子铸生朝润之以诗为寿予因继其韵以遗之
岩松傲岁寒，枝干腾千尺。男儿若稽古，功名垂竹帛。我祖东丹王，施仁能善积。我考文献公，清白遗四壁。盛名流万世，馨香光赫赫。余生叹不辰，西域十年客。贫困志不渝，未肯忘平昔。昔日出燕然，辰当摄提格。鹑尾得凤毛，续后予无责。汝知学不学，何啻云泥隔。为山亏一篑，龙门空点额。远袭周孔风，近追颜孟迹。优游礼乐方，造次仁义宅。继夜诵诗书，废时毋博弈。勤惰分龙猪，三十成骨骼。孜孜寝食废，安可忘朝夕。行身谨而信，于礼顺而摭。祥麟具五蹄，溟鹏全六翮。为人备五常，奚忧仕与谪。成功不自满，始知谦受益。慎毋忘此诗，吾言真药石。
读书
西风吹雨来，濯此青琅玕。黄华媚幽独，秀色如可餐。我居适在野，门庭已荒寒。老屋四壁立，生涯堪鼻酸。向来颇好饮，无日无杯盘。而今废升斗，百忧何以宽。惟取架上书，拭几支颐观。伟哉圣贤旨，妙处言莫殚。如渴遇新汲，醒然开肺肝。因不求甚解，会心亦解颜。茫茫百年中，毁誉非一端。要知仁与义，多出贫贱间。相逢勉为善，世路良独难。谁能逐狂痴，凌竞趋险艰。何以易此乐，此乐居之安。
送儿深赴婺之月泉山长
来汝深，吾语汝，汝今此行五百里。吾岂不欲汝在傍，朝夕告教从容里。世莫难于续书脉，孝莫大于养吾志。男儿须为大丈夫，远游有方学者事。汝行乎，吾决矣。名山大川如不识，坎井中见能有几。严师良友如不亲，家庭閒语未必是。若曰高车过万里桥，非所羡于司马氏。若曰荣乡佩六相印，亦何取于苏季子。区区物外先入心，役役终身非切己。星婺域，月泉水，古到今，最多士。要知三人必有师，毋谓一日长乎尔。贼人之子乃自贼，毁人之善是自毁。同寮当出肺肝话，诸生当如手足视。回顾弱植荷倚重，隽永古训滋味旨。遇食不求饱，饮酒不至醉。閒事付浮云，本色为实地。诗书何幸薄有禄，齑盐犹胜空煮字。仕未可养汝奈何，耄犹加餐我自慰。要得友朋之誉可听闻，即是父母之前相诺唯。三年日月一箭过，不必吾惧但为吾所喜。
见星行赠武春卿
天星之荧荧兮，历几千万年光景常如新。人心之存存兮，特宇宙一粟粒乃能与天星同其明。天象此以为象兮，维实理之著见。人心此以为心兮，乃妙用之流行。微云去来等妄幻，本体湛虚绝纤尘。是故善观心者感星而自悟，境与心会不知星之为我我之为星。嗟尔甘石氏之为学，仰测璇象若尺之有寸寸之有分。但能以常数而窥陈迹，不能外躔郭而探造化之所以神。我欲与君陵太虚而步碧落，稽首再拜谒帝庭。仰瞻天辰上曜之正色，次阅苍龙赤鸟兔龟形。愿求天光洒我昏浊质，使我自心圜明瑩彻，会万象而涵太清。归来跳出阴阳五行外，初筮再三闭口勿复论。
恨契诗
坎壈愚无计，恸哭老无泪。居处近何适，隐遁远何暨。爰来未尝恨，始恨金石契。何朝镕而泥，亦暮泐以滓。有美者伊人，平昔尝自谓。此身敢自轻，实与刘向类。孰如同姓忧，斧扆况忠对。与我盛苏门，何人忍弃背。顾彼苍蝇姿，须臾来附骥。附骥只须臾，没身有臭嗜。国中起四顾，谁门复擅势。前日既居货，今日宜入市。市王诚何知，多贱而少贵。懦劣既先奔，强梁亦晚至。俄然欣解榻，倏尔勇投袂。烈烈参貔貅，堂堂得英卫。云朔土即复，悝于颈当系。如或骑猪归，铁甲遮羞愧。功成麒麟阁，丹青更何视。莫能为尔言，击指血迸溃。况我本小人，西京仍已亟。所得果几何，作诗深自励。
赠江宰彦通
