桓茂伦诗
晋氏中迁播，期运仍遘屯。奸雄觊周鼎，联翩起峻敦。伊人抱中和，劲节凌秋旻。肮脏救国难，捐躯遂成仁。方其少孤日，识鉴夙有闻。高追郭许迹，迥迈周庾尘。迨夫职常侍，密谋佐戎轩。皇纲藉辅翼，男爵示公勤。简才镇宣郡，王室得屏藩。抗表非所任，乃获依先坟。未几豺虎横，长驱逼帝阍。紏众前赴敌，誓欲如鹰鹯。一闻王师溃，流涕下沾巾。伪和安忍垢，壮气雄九军。朱生既效力，俞子亦怀恩。时哉久失利，力屈泾川濆。玄兆诚不谬，果尔符景纯。世和倡高义，收骴归下泉。岩岩太常赠，烨烨光前文。时有卞都督，方驾扬清芬。后来富瓜瓞，挟贵负崇勋。夫何忝令德，逆节生君门。昔余探古史，掩卷思其人。兹焉董山寺，华祠照西邻。是邦足遗爱，炳焕图像存。蘋蘩累登荐，箫鼓无冬春。私衷若神契，酌水酹忠魂。云屏下杂沓，徒御来骏奔。微生久息影，于世无戚欣。因君激五内，慷慨著斯言。
和辉弟夕佳亭歌
只幅蒲帆回宦海，蝉冕浮名陋华彩。小亭兀坐几忘年，万斛红尘难我浼。安身宁有不龟手，善藏能免负山走。何如引酌款斜晖，信步冈前与冈后。东阳旨酒时一中，细烹苦茗邀王濛。渴餐渊明之菊露，清爱弘景之松风。遥忆霄汉诸故人，落落倏若参与辰。图形争列云台上，荷钓谁来渭溪滨。六六湾头虚半席，满拟归期从太液。知子久擅三都才，蹇余曾作四明客。寄兴先驰尺素书，珊瑚照耀荒松居。层霞映树巧布置，落叶盈阶勤扫除。尔今元亦为亲屈，报国丹心须蚤出。好将勋业踵前脩，用慰林峦此长日。
海上凯歌九首赠汤将军
汤侯猿臂猛虎须，少小曾窥玄女符。明主亲颁手中剑，直交跨海斩天吴。纷纷盗窃尔何知，岸上斫人水上嬉。自咤一身都是胆，欲将巨海作潢池。偃旗休角寂无猜，百丈楼船泊不开。夜半贼营流矢满，才惊汉将是飞来。水军队队黄头郎，迎潮直上凌扶桑。已知海若先清道，万里沧波定不扬。海上秋高朝气清，营中贾勇竞先鸣。迭屿乱翻旌帜影，惊涛尽作鼓鼙声。沉船斩馘海为膻，潭底潜蛟喷血涎。髑髅带箭逐波去，可道孙恩是水仙。锦纨爱子亦从军，长鬣苍头总策勋。谁夺强王万金首，帐前齐说小郎君。五千长戟下淮邳，自是沙洲命尽时。将军欲置平戎鼓，须借鲸鲵腹下皮。捷上彤庭宠数优，诏分玉带与名裘。麾下偏裨尽稽首，貂蝉笑看出兜牟。
虞美人 遣怀
一从勘破邯郸梦。遇饮长须痛。醉乡只道可藏愁。却被塞鸿呼起又从头。吴头楚尾经年寓。岸上牵船住。非关王粲怯登楼。自是吾家家法善悲秋。
客中有怀东山诸子
知我邓夫子，英年好论文。平生多白眼，高义薄青云。湖海能穷命，狂名痛累君。祇今伤肮脏，不敢对斜曛。卓荦张公子，温纯曾秀才。谈心出肝胆，挥手谢尘埃。性静城孤往，时危岂废材。相思隔云水，绕屋几徘徊。牢落悲黄四，艰难百计疏。须眉违世好，老大泣穷途。更忆燕山客，言裁乞米书。凄凉还共惜，瘦骨近何如。绝爱潘公子，奇情隘八荒。疏狂嵇叔夜，放逸米元章。蜑雨迎人白，蛮风接戍黄。趋庭应有计，终古此边防。王魏亦奇士，易曾饶古风。行藏看宝剑，聚散叹飘蓬。铁马嘶风劲，苍鹰抟野空。平生尊酒意，回首各西东。嗟余亦萧瑟，万感荡无边。病骨迎秋瘦，羁愁逐雨悬。风云幻人海，霜雪逼残年。对镜羞华发，伤时一怆然。
再示仲衡二首
