送吴四会之任汉州
绥州君不爱，却爱汉州遥。忍舍南津水，东西接海潮。香寒柑子户，翠湿木棉桥。父老长瞻望，双旌拂大峣。此去蚕丛路，无穷是杜鹃。锦官双水外，白帝万山前。司马辞章美，文翁教授贤。政成知不久，飞舄紫薇边。
词林正韵
三卷。清戈载编。明清之际，词韵分合之争，与词韵之作，一时俱盛。戈氏谓“古无词韵，古人之词，即词韵也”。是书即取唐宋人词，博考互证，又广稽韵书，裁酌繁简而成。其撰述目的，“非敢正古人之讹，实欲正今人之谬”，对于以前各种词韵之误，多所纠弹。分为十九韵部，前十四部为舒声韵。因词之押韵允许平上去三声通押，故是书将平上去三声合并于一部，每部中又分为平仄两声，仄声中再分上、去声；凡入声作平声或上、去声者，则附载于某部。入声因在词中不与舒声相混，故另列五部入声韵。十九韵部无韵目，但在每一部中均标明该部所包《广韵》之韵部，如第一部包括“平声东冬钟、上声董肿、去声送宋用”。韵部及每部内的小韵(即同音字组)的排列，基本与《广韵》一系韵书的排列同。每一小韵之首字，用〔 〕标出，并注明反切。反切多依《集韵》，韵字下无注释。书前有“发凡”一卷，简述编是书之目的、经过，该书之简况，词韵与诗韵、曲韵之差别等，举例甚详。王鹏运跋谓：“《文会堂》、《学宋斋》诸家强作解事，未足依据。戈氏书最晚出，而最精核，可谓前无古人矣。”但王氏对是书亦有所批评，云：“宝士著书，动谓宋词失韵，余谓执韵以绳今人之不知宫调者则可，若以绳宋人，似尚隔一尘也。”本书初刻于道光元年(1821)，全书收韵字一万二千九百九十九字。清人词韵之学，至戈氏而总其成。但尚有偏颇失当之处，罗常培曾拟为之重订。
綱鑑正史約
綱鑑正史約卷九 明崑山顧錫疇原編 桂林陳宏謀增訂 名鰲元帝太子 孝成皇帝 在位二十六年 建始元年春正月石顯以罪免歸故郡道死 司隷校尉王尊劾奏丞相衡御史大夫譚知顯等 顓權擅勢為海內患害不以時白奏行罰而阿諛 曲從附下岡上無大臣輔政之義天子以新即位 重傷大臣乃左遷尊為高陵令然羣下多是尊者 衡繇是嘿嘿不自安 封舅王崇爲安成侯賜譚商立根逢時爵關内侯
新莽之篡孔光逢之诗以诛首恶非以责贤者
噫吁嘻，奸与佞之相蒙。假周礼而盗国，以居摄为周公。白雉初从塞外，黄龙复上江中。九锡旋如安汉日，四十八万尽趋风。独疑梅福依吴市，谁向逢萌问海东。吾历数西京之人物，曰汉骸骨唯龚唯邴，曰新大夫为歆为雄。嗟汝师光，实同马宫。承家不孝，事汉不忠。篡舌既切，佞首全躬。吾将正春秋之首恶，又何诛于盛陈莽德之群工。
酬赵隐君还予诗稿之作因来韵增至二十四用柳子厚同刘院长言怀事诗例也
