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振甫追和秋怀韵再叠酬之
杨云老不悔雕虫，未假书空且叩空。迎刃析疑如破竹，擘流辨仅欲分风。贫粮惠我荒年谷，利器推君善事工。一任师金笑刍狗，斯文大业炳无穷。
望海潮 学道
神仙风范，长生门户，从来道德为基。馀外万般，留心一念，颠狂造作皆非。真教示开迷。自上古轩辕，龙驾齐飞。代代相传授，至今日，尽归依。虚无千圣同规。盖摧残嗜欲，剖判天机。贪利喻信雠，观身似梦，婪耽不整容仪。恬素返希夷，任垢面蓬头，纸袄麻衣。行满都抛却，泛寥廓，步云霓。
玉堂中赓任宫讲希夷惠诗韵
宫讲先生句子香，晦庵衣钵有馀芳。松篁性本参天直，杨柳情仍庇地长。自恨此身真逆旅，不知何日更传觞。山人初向山中出，还欲归来水一方。
送尚书魏公致仕还乡诗
江右国南服，贤才之林薮。匡庐彭蠡间，清淑萃加厚。英英魏文渊，人物星之斗。明经在致用，一第咄嗟取。峨廌入乌台，白简岁年久。击邪奋无前，直枉宁肯后。超跻副浙宪，声华耸冈阜。简陟少秋官，式贰大司寇。致鞫悬鉴明，析疑迎刃剖。大梁困岁饥，方伯拜廷授。悉心事旬宣，勠力苏稿朽。归来掌邦禁，雍容帝左右。既诘奸慝平，亦著武绩茂。廉清一志坚，闻望六官首。方兹切倚毗，云何慕畎亩。惟皇悯疾疢，且重违耆耇。锡之五色书，龙光焕户牖。久行遂归止，福祉自天祐。川开万里风，南帆驶于走。云净九叠屏，烟消彭泽柳。迎门集童稚，携觞聚邻叟。欢庆溢乡闾，劳问洽亲旧。超超天地外，此乐宁多有。蹇予朴钝质，颓龄七旬九。谬叨词林馆，固陋寡所偶。责重力不任，兢兢虑灾咎。所藉同乡邦，同心二三友。有言相启发，有病相砭灸。何君既离郡，魏公复分手。念此增悲嘅，中怀杂纷糅。岁晚应乞身，归程能待否。市酒望湖亭，玉壶为君扣。
章台柳
清代白话长篇才子佳人小说,四卷十六回。未署作者。今存醉月楼刊本,范宁先生藏。作品叙韩翊与柳氏的爱情故事,系由唐传奇许尧佐的《柳氏传》演化而来。两相比较,不同有三:一、篇幅长短不同,前者为短篇,后者为长篇;二、语体和叙述方法不同,前者为文言,后者为白话,三、后者又增一婢女轻娥。另,明代熊龙峰刊有《苏长公章台柳传》,晁氏宝文堂书目中著录有《失记章台柳》。 唐天宝间秀才韩翊流寓京师，与李王孙交为莫逆。李蓄妓柳氏，人称“章台柳”。韩柳二人互相爱慕，李遂将万贯家资与柳氏悉赠韩翊，自己前往华山学道。韩应试中探花，因安禄山反，别柳氏赴侯希夷节度使处任参军。番将沙吒利恃平反有功强抢柳氏，柳拒不从。郭子仪军收两京，韩翊还长安寻柳不遇。青州勇将许俊许虞侯感韩柳诚挚之爱，纵马抢回柳氏，遂使韩柳夫妻团圆。
赠吴山人
已得希夷旨趣深，平生踪迹任浮沉。壶中景待和烟卧，海上山须带鹤寻。月里一枝慵举手，人间万事肯关心。出尘风骨凭谁识，且枕焦桐混世吟。
崇武观渔歌
