原复宪使书来称其门下张君某之贤书至而原复已没为之怆然君分教嘉定赋此送之亦以终原复意也
短李书来剩说君，相逢消息不堪闻。杏花东国还时雨，鸿雁南天空断云。师道本缘天下立，襟期重感故交分。瓣香为有南丰意，应向龙塘吊白云。
示李才翁宣教
吾官学佛几经秋，梦里书空醒便休。会得三吴灭门句，也须亲到百花洲。
满庭芳 书虫
蚕鱼虽小，咬文嚼字，有甚才学。绵缠纸里书中耗，占定窝巢。俺看他一生怕了，你钻他何日开交。听吾道：轻身儿快跑，捻着你命难饶！
李妃妆台歌
南城之西台巍巍，欲问何代筑者谁。台前老叟为我语，创自泰和明昌时。道陵御宇思倾国，掖庭婑媠千蛾眉。其中荣宠震天下，依稀忆得李宸妃。朝陪金根辇升殿，夕则专御流苏帏。一月日边明炯炯，六宫珠翠无光煇。恩礼殊绝与后等，但无副笄翚翟衣。少尝没入宫籍监，论妃家阀何卑微。腐木作柱古所戒，胡乃重色轻国为。斯台实昔汤沐地，琼台开镜迎朝曦。想见双蝉绿委地，兰钗半堕湘云垂。麝脐龙髓娇不尽，腰肢柳袅一尺围。雪艳透肤腻红重，仙姿何待铅华施。妆成独对东风笑，藕花一朵开涟漪。君王浓香梦魂里，紫宸晏朝酣不知。谏臣当时尽结舌，空有伶者为嘲讥。一朝房山弓剑坠，燕飞啄矢不复遗。卫王有诏下永巷，太阿无情血淋漓。妖容寸斩何足惜，金源自此鸿图衰。宝钿零落今安在，露桃犹似湿胭脂。武元辛勤建大业，子孙一笑寒灰飞。台非不高筑亦壮，无奈社稷基先隳。我闻叟语忽惊起，谓叟不必苦嗟咨。君不见檿弧箕服亡周国，古来何限褒龙漦。
题赵子昂书归去来辞
典午河山半已墟，褰裳宵逝望归庐。翰林学士宋公子，好事多应醉里书。
舟中书事
久客益知行路难，镜中双鬓不须看。山川积雪坚冰地，舟楫长淮古汳间。馈费主人勤俗礼，书来故里劝加餐。北归渐踏尘埃道，尽日危亭且看山。
书事十三绝 其八
每夜烧灯频草奏，夜分直到御前开。中官门隙争传递，知是南宫礼疏来。
仿李营丘寒山图
拈笔经营辋口居，心知馀习未全除。莫将枕漱閒家具，又入中山箧里书。
答李绳甫
相晤苦匆匆，暌别良匪易。芳洲几遁思，白日回羲辔。谁知空谷音，惺却成然寐。惆怅发鲤书，参差下鸾吹。共此壶公天，那惜长房地。不见潘山阳，炎云发新翠。
书事十三绝
炉香拂座月窥檐，带玉袍绯列贵阉。为报四臣宣巳至，近前轻揭翠旃帘。南郊册礼是新仪，圣主从容得面咨。一一榻前亲指授，却教传与太常知。玄极红云捧帝居，天牌新制焕金书。肇成大享称严配，典礼分明复古初。丹陛前头催设位，祠官祝币列参差。我皇肇举无前礼，亲率诸臣演大仪。堂开精一连皇极，宝阁金题入紫烟。自是钧天难可到，几回身侍玉皇边。百子螽斯望接连，皇家胤嗣本绵延。行从毓德宫前过，知是轩龙启瑞年。右掖笼灯半掩门，对回玄极巳宵分。迟回暗记丝纶语，此语人间未遣闻。每夜烧灯频草奏，夜分直到御前开。中官门隙争传递，知是南宫礼疏来。法驾前陈炬火开，千官骑从出蓬莱。敕使殿头先授简，拜册南郊当夜回。星汉昭回夜景澄，灵风不动燎烟凝。遥望衮衣亲奠献，泰坛高处几回登。黄毡设幄傍丘坛，绛蜡金炉夜不寒。衮黼才临催入对，乐章亲制赐传观。春卿传诏捧云盘，日照金龙系綵竿。十道使华衔命出，万方雷雨布恩宽。黄绫写颂奏金銮，缛典新成际会难。御笔巳批留史馆，又教抄在禁中看。
挽丁叔珩二首 其一
无术移常熟，虚闻罪合肥。词臣私激烈，国是苦乖违。议礼书终上，论兵士稍归。虽云谋不用，正色自崔巍。
挽丁叔珩二首
无术移常熟，虚闻罪合肥。词臣私激烈，国是苦乖违。议礼书终上，论兵士稍归。虽云谋不用，正色自崔巍。病废卒难起，平生意遂沉。函书驱左腕，兴学折深心。伯道天何在，翁卿政可寻。死灰为君灭，郁郁涕盈襟。
疏影
佳人步玉。待月来弄影，天挂参宿。冷透屏帏，清入肌肤，风敲又听檐竹。前村不管深雪闭，犹自绕、枝南枝北。算平生、此段幽奇，占压百花曾独。闲想罗浮旧恨，有人正醉里，姝翠蛾绿。梦断魂惊，几许清凉，却是千林梅屋。鸡声野渡溪桥滑，又角引、戍楼悲曲。怎得知、清足亭边，自在杖藜巾幅。
题石鼓书院因寄衡州邓少府
往读韩公诗，遥忆合江胜。今登合江浦，事事得稽證。时虽秋气高，崖菊开未竟。蒸水断桥隳，湘流碧苔净。亭暄日方午，叶战风初劲。仰止石鼓祠，清宫妥先圣。扪萝跻窈冥，一径转深茜。诸贤肃遗像，再拜起深敬。庶见退之翁，峨冠面中正。南轩子朱子，左右相辉映。胜事舞旄倪，大烹繁饾饤。灵晖烛幽显，艳艳开新镜。夷考武侯初，爰居赋邦政。中更二李手，风气日以盛。三子微一夫，兹院何由竞。缅怀俱泯泯，揆理殊未称。先生古良吏，恻恻心所病。早晚盍经营，仪章须考订。重来应不厌，更发登临兴。