度德宜滕长，论交堕鲁皋。凄凉当岁晚，潇洒见时髦。常恐诗无證，空知调欲高。扶疏才社栎，变化岂胥涛。阔略三冬学，增多一字褒。大篇参往箓，异事诧吾曹。昔嗜梁台选，仍耽郢士骚。长歌落涧谷，中夜骇猿猱。攻苦鹈濡翼，求朋鹿食蒿。家无彦弘在，乡失吕温豪。击拊当谁听，荒芜尚自薅。英英善和柳，皎皎义熙陶。步骤才难至，图回首屡搔。较深搜石髓，务洁取溪毛。推激吾非党，讥诃物得逃。辞连盘谷稼，想到武陵桃。朝逮虞渊暗，宵几鹖旦嗷。含愁全庾赋，寓乐间庄濠。不谓尘明镜，何殊赠佩刀。音书无雁往，时序迫蝉号。嵇向诸人远，周雷再世遭。未应求善贾，孰不饮醇醪。并席葭依玉，清言輠炙膏。斯期方缅邈，北望寸心劳。
元美有江上之约未得遽赴怅然有思
亦自悲春暮，居然负所期。金山一柱立，沧海万波随。征雁群群急，浮云日日吹。淹留吾有待，吾爱桂花枝。去路惟杨柳，吾衣况薜萝。如何明月夜，不作片帆过。紫气星辰动，青天吴楚多。莼鲈秋正好，知尔醉渔蓑。
狂夫之言
三卷。续狂夫之言二卷。明陈继儒撰。书名 《狂夫之言》，取自汉晁错传中之语。此书内容为杂论古今得失，才辨颇为纵横，但见解往往失之偏颇。如他说佛家能养鳏寡孤独;又说颜子端居不动是在以身讽孔子;左丘明《春秋内传》非有意于发明孔子等等，均为异论。又如：“或曰：仁者寿而颜子夭，何与?余答曰： ‘颜子太老成，当三十之年，正当发散，而件件务在收敛，春行冬令，所以早凋。’又问曰：‘以颜子之贤，进无功业，退无著述，何与?’余曰： ‘张仪有云：苏君之时，仪何敢言!况孔子在乎。虽然，春秋有孔子，是天地无限灵秀之业生他出来，山东一隅，地有几许大，却又出一颜子?此应是余气所生也。余气岂能做得功业?文章纵能做得，亦不过剩水残山而已。故有尧舜之父，而遂有不肖之丹朱、商均，有孔子之父，而遂有先卒之伯鱼，大要坐在气薄耳。……大块之上，必无嘉苗; 松柏之下，必无茂草。颜孔同时，幸亦在此，不幸亦在此。”持论也极为偏驳。此书据《宝颜堂秘笈》所载为五卷，大概是将正集三卷和续集二卷合在一起，合称为五卷。此书收入《眉公十种藏书》之中，有 《宝颜堂秘笈》本，民国二十五年(1936)商务印书馆据此排印《丛书集成初篇》单行本。
上帝之什十四章
上帝曰咨，爰揽宏纲。海内宴然，日月重光。泗流汤汤，厥源清明，遹发我高皇。上帝曰咨，祖仁玄德惟身，湛泽惟民。天之既厌元，则莫我屯。云龙骧骧，艮索乃降。笃高皇帝，锡之益益。用凶德，蚤罹于厄。亦勤于穑，亦逃于释。是省是即，靡务不绎。笃高皇，有晦含章。迫发厥庆，烈烈元戎。在濠之阳，骏拔于行。谋夫孔臧，遂纂大邦。天之辟隘，维江若带。惟钟若砺，楼船叇叇。旭日在铠，抚有江介。以刘蟊虿，是蒂是刈。彭蠡浑浑，火波掣云。旦师陈军，立埽厥氛。震泽之濆，踯躅惟羵。王旅于勤，袒缚以奔。帝省其配，淑人后氏。夙夜在公，言御言剂。帝省其辅，曰善长基，如心如股。曰达遇春，如髀如膂。达往徂征，驷车彭彭。庵庐冥冥，如岳不惊。春也辅行，喑乌迅霆。飘摇旆旌，目靡衡兵。玄黄在筐，浆食攸同。九衢若夷，市不改容。胡遁于荒，民即其宫。谁其将者，太傅魏公。乃下闽粤，乃徂岭服。田秦巴蜀，滇池羌笮。庸麇百濮，不宁方来，悉臣悉仆。元之孙子，厥丽靡纪。改辫承冠，盘躄其趾。诗书九有，曷不汪濊。载俶昆弟，载俶父子。明明日月，阖辟更始。于戏高皇，焕肃其制。济济列辟，大夫三事。亦既精白，亦既凛畏。无谪于室，动言及累。于戏高皇，圣躬聿脩。翼翼小心，以敬迓休。声色无荒，无畋于游。无好是卮言，无忽是远犹。莫崇匪乾，峻功符之。莫丽匪阳，昭明仪之。式廓版图，寓宇其家。光彼黄虞，曷厉是涤除。唯俭唯恭，皇贲厥谟。
