晏斋余自名也故常以榜自随乃以名厅事之东偏厅之后旧有一室面对竹余山居富此物亦以竹隐名对此竹而有思于山中故以思隐名之思隐之东又辟屋丈许连以为斋乞名于张君伯永为名曰容斋并作三绝志其事焉 其一
以晏名斋惧不安，居閒从仕莫殊看。葱羹麦饭自可饱，惟去不须如井丹。
晏斋余自名也故常以榜自随乃以名厅事之东偏厅之后旧有一室面对竹余山居富此物亦以竹隐名对此竹而有思于山中故以思隐名之思隐之东又辟屋丈许连以为斋乞名于张君伯永为名曰容斋并作三绝志其事焉 其三
容膝徒知取易安，容君数百又何宽。若人问我名斋义，两语从渠作么看。
晏斋余自名也故常以榜自随乃以名厅事之东偏厅之后旧有一室面对竹余山居富此物亦以竹隐名对此竹而有思于山中故以思隐名之思隐之东又辟屋丈许连以为斋乞名于张君伯永为名曰容斋并作三绝志其事焉 其二
此地何因著此君，藉之除扫簿书纷。山中为尔曾成隐，回首悠悠空暮云。
晏斋余自名也故常以榜自随乃以名厅事之东偏厅之后旧有一室面对竹余山居富此物亦以竹隐名对此竹而有思于山中故以思隐名之思隐之东又辟屋丈许连以为斋乞名于张君伯永为名曰容斋并作三绝志其事焉
以晏名斋惧不安，居閒从仕莫殊看。葱羹麦饭自可饱，惟去不须如井丹。此地何因著此君，藉之除扫簿书纷。山中为尔曾成隐，回首悠悠空暮云。容膝徒知取易安，容君数百又何宽。若人问我名斋义，两语从渠作么看。
武林韩与玉名玙雅与易之在京师交至密至正十五年乙未归武林病亡六月闻讣余虽未获缔交以易之之故数有翰墨附余是年冬十月朔偕易之暨武林杨彦常乡中蒋伯威叶孔昭应成立祭于鄞江义塾约赋诗以挽之
渺渺红尘翳九区，交游零落似星疏。斗山未遂荆州识，翰墨长瞻逸少书。京国十年奔走后，江城六月讣闻初。知心赖有相如在，我亦临风为哭诸。
栖霞高士以诗鸣于时方幸缔交而赴玉隆之请鹤驭西去挽之不留临岐告别为赋二诗 其一
大雅久不作，正音寂无闻。金门栖霞仙，派续修水濆。学海障鲸波，笔力杠龙文。我诵锦囊句，十年思见君。相逢一杯酒，和气蒸春云。去我鼻端垩，君其挥郢斤。
栖霞高士以诗鸣于时方幸缔交而赴玉隆之请鹤驭西去挽之不留临岐告别为赋二诗 其二
蛟窟荡群妖，霞帷快飞举。横江馀铁锁，中流屹砥柱。主人谪仙人，道学侔千古。紫皇香案前，掉头不肯住。亭悬孺子榻，帘捲西山雨。鸡犬许同升，我欲骑鲸去。
太原还见明于洪水上蓝问明别后尝寓则曰十年客云居感叹其高遁作此
清软吴音笑展眉，芳鲜犹在雪霜姿。十年不下欧峰顶，一旦肯来漳水湄。湘巘春深重记处，风瓯雨歇对闻时。红尘未可因藏迹，要卜云泉结后期。
栖霞高士以诗鸣于时方幸缔交而赴玉隆之请鹤驭西去挽之不留临岐告别为赋二诗
大雅久不作，正音寂无闻。金门栖霞仙，派续修水濆。学海障鲸波，笔力杠龙文。我诵锦囊句，十年思见君。相逢一杯酒，和气蒸春云。去我鼻端垩，君其挥郢斤。蛟窟荡群妖，霞帷快飞举。横江馀铁锁，中流屹砥柱。主人谪仙人，道学侔千古。紫皇香案前，掉头不肯住。亭悬孺子榻，帘捲西山雨。鸡犬许同升，我欲骑鲸去。
九月二十四日葬弥明于苏州木渎米斗山
骨肉须归土，来分木渎山。离魂伤若女，掩坎变衰颜。湖海聊漂泊，彭殇亦等閒。有谁观季札，左袒便东还。