如山波涛蔽天际，叶叶舟为浮波系。千樯万网烟水间，网得大鱼高于山。以鱼钓鱼巧作饵，鱼傍舟行不知避。港湾鱼小海鱼肥，随潮暂远暂忘归。日暮风云四海黑，昏迷天地波无色。渔人由来海为家，东西南北亦嗟呀！泼刺鳣鲔与鲿鲨，行行不但摸鱼虾。舟头时有鳌梁度，橹为摇曳波心路。云中或见龙爪张，舟为回避向汪洋。停舟偶到乌龟屿，千尾万尾纷纷举。驶帆远过澎湖沟，大鳞、细鳞水际浮。出海小舟傍大舟，小者打桨、大者流。岁岁为渔逐海利，直从闽海到温州。出没烟波忘餐饭，天寒一饮当穿裘。雨中蓑衣兼箬笠，群鱼结队争呷唼。舟人雨中为畏途，渔人雨中为利涉。冬尽岁残不归来，生成海上事游猎。大鱼为盐小鱼乾，天青日赤鱼满滩。小鱼腌脍大鱼刓，割鱼曝炙肉团团。网得鲂鱼味尤美，削肉渡海作甘旨。春晴放棹始回归，归到家中妇子喜。贩鱼过海收厚利，愿君莫厌风波靡！君不见西夷捕鲸碧海中，冰山万仞无旭红。火轮冲冰或粉碎，牵出长鲸高隆隆。又不见夷人捕鲸卖鲸油，烛龙下照夜不幽。海上烟樯日磅礴，任公大鱼三载求。人生牟利忘蹭蹬，地上风波尤凌竞。我来崇武观打鱼，渔人起我望洋兴。渔人低头听我歌，我歌月色满山多。山下潮声夜深起，回望台天淼淼水。
寄陈希夷
华山高万丈，莲峰映初日。中有希夷子，默坐养神谧。芝朮无外求，巢由乃共匹。形迹任化迁，元枢守贞一。望岫群息心，清谈讵能悉。
礼记析疑
四十六卷。清方苞撰。苞字凤九，号买皋，晚号望溪，安徽桐城人。康熙进士。曾为戴名世《南山集》作序，康熙五十年(1711)以《南山集》案入狱。后得赦，命入值南书房。雍正时，曾任一统志馆总裁，皇清文颖馆副总裁。乾隆时累官至礼部右侍郎。以散文着称于世，为桐城派创始人。所作散文多为经说及书序碑传之类。着有《仪礼析疑》、《方望溪文集》、《周官集注》等。是书以融汇旧说、辨诸家是非，断以己意而成。如《文王世子》，以大司成郡大司乐，辨《注疏》以《周官》大乐正为大同乐，师氏为大司成之非。在《郊特性》中断言、凡经传中言郊礼而有献荐者，皆为祭稷之事。其论至为明晰。又如论《丧服小记》“慈母与丧母不世祭”一条，以为“庶子之子立祢庙，则可以祭父之生母”；论“士不摄大夫，士摄大夫为宗子”一条，以为“大夫以公事书，而家人摄祭，则义当使亲子弟，虽无爵者可摄，无摄以宗子之义也”等，均有所见，可称礼家之一解。说解虽有武断之处，然无伤于宏旨，多有可取之处。是书亦有被当世以为不可训者，即为随意删削经文，其《父王世子》一篇所删尤甚。有《望溪全书》本、《抗希堂十六种》本，作四十八卷。
至性灵迂僻学术空虚幸逢好古之君获在藏书之府惟无功而禄重招髦彦之讥而多病所萦实喜优闲之任居常事简得以狂吟因成恶诗十章以蓬阁多馀暇冠其篇而为之目亦乐天何处难忘酒之类也尘黩英鉴幸赐一览下情不任兢灼之至 其五
蓬阁多馀暇，扪心或暗思。学应无足日，发自有衰时。庶事曾经目，浮荣病切肌。何当卧云岭，方寸贮希夷。
至性灵迂僻学术空虚幸逢好古之君获在藏书之府惟无功而禄重招髦彦之讥而多病所萦实喜优闲之任居常事简得以狂吟因成恶诗十章以蓬阁多馀暇冠其篇而为之目亦乐天何处难忘酒之类也尘黩英鉴幸赐一览下情不任兢灼之至
蓬阁多馀暇，年来又一年。所临虽少事，非据亦坊贤。品藻殊无取，文章粗有缘。圣君应念此，不使掌东铨。蓬阁多馀暇，情孤与世违。老嫌知道晚，闲觉近名非。祸福随操履，穷通在隐微。所亲应笑我，终日掩柴扉。蓬阁多馀暇，君恩岂易酬。病犹丰禄赐，闲胜在林丘。风月僧留宿，松筠鹤共游。素餐终不稳，却拟访渔舟。蓬阁多馀暇，优游味可知。宴酣阶拥雪，坐久砚生澌。遇话闻新事，因闲检旧诗。已成疏懒性，亲友莫相嗤。蓬阁多馀暇，扪心或暗思。