文章正宗
《左传》以下至唐诗文总集。三十卷。宋真德秀编。《文章正宗》分辞命、议论、叙事、诗歌四类。前五卷为辞命;六卷至十八卷、二十五卷、二十六卷为议论;十八卷至二十四卷、二十七卷、二十八卷为叙事;二十九卷、三十卷为诗歌。辞命、议论、叙事选自《春秋三传》、《国语》、《战国策》、《史记》、《两汉书》、《三国志》以及韩愈、柳宗元、李习之之文;诗歌有古逸诗、汉魏六朝诗及唐李白、杜甫之诗。四类皆按时代顺序编次。本书选择很严，大体主于论理而不主于论文。“正宗云者，以后世文辞之多变，欲学者识其源流之正也”。刘克庄在《后村诗话》里说：“《文章正宗》初萌芽，以诗歌一门属予编类，且约以世教民彝为主，仙释、闺情宫怨之类皆弗取。余欲取汉武帝《秋风辞》，西山……意不欲取，其严如此。……凡余所取，而去之者大半，又增入陶诗甚多，如三谢之类多不收”。顾炎武《日知录》里说：“真希元《文章正宗》所选诗，一扫千古之陋，归之正旨。然病其以理为宗，不得诗人之趣。且如《古诗十九首》，虽非一人之作，而汉代之风略具乎此。今以希元所删者读之，‘不如饮美酒，被服纨与素’，何异唐风山有框之篇?……十九作无甚优劣，必以防淫正俗之旨，严为绳削，虽矫昭明之枉，恐失国风之意。六代浮华，固当刊落，必使徐庾不得为人，陈隋不得为代，毋乃太甚，岂非执理之过乎?”深切地论到了诗歌选择方面的得失。总的来说，本书选择范围过于狭窄，但所选之文，很有名篇。明正柏辑《文章正宗续集》二十卷，都是北宋之文，但缺诗歌、辞命二类，仅有叙事、议论，而末卷议论之文有录无书。有明刻本。《文章正宗》宋刻本残存四卷。有元刻明修本、明初刻本、明嘉靖四十三年(1564年)蒋氏家塾刻本、清同治三年(1864年)重刻本。
三月八日宴群公于东阁道及崇弘两朝事不胜痛恨温周马阮败坏天下以致今日胡祸滔天而莫能遏也爰制数章志乱离之由云尔
燕京峨峨兮，易水悠悠。思宗御极兮，大势横流。皇赫斯怒兮，客魏虔刘。阉党劋尽兮，贤相旁求。皇纲再正兮，旁无赞助宸衷独断之嘉猷。敷王道之荡荡兮，不刚而不柔。真勤政而爱民兮，宜平治而垂旒。何期数之屯兮，凶胡杀掠，致民穷为流贼之由。初起扑灭兮，易策易筹。将相视如疥癣兮，剿抚之计不讲求。一任其东西驰突兮，固位卒岁而优游。精神全注于缺之美恶兮，贿不足是忧。情面多而担当少兮，九伐之政不修。前有病贤误国温薛兮，继以好货庸懦之陈周。卒至冠虏交讧兮，犹交相蒙蔽而勿置可否。所以纵成凶焰滔天兮，实群臣之寡谋。最可痛十七载圣皇兮，苦身孤立而焦愁。竟遭千古未有之惨兮，抱长恨于寇雔。寡人嗣位兮，赍志未酬。每与群公道及兮，伤悲而涕泪难收。