一电四首 其一

一电传来复辟文,道傍争说莽张勋。岂真丹穴求明主,也学朱虚夺北军。祸水瀰漫通皖水,妖云惨憺蔽燕云。共和两度遭摧折,国本飘摇未忍论。

一电四首

一电传来复辟文,道傍争说莽张勋。岂真丹穴求明主,也学朱虚夺北军。祸水瀰漫通皖水,妖云惨憺蔽燕云。共和两度遭摧折,国本飘摇未忍论。长白山头水倒流,冥冥王气已全收。虞宾幸免遭衔璧,周主犹闻拥缀旒。落日昆池灰早死,秋风故国发长留。东华门外垂杨老,忽见龙旗在上头。马厂仓皇起誓师,纷纷直北羽书驰。可知玉弩惊天日,正是金瓯坠地时。十道新军齐敌忾,两朝危局赖扶持。段公慷慨饶忠勇,驱遣貔貅逐魍魑。捭閤纵横说异同,那堪一国实三公。十年豹变藏妖雾,万里鹏抟待好风。功首罪魁今已定,圣人大盗本相通。白鱼朱鸟荒唐事,莫再吹来劫火红。

乙亥元日庐州作 其一

暖入东风冻乍开,人随梅柳渡江来。郡符恰共韶光换,凯唱频烦腊鼓催。吴楚河山空故垒,赵张勋业数奇才。日边漫指长安近,昨夜觚棱有梦回。

乙亥元日庐州作

暖入东风冻乍开,人随梅柳渡江来。郡符恰共韶光换,凯唱频烦腊鼓催。吴楚河山空故垒,赵张勋业数奇才。日边漫指长安近,昨夜觚棱有梦回。羲驭飙轮去似梭,五龙六甲眼前过。容添白发梅偷笑,官比黄州笋欠多。绕郭沟塍知土辟,沿街烟火验时和。驽骀虽老雄心在,拔剑犹能斫地歌。

阅古堂诗

中山天下重,韩公兹镇临。堂上缋昔贤,阅古以儆今。牧师六十人,冠剑竦若林。既瞻古人像,必求古人心。彼或所存远,我将所得深。仁与智可尚,忠与义可钦。吾爱古贤守,馨德神祗歆。典法曾弗泥,劝沮良自斟。跻民在春台,熙熙乐不淫。耕夫与樵子,饱暖相讴吟。王道自此始,然后张薰琴。吾爱古名将,毅若武库森。其重如山安,其静如渊沉。有令凛如霜,有谋密如阴。敌城一朝拔,戎首万里擒。虎豹卷韬略,鲸鲵投釜鬵。皇威彻西海,天马来骎骎。留侯武侯者,将相俱能任。决胜神所启,受托天所谌。披开日月光,振起雷霆音。九关支一柱,万宇覆重衾。前人何赫赫,后人岂愔愔。所以作此堂,公意同坚金。仆思宝元初,叛羌弄千镡。王师生太平,苦战诚未禁。赤子喂犬彘,塞翁泪涔涔。中原固为辱,天子动宸襟。乃命公与仆,联使禦外侵。历历革前弊,拳拳扫妖祲。二十四万兵,抚之若青衿。惟以人占天,不问昴与参。相彼形胜地,指掌而蹄涔。复我横山疆,限尔长河浔。此得喉可扼,彼宜肉就椹。上前同定策,奸谋俄献琛。枭巢不忍覆,异日生凶禽。仆已白发翁,量力欲投簪。公方青春期,抱道当作霖。四夷气须夺,百代病可针。河湟议始行,汉唐功必寻。复令千载下,景仰如高岑。因赋阅古篇,为公廊庙箴。

柏岩感旧诗话

诗话著作。近人赵炳麟撰。赵炳麟,字竺垣,号柏岩,全州(今属广西)人。光绪十七年(1891)进士,授翰林院编修,官监察御史,清亡不仕。有《赵柏岩集》。《柏岩感旧诗话》三卷,以记光绪朝及民国初年事为主,因事而存诗。赵炳麟身为清臣,又为康、梁“保国会”会员,故所记颇详于戊戌、辛亥之变。所记之艺事亦有可观处,如张勋曾出万金为梅兰芳赎学徒身,似为人所鲜知。有民国《赵柏岩集》铅印本。

