙算岂佳兵。鹬蚌牢相守，貔貅滞远征。秋砧霜满户，晓角月连营。纵幸齐疆复，难轻海上盟。所忧新鬼大，何日泰阶平。世论难撑拄，天时会扩清。狼心宁易厌，鲂尾恐加赪。椎剥无馀算，丝何忍取赢。急须元气护，可使内忧并。否极当逢泰，屯馀合遇亨。丝纶九天下，羽翼一朝成。已卜皇图永，宁忧敌势勍。公归瞻负扆，朝罢谒阿衡。勿吝谋猷告，频将底里倾。致身须豹尾，平武即鹏程。有客青衫陋，逢人白眼瞠。愧无长袖舞，愁对短灯檠。天悯龙钟极，身遭鉴赏精。盐车华锦绣，土鼓发韺䪫。披豁叨深眷，暌违耿素诚。谁云鸳序远，忍欠鲤鱼烹。愿效鹰鹯击，生憎虎豹狞。送公腾召驾，撩我动心旌。湔祓惭褒衮，凄凉乏报琼。松筠青不落，看取岁峥嵘。
与弟清河云诗十章
于穆予宗，禀精东岳。诞育祖考，造我南国。南国克靖，实繇洪绩。惟帝念功，载繁其锡。其锡惟何，玄冕衮衣。金石假乐，旄钺授威。匪威是信，称丕远德。奕世台衡，扶帝紫极。笃生二昆，克明克俊。遵涂结辙，承风袭问。帝曰钦哉，纂戎列祚。双组式带，绶章载路。即命荆楚，对扬休顾。肇敏厥绩，武功聿举。烟煴芳素，绸缪江浒。昊天不吊，胡宁弃予。嗟予人斯，胡德之微。阙彼遗轨，则此顽违。王事靡盬，旌旆屡振。委籍奋戈，统厥征人。祁祁征人，载肃载闲。骙骙戎马，有骃有翰。昔予翼考，惟斯伊抚。今予小子，缪寻末绪。有命自天，崇替靡常。王师乘运，席卷江湘。虽备官守，位从武臣。守局下列，譬彼飞尘。洪波电击，与众同湮。颠踣西夏，收迹旧京。俯惭堂构，仰懵先灵。孰云忍愧，寄之我情。伊我俊弟，咨尔士龙。怀袭瑰玮，播殖清风。非德莫勤，非道莫弘。垂翼东畿，耀颖名邦。绵绵洪统，非尔孰崇。依依同生，恩笃情结。义存并济，胡乐之悦。愿尔偕老，携手黄发。昔我西征，扼腕川湄。掩涕即路，挥袂长辞。六龙促节，逝不我待。自往迄兹，旷年八祀。悠悠我思，非尔焉在。昔并垂发，今也将老。衔哀茹戚，契阔充饱。嗟我人斯，胡恤之早。天步多艰，性命难誓。常惧陨毙，孤魂殊裔。存不阜物，没不增壤。生若朝风，死犹绝景。视彼蜉蝣，方之乔客。眷此黄垆，譬之毙宅。匪身是吝，亮会伊惜。其惜伊何，言纡其思。其思伊何，悲彼旷载。出车戒涂，言告言归。蓐食警驾，夙兴宵驰。濛雨之阴，炤月之辉。陵陵峻阪，川越洪漪。爰届爰止，步彼高堂。失尔朔迈，良愿中荒。我心永怀，匪悦匪康。昔我斯逝，兄弟孔备。今予来思，我凋我瘁。昔我斯逝，族有馀荣。今我来思，堂有哀声。我行其道，鞠为茂草。我履其房，物存人亡。拊膺涕泣，血泪彷徨。企伫朔路，言欢尔归。心存言宴，目想容辉。迫彼窀穸，载驱东路。系情桑梓，肆力丘墓。栖迟中流，心怀罔极。眷言顾之，使我心恻。
敬业堂诗集