将区区之愚忠直兮，同心同德赋同仇。倘皇灵降鉴兮，庶不我尤。钟山巍巍兮，长江洋洋。圣安监国兮，旋正位于南京。内有史阁部之忠恳兮，外有黄靖国之守危疆。苟用人尽当其职兮，岂徒继东晋南宋之遗芳。胡乃置贤奸于不辨兮，罢硕辅而宵小用张。付万机于马阮兮，致宁南之猖狂。任四镇之争夺相杀兮，不闻不问而刑赏无章。妙选之使四出兮，既酗酒而复作色荒。慨半壁之江南兮，已日虑于危亡。元首何昏昏兮，股肱弗良。庶事之丛脞兮，安得黎庶之安康。陈、马使北而无成兮，竟延胡寇以撤防。谋国责如是之乖剌兮，俾腥膻泛滥于四方。致黄唐之冑裔兮，尽彳亍而彷徨。贤人之不甘污辱兮，蹈东海而远飏。痛恨奸谄遗害无穷兮，迨今兹而强胡焰方长。
三月八日宴群公于东阁道及崇弘两朝事不胜痛恨温周马阮败坏天下以致今日胡祸滔天而莫能遏也爰制数章志乱离之由云尔 其一
燕京峨峨兮，易水悠悠。思宗御极兮，大势横流。皇赫斯怒兮，客魏虔刘。阉党劋尽兮，贤相旁求。皇纲再正兮，旁无赞助宸衷独断之嘉猷。敷王道之荡荡兮，不刚而不柔。真勤政而爱民兮，宜平治而垂旒。何期数之屯兮，凶胡杀掠，致民穷为流贼之由。初起扑灭兮，易策易筹。将相视如疥癣兮，剿抚之计不讲求。一任其东西驰突兮，固位卒岁而优游。精神全注于缺之美恶兮，贿不足是忧。情面多而担当少兮，九伐之政不修。前有病贤误国温薛兮，继以好货庸懦之陈周。卒至冠虏交讧兮，犹交相蒙蔽而勿置可否。所以纵成凶焰滔天兮，实群臣之寡谋。最可痛十七载圣皇兮，苦身孤立而焦愁。竟遭千古未有之惨兮，抱长恨于寇雔。寡人嗣位兮，赍志未酬。每与群公道及兮，伤悲而涕泪难收。将区区之愚忠直兮，同心同德赋同仇。倘皇灵降鉴兮，庶不我尤。
后生德壬辰八月二十二事也
天之于吾何为乎，坑葬英雄斩义仁。天之于世何为乎，崇蕴虿蛾朋顽嚚。仲尼之檀何如桓魋之斧，犊华既死方问津。天下无一人知己，杀我成我何不辰。熊虺食魄鸮食魂，菉葹不噬噬兰筠。嗟德之生以正己，不惟正己物以淳。不能使世之皆曾史而无盗蹠兮，虽德之生已不伦。
乐间园为同年夏如山赋十二首 仁高峰
天之德兮曰仁，山得之兮镇厚坤。既雄秀兮又以尊，抚众壑兮如儿孙。千花兮万卉，吾与尔兮长春。群仙游兮大罗，时憩息兮岩之阿。玉柱兮金窗，俯洞庭兮烟波。忽中宵兮月上，听泠泠兮空歌。漫吾出兮周星，忽归来兮亭以成。嗟平生兮万事，亦何择兮何营。偶欣然兮终日，孰久近兮千龄。思美人兮不来，步石径兮生青苔。聊升高兮骋望，揽桂枝兮徘徊。晴天兮万里，见一鹤兮飞回。泉何为兮此流，湛清泠兮岩之陬。洗京洛兮缁尘，玩濠梁兮浮鯈。渺真源兮何处，望龙山兮落日幽幽。路转兮山回，望幽岩兮阻深隈。忽凌空兮飞步，振予策兮丹台。愿镌崖兮有纪，步灵踪兮天台。结湘筠兮玲珑，交桂枝兮隐隐丛丛。玉叶兮金英，来清芬兮远风。将书香兮此类，嗣云仍兮无穷。竹柏兮成林，中一径兮静以深。谢红紫兮春阳，饱风霜兮重阴。怀佳人兮怅望，将千载兮同心烂。中人兮不归，樵柯烂兮闾里全非。嗟人生兮几何，奄夕曛兮朝晖。神仙兮戏予，拂苍珉兮渺遐思。圉圉兮洋洋，忽吾止兮濠之梁。绿藻兮青蘋，与尔游兮两忘。室无尘兮更明，晏独处兮憺以清。左瞻兮右仰，诸史兮群经。聊逍遥兮永日，孰宠利兮荣名。隐吾屋兮山之东，仰仁高兮一径潜通。有芭蕉兮夏绿，更芙蓉兮晚红。忽夕阳兮云合，倚阑干兮意万重。