继志堂为李存节赋
闻说君家住渝阳，至今绕屋树千章。花前腊酒开春宴，竹里书灯照夜堂。自信流传多庆泽，况闻继述付贤良。深期努力追先烈，弈世绵绵望耿光。
河传•秋夜寓鹫峰书院
月小。云绕。烟丝如袅。银湾如晓。点兰缸。理书床。人悄。月光惊宿鸟。怜此夜传梅信杳。闺中少。空寄文无草。掷离觞。煮梅香。他乡。衾寒觉夜长。
沁园春 咏砚为李若士赋
谁向螭潭，刳紫云肝，镌白玉脂。便曹王台上，嗤他铜雀，徐陵序里，输却琉璃。瘦比龙精，娇踰鹆眼，蒸出韩文与杜诗。洼而黑，是娲皇炼剩，蠃政鞭遗。醉磨盾鼻能为。还笑倩防身凤咮随。但每看剑动，神先跳荡，时闻笛起，兴更淋漓。此去衡阳，祝融峰上，要写悬崖百丈碑。颠狂甚，叱青猿代捧，蘸墨亲题。
广川书跋
宋代金石学著作，收录作者在铜器铭文和碑版铭刻上的题跋。董逌撰。传世以明毛晋校刊的汲古图本最为通行。董逌(生卒年不详)，字彦远，宋东平人。在政和年间(1111—1118)官至徽猷阁待制，建炎(1127—1130)以后，曾附张邦昌为官。还撰有《广川画跋》6卷。本书10卷，书末附有铭刻摹拓及图象之类。全书金石并列，按时代编次。前4卷以殷周青铜器为主，其间或杂以石刻如石鼓文、诅楚文，等等，跋近60则。第5卷以后以碑帖为主，跋近140余则。因是按时代排列，所以中间也杂有铜器铭文如新莽权等，但为数不过数件而已。碑帖的最后附有宋人数帖，论断考证皆极慎当，为全书中最精彩的部分。书中所收殷周铜器，多出于《考古图》、《宣和博古图》，都是当时传世的重器。董逌对铜器年代的断定，在当时的情况下是比较精审的。作者不通古文字而多牵强于礼书，是其不足之处。鉴别石刻真伪，如断定滕公石椁铭、孙叔敖碑之不可信，都有其独到之处。但是认为例如石鼓文为周成王时物等等，则是误解了文献的记载。
书仪
十卷，宋司马光(1019－1086)撰。司马光字君实，世称涑水先生，后人称司马温公，陕州夏县涑水乡(现属山西夏县)人，着名政治家、史学家。司马光潜心研究儒家学说，创立涑水学派。平生着述颇丰，除《书仪》外，还有《资治通鉴》二百九十四卷、《司马文正公传家集》(亦称《温国文正公文集》)、《通鉴考异》、《稽左录》、《家范》、《独乐园集》。宋以前以《书仪》为名研究《仪礼》者较多，司马光《书仪》之名，沿用旧称。《书仪》反对王安石“新学”，尽力尊崇郑玄注，不但对郑注之误少有驳正，并进行附会，不免显牵强。然全书诠释古礼非常详细，与朱熹《仪礼经传通解》及《家礼》相比，更为详确。朱熹评其“《祭礼》只是于温公《书仪》内少增损，”又说“二程与横渠(张载)多是古礼，温公则大概本《仪礼》而参以今之所可行者，要之温公较稳，其中与古不甚远，是七分好”，颇为准确。《四库全书总目》称之为“礼家之典型”亦不为过。司马光《书仪》与朱熹《仪礼经传通解》、陈详道《礼书》代表了宋礼学研究之最高水平。版本有宋绍熙三年(1192)刊本、明刊本、学津讨源本、广东刊本、日本芳春楼刊本、清雍正元年(1723)汪亮采影宋刊本、同治七年(1868)江苏局刊本、康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本、清乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本。
三礼图
四卷。明刘绩撰。绩字用熙，号芦泉，江夏(今湖北武昌)人。弘治三年(1490)进士，官至镇江府知府。为《礼》作图，始于后汉阮谌，之后有郑玄、夏侯伏朗、张镒、梁正及隋文帝开皇年敕撰之礼图，宋聂崇义又集此六家而成《三礼图集注》。刘绩据宋陆佃《礼象》、陈祥道《礼书》、林希逸《考工记解》、《宣和博古图》等而成此书。是出于宫室制度、舆轮名物等图以解之，而房序堂夹之位，輢较贤薮之分详加分析。其他珽荼曲植之属，有七十余处增旧图之未备，于聂(崇义)林(希逸)之图都可拾遗补缺。所采陆、陈诸家之说，去取颇为谨严。然为刘氏所着力据为本者之《宣和博古图》，却为疏漏颇多之作，其揣摩近似，强命以名之失为洪迈等人所指摘。刘氏以汉儒为弃作，故依《宣和博古图》，遂沿其讹，被后学者视为颠倒。有《湖北先正遗书》本、民国十二年(1923)沔阳卢氏慎始基斋刊本。