学应无足日，发自有衰时。庶事曾经目，浮荣病切肌。何当卧云岭，方寸贮希夷。蓬阁多馀暇，群编得纵观。书精新篆籀，画古旧衣冠。故事南朝远，胡风北史寒。不披三两卷，永日度应难。蓬阁多馀暇，簪缨不我拘。杖游僧舍数，马过相门疏。竹简藏蝌蚪，芸香避蠹鱼。已将成四部，犹乞补残书。蓬阁多馀暇，天寒懒出门。宴眠书幌静，夜话地炉温。瓯触烹茶鼎，瓢浮著酒盆。翻同未应举，嵩洛住山村。蓬阁多馀暇，幽轩好养蒙。图书闲案几，水墨故屏风。雪压枯松折，莎藏怪石空。退朝无一事，尽日鸟声中。蓬阁多馀暇，时游近郭园。畦蔬新雨嫩，野菊未霜繁。牛放残阳草，人耕断烧原。暮归城阙远，钟鼓已喧喧。
参同契明镜图诀诗二首 其二
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。
八声甘州 其一 和魏鹤山韵
任渠侬、造物自儿嬉。安能止吾归。有秋来竹径，春时花坞，夏里荷漪。何事东涂西抹，空遣鬓毛稀。矫首看鸿鹄，远举高飞。点检人间今古，问谁为赢局，底是输棋。谩区区成败，蚁阵与蜗围。便掀天卷地勋业，怕山中、拍手笑希夷。如何是，一尊相属，万事休知。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十六
坎止流行任自然，情深难遣却妨仙。尚望萧史成双隐，未及希夷只独眠。已负前期为后约，忽惊去岁是今年。近知宇宙元空相，不畏羲和快着鞭。
望蓬莱
回首处，便要识希夷。锻炼须将情来尽，修行紧与世相违。勘破是归依。蟾玉走，认取个金飞。交位东西通地髓，冲和上下合天机。方得妙中微。
复作耳鸣二首
至音岂寂透希夷，珍重幽田为发挥。妙用何关新卷叶，圆通自有倒闻机。梦中鼓响生千偈，觉后舂声失百非。寄语爵阴吞贼道，玉床安稳坐朱衣。东极空歌下始青，西方宝网奏韶英。不须路入兜元国，自有音闻室筏城。牛蚁谁知床下斗，鸡蝇任向梦中鸣。如今却笑难陀种，无耳何劳强听声。
念五日大雾
幸能吞卯酒，马上任纷披。步幛石崇胜，流烟封子随。糊涂争大小，视听入希夷。果是公超作，轩皇岂不知。
再游卧佛寺七首 其二
云起从遮簟，风来任落花。溪光摇户牖，山色浸袈裟。一入希夷境，金消世俗哗。忽思遂初服，身卧白云赊。
逍遥咏
逍遥利乐认天真，心印深藏喻海津。妙法须求经里字，无缘劳问洞中人。研穷道德从何入，清净玄通驭物亲。此语苞含堪赏咏，丹台羽客善铺陈。于身日毅但多为，贤圣何曾免是非。大道几时明鄙隔，真宗隐显在玄机。周知物理通还感，俯仰从来有顺违。宜且守恒存礼让，难中轻重两相依。神仙上界道清虚，那个何亲那个疏。修鍊岂教人世识，归真本是太阳居。三天定相玄中得，一气须闻妙更殊。运偶不同他往日，老来自在见功夫。休话还丹大鼎沪，我缘经历尽皆虚。人间岂有神仙药，天上难开玉匮书。彭祖自劳闲岁月，穆王谩说走龙驹。矜孤恤寡行公道，此乃名为利益殊。灵药从来隐圣机，何人得达到玄微。真空入有皆知实，运化功能到者稀。汞里金牙堪可重，炉中白雪共含辉。勿令阴气侵阳位，走作丹砂赫弈飞。时人不识理深玄，细意精修补业牵。幻化杳冥随物性，虚无岂是乱相迁。龙飞入位真堪仰，虎伏休闲有自然。洞里烟霞何缥缈，神仙景致没休年。泽泻池塘灌药畦，太清云黯步红霓。