易经证释
《易经证释》一书，由天津救世新教会于民国27年(1938)年发行铅字版本。据说是一位目不识丁的人扶鸾，由旁人记录而成。这位扶鸾者上祈孔子等人留下关于《周易》的讲解，在书中随处可见‘先圣’‘亚圣’等字眼。其中有不少印刷错误，没有白话文。易经证释这本书后来在台湾出版过，价格是1200一套共八本。据说是孔子当初讲周易时的教材，虽然大陆对此书评价不是很高，但是台湾有学者认为是目前唯一讲易卦辞最透彻的一本书。遗憾的是由于后人不达圣人心思已将圣人点校成了憋舌子，时值传统文化复兴之际，不想言说想点校此书以还原圣人原本流利的口齿。《易经证释》的评价比较高，是学习易经人，一本很不错的参考书。
难经集注
医经研究著作。5卷。成书于明代(1505)。是《难经》最早的一种集注本(原题宋·王惟一撰)。由明·王九思、石友谅、王鼎象等编辑。此书辑三国时吕广、唐时杨玄操、宋时丁德用、虞庶、杨康侯等各家之注,加以选录汇编而成。本书5卷,分为13篇,按脉诊、经络、脏腑、疾病、腧穴、针法等编次,选注比较精要。本书只是集诸家注释,未作任何发明论述; 但因保留了五家已佚之书的内容而有文献价值。现有四部丛刊本,四部备要本,数种刻本、抄本。商务印书馆据守山阁本铅印本。1956年人民卫生出版社影印本。日本国文化元年(1804)濯緓堂重刻本。
宋太宗实录
简称《太宗实录》, 北宋钱若水等撰。宋代历朝实录中唯一留传至今的一部。宋真宗至道三年 (997),诏令钱若水、柴成务、宋度、吴淑和杨亿共同修撰,第二年修成。原为80卷,记载宋太宗赵光义一朝的史事。太宗,太祖之弟。初名匡义,又改名光义,即位二年后又改名为炅。后周时,他任供奉官都知。陈桥兵变,拥立太祖有功。太祖出征,他留守京城。后加封晋王,手握权柄在宰相之上。太祖天宝九年 (976) 去世,他即帝位,时年38岁。即位不久,他先后统一了南北各方。但在征辽战争中惨败,从此对辽转入消极防御。政治上他继续加强和巩固中央集权,文化上下令修纂了 《太平御览》、《文苑英华》等类书。其统治时期,社会生产有所发展,但土地兼并严重,爆发了王小波、李顺起义。他在位21年,于至道三年 (997) 死去。赵光义在历史上是较有作为的一位帝王,他的实录无疑是后人研究宋初历史的重要史料。但是书80卷的篇幅,现只存26至35卷、41至45卷、76至80卷,共20卷。从仅存的20卷书中,不仅可以看到当时行政、文化、宫廷的部分事实,而且也可窥见到宋代各朝实录的概貌。是书 《四部丛刊》 有影印本。另有 《古学汇刊》9卷本。
大清仁宗睿皇帝实录
《仁宗睿皇帝实录》（清实录嘉庆朝实录）374卷。全称《大清仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝实录》。嘉庆二十五年(1820)九月，道光皇帝继位之初，令大学士曹振镛、戴均元等人开馆纂修，道光四年 (1824) 成书。书中记载了颙琰自嘉庆元年(1796)继位，至嘉庆二十五年(1820)七月在位期间，关于政治、经济、文化等方面所采取的一系列措施和活动。嘉庆年间是清朝由极盛而走向衰弱的转折点和过渡时期，虽然各种危机尚未爆发，但各种弊端却已逐渐显露出来，因此，此书对于清史和爱新觉罗家族史研究具有重要的价值。