咏史三十一首 其二十四
亦知袁景倩，不敌萧道成。正如一木支，无救大厦崩。顾谓其子最，名义古所敦。汝不失孝子，我不失忠臣。尔时刘尚书，父子亦殒身。百姓为之谣，可怜石头城。石头真可怜，褚渊空复生。举止有如此，何面堪向人。不能杀袁刘，寒士分固应。出语胡不避，功曹名至今。
观大唐中兴颂刻石
天南唐后无如此，元公之文鲁公书。体逾骚人擅约洁，画若铁柱撑空虚。俯临大渊削崖壁，三百尺余秋翠滴。披草读之晓虫寂，天开灵境初何心。客蓄奇怀远相觌，面石久益钦两公。与唐家国诚哉忠，江深山荒风露湿。不语之语精犹充，盛极开元有天宝。一侈应欢功再造，乘舆归来自传老。收京设使监国为，何至迁宫泣难道。春秋始终必正之，后世功罪虞曲辞。职非南董借藓石，王新建遂庐山碑。
严州名宦九首 其三 杜牧
牧之岂止诗家流，池州改刺来睦州。经图史册朱稽载，善政美绩知无由。侍郎裴公理盐铁，江淮民隐归咨诹。公为致书白其事，积弊侃侃明珠求。忠言激切对官长，州政安肯容奸蟊。花前中酒有遗句，至今人士还歌讴。
放歌行赠栎园道人游武夷
砺君吴刚斫月之玉斧，扬君鲁阳指日之戈殳。饮君邯郸一曲之美酒，赠君绕朝临行之策书。忆君去年归书绣，高堂燕喜身垂鱼。雕轩列戟侯门屏，金章玉轴照座隅。词人油素献歌颂，肩軿踵汗仍口呿。青阳逼除才隔岁，南冠顾影行次且。秋风吹散孟尝客，廉公市门日旰虚。老夫冲寒走问讯，罨头冰雪胶髭须。溺人但一笑，越吟多嗫嚅。班荆过逢桑下语，仓皇执手临交衢。且勿赋河梁，且勿歌《骊驹》。听我《放歌行》，请言造化初。厥初空界二十劫，毗岚橐风吹复嘘。金藏兴云雨如轴，金刚界结胎堪舆。清水升天淀浊地，七金四洲高下殊。光音天人福报薄，地饼食竭林藤枯。身光彫落器界暗，四轮墨穴游昏涂。宝音诸地起慈敏，化现日月天地星宫俱。开张两仪布二曜，二十八宿磊落排空居。梵王口膍脐轮各种族，欲界障持善现相刲屠。修罗荡脚波海水，生憎头上蹴踏双兔蜍。手幛日轮口啖月，日月怖匿天嗟吁。此方蚩尤兄弟亦徒党，铜头铁额兴蝥弧。共工触头折天柱，后羿矫矢摧阳乌。三王五伯迭整顿，君臣将相群拮据。撑天拄地定八极，为此衣冠礼乐争寰区。东门啸戎索，北落移天枢。裸衣笑神禹，好冠诧勾吴。退飞未许傍宋鹢，避风何地追鶢鶋。天地为笼逝安适，身藏藕孔难卷舒。移眉下目吁可怪，闭门捕舌谁能逋。劾君以弹甘蕉之封事，案君以覆郑鹿之追胥。误君以知雀语之公冶，贵君以辨牛鸣之葛庐。淳于冠缨大笑绝，舍人寠{宀数}居誉呼。昆山抵鹊用良玉，泉泪洒涕成明珠。心惊蚁床自急捣，梦入鼠穴仍供趋。斗间干将会须出，山头廷尉当何如。河鼓大星正芒角，横海兵气连无诸。