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梦东禅师遗集
清代释际醒撰。际醒，俗姓马，字彻悟，讷堂;别号梦东。丰润(今属河北省丰润县)人。际醒自幼通经史。皈依佛门后，遍历讲席闻法，博贯性相之学，尤精法华、三观、十乘之旨意。后专攻深研净土法门，成为禅门宗匠。际醒所撰的《梦东禅师遗集》一书，主要记载了他对净土法门研习所得，以及讲经论道，弘扬佛法的事迹等。该书对了解际醒佛学思想及生平事迹，以及净土信仰在清代的传播情况均有一定参考价值。现见载版本有清嘉庆庚子门人了亮等校刊本，以及 《贩书偶记》本。
晾衣
晾了单衣似系俘，垂垂不用好头颅。招摇渐趁轻风舞，却障明窗学独夫。
哭罗宗约二首 其二
行义追前辈，孤风凛一生。子平婚嫁了，元亮去留轻。涪万无归棹，严杨有旧盟。空令同社客，生死痛交情。
哭罗宗约二首
江阁论心地，重来感慨多。故人今已矣，此道竟如何。但使穷新得，终当订旧讹。话言虽永隔，吾欲问沧波。行义追前辈，孤风凛一生。子平婚嫁了，元亮去留轻。涪万无归棹，严杨有旧盟。空令同社客，生死痛交情。
后窗
短篇小说，伍尔里奇著。摄影记者杰弗瑞由于意外摔断一条腿，爱周游世界的他如今不得不在轮椅上度过百聊赖地过日子。时值纽约盛夏，周围邻居日夜都窗户大敞，闲来事的杰弗瑞总爱透过后窗观察周围的邻居们——一位体态迷人的舞蹈女演员每天都身穿胸罩短裤、迈着优美的舞步干家务；一位独居的作曲家经常坐在钢琴前创作；一对子女的夫妇常常在三楼阳台上消暑，每天把小狗放下去玩耍；二楼推销员苏先生的妻子久病卧床，不时可以看见两人口角；一楼的单身女子似乎总也找不到伴侣，被杰弗瑞称为“寂寞芳心”；一对新婚夫妇搬进公寓后就忙不迭地亲热，随即便放下窗帘，此后就难得亮相了……杰弗瑞也并不寂寞，因为如慈母般耐心照料他生活的护士斯泰拉和聪明美丽的女友莉莎常陪他聊天。一天，杰弗瑞看到对面窗口的推销员夫妇又发生了争执，当晚他就发现苏先生三次冒雨拿着大皮箱走出家门。第二天，杰弗瑞发现苏先生正在包裹刀和锯条，苏太太也从她卧病很久的床上消失了。三楼的小狗在楼下玩耍时，总爱在花坛边不停刨着什么……一切都令杰弗瑞不安。莉莎来了，她也注意到苏先生正在准备一个大箱子，还从太太包里拿出首饰、戒指，两个人由此得出苏先生杀人分尸的结论。于是杰弗瑞找来当警察的老友调查此事，但对面楼的房东却说苏太太乘夜车去外地疗养了，老友对杰弗瑞和莉莎的杞人忧天不嘲讽。过了不久，那只小狗被杀了，杰弗瑞、莉莎和斯泰拉再度紧张起来，为了找到真凭实据，两位女士决定亲自出马。莉莎在苏先生家中寻找证据时被堵在屋里，幸亏杰弗瑞及时报警她才免遭毒手，为了除掉后患，苏先生很快找到杰弗瑞，试图杀人灭口，正当两人扭打之际，老友带着莉莎和警察赶到，但杰弗瑞还是从楼上摔了下去。又一个白天，“寂寞芳心”小姐在作曲家的屋里欣赏他的作品；苏先生的住处在重新粉刷；又一只新的小狗出现了；女舞者和一个矮矮的士兵相恋了；新婚夫妇还是经常挂着窗帘……一切又似从前又有了改变。杰弗瑞的双腿都敷上了石膏，莉莎静静地伴在他身边。
有产业的人
英国作家高尔斯华绥的著名长篇小说三部曲《福尔赛家史》中的第一部,发表于1906年。福尔赛一家祖上是农民,到第三代老乔里恩及6个兄弟4个姐妹时,已积聚了100万财富。一天,长房老乔里恩的孙女琼与工程师波辛尼举行订婚仪式,琼的叔叔索米斯带着妻子伊琳前来祝贺。伊琳是一个穷教授的女儿,为了摆脱冷酷的后母才与索米斯结婚的。但婚后她就后悔了,索米斯虽表面上温文尔雅,而骨子里却是一个冷冰冰没有一点感情的人物,他只奉行追逐财产的原则,被称为“有产业的人”,因此,伊琳的婚后生活很痛苦。在琼的订婚仪式上,伊琳认识了波辛尼。后来,索米斯要在罗宾山建造一所别墅,聘请了波辛尼来担任设计建造工作,在建造山宅过程中,伊琳和波辛尼彼此相爱了。这不仅使琼和老乔里恩感到痛苦与不安,而且对索米斯来说更是一个沉重打击。索米斯以工程造价超过预算为由向法院起诉。波辛尼败诉了,伊琳由于忍受不了索米斯的行为离家出走。然而不久波辛尼不慎被车撞死,孤苦无靠的伊琳只得又忍痛回到索米斯家。6年后,她终于勇敢地离开了索米斯独居,靠教授音乐课维持自己的生活。而老乔里恩最后也谅解了伊琳给自己孙女带来的不幸,在死前给了她一笔能维持独立生活的财产。小说以老乔里恩在罗宾山宅安然去世而告结束。此作是三部曲中最成功的一部,作品深刻揭露了资产者贪婪的本性和被财产、金钱所腐蚀的卑劣灵魂。