镜湖有鸟名水凫鸣于春夏间若曰打麦作饭偶有所感而作
人生天地中，赋予各有限。所享过所赋，鲜不贻后患。玉食害而家，此语禹所难。麦饭勿谓薄，耕时泥及骭。土塯竹为挟，盐酪调藜苋。吾愧人岂知，尚以陋见讪。恨亦见事迟，失脚堕名宦。千载梁伯鸾，巍然吾无间。
陈沧洲太守出瘗鹤铭于江中以拓本见示作歌记之
焦山山崖《瘗鹤铭》，雷击坠江江冥冥。一旦水底出至宝，神物焜耀含精灵。此碑书家最珍惜，欲拓恐犯蛟龙腥。致令赝本遍天下，刻画嫫母夸娉婷。或传此是右军迹，逸少二字疑足徵。或云弘景或顾况，未睹真迹凭图经。沧洲使君好古士，搜奇抉怪心无宁。朅来江边问遗碣，太息墨宝存空亭。时当穷冬江水涸，巉岩洗刮平沙汀。或侧或仆露奇字，磊落散布如天星。命工舁石置江岸，残笔剩画稀留形。重依旧石定方位，安排字迹还仪型。屹如阴崖立华屋，恍然峭壁开新硎。字体宽绰近古隶，锋棱虽刓光晶荧。睇视山中宰相笔，齐梁风格我所凭。何年埋没忽露泄，水府倏忽仍丘陵。吾吴太守素神异，驱使直可到六丁。狼贪虎噬且弗避，挥斥水怪如蝘蜓。世间宝物久必显，云日肯被烟尘暝。扶倾固待巨人手，此举便已喧惊霆。远道寄我喜创见，从今摹画希精能。此石此铭不再得，毋使日夜椎拓无留停。
阿育王山有松万株乞亭名于真隐居士榜曰松风陆务观作诗因次韵
飕飕万峰顶，宇宙尽闻声。会得真消息，知予是强名。
李商叟秀才求斋名于王元渤以养源名之求诗 其二
老杜诗家初祖，涪翁句法曹溪。尚论渊源师友，他时派列江西。
李商叟秀才求斋名于王元渤以养源名之求诗 其三
学问直须富有，文章政要深藏。玉在山中辉润，兰生林下芬芳。
李商叟秀才求斋名于王元渤以养源名之求诗 其一
自古词林枝叶，皆从根柢中来。万卷须窥藏室，一尘莫点灵台。
昌龄四月十九日得男请名于予命之曰迟
端似中山梦得诗，海中仙果子生迟。况当首夏清和后，更遇千秋启建时。祝尔愿同彭祖寿，命名聊效小苏儿。吾家种德已数世，庭户合生兰与芝。
李商叟秀才求斋名于王元渤以养源名之求诗
自古词林枝叶，皆从根柢中来。万卷须窥藏室，一尘莫点灵台。老杜诗家初祖，涪翁句法曹溪。尚论渊源师友，他时派列江西。学问直须富有，文章政要深藏。玉在山中辉润，兰生林下芬芳。
永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云
人性靡不善，因物始有迁。本体遭剥蚀，如鉴尘所昏。畴昔均秉彝，善端本绵绵。既茂闲邪功，诚心所由存。若为用力地，格物居其先。万殊一理贯，洞然见本根。表里俱澄澈，断断义理分。言动中伦虑，狂愚讵同论。彼哉迷复子，一息万里奔。认赘以为嫡，未尝知反观。君子审取舍，不容泾渭浑。中扃瞭如烛，肯蔽耳目官。中庸示明训，一言会其元。
顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和
师去东华却鍊形，门人求我志金庭。大椿枯后新为记，仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经。