松花鍊鼎龙山侧，甲第群仙凤鹤栖。分别要从华等级，微言道泰物须齐。自吟自咏求师侣，入品诗流旋作题。道高人世礼周旋，语默如痴似不言。洗涤要教心地静，狐疑勿类水萍翻。经书说尽修真理，岁月休防罢引援。雅合无为深见识，阴阳去住促寒暄。犹龙景象驾翔鸾，道在虚无天地间。一二合将归大体，五千言外不开关。仪形眇邈难相类，圣迹希夷语默闲。昔日西游如似梦，化胡异域却应还。乾坤之内隐长生，药变还丹道已成。救世神方堪自秘，乐耶语话勿相轻。眠云卧水通玄识，点石为金谁辩明。黄才身心皆得所，登坛善听步虚声。天然五色被云遮，圣境由来路径赊。鍊矿勿教侵外域，真铅岂得离中华。苞含日月高还远，自是人心识见邪。龙浴凤池谁可意，神仙群聚笑吟呀。倾依慕善易为兴，却恐人心冷似冰。含识昭然何不达，非同物类信谁凭。强其志节皆知有，未尽任持早爱憎。倏忽便经闲岁月，凡间圣事可升腾。逍遥我咏杳冥中，万物齐归各异同。晓解精微无所著，先从含识践真空。希夷自变刚柔理，述作纵横道不穷。剖判三才堪测度，辉华积德上玄功。神丹妙道故延年，岂是凡流识大仙。老子尚犹能讳事，轩皇不许乱相传。谁知造化功夫力，罕见今生度宿缘。猛虎伏来龙驾驭，云腾五色思悠然。谁知学道本来真，铅汞为媒最好亲。非是虚传经岁月，自缘无识探龙津。初凝白雪堪可贵，解点黄金妙入神。术数催驱依造化，老颜改作后生人。非来非去亦非忙，所是凡为自短长。专志比徒归一等，谁知礼度畏三光。相传祇要达真境，勿说辛勤却易伤。授得道心皆语默，四时八节顺阴阳。十洲洞府养神仙，岁说桑田屡变迁。老子商周为柱史，刘安拔宅上青天。名山隐遁非堪守，鍊药修真本自然。想取仪形通感应，徒劳运智乱烹煎。真空达得便须休，二起生三一上求。谩说希夷来遂古，还知造化不同流。伏藏密旨机关内，合会非常本自由。若遇逢师亲口诀，才年返少保千秋。见他颜貌未知年，便说人间寿一千。修鍊要门皆的实，行持法度甚精专。于身有益何般是，指口为明道理全。更拟细穷方外事，无言无语上青天。大底缘由比类深，能中此道费光阴。若知浊浪澄清水，不达浮生认白金。走作真珠藏妙理，究推神室好相寻。功成稳审时间用，变转无穷重古今。
逍遥歌
逍遥自在何拘束，天地希夷无返覆。勿把他心向外求，真宗理道相和睦。人间天上尽修行，七宝山高混太清。玉树玄珠明照室，命根悟者转增盈。虚无入有何踪迹，非是神光化金液。廓落方圆在杳冥，南来北去断消息。奇哉离燄烹铅水，清静之中藏奥旨。出没门庭景异常，十洲隐大神仙子。绵绵若论太幽深，即是流珠不是金。万卷经文兼在目，机关绝妙有浮沈。勿生疑虑变阴阳，须信丹砂道理长。若向此中明此义，十洲洞府蕴馨香。瑶池浴凤通霄汉，金阙光舒何灿烂。丹成可验不狐疑，常娥偷窃月中看。春间花卉一齐开，天上优游谁肯来。洞里烟霞牢秘隐，水精宫殿白皑皑。密藏无使等闲知，碧落真如在两仪。理外消停造化实，相逢遇偶勿怀疑。直须意遣凡庸道，所以难言论秘奥。先令顿悟了然空，方扣玄关驱烦恼。从来教法甚分明，几许心迷事不成。弃世比图闲自性，精修道路必长生。归童返老超升界，正定威仪勿懈怠。开闭善能若苦勤，奋迅光阴同一泰。凡流学者不坚持，生灭门中故不知。走缩阴阳无住相，非难非易细推之。含胎十月无休歇，或作金兮或似雪。认取还丹莫乱求，猕猴水底弄明月。