五佛顶
石关祇许侧身上，佛顶直堪引手扪。已使群峰来脚下，从前艰步不须论。
五佛顶
昔年曾向南康过，佛顶俨然五老峰。烟树苍茫迷鹿洞，云岩垠堮露仙踪。位数依稀符节合，形容辉映海天重。久别庐山真面目，风规隐隐一相逢。
五佛顶
森列峰头五佛尊，云衣松盖护昆崙。登临已觉天相近，欲摘星辰谁与论。
五佛顶
诸君齐上最高巅，我不登临意也牵。莫怪攀援今独后，神游早在众人先。
五佛顶
奇峰峭立欲摩天，一径崎岖入渺然。僧榻暂眠身似蝶，飘飘还欲上高巅。
五佛顶
森然五佛白云居，倒挂孤松路转奇。有意振衣凌绝顶，心知走险不如夷。
群玉五咏 其五 浮金峰
浮金锁佳气，不挂凡子目。高人有馀清，别墅广新筑。有怀鸿雁行，风月伴幽独。还为稻粱谋，去傍蒹葭宿。归飞会有时，分我一窗绿。
游昭武福山寺
野寺峰峦合，云扃昼阒寥。虚窗临树杪，曲阁绕山腰。何事劳车马，频年走市朝。却惭林下衲，闭户草萧萧。
寄题程氏菊庄 其五 涪翁
瓮里醯鸡千岁灭，天边苍狗万重云。长生阅世凭何术，欲制颓龄藉此君。
金刚随机无尽颂 其五 福智无比分第二十四
未抵如来智，通明成大慧。用处不换机，隐显头头是。
闽江别意送陈伯武服阕之天官
无诸故国柳条新，折柳空江怅远人。残雨绿芜分别路，断云归雁送行尘。孤舟荡漾家林梦，双阙依稀帝里春。遥想仲容终宦达，定应风木更悲辛。
游虞山八咏 其五 拂水岩
绝顶忽逢涧，巍然驾石梁。水从何处拂，山到此中央。芳树笼城碧，晴川入海黄。登临因尽兴，随意坐禅房。
和张肖甫司马题王阳德使君阳湖别墅十咏 其五 浮碧台
千寻碧皱倚空蒙，湖眼山眉态不穷。错讶楼台缘蜃气，中天涌出化人宫。
佛顶尊胜陀罗尼经
有五译，一唐杜行顗译，佛顶尊胜陀罗尼经，一卷。二唐地婆诃罗译，佛顶最胜陀罗尼经，一卷。三唐佛陀波利译，佛顶尊胜陀罗尼经，一卷，。四地婆诃罗重译，最胜佛顶陀罗尼净除业障经，一卷。五唐义净译，佛顶尊胜陀罗尼经，一卷。六宋施护译，尊胜大明王经，一卷。此六译中，不空三藏之弟子法崇，就第三译之佛陀波利本作疏二卷，流行于世。全一卷。全名佛顶尊胜陀罗尼经。又称尊胜经。唐代佛陀波利译。收于大正藏第十九册。本经之缘起，乃善住天子于命终之后，将受七度畜生恶道之苦，帝释天愍其业因，遂诣佛所，乞求救济，佛乃为之宣说尊胜陀罗尼及持诵之功德等。所谓‘佛顶尊胜’，即为密教胎藏界曼荼罗释迦院五佛顶之一。五佛顶中，以释迦如来之佛顶所显现之轮王形佛顶尊为最殊胜，故密教以佛顶尊为本尊，而修持息灾、除病之法，称为尊胜法。佛顶尊胜陀罗尼即说佛顶尊胜之功德，由八十七句组成，古来有诸多灵验。禅宗亦用之。
一字佛顶轮王经
梵名Eka^ks!ara -buddhos!n!i^s!a-cakra-ra^ja-su^tra 。凡五卷。略称五佛顶经。唐朝菩提流志译。现收于大正藏第十九册。本经叙述释迦佛于摩竭陀国菩提树下金刚道场，应金刚密迹主菩萨之请，入大三摩地，现大转轮王相，说一字顶轮王咒，时大千世界震动，观音、金刚主二菩萨闷绝躄地；佛复说一切佛眼佛母真言，二大菩萨即起身，更说白伞盖、光聚、高顶等诸轮王咒，以明印成就品五十四种印法、世成就品九种印法。全经分十三品：即序品、画像法品、分别成法品、分别密仪品、分别秘相品、成像法品、印成就品、大法坛品、供养成就品、世成就品、护法品、证学法品、护摩坛品。本经与不空所译之菩提场所说一字顶轮王经为同本异译。
当筵曲 其五
欲折池荷惜藕丝，广栽庭树觅相思。乐传唐谱清平调，舞拂燕馀大小垂。纨扇可能调翡翠，月团嬴得解荼蘼。多情却笑张郎笔，懒向书斋学画眉。
投壶 其三
五扶新拓室中筵，列算姑从旧制传。百发纵横惟所命，一时胜负岂非天。功成只许全为上，手熟犹如左画圆。卜昼未厌仍卜夜，铜槃高捧烛花然。
箬溪楼制锦堂长兴长官赵可斋新制 其一
步武弗忺低，阑干俯峭巍。霜鸿天外去，檐翼水边飞。胜践西风老，幽寻晚照微。贺成先燕雀，宏略在沉机。