万千资源，一触即达！
送李梅庵之金陵兼讯海上丁三
风尘临别意，哀乐胜前贤。逐世原非策，忧时只自煎。旧吟开府地，遥忆过江年。海上逢相好，当春倘寄笺。
送贾彦临训导霍丘
中都会面得从容，两载同听长乐钟。天近君门严虎豹，地宽人海混鱼龙。承恩自合归宣室，论道安能老辟雍。江柳春花增别恨，白头何日更相逢。
送蜀士赵显章赴渑池训导
薰风吹路铎声清，行李飘萧出帝城。洛士自今沾化雨，川人从昔有文名。崤函地接关河便，秦赵台危草树平。黉舍有刑知尚在，好将蘋藻荐曹生。
送训导陈公馀之筠阳
一经荐剡授官回，司教皋比讲席开。久聚德星传世业，好施化雨育英材。江通文水清澄底，山到筠阳翠作堆。九载考功多擢桂，天香高折数枝来。六籍穷探仔细看，太邱家世弟昆难。先生此日皋比席，御史当年獬豸冠。自是青春司教职，肯怜白首老儒官。西风黄菊筠阳道，吟得新诗字字安。
送参议陈彝训致仕还西江
圣皇嗣大宝，宽仁布新令。敷此天地恩，岂但及万姓。群臣引年者，簪组从致政。矧君甫七帙，翩然发归兴。悬车及兹时，抃舞拜恩命。念昔永乐初，遭逢亦何幸。擢官凤凰池，宠荣日斯盛。九载秩既终，仍官侍万乘。超迁佐方岳，任重德益称。湖湘何渺茫，岭海亦绵亘。甘棠垂蔽芾，爱遗召南咏。兹言还故山，閒佚惬素性。春光正明媚，花柳纷相映。都门集故交，为别复胥庆。知止奚所怀，退休志先定。倦翼恣林栖，潜鳞乐川泳。载赋归去来，回视青天迥。
送袁伯庸还四明兼讯屠纬真先生
东海词人似聚星，闻君千里破沉冥。空传横笛溪边调，安得移舟月下听。留客鹧鸪依岭树，冲寒鸿雁满沙汀。补陀山下他宵过，道我将寻问字亭。
送黄文敷之青州司训
醉渔留艇白蘋秋，一笑京师更白头。到处江山容物论，百年天地任虚舟。赠行极厚诗无句，处世虚名酒在瓯。天与行藏终自定，可须相忆在青州。
送陈参议彝训归永丰
朱衣赤带众称宜，归去乡园鬓似丝。词翰久为黄阁重，姓名今许白鸥知。清泉绿树行吟处，倦鸟閒云坐对时。林下日长多故老，短筇相过自深期。
送王廷用司训桐庐
玉阶领儒官，都门介行李。祖筵一尊绿，桐江几千里。君本吾乡英，襟怀淡如水。吐论锦蟠胸，落笔烟凝纸。齐瑟叶云和，王门不经耳。小成岂自安，道传心亦喜。交游满仕途，道义如君几。今兹别我去，离情怅何已。临分发狂吟，情词愧疏俚。敷教想多閒，缄书慰知己。
送启运弟之训清远
银青一胍擅清华，俛首鳣堂玉峡斜。曙色飞来连桂影，暗香浮动赋梅花。莫将苜蓿称寒署，直令菁莪即大家。冲主乘元烦造士，可无豪俊起天涯。昔年鸣枥羡名驹，振铎于今属二禺。漫道谈经非美秩，应知鼓箧是真儒。繇来白雪门偏峻，自是春风座不孤。清味即真方致远，还期珍重捧明珠。
道德真经章句训颂
二卷。元张嗣成 (生卒年不详)撰。张嗣成,元代正一道道士,为三十九代天师,自号太玄子。撰有《道德真经章句训颂》二卷。自张道陵于东汉顺帝时创立五斗米道,经历朝而至元,张家三十八代子孙相传而至张嗣成。其间几经分化与组合,而并为正一道。虽然其道名及斋戒仪范等有过变化,但一直奉《道德经》为主要经典。张嗣成撰此书,主要是为诵经体道。张嗣成于自序中称:“太上老君道大而德宏,守约而施博……”“故道难闻,因经而后闻,道难见,因经而后见。”阐述道生万物之玄奥与因经而闻道的重要性。并强调诵此经者,如果有得于无为之绪,就可以修身、齐家、安民、措天下于太平。如果性命交融,根蒂相摄,暗合其道而不由言悟,就会别具慧眼,与太上老君相见于寥廓恍惚之间。如果能进一步领悟到“金丹不在他求而至道吾所固有”之理而进行修炼,待“功成行满”就会 “法身不坏”。此书分上、下二卷八十一章。《章句训颂》语言多用韵语,以四、五、七言为主,类似于禅偈,适用于传教授徒,曾深受道教徒的赏识。其书语言浅白、落俗,实非经典之作;然其成书较早,影响较广,对于研究《道德经》的传播及修身,仍有参考价值。现存明 《道藏》本、明 《道藏举要》本。