西江月 其二 以家事付儿曹，示之
万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。
再自隆兴还游至德观
水眼通三岛，波心涌一峰。两岸悬石稳，千古怒涛桩。呵剑驱游蜃，鞭雷起蛰龙。仙人有馀量，事了岂留踪。
郑漕生辰二首 其一
至公无辙迹，万变归诸正。谁云学则然，要在成以性。我公钟间气，异禀刚且劲。一毫不容私，心境自澄映。超然是非表，烛物眼常净。还将溟渤量，一了百川竞。由来仁者寿，兹理天所命。欲知椿龄永，视此宽平政。桂花弄小春，晚香适再盛。年年几望月，影泛杯中圣。尚书心如水，远裔有馀庆。何以继清风，家声南北郑。
吉了犯 为戴亮吉追题其妇翁郑叔问冷簃填词图，用梦窗韵
画里。认樵风老仙，断魂何许。皋桥梦雨。芝崦远、墓田深阻。红梅赋句犹在，流光飞莺羽。幻相小鬘天，鹤响荒琼圃。叹楹书，坠如缕。娇女左家，女婿微云，同心张外户。蠹稿聚散落，旧诗集，新梅坞。画卷续、征题侣。表生金穹，碑仙掌步。料大鹤归来，一笑吟无住。酬花邀醉舞。
太常引萍梗
自家萍梗别家欢，一任半生残。枉负好容颜，憔悴在、花开那天。人欢也罢，花开也罢，与我不相干。瘦了褋中肩，量又是、不如去年。
金缕曲 和仲湘弟作 六叠前韵
休信刘伶酒。算从来、蜉蝣醯瓮，能抛离否。七尺轮囷肝胆在，那羡印悬如斗。尽饶他、数工九九。结了管城文字契，谅孔方、只合钱奴守。赋豪士、莫低首。胸中盘郁蛟龙走。试遥向、云天举臂，海山挥手。薜荔为帷荷作屋，世上庾尘宁受。漫计较、虱心鸡口。鸾鹤自冲霄汉远，看人间、凡鸟原粗丑。发浩倡、气惊牖。
暗香
一帆冷雨，有吴宫秋柳，留客小住。笛里逢人，仙样风神画中语。我是瑶华公子，从未识、露花风絮。但深情、一往如潮，愁绝不能赋。花雾。障眉妩。更明烛画桥，催打官鼓。琐窗朱户。一夜乌篷梦飞去。何日量珠愿了，月底共、商量箫谱。持半臂、亲也来，忍寒对汝。
人與蟲的搏鬥
其實我對於醫是淺嘗的以一個淺嘗的人而漫寫醫學小品這眞像是一個不懂 。 藝術的人而妄思渲染他的畫品的不高明不中式是當然的事了然而我畢還不 ， 鬥。自 量力在塗抹成了疾病圖書館和孩了們的難之如今叉塗册八起 樣，逼 雖然是我在般文化的書布上所塗抹成的第三個書面可是還是和先前的兩 贴， 幅一樣不會稍微淮步一點這簡是有點糟場這幅珍貴的畫布了 疾病圖書館裹我展示了些法定傳染病的篇什孩子們的災難裏我展示了一些 ……
春香传
朝鲜著名古典文学作品，作者和成书年代不详。故事很早就流行于民间，有各种各样的手抄本。独角戏唱本《春香歌》就是其中的一种。十八世纪末，被文学家加工成小说，名《春香传》，广泛流传于民间。后又出现“京版”、“完版”的木版本。其后，又有过崔南善的《古本春香传》、李海朝的《狱中花》、全用济的《广寒楼》等不同名称及同名的20余种版本。1954年，朝鲜在《烈女春香守节歌》的基础上，整理、校注、加工出版了新版《春香传》。编成歌剧、电影和通俗小说、儿童画册等，近年来，朝鲜所拍新片《爱情，爱情啊，我的爱情》，就是对《春香传》的一次再加工。故事描写封建社会一对青年男女相爱的故事，颇为曲折感人。全罗道南原府使之子李梦龙在端阳节游玩赏春之际，邂逅遇见艺妓之女春香，两人一见钟情。后李梦龙私赴春香宅第求婚，得到春香母女的许诺。不久，梦龙父升迁进京，梦龙慑于父亲森严的门第观念未敢直言而随父赴京师。不料，新任南原府使卞学道荒淫无道，看中了春香的姿色而逼其为妾。春香宁死不从，被打入死牢，准备凌迟处斩。此时，李梦龙在京金榜题名，任私察御史赴南原巡察。他得知春香的处境后，乔扮乞丐，闯入卞学道的寿筵，写下了“金樽美酒千人血，玉盘佳肴万姓膏，烛泪落时民泪落，歌声高处怨声高”的诗句。李梦龙在卞学道对春香即将行刑之际，亮明身份，惩办了贪赃枉法的南原府使，与春香结成百年之好。作品歌颂了封建社会青年男女忠贞不渝的爱情，鞭笞了封建制度的残酷和无情。《春香传》是一部脍炙人口的佳作，被称为朝鲜三大古典小说之一。
