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贺吕祐之谏议
凤阁前年陪步武，麟台昔日是交游。先归内署身虽忝，直上高坡命更优。玉笋外郎全弃掷，土山果毅免经由。却应回笑滁阳守，官似冯唐半白头。
送徐圣可十首
此州斗大故为悭，金印如之足解颜。他日低头看屈肘，亦思王老住胡湾。元素当年会子瞻，山三百叠故依然。风流文采徐杨并，所欠宾朋似往年。君玉风标世所希，日临小阁瞰清池。君来已隔元丰梦，鹭静鱼寒尚往时。一陈一叶此横飞，飞到清霄总不迟。东海月轮今又满，履綦安稳上丹墀。吾知昭德眼通明，君与渠家最有情。何况蜚声满黄阁，定应倒屣笑相迎。君到长安见侍郎，定咨老子鬓毛苍。为言薜荔藤边事，一局棋收又一觞。文康伯仲见昌黎，传到云孙又过之。君见小坡应记忆，近香亭下啜茶时。东望苕溪想月卿，尚怀泉石养精神。倘于归雁亭边见，为道阳关有故人。宝溪同社两齐年，一落江湖一上天。试问吾兄应好在，何时再拜玉阶前。卷雪楼前欲放船，沧浪亭上且扶肩。他时一月同千里，江汉吴淞共拍天。
竹洲集
宋代诗文别集。20卷。吴儆撰。另附《棣华杂著》1卷。卷1、卷2为奏议,卷3为政议,卷4为表启,卷5、卷6为启,卷7至卷9为书,卷10、卷11为记,卷12为序,卷13为祭文,卷14为杂文,卷15为铭赞,卷16为古赋,卷17至卷19为诗,卷20为词。据端平二年(1235)程珌序称:“公之子载将梓公之集,欲珌一言于篇末,盖累年于此矣。”此书大约初刊于此时。其后淳祐七年(1247),吕午又曾为之作序。2序俱载于今传本卷首。北京图书馆现存有此书的明弘治六年(1493)吴雷亨刻本。程珌在序中称吴儆词章:“峭直而纡馀,严洁而平淡,质而不俚,华而非雕。穆乎郁乎,有正笏垂绅、雍容廊庙之风。”吕午序也说:“其文章则雄深古雅,蔚有先汉风,非若世之务艰险以为奇,事雕镌以为新也。”
子仁子渐兄弟载酒远来愧以疏庸相废遂用怃然祗今东还复有日月之别又以旅泊无将以诗赠焉 其一
杨郎鼓棹出江城，江日江波紫雾明。细雨欲沾行处湿，长风应解别离情。
子仁子渐兄弟载酒远来愧以疏庸相废遂用怃然祗今东还复有日月之别又以旅泊无将以诗赠焉 其二
孤舟晓向三吴发，白帽宵从五泄分。饱浴江山俱是学，坐摛云雾总成文。
子仁子渐兄弟载酒远来愧以疏庸相废遂用怃然祗今东还复有日月之别又以旅泊无将以诗赠焉 其三
江鸥沙鹭久无疑，可是谈经愧尔师。秖说江云可相赠，白头青眼对前期。
子仁子渐兄弟载酒远来愧以疏庸相废遂用怃然祗今东还复有日月之别又以旅泊无将以诗赠焉 其四
青楼细雨玉箫生，闻道诸郎下楚城。我有忧心凭慰藉，短蓑何日更江亭。
子仁子渐兄弟载酒远来愧以疏庸相废遂用怃然祗今东还复有日月之别又以旅泊无将以诗赠焉 其五
暨阳山水总流传，越女吴姬濯锦边。便从五泄攀奇胜，须向杨家泊酒船。
子仁子渐兄弟载酒远来愧以疏庸相废遂用怃然祗今东还复有日月之别又以旅泊无将以诗赠焉
杨郎鼓棹出江城，江日江波紫雾明。细雨欲沾行处湿，长风应解别离情。孤舟晓向三吴发，白帽宵从五泄分。饱浴江山俱是学，坐摛云雾总成文。江鸥沙鹭久无疑，可是谈经愧尔师。秖说江云可相赠，白头青眼对前期。青楼细雨玉箫生，闻道诸郎下楚城。我有忧心凭慰藉，短蓑何日更江亭。暨阳山水总流传，越女吴姬濯锦边。便从五泄攀奇胜，须向杨家泊酒船。