送王泸渊改训导上杭
寥落新安邑，横经已十年。朝盘餐有粟，夜榻坐无毡。济济来衿佩，洋洋听诵弦。学规兼体用，祀礼备精虔。东鲁文衡撤，南闽教铎迁。肯辞行道远，自喜过家便。天霁云横岳，潮平雨溢川。别离将万里，书问若为传。
送李尚书赴襄阳八韵得长字
帝忧南国切，改命付忠良。壤画星摇动，旗分兽簸扬。五营兵转肃，千里地还方。控带荆门远，飘浮汉水长。赐书宽属郡，战马隔邻疆。纵猎雷霆迅，观棋玉石忙。风流岘首客，花艳大堤倡。富贵由身致，谁教不自强。
德久送沙噀信笔为谢
海物惟错群分命，并海馋涎为物病。采拾烹煮如撷蔬，岂念含灵钧物性。就中水母为最蠢，以虾作眼资汲引。虾入罔罟自不知，水母浮悠亦良窘。其间墨鱼工吐墨，以墨自蔽潮水黑。潮来舟人如拾块，贩者填街卖乌贼。沙噀噀沙巧藏身，伸缩自如故纳新。穴居浮沫儿童识，探取累累如有神。钧之并海无所闻，吾乡专美独擅群。外脆中膏美无度，调之滑甘至芳辛。年来都下为鲜囿，独此相忘最云久。转庵何自得此奇，惠我百辈急呼酒。人生有欲被舌瞒，齿亦有好难具论。忻兹脆美一饷许，忏悔未已滋念根。拟问转庵所从得，访寻不惜百金直。岂非近悟圣化诗，望兹尤物令人识。绿衣在旁忽冁然，蝤蛑取笑却可怜。
资福训童行颂
世谛纷纷没了期，空门得入是便宜。直须日夜常精进，莫只劳劳空过时。心猿易纵安教纵，意马难调亦要调。到老情尘扫不尽，出家四事恐难消。焚香礼拜莫匆匆，目睹心存对圣容。忏悔多生尘垢罪，愿承法水洗心胸。出家言行要相应，战战长如履薄冰。虽是未除须与发，直教去就便如僧。也要学书也念经，出家心地要分明。他年圆顶方袍日，事事临时总现成。出家不断荤和酒，枉在伽蓝地上行。到老心田如未净，菩提种草亦难生。莫说他人短与长，说来说去自招殃。若能闭口深藏舌，便是修身第一方。常住分毫不可偷，日生万倍恐难酬。猪头驴脚分明见，佛地今生扫未休。莫学愚人说脱空，脱空说得有时穷。暗中莫道无人见，只恐难瞒马相公。一等出家为弟子，事师如事在堂亲。添香换水宜勤谨，自有诸天鉴照人。香积厨中好用心，五湖龙象在丛林。瞻星望月虽辛苦，须信因深果亦深。二时普请宜先到，众手能为事不差。讽取如来经一卷，都胜闲话口吧吧。廊下逢僧深问讯，门前遇客要相呼。出家使态宜谦让，莫似愚人礼数无。家事积粗宜爱惜，使时直似眼睛看。莫将恣意胡抛掷，用者须知成者难。诸寮供过要精勤，扫地装香莫厌频。事众若能常谨切，身心方是出家人。衣衫鞋袜须齐整，挂搭巾单不可无。身四威仪常具足，莫随愚辈学粗疏。拳手相交不可为，粗豪非是出家儿。遭人唾面须揩却，到底饶人不是痴。三通浴鼓入堂时，触净须分上下衣。语笑高声皆不可，莫将粗行破威仪。有时缘干到街头，照顾沩山水牯牛。门外草深常管带，等闲失却便难收。色身康健莫贪眠，作务辛勤要向前。不见确坊卢行者，祖堂衣钵是渠传。
送潘生东田赴南昌因讯水洲诸公
怜君豪俊士，白首弊儒冠。旅食燕京市，长歌行路难。一毡仍独抱，双剑向谁看。漫拭芙蓉匣，还吟苜蓿盘。匡诗颐自解，董赋志堪叹。薄宦元饶隐，微名不累官。西山长户牖，南浦任波澜。若过逢梅尉，为余讯勉餐。
王司训超拜和平令赋此送之
萧萧苜蓿广文多，忽作潘家花满柯。久矣上书新礼乐，可能为政倦弦歌。丹砂不必寻勾漏，桂酒还闻近博罗。自是君身有仙骨，双凫非远问明河。
送王克从别驾董献上服因讯都下旧游诸子
吴门烟水接清秋，仙客飘然赋远游。星采夜随青雀动，波光朝抱衮龙浮。中朝尔自承新渥，歧路谁堪绾别愁。天上故人如问讯，江湖忧思总悠悠。
席上送戴初士分得湖字
送子与春去，落花横半涂。穿云过庾岭，先梦压彭湖。立马迟吴客，逢人识汉儒。犹训女儿泪，囊草剩鲛珠。
送朱锡鬯还秀水兼讯其令叔子葆
经年不出户，何处送情人。芳草天涯路，杨花暮雨津。登楼惟一醉，到舍未残春。好向名山里，长埋作客轮。予生任狂直，古道重箴规。举世劳相嫉，孤怀敢自疑。谬承结交好，岂但以文词。归对东山客，香囊更赌棋。