大清德宗景皇帝实录
《大清德宗景皇帝实录》（清实录光绪朝实录）595卷。陈宝琛、世续等修纂。1986—1987年中华书局出版的《清实录》中包括该实录。清代实录是一种编年体的史籍，资料来源于内阁和皇史宬的各种档案，以及各衙门的则例和禀牍奏疏，尤为重要的是皇帝的文集和御笔。有清一代实录，虽然卷帙不等，但体例不变，记载的主要类别是相同的。领衔修纂德宗实录的陈宝琛，历任内阁学士、礼部侍郎，后为溥仪的师傅，并任弼德院顾问大臣。在已修成的清代12朝实录中，德宗朝的份量最大，共有597卷，是在清亡后1927年修成的。从卷437至卷492，共有57卷记载1899年(光绪二十五年)、1900年(光绪二十六年)、1901年(光绪二十七年)三年期间政治、经济、文化、对外关系及社会生活方面的重要情况，其中记载义和团事变颇详。
宋史纪事本末[四库本]
纪事本末体中国宋代史专著。陈邦瞻撰。最早刻于万历三十三年(1605),是为原刻本。后有淮南巡抚黄吉士的合刻本,明末有江苏太仓张溥的论正本以及清代的江西书局本、广雅书局重刻本等10余种版本。1977年中华书局出版了校点本,为目前通行版本。记载始自《太祖代周》,至《文谢之死》,凡立109目,记述了宋代300余年的历史,共约60万字。它把大量的史料加以剪裁、整理和集中,按历史事件来写。书中涉及的问题也比较广泛,还记载了金和蒙古早期的历史情况。明冯琦曾撰《宋史纪事本末》未成,遗稿为刘日梧所得。沈越曾编内容、体例与冯书相仿的《事记》,书稿为徐申所有。刘、徐商请陈邦瞻合编二书。陈遂以冯、沈之稿为基础,据《宋史》、《东都事略》、 《续资治通鉴长编》、《三朝北盟会编》等,于万历三十二年(1604年)着手编撰。一年余而成。除各国大事外,经济、文化、天文、历法及农民起义等也均有专章记载。此本为四库本，本站也有标点本，可以搜索查找！
鬼土日记
现代长篇小说。张天翼著。初载于1930年南京《幼稚周刊》。上海正午书局1931年7月出版单行本。小说以寓言的形式描写韩士谦游历地狱的见闻,以影射、讽刺现实生活中的黑暗。鬼土世界有其独特的风俗习惯、文化生活和政治活动。神经衰弱患者在那里被称为现代人,因此,颓废派文学家司马吸毒从5岁起就立志做一个病态的现代人,为此,他停止运动,拒绝洗澡睡觉,不断酗酒吸毒。鬼土世界等级森严,居住高层的是执政者、实业家、绅士、学者等上流人,居住低层的是普通的工人、农民等下流人。下流人不准随便进入高层,而有些败落的上流人宁可自杀也不愿沦为下流人。鬼土世界的学术活动相当活跃。自然科学家易正心致力于研究上流人和下流人大脑的构造差异,因而获得年度人类学奖金。学者们还热衷于达尔文进化论的研究,不断有别出心裁的理论产生出来。鬼土世界举行大选,韩士谦也卷入了这场政治斗争,因害怕受到政治迫害而仓惶逃归阳世。作品曾援引鬼土游历者在日记前说,鬼土这个滑稽、矛盾、畸型的社会,实际上就是我们阳世社会的缩影;“这两个社会是一样的,没什么差别。”点明了作品正是对现实生活中种种荒诞的和不合理的现象的影射和讽刺。
