寄章徵君
水陆都无数舍程，鱼符龟印苦相萦。梦魂长绕龙门坂，姓字终悬月旦评。鲍室清琴应独抚，融樽渌醑共谁倾。春深诗石苔衣駮，雨过书斋草带生。鸿宝枕中初得术，丹台籍上已题名。清谈宛有南朝体，嘉遁全忘北阙情。金马深严堪避世，沧浪清浅未沾缨。诸儒正议明堂事，轧轧蒲轮即奉迎。
三奠子 偶忆
忆玉兰花下，初见芳踪。眉欲语，意才通。衣香清更馥，肤彩瘦偏丰。人悄悄，雨濛濛，正相逢。莹莹面的，窈窈趺弓。蛾黛蹙，脸朱融。柔乡多懊恼，佳会易怔忪。长记取，裙上泪，石榴红。
续贞元释教录
全一卷。南唐恒安集。全称大唐保大乙巳岁续贞元释教录。又作大唐保大乙巳岁续新译贞元录、大唐续贞元释教录。收于大正藏第五十五册。系录出唐代圆照贞元新定释教目录记载之新入藏佛典及同录遗漏之佛典等。初叙纂集之缘由，次略举开元、贞元二录和本录所载佛典之部帙数等，其次略示本录所载典籍之类别，将所收佛典从槁字函至富字函，分为四十三帙，一一列记标题、卷纸数、译著者及入藏之由来等。全书总录一四一部四一三卷，仅对贞元入藏之佛典稍加追补，但已能显示唐末兵乱之后，五代江南一带流行佛典之概要。
外科证治全书
外科著作，5卷。清代许克昌、毕法合撰，刊于清道光十一年（1831）。前4卷将外科病证分为发有定处和发无定处两类，详述阴阳、脏腑、经络及内景证治、外因杂伤证治等。卷5为外科常用治法，包括针、砭、灸、熨、药物方剂和中毒急救。本书有方有论，内容较为丰富，切于临床实用。同治六年（1867）重刻时，书后附有王洪绪医案15则及曹畸庵《疡医雅言丹药集方》，虽系后人所加，于外科临证亦有所补益。
张式之佥都致政既归四明以诗寄予依韵奉酬
社稷功成归鉴湖，卧龙踪迹孰能屠。自怜投老入佳境，应笑时人行畏途。鸣世有声惊墨客，平蛮无愧忆征夫。烦君谩赴耆英会，恐有徵书出帝都。
和丁石崖太守赠箕阳陈宪副致政诗六首 其二
鹦鹉在雕笼，日食非不腴。何如林间鹤，栖老苍松株。先生早赋归，酌酒舞且歈。彼哉忧得丧，役役真鄙夫。
傅吴县曾长州邀饯徐园同李本宁朱贞吉张幼于许子鸣高子高赋别得门字
夜深斗酒白家园，星灿郎官列宿繁。几席邀宾同郑驿，风流为政自吴门。桥前马驻青丝辔，篱畔花骄绿玉盘。谁遣玲珑歌送客，金阊回首欲销魂。
留别学生孔义韩即送北上八首
柳花化为萍，到处相依结。簇簇水之涯，有时亦荐实。风来倏尔吹，东西各踪迹。所以旅游人，缅兹三叹息。浮云真我定，明晦态常閒。日月隔虽远，河山俯视间。未为雨润物，不作霞弄颜。荡荡复悠悠，飞同倦鸟还。昆山有良玉，他山有矿石。以攻年复年，过者视默默。奚至贾不售，所虞瑕未洁。琢之又磨之，连城价无匹。揽衣陟高山，不上还即下。中道无客足，眷言古学者。雪窗萤案閒，一晌酿藏写。漫诩春华浓，春华不我假。京华流品杂，结交须老苍。既得良友师，函席此徜徉。多闻且多见，勿正亦勿忘。门外车辙深，无殊居僻乡。十年相聚处，游历况与俱。善子久而敬，怜予德不孤。归途快佳日，免世笑非夫。家食傥卜吉，一编友古儒。聚首未有时，悬悬思两地。江南岁月深，冀北风霜厉。天雁与河鱼，音书各为寄。有讯及陈人，为言同老骥。古语得才难，违经而往教。所期女器华，不病舍田耗。努力策高足，行远自迩到。秋来丹桂芳，盼折一枝报。