诗集。 清查慎行(1651—1728)撰。五十卷。慎行原名嗣琏,字夏重,后更现名,字悔余,号初白,又号查田,浙江海宁人。康熙时赐进士出身,官翰林院编修,曾从黄宗羲、钱澄之学。著有《人海记》、《周易玩辞集解》、《黔中风土记》等。此集成于乾隆四十三年(1778)。约四十万字。裒其生平之诗,随所游历,各为一卷,凡四十八卷,又词二卷,并喜立集名, 有《慎旃集》、《西江集》、《遄归集》、《踰淮集》等五十个集名,收诗凡四千余首,词百余首。其诗多登山临水感时咏物之作,宗法宋人,近体源出于陆游,古体源出于苏轼;间有反映民生疾苦之作,如《麻阳运船行》诸篇;功力纯熟,善用白描手法,如《中秋夜洞庭湖对月歌》、《五老峰观海棉歌》诸篇。王士祯称其“奇创之材”,王维屏说:初白先生诗清真、隽永、典切、空灵,如明镜之肖形,如化工之赋形,其妙只是能达。有康熙五十八年刻本,乾隆年精刻本,《四部备要》铅印本等。
哨遍 过景斋听谢翁一尘弹琵琶数曲。翁师诸城王心葵，世称第一手
荷沼未空，枫叶渐丹，略有林泉美。喜朝来、一客款荆扉。似东山、翛然高致。论乐旨。冥鸿自翔天际。霏霏谈屑皆名理。嗟縆瑟调琴，秦箫楚管，从来难谐俗耳。偶长吟、白傅琵琶词。请试为、诸君一弹之。四坐无哗，冰弦才拨，此声堪异。嘻。涧水泠泠，松风策策绕阶墀。急雨跳珠坠，琤瑽时密还稀。是浩浩平沙，嗈嗈群雁，数行高去复低飞。又苇岸横舟，渔家聚语，网罟遥夜，恍置身、河伯惊相视。甚却顾、萧斋共隐几。听砉然、裂帛声止。翁起笑，谓千古绝调只吾师。定场贺老，如今安在，独有岐王宅里。开元法曲尚留遗。问人间、知音能几。
王氏兰谱
植物谱录。南宋王贵学撰。1卷。贵学字田叔。前有淳祐七年(1247)自序,称其嗜兰成癖,曾搜求五十品,随其性质植之,遂撰为此谱。全书分品第之等、灌溉之候、分拆之法、泥沙之宜、受养之地、兰品之产6篇。述种植、品评诸事,颇为详尽。可与赵时庚《金漳兰谱》互相参证。如“大张青”、“蒲统领”二品,赵书叙花、茎、根、叶之状,此书则述名之由来。明王世贞曾评为诸家兰谱之最佳者。对研究当时兰花品种、培植方法及文人艺兰风尚,颇有价值。有《说郛》、《山居小玩》、《香艳丛书》、《群芳清玩》等本。
王氏谈录
一卷，北宋王钦臣(生卒年不详)编。此书原不著撰人名氏，《说郛》载之，题曰王洙撰。陈振孙《直斋书录解题》则以为翰林学士南京王洙之子录其父所言。今观此书，凡九十九则，而称先公及公者七十余则，说明此书不是王洙亲撰。王洙(997—1057)，字原叔，天圣进士，历官史馆检讨、知制诰、翰林学士等。博览多闻，图纬、方技、阴阳五行、算数、音律、训诂、篆隶之学无所不通。曾校订《史记》、《汉书》，预修《崇文总目》、《国朝会要》、《三朝经武圣略》等书。平日谈论经史百家之言及朝野逸闻等事颇多，其子王钦臣将其父所谈，录以成书，称《王氏谈录》。书中内容博杂，所录包括经史典籍，朝野掌故。其中，解“绘事后素”一条，为朱熹《四书集注》所取;其论校书当两存、解经不可改字就义等，皆有见地;称校书之注，二字以上谓之一云，一字谓之一作，也有道理。版本主要有《百川学海》本、《宝颜堂秘笈》本、《唐宋丛书》本、宛委山堂《说郛》本、《四库全书》本等。
题弋阳王知县尚㻞族谱
人生本乎祖，此乃先哲言。譬木有其本，譬水有其源。源深流则长，本固末自蕃。山阴有王氏，乡邑称名门。阅历世代久，谱谍幸斯存。昭穆既弗紊，支派一何繁。诸孙宰弋阳，德性犹春温。涖政日多暇，修谱贻后昆。匪惟知所重，宗族赖以敦。