只道长无再会因，相逢惊喜各沾巾。客中昔是何年别，灯下今疑隔世人。黄犬不归悲内史，黑貂已敝感苏秦。横流那有安身地，斟酌家山共隐沦。自别南朝到北朝，小园赋就总无寥。频年泪为亡琴洒，此日愁看玉树消。塞外韦韝惭阀阅，辽东皂帽溷渔樵。曲肱饮水应吾道，肯厌清贫陋巷瓢。
金缕曲 出都留别
走马过燕市。问旧时，洒徒零落，悲歌何似。挥策黄金台上去，凭眺东方王气。有烟树，迷茫无际。层叠云山遮不断，莽尘埃郁向前头起。谁挥洒，新亭泪。言愁我始欲愁矣。试领略，红羊余劫，铜驼遗事。尽有樱花供客笑，此调丝竹清美。争难遣，有涯身世。肮脏孤怀忧患种，对斜阳，芳草添羁思。归去也，荡云水。
送王平仲二首
潦倒少矍铄，臞儒馀愚迂。半面便健羡，无渠吾胡娱。袖手久不偶，铺书如枯株。索寞各作恶，呼车姑须臾。放浪曩肮脏，囊装将长扬。偃蹇晚倦献，徜徉藏光茫。著雨苦龃龉，苍茫荒羊肠。黯惨厌渐险，彷徨伤王阳。
论语注疏
三国魏何晏集解，唐陆德明音义，宋邢昺疏。二十卷。汉代传《论语》者有三家： 《鲁论语》，鲁人所传，即今所行篇次。《齐论语》，齐人所传，别有《问王》《知道》二篇，凡二十二篇，其二十篇中，章句颇多于《鲁论》。《古论语》，汉景帝时出自孔氏壁中，又分今《尧曰篇》子张问从政以下为一篇，有两《子张》，凡二十一篇，篇次亦不与《鲁论》、《齐论》同，文字异者四百有奇。孔安国为传，马融亦注之。汉成帝时，有安昌侯张禹受《鲁论》兼讲《齐》说，择善而从，号曰《张侯论》，为世所贵。后有包咸、周氏又为之《章句》。东汉末年，郑玄就《鲁论》张、包、周之篇章，考之《齐》、《古》，作《论语注》。魏何晏集孔安国、包咸、周氏、马融、郑玄、陈群、王肃、周生烈之说，并下己意为《集解》，盛行于世。据《晋书·郑冲传》，原作郑冲、孙邕、曹羲、荀顗、何晏等人共集。晏以亲贵总领其事，故今本乃独称《何晏集解》。旧本无音义，唐陆德明为之作《音义》。《音义》除以反切注音外，还提示篇旨大义。如《学而第一音义》“以学为首者，明人必须学也”。由于唐人只为《五经》作疏，《孝经》、《论语》等均无疏。何晏等所采孔安国以下皆古训，邢昺复因皇侃所采诸儒之说为之疏。虽纯杂相参，文字有所异同，如以包氏为苞氏，以陈恒为陈桓之类不可据，然自汉以后，注《论语》者数十家，要其荟萃群言，创通大义，则首推此书。于章句训诂名器事物等疏解更为详尽。朱熹《论语集注》亦始基于此。除《四库全书提要》外，前有乾隆帝《御制读论语》、《御制无倦斋绎论语义》，陆德明《论语注解传述人》，何晏等《论语集解序》，末附吕炽等人有关《论语注疏考证》的跋语，对理解注疏均有帮助。《四库全书》本载有陆德明《音义》和吕炽等人《考证》，而中华书局1980年影印阮元校勘本在每篇后附有校勘记，但仍因旧本，未载陆德明《音义》和吕炽等人《考证》。
僧伽和尚欲入涅槃说六度经
亦称《僧伽和尚经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。僧伽和尚为唐中宗时泗州普照王寺(后更名为普光王寺)僧人,逝世后被时人视为佛陀供养。经文以僧伽和尚自述的口吻,自称已轮回世间无数劫,教化众生,因阎浮提众生多作恶业,不信仰法,故今欲涅槃。待后与弥勒同时下生,救度善缘。经中自称本居于东海,后离本处至西方教化众生,被称作释迦牟尼佛。又从西方胡国来生于阎浮提。谓涅槃后舍利愿安放于泗州。经中称今后救度六种人:一、孝顺父母,敬重三宝;二、不杀众生;三、不饮酒食肉;四、平等好心,不为偷盗;五、头陀苦行,好修桥梁并诸功德;六、怜贫念病,布施衣食,极(拯)济穷无。并将这六种人接入所设佛国。本经在中国历代经录中均未著录,历代大藏经亦未收载,仅存于敦煌遗书中。后被收入日本《大正藏》第八十五卷。