富沙耆旧江先生，方册之中久闻名。今识其子长安城，中年状貌老典刑。居官不翅冰玉清，未尝一出清之声。临事不翅水鉴明，未尝一示明之形。牛刀初割琴初鸣，市稀善获鲜善烹。江华百里农桑氓，阴受令尹生与成。尚不能窥岂能评，两部使者识理精。循吏政出吾六经，一元动荡万汇亨。不以能称乃真能，交章疾置闻朝廷。明公归重盖如此，素履复修想俱伟。立朝致主从今始，廊庙规摹宁出是。贞观三钱一斗米，房杜传中无可纪。事业文章非异轨，谁云解此不解彼。学诗反几我开启，生平言行诗之理。游泳于诗未知尔，国风雅颂兴赋比。类发于情止于礼，六义同归一宗旨。包涵万象无涯涘，骑驴觅驴殆忘己。子归反听收初视，三百篇中参到髓。
观舞篇
春宵曲宴通兰房，亭亭玉树生夜光。绣幕遮风银烛定，纷纷妓乐俱成行。中有燕姬善楚舞，当场可以掌中举。翩跹喜曳鲛人绡，柔弱才胜翡翠羽。应节依歌不自持，疾徐宛转能擅奇。明珠盘里相错落，惊鸿天外来差池。徊翔素腕飞香雪，虚空屡顿凌波袜。五尺芙渠摇绿波，一片轻云荡明月。颦容慢睇如有情，步摇条脱断续鸣。公子歌谣惟燕燕，佳人名字只卿卿。舞罢低回整金凤，矜娇顾影嫌钗重。羞称十五嫁王昌，登墙三载曾窥宋。漫将长袖拂芳尘，自是行云行雨身。恍惚高唐梦中见，敢云平视甄夫人。
匏庵作板屋诗以落之
竹楼颇高寒，茆亭复卑下。卑高两适宜，无如板屋者。制朴体势牢，费省工力寡。虽然立四柱，乃不施片瓦。无阶安碝磩，有壁谢垩赭。方可横二弓，低莫旋疋马。石几浅作台，蒲团小为坐。有如卧车厢，又似泛船舸。深温最宜冬，爽垲仍便夏。可以舒简编，可以陈盏斝。谁能善丹青，为予备模写。写示五侯家，相校何如也。
百字令 寿大司寇宋公
尚书红杏，念隃麋醉染，双鬟争羡。宣武门东开邸第，疏柳两行葱茜。女乐生徒，碡簪珠履，夜夜张灯宴。鹦哥能说，雕梁又来双燕。追忆报法霜严，青蒲白简，岳耸延英殿。帝曰皋陶惟汝弼，草绿园扉都遍。萧相功高，于公门大早，筑沙堤换。回头笑问，梅华赋是公擅。
开元寺吊古歌
君不见钱武肃王镇吴越，知命举家朝宋阙。由来一国无二君，卧侧岂容鼾声发。当年郑氏踞东瀛，建牙赐姓剧威名。兵穷鹭屿雄心丧，战捷鲲身霸业成。带甲称戈据穷岛，居然倔强比田横。时方壮盛三十九，气冲牛斗辟鲲鲸。定是天心厌祸乱，故蹙其年致太平。喧传一夜将星坠，编氓僚吏齐倾泪。嗟哉子经事豪奢，监国藩臣直儿戏。无常出没继孙恩，徙民失业咸受累。误将扼要托健儿，七府功成旋复弃。金瓯多缺力难完，日游别墅强偷安。传位克?差得主，善政能教百姓欢。无端变起毒谋设，伏甲都堂地流血。别妻、为奴两不容，砥柱中流遽摧折。奇勋未廓唐庄基，惨祸复蹈荆州辙。势成累卵复何言，主君懦弱贼臣尊。严刑重敛疲民命，日望王师振覆盆。果然圣祖动矜悯，王浚船从海上屯。梅花一阵收澎岛，吼门势窘国轩奔。乘桴尚欲友邦夺，衔璧难将祖业存。随行那有却正畴，可怜无泪别山邱。朝班幸执降王梃，锡爵仍叨归命侯。卅载海氛从此息，雨泽均沾教化周。即今绣陌连千里，礼乐文章遍海陬。灵光寂莫成兰若，荒烟蔓草虫啾啾。我来凭吊故宫过，扪碑剔藓费摩挲。自古握符有真命，枉思撼树蚍蜉多。英雄我羡虬髯客，太原一见辄投戈。不然当时楚项籍，喑哑叱吒徒销磨。举鼎之雄拔山力，神州赤县思包罗。岂知自刎乌江曲，「虞兮、虞兮奈若何」。劝君莫妄窥神器，一局棋终已烂柯。
黄莘田端砚歌