醉中留别永叔子履
新霜未落汴水浅，轻舸惟恐东下迟。绕城假得老病马，一步一跛令人疲。到君官舍欲取别，君惜我去频增嘻。便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮。逡巡陈子果亦至，共坐小室聊伸眉。烹鸡庖兔下箸美，盘实饤饾栗与梨。萧萧细雨作寒色，厌厌尽醉安可辞。门前有客莫许报，我方剧饮冠帻攲。文章或论到渊奥，轻重曾不遗毫釐。间以辨谑每绝倒，岂顾明日无晨炊。六街禁夜犹未去，童仆窃讶吾侪痴。谈兵究弊又何益，万口不谓儒者知。酒酣耳热试发泄，二子尚乃惊我为。露才扬己古来恶，卷舌噤口南方驰。江湖秋老鳜鲈熟，归奉甘旨诚其宜。但愿音尘寄鸟翼，慎勿却效儿女悲。
易象钩解
明陈士元撰。四卷。《归云别集》本。此书专阐《周易》经文取象之义,其论说虽未必尽切,但精当者颇多。《四库全书提要》指出:“前有士元《自序》,称:‘朱晦庵,张南轩善谈《易》者,皆谓互体、五行、纳甲、飞伏之类俱不可废。盖文、周彖爻,虽非后世纬数琐碎,而道则不冒焉。传注者惟以虚玄之旨例之,有遗论矣。’其《履》卦注又曰:‘京房之学授受有自,今之学士大夫摈斥不取,使圣人不因卜筮,而作《易》,惟欲立言垂训,则画卦揲蓍何为哉?朱子曰：《易》之取象，固必有所自来，而其为说必已具於太卜之官，今不可复考，亦不可谓象为假设。然则京氏之学安知非太卜所藏者耶”云云。案太卜之法虽不可考，然《左传》所载变爻、互体诸占，犹可以见其崖略。汉《易》自田何以下无异说。孟喜六日七分之学，云出田王孙，而田王孙之徒以为非。焦赣直日用事之例，云出孟喜，而孟喜之徒又以为非。刘向校书，亦云“惟京氏为异党”。《汉书·儒林传》源委秩然，可以覆案。京氏书虽多散佚，而《易传》三卷犹存，其占法亦大概可考，与《左传》所载迥殊。士元以京氏《易》当太卜所藏，殊为无据。且京氏之法绝不主象，引以为明象之证，亦失其真。然其谓《易》以卜筮为用，卜筮以象为宗，则深有合於作《易》之本旨。故所论虽或穿凿，而黎然有当者为多，要胜於虚谈名理、荒蔑古义者矣。是书每卷标目之下皆题《归云别集》，卷数自五十八至六十一。盖当时编入全集，如李石《方舟集》收《易互体》之例。其《序》又称往为《汇解》二卷，括其大凡。考《明史·艺文志》，载士元《易象钩解》四卷，《易象汇解》二卷，则《汇解》亦发明象学者。今以未见其书，故不著录焉。
六叔父归自衡湘屡同觞咏又有山阴之棹诗以送之 其一
休将无题问归装，妙句先容探锦囊。杖屦染青从五岳，瓢樽分绿自三湘。深谈不厌频更烛，苛政从教迭主觞。听彻名山登览事，从今分得卧游方。
六叔父归自衡湘屡同觞咏又有山阴之棹诗以送之 其二
掩关多病独吟身，惊喜敲门得酒人。世事熟看悲复笑，君诗频读旧逾新。灯残小院连床冷，露湿空阶醉语真。如此相过堪白首，煮茶烹韭不嫌贫。
六叔父归自衡湘屡同觞咏又有山阴之棹诗以送之 其三
济胜如君具始兼，布帆蜡屐味都谙。身闲不恋家园卧，老健弥深曲蘖耽。姥岭夕阳生紫翠，蛾江秋涨发青蓝。何须更说名山兴，纵为鲈鱼亦美谈。
六叔父归自衡湘屡同觞咏又有山阴之棹诗以送之