庚寅十一月初五日始安事略
一卷。明瞿元锡撰。《庚寅十一月初五日始安事略》记瞿式耜拥戴桂王抗清，留守桂林殉难事。顺治七年(1651)清军攻桂林时，桂林守将各营怯战怀私，清兵一至，四散奔窜，城中竟无兵可用，然瞿式耜、张同敝毫无畏惧，从容就缚。记瞿式耜等被俘后，拒孔有德利诱劝降，问答颇为具体，指孔有德为毛文龙门子。又记朱元烨微服出走，甫至月城被乱兵所杀，此二事均为《明史·瞿式耜传》所无。又，《明史·瞿式耜传》称朱元烨为丁元烨，亦属讹误。卷尾述瞿式耜孙昌文自永历行在赴桂林收尸改葬经过，间有荒诞不经之语，而记瞿式耜安葬经过及地点，当确而无误。又记杨艺请于孔有德敛葬瞿式耜，称杨艺为礼部主事，是为当日瞿式耜荐杨艺于永历所授之职。《庚寅十一月初五日始安事略》所述瞿式耜殉难经过，称瞿式耜为先太师，全谢山谓当是留守族人口吻，而末段昌文安葬事，似为昌文往返桂林所闻见自撰。《庚寅十一月初五日始安事略》有《荆驼逸史》本。
戏中戏
白话中篇人情小说，七回。原书已佚，不知撰人。据《比目鱼》云： “前部书名是《戏中戏》，说的是谭楚玉远游吴越，刘藐姑屈志梨园，倾城貌风前露秀，盖世才戏房安身，定姻缘曲词传简，改正生戏屋调情。一乡人共尊万贯，用千金强图藐姑。刘绛仙将身代女，钱二衙巧说情人。赖婚姻堂前巧辩，受财礼誓不回心。借戏文台前辱骂，守节义夫妇皆亡：俱在上部书《戏中戏》内说的。”则此书与《比目鱼》合为一书之上下部，所演为李渔同名传奇事，又见于李渔之短篇小说集《连城璧》中《谭楚玉戏里传情 刘藐姑曲终死节》。
婆罗门子命终爱念不离经
全一卷。又作婆罗门子命终爱念经、爱念不离经。东汉安世高译于建和二年至建宁三年（148～170）。收于大正藏第一册。本经与中阿含第二一六品爱生经、巴利本中部第八十七经 Piyaja^tika Sutta、增一阿含第十三品第三经、生经第十五品子命过经等为同类本。内容叙述佛陀在舍卫城祇树给孤独园时，一梵志因丧子而悲痛忆念不已，佛陀乃为之说若生爱念，则受忧悲苦恼不乐之苦。波斯匿王闻得此语即遣婆罗门那梨鸯伽前往请示于佛陀，佛陀乃广为之解说，波斯匿王即信受归依为优婆塞。［历代三宝纪卷四、开元释教录卷一］
叹病驼
狂夫东游乘白骡，道路适遇病橐驼。紫毛无复好容色，肉鞍尚耸双坡陀。南人从来不梦此，私怪目击临干戈。泉渠元自控蕃落，天苑毕竟连银河。吴郊楚甸水草浅，任重却欲千斤过。青袍朝士为起立，茜帽番僧时抚摩。热风吹尘鼻出火，积雨成潦疮生窠。牛虻狗虱苦嘬血，末由驱除知奈何！频年出师数百万，熊罴狮豹相奔波。岂期独后死沟壑，馀光所及良已多。老奚首帕短裤靴，手持鞭策涕泗沱。忆昔滦京避暑日，气骨礧峞从銮和。沈沈金瓮夹挏马，袅袅锦带悬灵鼍。服劳辇下藉鬋刷，屈迹泽畔甘蹉跎。畴能推广爱乌义，没齿仰饲公田禾。
开壁置窗命曰远轩 其三