蛟门水立鸟不渡，子陵滩头断钓渔。老夫已办千日醉，吾子慎爱千金躯。扁舟东下值元夕，红镫绿酒停姑苏。皋桥银筝裹红泪，迟君拂拭追欢娱。元墓梅花众香国，西泠红雨桃千株。巾车蜡屐聊复尔，何用䡃辘催奔车。武夷之君吾远祖，相见遥祝传区区。曾孙面皴头发秃，何当念我诒乾鱼。酌君酒，揽子袪，我欲竟此曲，此曲烦且纡。咙㗅啽呓如梦魇，宫商失次无疾徐。征马为踯躅，仆御亦踟蹰。乌啼鸦散君且发，玉壶酒暖还须臾。放歌行，还须臾。东方瞻顾已精色，晨鸡喔喔鸣前除。
寤言
自新学行而文字革命之说作高明之士辄竞挹东西文术号召吾华于是自由革命流血之徒党派纠纷睅然鄙吾国数千年圣神建制伦常文字之大原谓举不足胜东西人之遗唾尝窃痛之夫天地之气机流动至今日极矣吾中国晚近政教之衰虽上圣不能不撷异域之菁华以求吾朔而东西杰士渐摩中说必将认伦常文字尽归吾国然后环球政教由然自翕于大同若谓吾国二千年流积寝轶古初举而正之宜也必举古圣神建制嶻然殊卓天壤者而自绝之则乾坤或几乎息呜呼庸独非贤者之过欤蒙少孤贱独嗜经世古文之术垂三十年不敢泥陈说以阏新机尤不敢僻奇论以摧世本唯深见伦常心术为建言治事之根荄兢兢焉厉此区区非经世之言不敢道妄冀远祧孟氏建一说以求协乎人心世运之自然病郁悲怆莫由返视听以成吾说今诏更科制大愳英年才俊惑新说以抉吾中国纲常名教之藩谬举近着微言质诸海内知言君子光绪二十有八年秋七月桐城陈澹然静潭甫书于南皮张氏金陵寓斋
颂古四十五首
世尊拈花，迦叶微笑。正法眼藏，涅槃妙心。是定出得不得，关捩初无多子。文殊神通太过，罔明轻轻弹指。觅心不得疑情息，与汝安心万事休。十万里沙来又去，杖挑只履在肩头。我瞿昙佛，具正遍知。子母分解，只在当时。问你地藏知不知，下头注脚万千千。算沙入海徒疲倦，不若教他了目前。真正道流行脚去，护身符子不须担。国师实为耽源切，不是临岐作对谈。一般颜色两般名，纸盖难瞒众眼睛。雪岭当时便封转，闽王犹未息疑情。相公问道古来有，指水指天只药山。总是祇园听法者，如今分布在人间。曲设多方验作家，有谁亲见老玄沙。耳聋口哑眼睛瞎，五浊众生数似麻。闻声不见形，撼树却惺惺。体用何须论，归家落日明。荒院天寒烧木佛，一堆红燄对枯床。浑身终夜烘烘暖，罪过难教院主当。廓然无圣真实语，对朕者谁心未息。本光灿烂照十方，无量劫来到今日。补陀岩上，白衣观音。闻声悟道，见色明心。只将乍入来伸请，一到丛林志便高。吃粥了也洗钵去，宗师不用更忉忉。洞水无缘会逆流，见他苦切故相酬。西来祖意实无意，妄想狂心歇便休。白水田边问路头，雪眉婆子打耕牛。草鞋泥滑青山远，不是愁人也著愁。佛手驴脚容易见，最难道处是生缘。黄梅不是周家子，七岁传衣便会禅。千载灵龟庵下出，团团骨上卦重重。草鞋盖却无头尾，且听傍人定吉凶。受惠当思报，将他一饼回。出家缘法到，当下得心灰。学者疑心尚未休，饱柴饱水坐牛头。子期不用黄金铸，末世知音有赵州。心灯不可付，祖印亦难传。野鸭飞过去，搊得鼻头穿。一刀成两段，释得二僧争。