棠阴比事
中国古代的一部案例汇编。宋代桂万荣编。1211年刊行，以后一再重刊，受到各朝统治阶级的重视。本书是在和凝、和㠓编撰的《疑狱集》和郑克编的《折狱龟鉴》两书的基础上选编出一部分，并从正史、野史、名人笔记中选出一些案例，合编而成的。原书分2卷，共144条，明朝吴讷又将它删去64条，剩80条，增补50条，共130条。内容有：原编“棠阴比事”包括小事函首、乖崖察额、彦超虚盗、吕妇断腕、王珣辨印、钱推求妇、程琳烓灶、孔察代盗、裴均释夫、曹摅明妇、魏涛证死等案例故事;“棠阴比事续编、补编”包括有寒朗悟帝、素立守法、李峤列枉、高柔察色、提举辩明、师泰折狱、筠守释诬等案例故事，介绍了封建社会执法、断狱、量刑等情况，总结了古代司法检验和审判的经验，其中许多案例，通过实地勘验调查案情原委、取得确凿证据等，对现存司法机关侦察破案、判罪量刑，也有一定参考价值。本书在当时对于指导司法活动，减轻人民讼累、避免冤案错案发生，加强封建统治，具有一定意义，它还流传到日本，被译为日文，对传播中国古代法律文化起了一定作用。
次韵韦深道独乐堂十绝 其二
人生几蜡屐，千古一草堂。得失了自判，较然不须量。
次韵韦深道独乐堂十绝
廊庙登元勋，四海歌画一。群公各交章，君乃卜少室。人生几蜡屐，千古一草堂。得失了自判，较然不须量。棐几坐永日，岩花动微风。未知堂中人，此乐谁与同。达人信死生，过眼阅暖冷。了知梦境中，此味独差永。曩喜韦苏州，有句尽平淡。只今把君诗，去眼不可暂。鬻钱走京师，我笑员半千。玉阶求自试，北牖输高眠。闻君开华堂，图书富千古。应笑碧衣郎，试吏坐蓝缕。爱酒惜杯乾，懒衣愁客至。世无锦江翁，谁识幽人意。草木各有态，臭味久已分。愿言兰芷丛，东风佩微薰。跂首望蘅皋，远目聊增明。相逢定何夕，剧谈到参横。
宪使魏青崖惠拄杖坚多节而色尚黄惟额用白立秋后十日声诗
三尺青蛇冷剑铓，百跗委蜕像生黄。分来上界金神节，竖起平生铁脊梁。千步已穿萝径月，一棱犹带柏台霜。小烦拄到天坛了，归化为龙亦未量。
太清调气经
道家气功著作。作者及成书年代不详，一卷。《通志·艺文略》道家吐纳类著录。书中内容多为唐宋间养生学著作大段征引，当系唐代或此稍前一些时的作品。书分三部分。第一部分分别批评了世人及旧经所传的十四种服气说法，其中包括四时服气定数说，顿休粮服气说，多咽以饱为功说，日中前后生气死气说，吐少引多说，存服五方气色说，百咽令声彭彭说，月中前后分出手足说，二十一日休粮说，屈指记数说，含枣生津说，闭气饱满说，病即闭气功之说，固气勿泄说等，并于摘谬之后，一一申以己意。第二部分正面论述调气、服气的原理、方法以及练功宜忌，其间征引了较多的前人学说以彰明己意，同时又对旧经的一些不当说法作了批评。第三部分具体介绍练气法、委气法、闭气法、休粮法等四种服气方法及其注意事项。经中说，修真之人，分为三等;上等之士，本性幽闲，用志清雅，发言合道，行之无瑕; 中等之士，或身居荣禄，或名位有望，闻道则寤寐不安，趋营则终朝不息，二疑进退，两心交战，逡巡之间，十失六七;下等之士，二时已过，蹉跎暮年，筋力衰微，心神已丧，虽不免有噬脐之叹，然若精心励志，犹可十救一二。全经主旨在论述胎息服气以养生延命。认为养生当如婴儿之在母腹，胎息服内气，心处无为之境，内忘双忘，据固守一，自能精满气全，五脏安和，强身而延年。载《道藏》第五百六十九册。