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送张朴翁归盩厔 其二
山曲水曲处，其间皆美田。夫君别桑梓，此地卜林泉。壮岁可立事，明时方尚贤。何当再就诏，便忍说终焉。
送张朴翁归盩厔 其一
一觉落天梦，遂吟招隐诗。携家异乡去，变服散人为。郿坞云开后，圭峰月上时。清秋此高兴，琴酒问同谁。
临江仙 章圃赏瑞香二首 其一
二月风光浓似酒，小楼新湿青红。碧琉璃色映群峰。更携金凿落，来赏锦薰笼。调客旧留□月旦，此花清软纤秾。未饶兰蕙转光风。赤阑呈雅艳，翠幕护芳丛。
送张朴翁归盩厔
一觉落天梦，遂吟招隐诗。携家异乡去，变服散人为。郿坞云开后，圭峰月上时。清秋此高兴，琴酒问同谁。山曲水曲处，其间皆美田。夫君别桑梓，此地卜林泉。壮岁可立事，明时方尚贤。何当再就诏，便忍说终焉。
游南华次章朴庵韵漫作禅语
南能无伎俩，妙境还谁履。拈花裂虚空，莫问如何是。
游南华同章朴庵提学作
维舟访宝林，策蹇登翠微。晴坡无鸟声，云霞随客衣。寒威起层碧，枫叶随意飞。山僧见行尘，竹房开半扉。南能本无物，金碧何荣辉。风幡忽高下，泠然启尘机。云舂杂疏磬，岚影青四围。眷兹川原幽，冥心澹忘归。逃禅非我事，且与丘樊违。振缨一鸣辔，皓月生苔矶。
晋斋藏张溥孙三家画剩二首 其一
漫赏馀霞成绮句，夕阳红处劫灰红。羡君双桨浮家去，摇入三家画本中。
晋斋藏张溥孙三家画剩二首 其二
珊网搜奇赖淑媛，笑将咳唾灭秦燔。东林复社凭钩缉，犹有孑遗张溥孙。
晋斋藏张溥孙三家画剩二首
漫赏馀霞成绮句，夕阳红处劫灰红。羡君双桨浮家去，摇入三家画本中。珊网搜奇赖淑媛，笑将咳唾灭秦燔。东林复社凭钩缉，犹有孑遗张溥孙。
口占授章献章朴
先后篮舆送我勤，交情岁久见漓淳。弟兄归去皆传语，事业应须日又新。
庚寅仲冬三日奉命同大司空章朴庵如西山诸处查看风水因得胜游诗以纪之
恭命历形胜，因兹恣玄览。仲冬草木落，山色逾古淡。似我无情游，不爱春芳艳。天青画幅阔，湖净开一鉴。遵曲得真源，寻岩履崎巘。超绝金山巅，寥廓一全瞰。天山逼斗极，帝座尊而俨。吾君古尧舜，所务在宽简。礼乐重留神，制作虑宵旴。梵宿闻晨钟，悄然动归念。
汉魏六朝百三家集
诗文总集。一百十八卷。明张溥编纂。张溥(1602—1641)字天如,江苏太仓人。崇祯间进士,授庶吉士,崇祯二年(1629)组织当地名士,创立复社,这个社团在反对阉党和抗清斗争中起过作用。唐以前作者别集至明末只存不到三十家,大多散佚,张氏在明张燮《七十二家集》、冯惟讷《古诗纪》基础上,拾遗补阙,网罗放佚,辑成此集。上起汉代贾谊,终于隋代薛道蕴,两汉魏晋南北朝重要的诗人如曹操、曹植、王粲、阮籍、潘安、刘琨、郭璞、陶潜、谢灵运、鲍照、谢朓、何逊、徐陵、庾信等人专集俱收入书中,并有所增益,前后共一百零三家。唐以前除《诗经》、《楚辞》和无名氏作品外的重要诗歌作品都可见于此书之中,给研究者带来了便利。每家之前,俱附有题辞,或介绍作家生平经历,或评述作家思想倾向,或品藻诗文的高下、特色,多有创见。从中不仅可以看出张氏对每个作家有深刻的认识,而且还表现他对汉至隋这段文学发展有总体性的认识。此书缺欠是:一、张氏虽已声明“别集之外,诸家著书,非文体者,概不编入”,但这个原则并未贯彻到底,也有说经(如董仲舒之集录春秋阴阳)、史类(如褚少孙补《史记》)文字阑入。二、有些诗人应编专集而未编,如左思。此书有张氏原刊本传世。常见者有台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书》本。