苦社会
近代白话章回小说。48回,另“楔子”1回。佚名著。申报馆(上海)光绪三十一年(1905)初版。卷首有光绪三十一年七月漱石生(孙家振)《叙》。翻印本有1958年上海文化出版社本、1984年3月广雅出版有限公司(台北)“晚清小说大系”丛书本、1985年2月中州古籍出版社(郑州)《苦社会》和《黄金世界》合订本等。本书的主干故事，是写晚清苏州书生阮通甫、李心纯、鲁吉园3家的苦难经历。阮、李、鲁3人因天性纯良，为人正直，无不穷到衣食无着，举债度日的地步。时值中外人贩子相互勾结，诱骗中国穷人出洋充当苦工的时候。阮通甫和鲁吉园同时受骗上当各以300元的身价，将自己卖给了外国的人贩子。于是阮通甫携带妻儿老小，鲁吉园则离妻别子，由广州上了开往秘鲁的轮船。阮通甫被洋人打成重伤，不久死于船上。留下寡妇孤儿，流落异国他乡，不知死活。鲁吉园有幸被船上的中国水手华阿大收为助手，避免了客死他国之难，但从此蛰居船舱，四海飘泊。李心纯的遭遇略胜一筹。他先在上海发了一点小财，即赴美国经商，费了15年的心血，备受美国人的欺侮，好容易开了几个小店。不料美国政府强行修改华工条约，对华工残酷虐待和排斥，甚至连中国驻美使馆随员也因被辱自杀。李心纯见势不妙，只好贱价出售财产，毅然回到祖国，准备有所作为，以拯救成千上万的在美华工脱离苦海。故事至此断，原书标明为“初集”，未见续集问世。作品围绕阮、鲁、李三人的经历，还写了不少苦难人物，并对晚清社会的贫困凋敝，晚清政府的腐败无能，展开了充分的揭露。尤其写得惊心动魄的，是关于美国、秘鲁疯狂虐待华工的滔天罪行。比如当一艘满载华工的轮船开到秘鲁的一个港口时，在其舱底竟发现了七八十具满戴镣铐、脱皮断骨、腐烂不堪的华工死尸。因此孙家振的《叙》文称其“有字皆泪，有泪皆血，令人不忍卒读，而又不可不读”。阿英的《晚清小说史》也肯定它“是一部很实际的‘华工血泪生活史”。
续玄怪录
唐代传奇小说集。系续牛僧儒《玄怪录》之作。宋代亦改名《续幽怪录》。李复言撰。原书《新唐书·艺文志》著录为5卷,据《郡斋读书志》记载,分仙术、感应等3门,现存南宋刻本4卷,23篇,不分门。《四部丛刊续编》据此影印,1982年中华书局出版程毅中校点本。本书与牛氏《玄怪录》同样,多记离奇怪异故事,神变惊听,如《薛伟》篇写人化鱼,《张逢》篇写人化虎,《李卫公靖行雨》篇写李靖代龙神降雨等等。然与《玄怪录》不同的是,本书立意谋篇旨在宣扬佛道思想。如《薛伟》写人化鱼,却旨在劝戒杀生,表明佛家的轮回之说。另如《韦氏子》篇写韦氏子生前指斥佛教为异端,结果死后在阴曹地府中受到严厉的惩罚,旨在以因果报应喻世。至若《李岳州》等诸篇,又主张清静无为,纵情于尘外。这些都具有说教色彩,在一定程度上削弱了作品的艺术感染力,但作为“文以载道”的说部文化现象,仍具有重要的研究和认识价值。其中不少故事也很有影响,尤其是《定婚店》写韦固见月下老人,知人间婚姻乃赤绳系足,姻缘前定,成为后世“月下老人”、“赤绳系足”、“千里姻缘一线牵”、“挣不断的红丝线”的典故。