草鞋头戴出，猫儿无再生。牙齿唇皮包不过，吾家密事俗人知。首座出院未为过，长老罚油方合宜。人来面壁成多事，争得心开见本源。空劫已前诸佛子，话头不举自然圆。钟鸣众集归方丈，苦杀堂头请法人。法法本来无一法，若言无法法缠身。托钵回身去，钟鼓未鸣时。不会末后句，只有奯心知。密启深深意，禅和不用疑。恰得三年活，言中果有期。秘魔提杈起，验你本来人。得在杈下死，不负此生身。蝼蚁皆有佛性，为甚狗子却无。赵州观音院里，壁上挂个胡芦。大地一只眼，谁敢屙其中。锹子寄将去，那知到雪峰。不曾出门去，庄上吃油糍。庄主归相谢，侍者不得知。尘中辨主问岩头，心识如何曾得休。鼻孔眼睛都要见，铜砂锣里满盛油。担一片板在肩头，如何得到空王地。睦州古佛多垂慈，要你自家放舍去。你若学他看，牛皮真个穿。长年横案上，字义自然圆。坐禅成佛生妄见，磨砖作镜妄尤多。打车打牛俱是妄，搅得心肠没奈何。岂要共出一只手，只教唤著沙弥来。铁铛无脚又无耳，墙下春深荠叶开。圆相中间坐底谁，便施女拜各呈机。国师道大遍天下，未许寻常人得知。千里同风见不差，僧持此语报玄沙。不知蹉过如何也，莫是玄沙蹉过他。尊者策眉王不会，十方刹土古风清。佛斋胜会亲曾预，不是寻堂粥饭僧。二十年来不具眼，茅庵烧却是徒为。三春暖气无多子，真实之言亦可师。只一个休去，伎俩自然消。诸圣在甚处，脚下路条条。斩蛇却非小小事，直是教他脱苦轮。座主高茅心未泯，如何胡乱妄通言。北斗里藏身，虚空中出没。道得一句来，日头东畔出。设粥殷勤请念诵，白槌各为念摩诃。上来功德要圆满，复去厨头打破锅。药山手中书佛字，问他端尔要心开。只将佛字为酬对，元是曾持五戒来。
述志赋
繄余生之碌碌兮，承祖考之馀辉。方髫年而志学兮，思踵武于前徽。丁文运之再昌兮，期一举而遂志。何中道之多艰兮，终抱志而莫展。霜毛飒以垂领兮，惧五十而无闻。挟陈编以私淑兮，庶弗坠于斯文。嗟蚩蚩之世俗兮，纷贱目而贵耳。顾区区之鲁人兮，尚弗知乎尼父。青黄眩而莫分兮，美恶混而相同。计微功于呻诵兮，希速化于颛蒙。朝卑辞以致币兮，夕怠色而忘礼。群飞点而玉涴兮，众口烁而金毁。毛嫱靓立而自扬兮，曾不伸乎蹇修。投双璧以行媒兮，反效颦之是求。谓骅骝为下乘兮，以款段为疾走。揖歌采于道周兮，登珷玞于犀椟。般纷纷其得志兮，长裾曳地济济而相望。俛争食于鸡鹜兮，仰阔视而扬扬。余方索居孑立而无与俦兮，聊逍遥乎林下。睇浮云以舒啸兮，倚翠竹而为伍。崇丘纷其枳棘兮，时览德而踟躇。哂饥鸱之疾盻兮，攫腐鼠而嚇馀。龙门崒嵂以干云兮，亦何往而不我。偕彼瞡瞡之蛙淖兮，夫岂入于我怀。何容媚世以穷其道兮，诚有识之所嗤。使子为倚市之娼兮，孰与夫空谷而幽居。抚青萍以自珍兮，曰有待夫知己。倘千金而非吾徒兮，宁挂壁而无齿。惟圣贤之不遇兮，亦皇皇而西东。矧吾人之数奇兮，敢背道而愠穷。韪达观之无不可兮，付出处于流坎。苟素志之靡违兮，又何伤乎蹙頞。正余冠之崔嵬兮，理余瑟之铿锵。良时钜不可以再得兮，姑从容而徜徉。