得来好砚同好友，日日摩挲常在手。伴吟墨使陈静轩，资写「黄庭」向晴牖。闽中同嗜本有人，十砚老人莘田叟。直如砚癖子瞻翁，不让风流钱可久。湖曲百篇擅竹枝，草笺一部描花柳。杨、李当时并盛名，津津脍炙千人口。许都高士媲双丁，邺架连篇方二酉。行遍江南又岭南，喜近素馨田百亩。平生作吏拙催科，能扇仁风遍原薮。放衙花底纸挥毫，判牍筵间杯在口。相关性命砚兼花，自写胸怀诗与酒。因此罢官归去来，清时何害风流咎。囊中祗剩二千金，半购端溪紫云母。归装十砚剩馀赀，还取珠江两姝秀。桃叶、桃根泛棹归，燕子楼中甘白首。陈迹回头百十年，浮云变幻成衣狗。旧物星分到海东，连城荆璞为吾有。「香草笺」中此砚诗，玉堂佳句镌其后。漫说牛毛白蕉镵，勿誇鹆眼青华剖。赚称铜雀赝未央，泥瓦尤嫌难涤垢。兹珍润发细如脂，元玉之声清越扣。我有清夜篪钟琴，棐几明窗堪配偶。吾侪立脚重彝伦，大德不逾何足丑。自来物固因人传，花木亦当敬欧九。君不见信国当年玉带生，珍同圭璧辉琮玖。造就金刚不坏身，二谢之名随不朽。我砚人间亦既稀，无德以资良愧忸。于今猛省修虔，善行嘉言书座右。化为丹篆吐红光，万丈冲霄慑星斗。
踏莎行 秋意
团扇才轻，井梧初舍。金风飒踏鸳鸯瓦。绣帘未卷隔流萤，来回只在栏杆下。露蕊柔零，月丝满泻。小鬟多事将萤打。扇儿悄动似能知，飞飞直上墙头者。
六州歌头 竹逸斋头阅冯再来所著滇考赋此怀古
披图长啸，发响划岩峦。日南路，真万里，扼雄关。是苴兰。忆昔繁华日，辇賨布，输蒟酱，僰僮丽，赕钱重，杂花丹。靡莫牂牁，有幻师爨弄，善舞能弹。更五溪六诏，萦绕点苍山。鸟道孱颜。峭难攀。叹今古事，多割据，泸水黑，甚时乾。㽛町国，哀牢郡，笑征鞍。不曾閒。庄蹻开边后，蒙氏废，段家残。离宫坏，金舆杳，没诸蛮。髣髴三郎去，淋铃也、何日回銮。祇昆明劫火，映战血成斑。罗袖红殷。
中学修身教科书
蔡元培著。1912年由商务印书馆出版。是一部中学德育教材,全书分为上、下两篇。上篇侧重于道德实践,从修身、婚姻家庭道德、社会公德、个人和国家之关系以及职业道德等五个方面提出了比较详细的道德规范。主张一个人应该身体健康、勤勉正直、谦让公正,要热爱国家、热爱劳动、爱护公物,要有理想。在伦理学说上,提出了孝是德性之基础的观点,“吾国圣人,以为孝为百行之本,小之一人之私德,大之国民之公义,无不由是推演之者。”(《第一章总论》)但孝是有原则的,“乱命不可从”,“知其不可为,以父母之命而勉从之者,不孝之大者也。”(《子女》)又提出了博爱是最宝贵的德性的伦理思想。人之所以为人,在于人能爱他人;对他人之危难能鼎力相助。爱是人与禽兽的区别之一。在职业观上,主张职业无高下之分,一个人功绩的大小完全取决于个人的努力大小。下篇主要注重于论述伦理学理论,由《绪论》、《良心论》、《理想论》、《本务论》和《德论》五篇组成。主张良心不是天赋的,也不是人性固有的,而是后天形成的。良心是使人行善的动力,它的产生是人类社会进化的结果,而不是随着人的出现而出现的;同情心是良心作用的基础。提出了存在“至善”的观点。“至善”是个人完美的道德境界,是人类的理想,也是人生目的,“实现理想,而进化不已,即所以近于至善。”(《理想论》)这种“至善”既是道德评价的标准也是品德高尚之人的行为动机。认为道德义务不是强制实行的,而是良心自律的“呵责”,道德义务在良心“呵责”下,习惯成自然。最后,提出了养性的方法:为善、去恶、悔悟、自责四种方法,最后达到自知的境界。作者以资产阶级进化论的观点研究规范伦理学和元伦理学,在当时学术界有一定影响,1912年5月至1921年9月间,共出十六版。