文博士
现代长篇小说。老舍著。香港作者书社1940年11月初版。内收《序》1篇 。作品初载1936年10月1 6日至1937年7月《论语》第98至115期，原题《选民》。小说描述一 位洋博士回国后的“谋事”经过。文 博士是一 位留美学生。在留学期间获得了博士学位，同时也学会了拉帮结伙。回国后，深信自己“必能打入社会最上层”的文博士四处奔波，竟无法找到工作。后 听从焦委员的设计，他来到济南齐鲁文化学会，企图借助于唐先生，通过联姻的方式接近富商，伺机攀附而上。唐先生是个势利的旧式文化人。他以让其儿子充当文博士的助手为条件，主动提出替文博士活动“明导会”专员的差事，而善于钻营的文博士则进一步要求唐为他引见大生堂药店的杨老板。嗣后，文博士访杨家 一举成功。为了依附更大的后台，即将成为杨家乘龙快婿的文博士，当上了专员后，却将唐氏父子。作品从较广阔的社会视角，表现了会官场的腐败以及知识界的堕落。
京口山水志
《京口山水志二十卷》清‧杨棨撰，清道光二十四年刊本 。镇江市是国家历史文化名城（别名：宜邑、朱方、丹徒、京口、润州、南徐州），有着极其丰厚的文化积淀。春秋时称为“朱方”，三国时为“京口”，南朝宋在京口设“南徐州”，隋统一后改置“润州”，镇江之名自北宋至今，民国时期为江苏省会！ 京口江山稱天下第一，向無專志。《南徐州記》《京口記》其書并佚。歴代圖經屢修屢變，小姑彭郎臆說浸多，此山水志之所以作也。首序郡邑山水，以邑爲次，一切建置以及藝文，分列各山水下，無可列者，附錄於卷未。四邑之中，徒邑獨詳，予生其間，見聞較悉之，故識圎偏隅，猶復未能周知，殊媿孤陋，匡予不逮，以俟博雅。道光甲辰小至日，楊棨。
连日寒甚怀强甫二首
同云作色日潜辉，咄咄玄冥未霁威。驿使能无一枝寄，客程应有六花飞。乌公恩重宜亲谒，绛老年高可蚤归。想见仙霞三尺雪，布衾如铁起添衣。人生各有稻粱谋，暂去家庭作远游。年事但看翁齿发，天寒深念汝衣裘。履霜我独知琴操，立雪谁来问话头。但愿茅檐相保守，千书说不尽离愁。
饮恒素堂赠胡其章先生
娄东谏议绝代无，英姿落落虬龙须。大叫留宾劝宾饮，红梁美酒盈玉壶。此时正值三伏时，华堂豁达生凉飔。科头赤脚摇大扇，一饮一石安足辞。吾闻昔壶公，悬壶汝南肆。又闻韩伯休，妇女知姓字。君也高义真似之，不然何为思远志？采药已逐荆蛮人，停杯偶说前朝事。忆得前朝苦征战，烽火频年逼畿甸。同时通籍十六人，承恩入对文华殿。殿头痛哭议南迁，左右群惊至尊盼。绕朝之谋虽不成，仰视中天白虹变。须臾有诏擢黄门，意气云霄谁不羡。那知荆棘蔽铜驼，不惜余生隐薜萝。白发伤心成异代，青山回首一悲歌。陶潜栗里田园在，庾信《江南》感慨多。感慨欷歔复何益，种瓜且向长安陌。有时或与高阳侣，纵博当筵呼五白。剑气宵浮牛斗寒，钓竿日对沧江碧。愧我栖迟赋《子虚》，不逢狗监意何如。五月犹然被短褐，十年羞复曳长裾。相看不尽飞扬意，愿傍浮丘读异书。