陈子正容安堂
陈子少英迈，逸气不可挫。典型肖乃翁，出语辄惊座。行止非所能，造物听掀簸。功名鹰在韝，岁月蚁旋磨。区区一室中，千载供史课。结庐慕渊明，志向有许大。澹墨写形似，终日相对坐。一室足我容，百念付慵惰。青山隐檐楹，流水出其左。植花数十丛，种竹千百个。事来若机张，事去如甑堕。浩然方寸閒，不受一尘污。岂无二仲贤，閒暇日相过。有酒相献酬，有诗互赓和。溪山入笑谈，珠玉霏咳唾。徜徉天地閒，一物莫非我。醉来语益真，卿去我将卧。主人正高枕，山鸟莫啼破。
波斯短歌行译笺
驱尽繁星天宇澄，扫除长夜看东升。殷勤又唤浮生梦，遥射宫楼最上层。客舍微茫见晓星，忽闻高语苦叮咛：“堂前乐圣歌将作，枕上游仙梦早醒”。一唱雄鸡起主人，便闻客子打门频：“莫将《蒿里》无常曲，负却樽前有限身”。万象新生赖一元，幽人观化到无言。谁将花雪招招至？自见天心漠漠存。苑中玉树曲方阑，杯里金茎露又乾。惟有年年春水畔，万千红紫尽君欢。诗律长瘖似冻乌，殷勤谁解劝提壶？不辞唱尽春风媚，添与蔷薇一点朱。春阳驱尽去年心，好共东风酒满斟。君看长空孤鸟去，不堪万古此消沉。问甚故园和帝京？云何醪浊与酤清？生涯终似杯杯浅，寿命偏如叶叶轻。若言日日有花红，谁见年年花尽同？君看门前春水涨，浪花淘尽古英雄。英雄淘尽只由他，古帝名王干我何！谁管大人龙战怒？谁听小雅《鹿鸣》歌？中分瀚海与耕田，一带平沙细草前。惟愿君王全盛日，与侬留作小神仙。凉阴正好卷诗书，蔬食常丰薄酒馀。得汝清歌时一啭，何妨广漠是华胥！眼前富贵赚渠侬，海上蓬莱去不逢。还我及时一杯酒，兴亡休问景阳钟。恨不为卿言化工：“莫教含笑事东风。一朝吹得丝囊尽，漫许人誇拂地红”。曰俭曰奢徒费吟，一朝身死总消沉。江头谁问怀沙恨？淘尽江沙只见金。富贵区区徒尔为，荣华谁见不曾衰？茫茫一片胡沙雪，明灭逼人能几时？天地何妨逆旅看？门前日月转双丸。荣华多少逢迎尽，一样匆匆遣素檀。巨殿高陵没棘丛，君臣宴乐一时空。野驴踏得骷髅破，不遇名王射虎弓。经惯风腥草木穷，开从战血色逾红。纵教词客怜香泽，肯与钗钿坠处同？依依记得绿罗裙，芳草相怜意最殷。更著江头离别泪，滴成晴碧远连云。殷勤把酒劝卿卿，来日须同去日倾。万一明朝天地改，劫灰飞尽古今平。当时座上尽豪英，春已高歌酒已倾。酒苦无多春苦短，凄凉忽向北邙行。占得谁家歌舞场？腰肢弦管满华堂。寿非金石终须尽，又替谁家占北邙？富贵须行乐及身，人生奄忽若飙尘。一朝尘复归黄土，无酒无歌始识贫。“来世茫茫今世空”，鸡人一语警愚蒙。金茎露冷建章殿，玉管风寒长乐宫。方士硁硁术士诬，神仙毕竟是虚无。不闻大药黄金得，只见荒丘宿草芜。当年遍问道根源，直造玄谈与圣论。生死茫茫终是惑，出时仍到入时门。学尽多方作本根，得来全不见微言。道枢人极都休问，水迹风踪岂有痕？莫问根源到太初，莫寻根蒂向空虚。泾流有量秋时至，大块无心气自嘘。止酒徒增百岁哀，且将大惑付馀杯。人间死去生来事，莫用玄言作漫猜。御气环巡列宿斜，拂云遥见镇星华。已经屈子无穷问，未到庄生不尽涯。门掩瑶池帐掩宫，遥闻高会意难通。知谁偷得仙桃种？栽到人间一遍红。欲问茫茫造化因，地无一语答吾人。海唯愁诉沧桑事，天自潜行十二辰。直上遥天叫帝阍，帝其示我道根源。