绛云楼俊遇
是书专记清初名妓柳如是与钱谦益事，兼及柳如是与张溥、陈子龙交往事。此书对柳如是记载较为平实客观，无顾苓《河东君传》之揄扬，亦无王《虞山柳枝词》之诬枉。 其中记“柳夫人劝牧翁曰：‘是宜取义，全大节以符盛名’”一节，最为确实。但其记柳、陈交往似有不确，陈寅恪先生《柳如是别传》中有详论。
奉和钟石太史见示重五佳作 其一
扫迹江门思转深，登临那复暂开襟。石头烟柳弄晴色，章浦行云生野阴。佳节偶同人士饮，艾符聊并葛巾簪。诗家莫厌频相过，牢落还知非寸心。
奉和钟石太史见示重五佳作
扫迹江门思转深，登临那复暂开襟。石头烟柳弄晴色，章浦行云生野阴。佳节偶同人士饮，艾符聊并葛巾簪。诗家莫厌频相过，牢落还知非寸心。频水蒙峰也未深，一风刚足浣尘襟。贪书稚子篝松火，抱杖羸翁履桂阴。岂有离奇邀物色，何须䯈脏薄朝簪。浮踪且置年时话，肯信浑忘竞猎心。
送文休承赴吉水文学
家学吴门比陆机，一官犹着旧儒衣。执经讲肆诸生满，临帖山斋过客稀。雪浪每从章浦见，暮霞多入楚城飞。石渠金马徵贤日，时倚江云忆禁闱。
答天池王孙步韵 其一
一代洪流衍玉河，如君标格更嵯峨。山中芳草幽情远，阁上炊藜古帙多。章浦月明悬客梦，弋阳秋色照松萝。投来佳句偏相忆，喜向天风几咏歌。
答天池王孙步韵
一代洪流衍玉河，如君标格更嵯峨。山中芳草幽情远，阁上炊藜古帙多。章浦月明悬客梦，弋阳秋色照松萝。投来佳句偏相忆，喜向天风几咏歌。蹇步宁誇百里才，一官疲剧笑昌台。深惭政拙叨缨弁，敢谓恩覃遍草莱。汉代名贤思卓鲁，梁园胜友具邹枚。迢遥景物愁相隔，何日分题问酒杯。
陈记室集
别集。东汉陈琳作。记室集最早编刊者不详,《隋书·经籍志》载有《后汉丞相军谋掾陈琳集》三卷,早佚。此集为明人张溥所辑,存《汉魏六朝百三家集》中。全书1卷,著录诗文辞赋凡26篇。其中赋13篇,较完整者有《武军赋》、《神武赋》、《止欲赋》、《神女赋》、《大暑赋》、《迷迭赋》、《玛瑙勒赋》、《柳赋》及《鹦鹉赋》等,文10篇,诗3首。卷前有辑集者“题辞”,述陈琳生平大要,及其诗文辞赋优劣。其云:“孔璋(陈琳字)赋诗,非时所推,《武军》之赋,久乃见许于葛稚川,今亦不全,他赋绝无空群之目。诗则《饮马》、《游览》诸篇,稍见寄托,然在建安诸子中篇最寥寂……彼所出尘,惟章表书记。”孔璋赋,以《止欲赋》、《武军赋》两篇成就较为突出。前者于思求“逸女”中深寄兴托,明其志趣;后者极力颂扬主上的武功伟业,文辞优美,一气呵成,笔力遒劲,代表了陈赋的总体风格。前人多不推重其赋,于今观之,似失之偏颇。今有上海古籍出版社影印四库全书本《陈记室集》。
西游补
长篇神魔小说。清董说著。十六回。说字若雨,乌程(今浙江吴兴)人。少补弟子员,应考落第,乃受业于复社主将张溥,并注名复社,于时弊多所抨击。明亡后绝意仕进,落发为僧,更名南潜,号月函。写唐僧师徒过火焰山之后,孙悟空为鲭鱼精所迷,欲借秦始皇“驱山铎”使用,在青青世界万镜楼中见到古今之事,并当了半日阎罗天子,后得虚空主人一呼,始离梦境,寻着师父,化斋而去。崇祯间刊本,题“静啸斋主人著”,实为董说所作。据刘半农考证,此书作在明亡以前,作者年仅二十一岁,时值崇祯十三年。本书除崇祯间刊本外,尚有空青室刊大字本、申报馆排印本、北新书局排印本等。一九五五年文学古籍刊行社据崇祯本影印出版,一九五七年古典文学出版社用前亚东图书馆的纸型印行,校以文学古籍刊行社影印本,并附刘复所撰《若雨传》。