我昨在衡山，伤心衢路侧。岂知得此地，一坐数千息。易安生痛定，过美出饥迫。誓言如齐侯，常戒在莒厄。要将万里身，独面九年壁。如何不己奈，开窗玩霏碧。招呼面前山，浮翠落衾席。一笑等儿戏，都忘雪侵帻。人生何不娱，今夕定何夕。向来万顷胸，馀地吞七泽。念此亦细事，未遽瑕生璧。聊使山中人，永记山下客。
山村五绝
竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处花。无象太平还有象，孤烟起处是人家。烟雨濛濛鸡犬声，有生何处不安生。但令黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐。杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。赢得儿童语音好，一年强半在城中。窃禄忘归我自羞，丰年底事汝忧愁。不须更待飞鸢堕，方念平生马少游。
绮罗香
旧日豪情，中年乐事，屈指已成乌有。万斛閒愁，掮起掉头雨走。挣暂时、眼下安生，经多少、不堪回首。算人生、原自无聊，思量万物尽刍狗。年时犹记醉里，爱道高歌鼾睡，全忘昏昼。争奈醒来。又到销魂时候。惊打窗、细雨斜风。怕照眼、落花疏柳。只而今、常把凄凉，细尝权当酒。
和周公明兼柬李子晦
闻君何从得拱璧，神功雕琢无难色。如此奇材自不多，况复芳年何可及。事业云霄应有时，学问渊源岂无极。论交每恨识君迟，下笔还能愈吾疾。自从患眼亲旧疏，空阶落叶无行迹。相知谁似李先生，精神玉立仙中客。轩昂自是离鸡群，肮脏何惭倚门侧。每从东阡望南陌，十日不见苦愁绝。陇头春色入梅梢，俯仰流光长叹息。王粲登楼不自聊，季子多金又何益。相逢各赋去来篇，官家已见颁新历。
谢新胥口监征赵立之
鲁壁峄碑远莫睹，艰哉河汉讯鼗鼓。披荒摸搭不厌多，翻阅端能助稽古。向来四壁风雨秋，谁遣彯缨群玉府。终年肮脏甘谪堕，采采蒿菁不盈筥。岂无蠹简供咀味，竟恨白石费烹煮。有来剥啄契襟期，明诚无乃同而祖。千金凑买不知惜，倾囊要我细摩抚。评书已愧老萧翁，作歌况拟昌黎愈。临池强自学点?，效颦宁容避讥侮。隶画聊从祖逖窥，篆体那与阳冰侣。拜嘉深恐伤廉甚，赠诗想更用心苦。担夫争道大娘舞，精思神悟失寒暑。铦锋未易画锥沙，拱璧暗投等黄土。羊枣共嗜能几何，圆规宁免龃方矩。岷峨之阳一茅宇，门无杂宾况市贾。圆书悔不偕载行，瞻伫崇朝不能俯。遥怜兵火暗跌荡，守护童仆何不武。辱君珍赠补阙亡，金薤龙梭粲可数。我不能舍我灵龟观朵颐，炊烟不动睡味恰与破衲宜。殷盘周鼎愧君古人以相期，瓠壶呺然问字无一奇。试烹苦茗能来与我共商略，功名儿戏可须千字淮西碑。
蒙左辖复次韵见寄复赋一首
四海吴兴公，嗜学屏尘霿。妙龄仪天朝，献纳言必中。轩轩云鹏升，洋洋壑鱼纵。内庭大手笔，傅班真伯仲。武库富所藏，砥柱矻不动。肮脏妨居中，大观俄归凤。归来一丘壑，弹冠谢王贡。嶪峨悬霤山，窈窕琦玕洞。奇礓不待辇，桐竹已前种。神畀贾长头，天扶孔独诵。衡霍缩地来，林深听幽哢。轩池揽风月，杖屦屏营从。山赀自足了，不待烧铅汞。斯文未应丧，审象俄入梦。岩廊翊元化，告猷无日空。上游倚韬钤，出听秣陵讼。方将脍刘辟，行酒赢万瓮。急流自勇退，惟深閟神用。行藏亦何常，此道圣贤共。终为岩野霖，且并苕溪葑。