石屋续瀋

随笔集。马叙伦著。上海建文书店1949年4月出版。收清末民初以来轶闻掌故95则。其中《清代试士琐记》、《周赤忱谈辛亥浙江光复》、《八股文程式》、《张勋复辟》、《潘复杀邵飘萍林白水》等记录故实,并及张之洞、张宗昌、汤尔和、孙传芳、陶成章、夏震武、蔡元培、陈介石、夏丐尊、熊希龄等数十人的逸事。

谏书稀庵笔记

《谏书稀庵笔记》共有短文165篇,其涉猎内容十分广泛。这些文章中,有反映满清末年国内发生的重大事件的。如:捻军北上、义和拳排外、八国联军侵犯京都、辛亥革命、中华革命军东北军占领潍县城、张勋复辟等等。有通过描写王公大臣、部曹、书吏等人的私生活,揭示晚清朝政昏庸、官吏贪腐的;有记叙家乡山东,特别是潍县的经济资源、乡土、风俗、名人轶事,赞扬那些洁己奉公、立言有体、鞠躬尽瘁、存心无私的名宦、乡贤、高师、大儒的。也有记叙京都所谓“下九流”人物的。如《赛金花》、《大老板(程长庚)》等等,还有反映他晚年思想情怀的,这位曾以对联“八载退隐抱赤子,十年进士如白丁”释怀的晚清逸民从《笔记》的若干文章中透露出,在经历了辛亥革命的洗礼后,他也拥护五族共和、赞成男女平等、解放妇女,兴办平民教育,其思想逐步开明起来了。其在身后留下的《谏书稀庵笔记》,也为后人认识和研究晚清社会及地方乡土文化,提供了许多有价值的文史资料。

梓潼帝君化书

撰人不详。约出于元代。四卷,收入《正统道藏》洞真部谱录类。此书为梓潼文昌帝君传记,乃文昌帝君降坛自述。卷首序文称元仁宗延祐三年(1316),加封梓潼神号「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」,并赐庙额。帝君「裨益公道,辅治皇元」,故述此书以为报答。全书分九十七化,每化一节,每节各有一品题,并列有七言诗一首,次用散文敍事,述说文昌帝君历世显灵神化九十七化的事迹。《梓潼帝君化书》说梓潼帝君屡次化生为不同历史人物,下降人间拯救苦难。道教的梓潼神化生说,赋予梓潼神赏善罚恶、救度世难的品格,通过梓潼神化生所宣扬的尽忠、孝亲、恤孤、荐贤等伦理观念,来体现道教济世度人的教义思想。内称帝君生于周初,名张善勋,为周朝医官。周宣王时又托生为大夫张忠嗣,汉初托生为汉王如意,后又托生为清河令张勋,西晋时托生为张亚,最后于元初托生为天师张宗演。所述托形显化故事,多为编造之神话,其内容有孝亲、敦宗、尽忠、荐贤、卹孤、悯世、明经、获圣,以及饵丹、显灵等等。大旨以宣扬忠孝伦理,善恶报应为主,融合儒释道三家教义。

我的生活

自传。作者冯玉祥。黑龙江人民出版社1981年出版。作品记叙了冯玉祥将军1930年以前的生活经历。冯玉祥久驰沙场、身经百战,曾经生活在光绪、宣统和民国几个时期。作品从他降生人世写起,叙述了他弱冠从军,参加滦州起义,兴兵讨伐袁世凯;还记述了他进京力挫保皇复辟的张勋,驱逐废帝溥仪出故宫,直到参加北伐战争。作品反映了作者曲折复杂的经历,再现了中国近现代极为复杂而动荡的历史。作者援引资料丰富,其中有不少材料极其珍贵。以其亲身经历叙事写人,详而不乱,绘声绘色,真实动人。

民国官场现形记

近代笔记小说集。宣南史隐著。中国第一书局(上海)1922年9月初版铅印本,平装1册。全书分为上、下2编,上编22篇,下编18篇,共计40篇,每篇插图1幅。其内容皆写民国初年政客、军阀的佚事及笑话,或一人一事,或一人数事,或数人一事。所写人物有袁世凯、张作霖、段祺瑞、吴佩孚、张勋、赵秉钧、冯玉祥等。全书以揭露为主,诸如机诈权变、勾心斗角、拍马钻营、昏庸虐民、中饱私囊、吃喝嫖赌等,陆离光怪,无奇不有,故名《民国官场现形记》。