七月朔寿徐大参五十韵
光岳千年合，车书万里全。天开斯地辟，主圣自臣贤。有美坐人杰，由来系薮渊。景星方快睹，时雨必开先。盛世逄三五，贤人出半千。黄冈饶巨竹，赤壁亘长烟。物论咸称首，才名孰比肩。传芳由柏业，体道契松佺。大厦须梁栋，前贤赖简编。玉壶澄皓月，清庙永朱弦。书岂阳冰亚，诗应子美专。威仪畴若此，阀阅固依然。远借长风便，亲承湛露涓。一麾初出守，百辟共朝天。履听星辰上，光分日月边。岂惟衣服衮，端有笔如椽。版籍登民数，丝纶振吏铨。玉文龙矫矫，紫诰凤翩翩。御酒浮卮满，宫花插帽偏。阶辞天表近，帐阻地隅填。野色明朱绂，川容动彩旃。地连淮海外，省镇浙江堧。奕奕三台位，煌煌五纬躔。阴阳资燮理，封域待旬宣。丙魏萧曹接，韩欧富范联。政刑随日化，风俗与时迁。析木初飞鹊，高槐尚噪蝉。今朝云郁丽，后夜月婵娟。弧矢逄华旦，椿楸见大年。秋期先六日，佳气蔼初筵。寿域宏千里，春台广八埏。正名恢乐地，种德布心田。鹓鹭思同列，麟麒喜满前。岂无瓜似枣，亦有藕如船。仙鹿衔朱草，神龟上碧莲。歌怜莺睍睆，舞爱鹤翩跹。自是青云器，仍兼紫府权。劳谦延下士，致泰启重乾。事业期周召，文华继许燕。公其为辅弼，走也与陶甄。有道千钧重，无私一鉴悬。考功齐郭令，论帙拟彭篯。愈觉勋庸盛，尤知志操坚。作兴周礼乐，整顿禹山川。已注长生箓，当为不老仙。未容居绿垑，宁许见华颠。素积阴功厚，能同造物旋。偕行追九老，众妙入重玄。欲祝先天算，还歌七月篇。愿言多寿祉，流庆日绵绵。
太阳十六题 识自宗
拈花老子徒饶舌，面壁胡僧太赚人。更着洞山行过水，吾宗从此永沈沦。百尺竿头须进步，无明鬼窟好抽身。寒灰定爆真奇味，枯木花开别是春。韶老须弥论过失，庐陵来价认商量。可怜一粒灵丹药，咽下喉咙命已亡。白云深处有沧波，半醉微醒哭更歌。孤艇往来无系绊，阴晴天气曝渔蓑。人亡家破更何依，退步悬崖撒手时。去岁生涯无寸土，今年活计更忘锥。通方大隐好居廛，手段能如火里莲。九陌香尘乌帽底，一槔春水白鸥前。垂衣端拱愧佳兵，文化优游致太平。昨夜濛濛春雨足，松筠花草一时荣。雪刃森森倚碧云，佛魔凡圣总亡魂。水乾沧海鱼龙死，火烈昆冈玉石焚。寒来向火被添绵，夏月临风使扇扇。渴饮饥餐随分过，闲中打坐困时眠。个个既知迦叶富，人人休怨释迦悭。破铛煮得空华实，甑里盛将铁汉餐。元知舌上无横骨，须信喉中有转关。唤鳖为龟人不肯，直教迦叶也眉攒。潇湘一片芦花秋，雪浪银涛无尽头。何须渔歌发清响，鹭鸶飞出白汀洲。重阳九日菊花新，妙契忘言不犯春。收得安南忧伐北，不知何日得通津。从来个事不囊藏，刹刹尘尘为举扬。近日令严谁敢犯，不教夺市与搀行。鹫岭默然全是影，毗耶杜口本非真。灯笼露柱呵呵笑，误杀浮生多少人。疏山住住莫葱葱，龙牙且无祖师意。须信扑牛另有方，不犯锋铓震天地。破船折棹残蓑笠，石女直钩波上月。方士徒誇铁作金，道人祗要金成铁。