帝从天外遥相答：“道自昭昭汝自昏”。紫泥杯里泛流霞，待问吾生可有涯？杯自殷勤来劝我：“君如不饮负韶华”。问杯能饮一杯无？恐汝前身亦酒徒。阅尽醉中无限客，今来劝我只区区。记驻行途看冶陶，冶中陶土作悲号：“君当太古原吾与，今日君工且缓操”。传言黄土造为人，时有娲皇圣且神。抟者成尊縆者贱，一般代代是浮尘。哀哀念彼下泉人，一闭重泉不见春。持酒来浇坟上土，滴君愁破乐君身。擎杯当学郁金香，朝露擎来作酒浆。身不覆时杯不覆，百年三万六千场。服食求仙所误多，百年将奈百忧何？不如挽取行觞女，同向筵前尽醉歌。醇酒妇人聊且娱，由他随化向同途。既言昨日是今日，谁道新吾非故吾？一旦行行至忘川，孟婆遥立望如仙。相迎满捧醇醲酒，君莫踟蹰不敢前。君若去为尸解仙，御风直上自泠然。多惭客养千金体，长笑齐州九点烟。大行途上一穹庐，迎得王来暂驻舆。王去好教收拾起，明朝过客尚堪居。天地无穷德在生，百年生死若为惊？身如绿蚁新醅酒，持向神筵不住倾。帝帷方入渺无痕，空见绵绵天地存。来去但如投一石，微澜不改海波翻。渴饮何妨片刻留？甘泉一脉出荒丘。遥天幻出胡商队，空赚行人向尽头。有涯偏自逐无涯，好辩多方亦足誇。道术竟为天下裂，是非或在一毫差。是非或在一毫差，祈借灵光引路遐。入室全收金匮宝，乘风直到玉皇家。象外环中动不居，退藏冥宰莫仁予。东天只见初生月，西海不知终化鱼。一晌登场解意无？幕垂灯烬暗红氍。也知真宰闲游戏，谱得传奇漫自娱。街衢在地问无途，阊阖在天人漫呼。上下茫茫徒恨了，明朝恨到汝身无？彼是终为一是非，君来辩尽竟何希？知无实若葡萄盛，生有涯如杯盏晞。何期再赴合欢宫，宾客喧阗高兴同。虚廓天成离妇恨，蒲桃酒是女儿红。尺墨难绳世有空，形名莫测道颓隆。无端阅遍诸家学，始付生涯到酒中。曾调历象授民时，理自庸庸不足奇。销去明朝和昨日，当前杯盏莫须辞。曾记前时暮色青，长天遥坠酒旗星。蓬门未入先呼饮，自向肩头解玉瓶。辩尽无涯辩有涯，不如全付酒仙家。能收君泪如铅水，鍊作黄金买岁华。远交近伐日相侵，费尽君王济世心。不及生前一杯酒，人间恩怨判消沉。帝使葡萄作酒浆，孰云藤蔓乱常纲？信知天赐终为福，但恐人谋竟是殃。吾身一旦掩松蒿，那觅仙家白玉膏？覆了忘忧杯里物，馀生何处避忧劳？上下茫茫事莫知，但知岁月去如驰。君看今日花成海，不到明年树上枝。先入冥关不尽人，竟无一语报交亲。悬知我辈终须到，再若相逢可有因？黄泉碧落事茫如，等是南柯太守书。呓语偶然成耸动，梦魂终自在浮虚。遣吾魂魄去幽冥，今世来生辨本形。魂魄顷时还报我：“茫茫上下独伶俜”。幻妄俱从嗜欲生，天堂地狱本虚名。茫茫我自闲来去，一起机心有不平。马骑灯里影回旋，尽自纷纷幻大千。一点孤明阳燧火，是谁取向正中悬？昼夜界成纵与横，谁家有此一棋枰？吾人为子随翻覆，覆尽挥将笥里行。玉勒金鞍笑打毬，一杆击处看星流。偶然堕地真游戏，怨甚君身不自由？挥毫司命簿中书，夭寿无情尽在予。好学积仁庸得易？哀陈泣诉莫能纾。上者苍苍是一穹，茫然下覆作樊笼。我来生死因休问，天自回旋势所同。黄土抟成最后人，便教代代作浮尘。来从何处归何处，底事临归恨不申？今朝既付饮疏狂，明日宁论意短长？世事但知前已定，去来莫问且挥觞。爰命羲和御六龙，旄头高揭岁星从。