广陵潮

章回小说。李涵秋著。始作于1909年,1919年完成,商务印书馆发行。共100回。小说以扬州地方云、伍两家的兴衰际遇为主线,联系旧民主主义革命时期各阶层人物的种种活动,着重描写社会丑闻、儿女私情、家庭琐事,反映社会黑暗和人情世态。作品对这一时期的政治事件,如维新变法、辛亥革命、袁氏称帝、张勋复辟等在扬州所引起的各种反应也作了生动的描绘,塑造了秀才云麟、绅士伍晋芳、少妇淑仪、妓女红珠、革命志士富玉鸾、浪子田福恩和腐儒何其甫等众多人物形象,虽有迎合庸俗趣味的缺点,但在揭示社会风俗、表现人心险恶和反映时代等方面颇有认识意义。全书在写实中常以漫画式的夸张手法勾画人物,文笔细腻,言语流畅,富有浓郁的乡土气息,是鸳鸯蝴蝶派前期社会小说的一部代表作。

送思承林贰守之任淮安

昔年曾跨南溟鲲,鞭雷掣电登天阍。剖符去作冀州牧,春风弦诵盈千门。九载功成重入觐,承恩又佐淮阳政。利器当逢错节施,骅骝暂向康庄骋。都门出祖华筵张,薰风满座荷花香。酒阑一笑拂衣去,龙泉烨烨生寒芒。去年我历淮阳道,平田四望伤秋草。期将丹府一团春,散作甘霖起枯槁。

张彦勋自建康来相见留三宿而去且言李先生新亡张友圣俞之亡久矣

万事纷纷一梦中,虚堂相对且从容。蛰龙老鹤知何往,社燕秋鸿喜再逢。陈迹只今空自记,莫年非子欲谁从。苍崖促辔还如许,孤负黄花酒一钟。

张鸿勋惠读看云吟稿作长歌奉柬即送其南还

病夫高枕掩关卧,晨罢栉沐惟枯坐。有客投我诗一编,急起把读积懑破。砰訇振作钟镛声,错落咳成珠玉唾。十年人海奔堀堁,诗笔不留点尘污。吁嗟乎!山鬼笑人文不灵,素衣化缁衫犹青。小住为佳归亦得,扬舲南指垂虹亭。送君行,饮君酒。顾此身后名,期在勿速朽。台阁诸公自衮衮,富贵岂同金石寿。但令作述高等身,何必黄金印悬肘。君归林屋勤著书,肯学丈人山隐居。

送张司勋福建转运使

晚花吹酒送行人,迢递风烟上七闽。江海身孤虽恋阙,豺狼路静不埋轮。阳林撷露茶腴早,侧树烘霞荔子新。毛竹乾鱼仙祀古,请君寻遍武夷春。

送张司勋宝庆同知

乍出司勋幕,还乘别驾车。按图犹汉地,输布尽蛮家。山热蛇悬树,江晴鹤浴沙。郡楼回首处,北斗近京华。

同顾司勋张太学苏陆二山人夜集吴驾部斋中得蒸字

知有酒如渑,西来兴可乘。歌能嘲饭颗,醉不答肴蒸。霜送高城析,星摇小院灯。江东皮陆后,谁得和松陵。

春郊即景和章世勋

晓来晴日展芳晖,村巷迢遥庶草肥。觅垒鷾儿初过社,抱丝蟢子易成飞。行过山店招红友,好向江楼坐翠微。写就兰亭感陈迹,眼前风景总依依。

净业湖看荷与沈归愚椒园张鸿勋赋

玉泉百折穿城入,积水瀰瀰泛澄碧。倒影平吞彩凤楼,蒸云巧护盘龙宅。我乘旭日追清风,荷香塞天花绕空。霞光四映日逾媚,露气一吸天为通。此湖三叠连琼宫,太液却在宫墙中。万户磅礴控其二,长堤合沓绵雄虹。行歌况挈拿去手,共觅层台坐窗牖。奋袖疑探岳并莲,褰裳并踏瑶池藕。消夏溪山安在哉,五湖烟棹旧沿洄。升平一奏江南曲,愿袭荷衣归去来。

1 2 3 50