奉和广帅蒋颖叔留题石室
西江赴海穿双峡，十里寒青半天插。晴空倒影连明河，滔滔不碍鲸鱼呷。绞绡高覆紫微冠，翠簟平铺玉皇榻。中藏石室与嵩台，巨壁棱层老鳞甲。欲飞未去凤逶迤，将蛰还伸龙匼匝。浪摇蓬岛何其危，桂塞广寒无乃狭。大匠不由基构成，洞门大启无人扃。六月来游乃挟纩，酌酒向口疑冰生。三溪诘曲愈难涉，举烛但爱烟溟溟。返似霜缣见山水，画手只许吴生是。有谁文采如昌黎，物物为我从头记。自惭才短空冥搜，俚语未足苍崖留。元戎闻之索大笔，默坐远想书胜游。凭凌风力若捕虎，窘束景象如缚仇。那知子厚号雅健，不识谢守为风流。桓桓斯人富学海，少陵重生谪仙在。琮琤击玉敲黄金，倚马千言未尝改。高下岂必世俗知，浩气已充天壤内。又如淮阴善将略，不战能令敌先败。暂辞侍从来东南，羊城异日为傅岩。不唯巴笺吟咏足，即看玉牒功名镵。滁阳吴公昔曾赋，落落文华精注措。毛侯亦许送和章，马上横戈写长句。孰云高要陋且遐，三篇入石神鬼嗟。愿挥硬画夺剑戟，下视鸟迹初遗沙。此心虽大虑转小，刻就颇忧龙作蛇。譬之博奕仲尼与，群儿恶用相识哗。端溪石工古称妙，年年琢砚供正衙。刚刀截碑易于砚，龟螭相射生彤霞。岐山石鼓久缺矣，苦县光和真瘦耶。流传万本入中国，谁怜此乐瘴水涯。共探泉石造淡漠，岂忆冠盖追荣华。公思归乎欲致主，四方飘泊予为家。予意无留亦无去，等将幻质随杨花。
补史十忠诗 知潭州湖南安抚使李公芾
三已甘退休，十连起迟暮。伊谁急求子，流落乃不怒。黑云来如山，杀气震平楚。恭惟君父命，封疆以身护。阖门义不辱，呼卒汝善处。飞魂随剑光，自已投火去。天泣鬼神愁，地摇山岳仆。吾非莒柱厉，敢以死丑主。正自常事耳，命义逃安所。冲远谁与俦，睢阳有张许。若人作何状，立节乃殊伟。人言此蜀珍，位卑名未起。坐分秋浦月，摄此千里寄。沙头风色恶，寒城凛弘峙。吾闻开关迎，弃遁亦复耻。兹惟城郭臣，大义吾知己。间道走帛书，洒血别玉季。细君绝可人，双飞同一死。南八彼男儿，此妇乃如此。骨朽香不废，吾诗当青史。时平辄弃置，事迫甘前驱。呜呼忠义臣，匪直科目儒。江寒朔吹急，列城同一趋。岂不寄便安，纲常乃当扶。移檄倡诸镇，奋袂躬援枹。川决莫我回，万险栖海隅。天乎复不济，道穷竟成俘。一死事乃了，吾头任模糊。悠悠讥好名，责人无已夫。三衢有魁相，投老作尚书。天地无托足，海天同隰光。明知复何为，不忍隳三纲。祼荐觊少延，讴歌宁远忘。或者莒在齐，聊且帝一方。竭蹶竟委顿，臣谋非不臧。运去天莫留，力尽心弥强。终不负吾主，名义天地长。怀玺随龙游，举室水中央。斯人文华士，乃尔百鍊钢。机云傥通谱，应羞朝洛阳。匡庐云锦屏，鸿儒产其下。风神俨如龙，夭矫莫可驾。卷怀经济具，婆娑洛中社。怪事玉床摇，清昼天忽夜。突骑从何来，阴风飘屋瓦。大臣义有死，欲避吾不暇。庭前环止水，万事付一舍。从容友灵均，朝野动悲吒。悯章极哀荣，汗简谁记者？倘有南熏书，季方足堪亚。臣有置身义，岂计官崇卑。偏将知死忠，不曰天下奇。汉节既披靡，失位趋江西。阃帐驻临汝，招来乐其归。雪寒南浦愁，羽檄蕲济师。