茫茫驰过黄尘去，留得红云下罩侬。葡萄藤蔓结吾生，举酒问谁青眼横？君自苦行休笑我，浊醪妙理正难明。贪尽春风酒色天，莫因用逸畏前贤。名添两庑吾何用，输与旗亭斗十千。黄土抟人魂魄生，正多哀乐世间情。一从理欲成分隔，直到今朝恨不平。娲皇泥土予吾人，还以精金铸圣身。此事凭谁相约束？世间妄意总非真。人生漂荡苦消魂，处处相逢有酒樽。我到樽前沉湎尽，天如罪我是奇冤。抟土縆泥意已差，力穷竟未拔其蛇。人神从此交相恕，更以何心判正邪？只待消除禁食天，望中红日尚西悬。陶家坊肆重行到，瓮缶纷纷拥我前。红泥紫釉自斑斓，巨瓮长瓶各就班。或挂壁间歌不止，或陈地上态偏闲。或言身本在泥陶，成毁由人信手操。今是壶樽明是土，若他生死岂徒劳？或言否否请深思，大匠焉能似此嬉！见说儿童惜杯盏，孰云君子败尊彝？时则诸壶默不言，忽闻窳器苦鸣冤：“人皆笑我形枯槁，失手谁于大匠论”？时有能言小缶来，善齐物论语相开：“若知天下无同异，窳器何输大匠才”？一言忽发甚庄严：“尔辈云何妄自占？陋如窳器恩犹在，慈似春阳物普沾”。一杯如怨自呢喃：“人不惜兮君不衔。闲置尘埃身久渴，请将暖酒解吾馋”。坊头正有月纤纤，瓮缶纷然引领瞻。“痛饮日随新月到，明朝须待挂青帘”。一朝命尽赴黄尘，乞用琼浆洗我身。留得葡萄藤蔓在，与侬点缀玉壶春。玉壶浇向死躯灰，生出葡萄藤蔓来。彼自多情偏泥客，圣徒牵共酒徒回。长年销尽世间情，中圣何须避浊清？不许浅斟邀令誉，便将低唱抵浮名。几回年少悔疏狂？也向尊前忏一场。待得春风吹酒醒，又拚今世为花忙。毁尽荣名误尽吾，事犹不解酒家胡。卿来卖此忘忧物，一世欢颜买得无？花已飘零春已归，韶华不住漫依依。枝头自爱黄鹂啭，谁晓去来何处飞？茫茫瀚海见泉踪，渴极行人一跃从。若踏陌头春草偃，顷时昂起复蒙茸。仙人来日尚迢遥，犹及韶年未尽凋。乞把平生重付与，眼前罪悔一时销。帝意真能感应无？遣教吾汝握灵枢。不须宇宙俱颠覆，重画先天太极图。明月寻人夜夜来，盈虚不改此追陪。凄凉知有谁相遇？只向空园照冷杯。依旧行觞劝客来，翩如星里月徘徊。乞君到我当时座，聊为空空酹一杯。
胜宗十句义论
梵名Vais/es!ika-das/a-pada^rtha-prakaran!a 。全一卷。慧月（梵Maticandra ）造。唐贞观二十二年（648）玄奘译于弘福寺翻经院，由灵隽笔受。收于大正藏第五十四册。本书叙述印度六派哲学中胜论宗之教义，而以十句（实、德、业、同、异、和合、有能、无能、俱分、无说）涵盖一切法。全书分为前后二分，前分说明十句义之体性，后分系分别其义相及相互之关系。相传胜论宗之祖优楼佉（梵Ulu^ka ）曾作胜论经一书，成为该派之根本圣典，书中提出实、德、业、同、异、和合等六句义，并谓从六句义真智而生胜法，此即该派之宗义。至五、六世纪顷，派中之论师慧月著作本书，将六句义扩充成十句义，阐论胜论之要旨。日人宇井伯寿于一九二七年将本书英译出版，即 The Vais/es!ika Philosophy according to the Das/apada^rtha-s/a^stra。又本书之注释书有胜论十句义章（一卷，道世，或窥基作）、胜论十句义科注（一卷，一观作）、胜论十句义释（二卷，基辨作）等多种。