沁园春
顶有丹砂，服具玄明，云胡作奴。想风霜搏击，不如一鹗，云霄变化，复愧双凫。尔雅无史，山经不志，多识惭予问学孤。今知汝，肯自为卑下，甘事勤劬。蟹奴鱼婢然乎。笑多事文人善矫诬。爱汝从仙侣，每能谦仰，日陪食饮，惟取残余。赤壁飞来，云龙放去，守舍应门属眇躯。无多语，似王家便了，有约休渝。
满江红
吾道玄关，决不许、外边人人。有学者来参，防他做贼。猛把杀人刀子举，活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通，谁能敌。若是个，善知识。便承当，心不惑。仗奋心刚胆，逢佛杀佛。举步便能欺十圣，口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻，真奇特。
六合郭节之听琴诗卷
天下几人弹古琴，爱之不惜千黄金。春雷上天霹雳死，至今古调空消沉。金徽玉轸久寂莫，断文剥落尘埃侵。钟期一去不复返，况乃四海无知音。松风泠泠白日静，山水定以娱冲襟。无弦之趣世莫识，悠悠千载渊明心。古人今人若流水，善听善弹能有几。六峰隐者吾故人，得天下名亦琴耳。
塞野纵目
读书万卷不经济，懒境最佳工坐睡。手持绿玉信步行，穿破麦花到林际。萦回空谷含幽光，隐映深松发清吹。北风掠野牧者谁？牛影参差霜草悴。一牛閒卧意方安，童子何知鞭已至。回头一望尽天南，高下千峰洒浓翠。近村远浦合寒霏，落木平林归暮气。世工善画贵逼真，悠悠真境谁能契。古来文章亦如此，真处看来有深味。竞为幻语欲幻人，敢向人前辨醒醉。归来归来勿为留，幸有禽声媵予沸。
新乐府 古冢狐 戒艳色也
古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆，大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路，日欲暮时人静处。或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态，见者十人八九迷。假色迷人犹若是，真色迷人应过此。彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅，一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月增溺人心。何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。君看为害浅深间，岂将假色同真色。
将至江州中流见庾楼慨然有感作庾楼行
江州江城赤如赭，江吞孤城去如泻。忽然华楹出城角，庾公之楼高照野。云空翚飞粲丹雘，树杪鳞差排碧瓦。行人转盼居人誇，云道风流有存者。庾公当年志恢拓，神姿从来本夷雅。偶驱百万撄虎狼，反旆南归惟匹马。如何倚栏向北顾，坐俯惊湍弄杯斝。岂知宗国风灯似，膏尽烟空欲煨灺。朅来抚事一悲慨，泪落清波为谁洒。细思兴替总人为，有昊何能擅坯冶。