一将奋风虎，鼓行亟飙驰。踰岭疾战苦，裹疮呼健儿。坐缚膝不屈，伏锧甘如饴。小臣裨校耳，职也宜死绥。庐州大将在，白首竖降旗。淮海接风尘，胡乃似铁壁。卧护有天人，十载藉福力。重来人未老，愁绝事如昔。苦战孤城危，痛哭天柱折。梦游三山上，人伦浮海出。突围志南征，吾欲重建极。天弗鉴臣忠，冥冥堕丛棘。先轸面如生，苌弘血化碧。臣死谁复知，臣忠终不易。一将更大事，嚼舌死骂敌。淳熙名宰孙，比德粹如玉。决科魁伟英，骎骎荐冠肃。类田烦谏疏，相嗔俄嗾逐。补郡仍免归，黄流已漫陆。天族日光薄，力疾支颠覆。蹉跎南冠絷，道病死不辱。往昔五峰堂，倾盖语跋烛。斯人真妙人，哀哉悭厚禄。长揖丙辰魁，各天并黄鹄。不有二忠存，千古笑科目。士有守节死，岂以责武夫。武夫尚能奇，消得银管书。何许熊虎英，铁面美髯须。护寒久枕戈，赴难甘捐躯。金山定活著，志愿嗟违初。江心集群策，炎精回一嘘。间关障海滨，万死存赵孤。时也可奈何，北风散樯乌。漂漂竟何之，无乃膏鲸鱼。渭滨多贵将，反笑斯人迂。坤维拓提封，形胜古天府。血战五十秋，零落馀八柱。江南传箭急，谁暇此回顾。落日古渝城，杖钺乃甚武。天东甑虽堕，吾自强支拄。渡泸躬讨逆，归来战弥苦。萧条下夔门，机阱伏中路。咄咄快敌仇，谁欤掩抔土。哀哉关西雄，国亡犹不负。同时督军将，腰金插双虎。
己丑九日南轩山长许栗夫邀学官及诸生登高翠微亭以唐人登高诗前四句分韵赋诗在座诸生有得开字者余为代赋五十韵
一统江山大，群贤气量恢。客中逢节序，雨后踏崔嵬。虎踞城如昨，鳌分极不摧。台空凤凰去，秋老雁鸿来。天阙骈双岫，神州见九垓。六朝归感嘅，万籁息喧豗。铁瓮撑寒雾，银涛鼓霁雷。淮田黄接岸，楚树锦成堆。古陌纤如缕，遥湖小似杯。千峰无远近，一望悉兼该。猎苑平芜外，渔村别浦隈。风凄沙鸟逝，云冷野猿哀。梵殿专灵境，唐宫尽劫灰。清凉虽美额，寂寞亦荒苔。曾是兴龙地，堪卑戏马台。佳辰来宴集，幽兴寄徘徊。我喜南轩长，名登北斗魁。同官皆俊杰，共乐及童孩。户屦何多甚，盘飧尽富哉。金兰深有契，玉树皎无埃。泉石留清赏，烟霏作胜陪。青天从可幕，白日不须颓。草坐膝相促，觞传手勿推。采茅嘘活炭，挼菊泛香醅。饼剩均充仆，桃悭遍数枚。参军巾欲坠，灵运屐迟回。远缬频生眼，微酡渐上腮。性情虽坦率，语话绝嘲诙。过岭寻禅榻，开轩倒巨罍。老僧心火灭，吟叟鬓霜皑。身世参寥廓，林峦入笑咍。宝坊栖万佛，华盖拥三台。晋冢萦枯蔓，梁碑渍古煤。枫亭红点缀，藓甃绿沄洄。旧迹供搜访，新诗费剪裁。文华联鸑鷟，骏逸扫驽骀。怀璞逢明世，悬金致异才。云霄方满足，径路岂无媒。宝气生龙剑，珠光出蚌胎。栖身非枳棘，洗髓到蓬莱。醉玩琼林杏，清依玉署梅。佳期应不远，流俗讵能猜。小子惭荒陋，兹游睹壮瑰。自怜樗栎质，岂是栋梁材。独傍丘园隐，频惊岁月催。菱花晨镜对，榾柮夜炉煨。鹤露常知警，鹏风亦欲培。麻衣叨与会，茱佩更禳灾。曾结松筠友，仍烦桃李栽。愿言随步武，阊阖九重开。
古意送蒋中丞抚赣州