和丁石崖太守赠箕阳陈宪副致政诗六首
贪夫溺忘返，达人自不羁。时行施惠利，时止娱诗书。而况故山下，犹有旧田庐。及此身强健，不归待何如。鹦鹉在雕笼，日食非不腴。何如林间鹤，栖老苍松株。先生早赋归，酌酒舞且歈。彼哉忧得丧，役役真鄙夫。群贤际昌运，衮衮乘风云。先人独何事，超然离人群。鹬以翠而毙，膏以明自焚。伟哉桑榆翁，东篱醉斜曛。春水绿浩荡，春山翠峥嵘。登临纵吟赏，浩然发幽情。因悲华要客，气势如云横。长安如奔走，红尘没簪缨。丈夫进退间，从容乃为宜。进退或穷迫，宁不为世蚩。贤哉汉二疏，清风蔼今兹。先生继芳躅，高节巍巍而。闲行引孤鹤，复与瑶琴俱。山水一会意，日晏犹忘餔。始知天壤间，一闲真足娱。
大方广圆觉修多罗了义经略疏
佛典注疏。唐宗密撰。四卷。是唐佛陀多罗译《圆觉经》的注释书。据书首裴休序,宗密疏解《圆觉经》“凡大疏三卷、大钞十三卷、略疏两卷、小钞六卷、道场修证义十八卷,并行于世”。此书即是“略疏两卷”,因每卷又分为二,故实为四卷。疏分十门分别:一别起因缘、二藏乘分摄、三权实对辨、四分齐幽深、五所被机宜、六能诠体性、七宗趣通别、八修证阶差、九通释名题、十别解文义。在正释经文中又科为序、正说、流通三分。正宗分的十一问答又分为二,即初一问答“令信解真正成本起因”;后十问答“令依解修行随根证人”。疏后还附录《圭峰定慧禅师遥禀清凉国师书》一文。此书见载于宋《毗卢藏》、明《永乐南藏》、清《龙藏》等。《永乐南藏》作《大方广圆觉经略疏注》,《龙藏》作《圆觉经略疏》。
太常李博士史馆孙秘丞相继奉使浙右博士至郡以孙侯诗三章示予且以致意因次韵和酬
迅濑拖舟上，危梯蹑屐登。山光翠欲滴，水气热如蒸。路转藤萝暗，天开物象澄。丘园足逋客，应得荐贤能。分忧从汉殿，捧诏出萧墙。路入三吴远，舟浮一水长。诗题石门侧，梦彻斗城傍。清晓见云物，依依认帝乡。北极分忧瞩，东瓯布惠和。曾蒙倾盖分，偶得枉帆过。郑驿非常速，融樽复几何。孙侯不假道，鄙我信为多。
兒科學
小兒者成人之基礎也。小兒有疾病，不善治療，則基礎不固，無由得健康之成人，是以小兒科學，在醫學中比其他科學為尤要也。乃吾國醫學書中，如内科外科等之刊行於世者，雖不乏善本，而小兒科學之發刊者，尚未之見焉。專恃外國書籍，壹能普遍兒科之知識乎。此吾之所以有志未逮也。爱以此意徵及同仁會，會中以中村政司博士兒科學相示，余讀之深喜其名實相符，文字雖簡而意旨則明，眞醫學界之寶筏也。蓋寫科學書時，欲其簡則不易明，欲其明則難於簡。而此書之內容，對於各病之症候，診斷，及治療等皆極詳悉，而能以簡略之筆寫出之，使讀者易於了解，不至迷誤，眞如五里霧中之指南矣。遂於百忙之中，與內子调啓亞共同譯述，越半載而告成。豫想此書一賢，其必能風行於世，爱為序以誌之。
西山文集