休将无题问归装，妙句先容探锦囊。杖屦染青从五岳，瓢樽分绿自三湘。深谈不厌频更烛，苛政从教迭主觞。听彻名山登览事，从今分得卧游方。掩关多病独吟身，惊喜敲门得酒人。世事熟看悲复笑，君诗频读旧逾新。灯残小院连床冷，露湿空阶醉语真。如此相过堪白首，煮茶烹韭不嫌贫。济胜如君具始兼，布帆蜡屐味都谙。身闲不恋家园卧，老健弥深曲蘖耽。姥岭夕阳生紫翠，蛾江秋涨发青蓝。何须更说名山兴，纵为鲈鱼亦美谈。
子瞻与长老择师相遇于竹西石塔之间屡以绝句赠之又留书邀辙同作遂以一绝继之
远老陶翁好弟兄，虎溪庐阜久逢迎。何须更要经平子，清议从来贵士衡。
贻潘邠老
有屋可以读书，有竹可以忘忧。采庭之菊香有馀，烹园之蔬甘且柔。贤哉二子，又复何求。鬼不尔责，人不尔仇。沽酒可饮，江鱼可羞。又安用列鼎食珍，佩印封侯。我居柯西，相隔一里，可以杖履朝往而夕游。必未厌我乞醯与借马，但只恐勤君赤脚与露头。不然将吾颜子箪食瓢饮屡空之乐，又欲翻董生清明玉杯繁露之春秋。
即事九首
宿雨川原霁，凭高景物新。陂痕侵牧马，云影带耕人。十年深隐地，一雨太平心。匣涩休看剑，窗明复上琴。明时那弃置，多病自迟留。疏磬和吟断，残灯照卧幽。衰鬓闲生少，丹梯望觉危。松须依石长，鹤不傍人卑。落叶频惊鹿，连峰欲映雕。此生诗病苦，此病更萧条。旅思又惊夏，庭前长小松。远峰生贵气，残月敛衰容。林鸟频窥静，家人亦笑慵。旧居留稳枕，归卧听秋钟。华宇知难保，烧来又却修。只应巢燕惜，未必主人留。幽鸟穿篱去，邻翁采药回。云从潭底出，花向佛前开。
野叟曝言
侠义小说。二十卷一百五十四回。清夏敬渠撰。约写作于乾隆中叶,光绪年间刊行。小说以明代成化、弘治两朝为背景,塑造了一个理想的英雄人物文素臣。文素臣,名白,字素臣。作者描写他文武双全,胸怀大志,是个“极有血性的真儒,不识炎凉的名士”,这个“铮铮铁汉,落落奇才,吟遍江山,胸罗星斗,……挥毫作赋,则颉颃相如;抵掌谈兵,则伯仲诸葛;力能扛鼎,……勇可屠龙”。但朝中阉宦擅权,国事日非,他便游历天下。一路上除暴安良,扶危济贫,相继救得美貌才女璇姑、素娥和湘灵,后皆纳妾。入都后又以他起死回生之术为皇帝、王子治病,被钦赐翰林。后又平叛救驾立下大功,被晋升大学士,兼吏兵二部尚书并以郡主配为左妻。后又东征西讨屡建大功,加官进爵,位极人臣。二妻四妾,分居六楼,生下二十四个儿子,一百二十个孙子,一百四十个曾孙。封妻荫子,皆得高官厚禄。作者一生怀才不遇,他把自己的才学和梦想都凝铸在小说主人公文素臣身上。他故意把文素臣写为布衣出身,不曾中举而做了国师、宰相。作者一生不得志,但他渴望功名富贵,于是他自己的理想全部寄寓在文素臣身上,让他享尽人间的荣华富贵。书中许多章节谈经论史,借以炫耀才学,是当时小说之风气。
予以年事渐高气海不能熟生煖冷旅中又无药物遂用火攻之策灼艾凡二百壮吟呻之际得诗二十韵
不作漳滨卧，年侵血气衰。据鞍思少壮，揽镜叹清羸。有病方求艾，无营莫问蓍。心知出下策，理胜遇中医。阳燧神逾速，铜仙术尽施。论功鄙炮制，取穴辨毫釐。火帝恩光异，炎官绩用奇。书萤比差似，珠蚁迫方知。忖物嗟炮鳖，观形笑灼龟。烟微初炙手，气烈渐钻皮。闭目书徒展，支头枕屡移。发狂还自哂，贾勇仅能支。宋鹢追风日，吴牛喘月时。忠言劳缓颊，善谑为开眉。服气工夫远，烧丹岁月迟。卫生防后患，伐性释前疑。展转那成梦，呻吟且当诗。因心念民瘼，出位叹身卑。欲巳七年病，当从百世师。保身将保国，未可废箴规。