峨峨衡山岳，奠彼朱方尊。洪濛判清浊，屹与三光存。旷视眇六合，泰华相弟昆。培塿一拳石，琐细安足论。蹇予窜南粤，始获窥㠝岏。穷高历参井，大观惊心魂。仰凌云汉阔，俯厌匡庐繁。匪见东海若，讵惭河伯源。驺虞含利齿，噬肉不戕生。麒麟虽有足，罔蹑春草茎。仁者贵物命，重德靡淫刑。中山放麑叟，乃获秉钧衡。斯鞅屠黔首，伤哉国同倾。茫茫楚粤会，圭组罗百城。春阳彻幽照，草木咸敷荣。但恐豺虎吼，鸿雁靡时宁。我愿化咆哮，允谐鸾凤鸣。毋遗沟壑下，恻恻吞悲声。直道易摧折，烈士匪阿亲。志义苟不达，抱关甘隐沦。往昔股肱宰，吐哺接贤人。所以风云气，长随龙虎身。四岳举明圣，天下称尧仁。鲍公进仲父，齐桓霸图新。圣朝理文化，群材登凤麟。东方列城士，承风望车尘。愿公广末照，勿弃舆台臣。
和栖贤山居韵
山水无中外，飘云何必归。最嫌沙上雁，一一向南飞。罪大心方死，病多力渐微。谁持匡岳泪，来洒破僧衣。何妨卧出日，长欲语三更。篱外无人到，窗前有虎行。风微飘梵咒，云密透书声。只此閒同过，毋令别感生。无事不携筇，多因访远松。独行深雪路，忽听隔溪钟。得句鸣寒谷，持云赠别峰。自来无定止，到处幸能容。有言惟独语，更莫问青霄。衣就田塍补，柴分品字烧。止寻栖壑侣，不赴在城招。峰顶香岩寺，钟声下半腰。出郭无多路，心空觉地偏。一从抱病后，不敢向人前。鸲鹆留残石，素馨忆旧田。止应吾与汝，朗咏了残年。高谈山顶月，低揖世间人。判就孤寒命，仍馀老病身。我心不可转，佛道未容真。何处玉渊水，惟应独问津。閒知茅宇阔，静觉野云忙。僻径人难觅，深山日自长。鹿携麋入室，雪共雨登堂。自起拨炉火，因烹芦菔尝。大抵长边外，三冬半是阴。风吹旧屋角，雪补破衣襟。树压枝枝重，灯寒夜夜深。梅前初梦醒，不柰此时心。每日一餐足，无人白昼眠。寒多宁有法，懒极不须禅。时上岩头石，遥看林外田。西南日尽处，一直上孤烟。生来山野性，万死不离山。随水偶然出，因风急复还。吟多长倚树，客到未开关。自笑顽成癖，人传老更顽。夜半一抬首，星光尽在山。不能同雪化，只合揽云还。猿至常无候，门开且莫关。可怜犹有尔，识我是真顽。率尔行将去，倦来树底眠。泉流时问话，鸟宿似安禅。霜不凋金粟，海难变砚田。每看敲石火，一点自生烟。如何有好日，不出又成阴。一任霜催鬓，毋令泪渍襟。林泉宁有异，天地此中深。竟夕寒如水，空馀一寸心。不能效古昔，镇日为人忙。树影当窗直，峰岚入梦长。晓风轻布衲，暮雪静茆堂。更想峡桥畔，平分一盌汤。展卷旧相识，全非此日人。明明千古意，寂寂一孤身。到死终无二，平生只是真。最怜初睡熟，又度大榕津。本无才足恃，不是性多偏。沙石甘居后，冰霜独在前。难销檀越水，不种祖翁田。所以一瓢外，风吹自岁年。五老何年见，人间隔九霄。黄精金井洗，苍术玉门烧。未遂玄沙志，翻将白纸招。龙津终有合，携手步山腰。拗折此孤筇，随心步步松。投林仍乞食，到午但闻钟。十年持一钵，双眼寄千峰。且莫临溪照，恐惊憔悴容。怀人几千里，每夜过三更。拥毳时同坐，沿阶又独行。不堪鸭绿色，常作虎溪声。更有关心处，飞云枕上生。旧山毕竟好，垂老未言归。遥想鹤峰上，终期华表飞。歌残山月白，声咽夜钟微。何日金轮顶，相将一振衣。