一作《西山先生真文忠公文集》。诗文别集。宋真德秀著。五十五卷(一作五十一卷)。据《宋史》本传,真德秀著有《西山甲乙稿》、《对越甲乙集》、《经筵讲义》、《端平庙议》、《翰林词草》、《四六献忠集》、《江东救荒录》、《清源杂志》、《星沙集志》诸书,《文献通考·经籍考》著录“《西山集》五十六卷”,较今传本仅多一卷。考传本,除诗赋外,惟《对越甲乙集》、《经筵讲义》、《翰林词草》三种自分卷帙,其余序记等作,但以类编次,不分别名目。抑或宋时刻本,即未尝将诸书编入。宋元以降,代有刻本。是集大抵有五十五卷、五十一卷两种。五十五卷本有明正德十五年(1502)、万历二十六年(1598)、清雍正元年(1723)诸刻本。《四库全书》本即以万历二十六年金学曾刻本清初递修本抄入。五十一卷本有明嘉靖三年(1524)书林精舍刻本等刻本。今传本主要有《四库全书》本、《四部丛刊》(五十一卷,据明正德本刊印)、《万有文库》本(五十一卷本)等。另有选本多种:《真西山先生集》八卷本(正谊堂全书、《丛书集成初编》),《西山文钞》八卷本(《浦城遗书》)、《西山先生诗集》三卷本(《两宋名贤小集》)等。
卫卿叔自青旸寄诗一卷以饮酒果核殽味烹茶斋戒清修伤时等为题皆纪一时之事凡十七首为报 其三
席中珍核来异方，乌椑正绿金枨黄。大谷消梨紫蒂长，蒲萄马乳堆西凉。深秋杨梅有何尝，罗浮定逢何二娘。洞庭霜橘苞苴忙，吴姬手擘三日香。可怜犹子留他乡，终日忍饥如龟肠。
铙歌 其十五
九真方域亦南隅，风雨虽同政化殊。只隔分茅重岭外，连年粟米贵如珠。
献荥阳公诗五十韵
郑驿骑翩翩，丘门子弟贤。文翁开学日，正礼骋途年。骏骨黄金买，英髦绛帐延。趋风皆蹀足，侍坐各差肩。解榻招徐稚，登楼引仲宣。凤攒题字扇，鱼落讲经筵。盛气河包济，贞姿岳柱天。皋夔当五百，邹鲁重三千。科斗翻腾取，关雎教授先。篆垂朝露滴，诗缀夜珠联。逸礼多心匠，焚书旧口传。陈遵修尺牍，阮瑀让飞笺。中的颜初启，抽毫踵未旋。森罗万木合，属对百花全。词海跳波涌，文星拂坐悬。戴冯遥避席，祖逖后施鞭。西蜀凌云赋，东阳咏月篇。劲芟鳌足断，精贯虱心穿。浩汗神弥王，鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪，绮树眇晴烟。驱驾雷霆走，铺陈锦绣鲜。清机登穾奥，流韵溢山川。墨客膺潜服，谈宾膝误前。张鳞定摧败，折角反矜怜。句句推琼玉，声声播管弦。纤新撩造化，澒洞斡陶甄。卫磬琤鍧极，齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠，点窜许怀铅。惫色秋来草，哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮，何暇思幽玄。喜到樽罍侧，愁亲几案边。菁华知竭矣，肺腑尚求旃。抵滞浑成醉，徘徊转慕膻。老叹才渐少，闲苦病相煎。瓦砾难追琢，刍荛分弃捐。漫劳成恳恳，那得美娟娟。拙劣仍非速，迂愚且异专。移时停笔砚，挥景乏戈鋋。仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。会将连献楚，深耻谬游燕。蒲有临书叶，韦充读易编。沙须披见宝，经拟带耕田。入雾长期闰，持朱本望研。轮辕呈曲直，凿枘取方圆。呼吸宁徒尔，沾濡岂浪然。过箫资响亮，随水涨沦涟。惜日看圭短，偷光恨壁坚。勤勤彫朽木，细细导蒙泉。传癖今应甚，头风昨已痊。丹青公旧物，一为变蚩妍。
闻方广长老化去有作
夜入精蓝意自真，上方一笑政清新。山僧忽复随流水，可惜平生未了身。