万千资源，一触即达！
再吟六诗四首拜呈
摩天皆劲翮，对垒尽雄诗。汉士增三杰，唐儒益二夔。素修同德行，良会展尊彝。耻佩苏秦印，閒吟谷永诗。郡条颁美政，邦典守新规。暗换阴阳气，平分昼夜时。南朝馀草树，战国旧城池。弱跪霜前蟹，奇眸水底龟。风标观画鹤，祸福中灵棋。尼父谈诸蔽，尤当谨礼仪。累日欲修礼，今兹清饮陪。位分乾卦画，人比晋卿才。宗庙精禋近，侯邦舞羽来。光华连七璧，符采缀三台。仪凤须论德，良弓自有材。雄铓皆帝剑，直节倍公槐。吏计无先善，人情且去哀。箴思丹扆补，彩喜碧油回。穆若亲朋会，欣然肺腑开。驰蛟参骏轨，朽驭愧驽骀。侯服安无事，官曹静不哗。畴非信善友，俱是孝廉家。荀衮传荣耀，温龙竞爪牙。尺舆思附凤，角扇笑萦蛇。士习贤科论，人趋太守衙。庄衢当自骋，陈药更谁誇。和露餐荷叶，临流饮雪花。草莱依瑞穗，荆布缀明珈。且固官庭守，宁忧柄用赊。它时摇玉佩，鳌禁定联华。龙笛霜号窍，熊旗露缀斿。追欢品加豆，偷暇日要囚。周冕英才集，商瑚瑞气浮。金韬书屡讲，蓬矢志须酬。草树双仙岛，风烟半玉楼。画图观隰驳，果实采沅榴。通贵人无恙，承平府孔修。官非剑外久，课比茂陵优。时变休成论，皇明已照幽。责躬无复事，嘉谷谒高秋。
咏史
原尝四公子，养徒各三千。金玉弃如沙，快意当目前。好士要尽心，安知悉英贤。虽非霸王资，豪气故翩翩。生为战国雄，死亦名千年。晋重未反国，曹郑方接连。靳惜粪土间，不能捐一钱。宗社几不食，恶名高属天。山枢刺昭公，死矣悲宛然。如何万乘邦，徒为人所怜。秦兵谋大梁，决河灌夷门。百万皆为鱼，闾里无一存。不用无忌谋，人人皆有言。天方纵秦毒，荡涤乾与坤。虽得阿衡佐，谁能救崩奔。政先趣嬴祸，指鹿遂亡秦。翟义为汉谋，摄省因即真。为忠岂不难，杀身亦已仁。天道良悠悠，成败难重陈。不见商山翁，采芝乐全真。羽翼安储皇，天子不得臣。
答道先难交困新知二首
难交困新知，触事得晚悔。人方趋势富，我独居老大。悠悠强衰颜，耿耿堕末界。岂无相于迹，襟腑殊恶爱。羞同复多嫌，乐与翻自坏。谭高递互笑，饮勇周旋怪。嘉荣徒染濡，程孔肯倾盖。闭门当止矣，非敢事閒退。孤坐念平昔，悽然垂涕洟。他乡二十游，故里四十归。父老略已尽，后来异襟期。卑躬揖我进，反顾问我谁。譬彼古器物，形模漫瑰奇。尧冠落战国，不贵理亦宜。嘿塞习蹇吃，迟徊避横飞。秋风吹我须，萧飒近素丝。多感属暮齿，难交困新知。
荆州十首
游人出三峡，楚地尽平川。北客随南贾，吴樯间蜀船。江侵平野断，风捲白沙旋。欲问兴亡意，重城自古坚。南方旧战国，惨澹意犹存。慷慨因刘表，凄凉为屈原。废城犹带井，古姓聚成村。亦解观形胜，升平不敢论。楚地阔无边，苍茫万顷连。耕牛未尝汗，投种去如捐。农事谁当劝，民愚亦可怜。平生事游惰，那得怨凶年。朱槛城东角，高王此望沙。江山非一国，烽火畏三巴。战骨沦秋草，危楼倚断霞。百年豪杰尽，扰扰见鱼虾。沙头烟漠漠，来往厌喧卑。野市分獐闹，官船过渡迟。游人多问卜，伧叟尽携龟。日暮江天静，无人唱楚辞。太守王夫子，山东老俊髦。壮年闻猛烈，白首见雄豪。食雁君应厌，驱车我正劳。中书有安石，慎勿赋《离骚》。残腊多风雪，荆人重岁时。客心何草草，里巷自嬉嬉。爆竹惊邻鬼，驱傩聚小儿。故人应念我，相望各天涯。江水深成窟，潜鱼大似犀。赤鳞如琥珀，老枕胜玻璃。上客举雕俎，佳人摇翠篦。登庖更作器，何以免屠刲。北雁来南国，依依似旅人。纵横遭折翼，感恻为沾巾。平日谁能挹，高飞不可驯。故人持赠我，三嗅若为珍。柳门京国道，驱马及春阳。野火烧枯草，东风动绿芒。北行连许、邓，南去极衡湘。楚境横天下，怀王信弱王。
刘舜谟赵允书高德公三子晚过因谈诗法漫赋长歌兼述别意
峨冠野服非凡质，对榻论诗坐终日。力搜东海宝珠来，法转西天龙象出。楚猿乱聒夜冥冥，谁听湘妃鼓瑶瑟。欲为古调高可跻，赋声好振太行西。莫画少陵神自合，更深梦落浣花溪。江通鱼腹山无隔，月照峨眉路不迷。醒来归思候晨鸡，春草未生羸马嘶。黄金筑台战国术，何必郭生志与齐。凤城花时兴逾远，北岳有灵迎杖藜。攀萝蹑屐殊萧散，笔扫层崖秃千管。气横大漠雕不飞，响彻空林虎应断。荷衣独立最高峰，老骨欲仙无寒煖。洗兵焉得挽天河，阴山单于近纳款。尚思朋辈共离樽，燕赵茫茫目力短。壮怀奋激歘乘风，若木扶桑指顾中。他年相见重把手，宁羡征南矍铄翁。
南行感怀四十首
从来寥廓意，不为众人言。白日照燕阙，黄云迷蓟原。未陈济代略，虚负明君恩。嗛嗛羞章绶，依依去国门。人生各有适，岂不常欢然。荣瘁安由命，行藏敢问天。百年恒道路，万里足风烟。去去复何戚，离心魏阙前。咄咄坐遥夜，忧端不可论。常将心问影，频使别销魂。月矫惊弦雁，风号失水猿。谁能更奋翼，长策献君门。独客黯无语，深更坐转幽。愁心偏畏夜，颓鬓不禁秋。国事凭黄口，皇恩眷白头。雷同人总喜，藿食尔何忧。懒觉投簪便，秋应伏枕宜。微名从渐损，病骨不堪支。日踬骅骝步，霜催蒲柳姿。因知摇落理，偏向长年悲。悠悠去何事，独夜少为欢。索索风枝劲，凄凄露草漙。思来无一可，愁至有千端。夕寝不遑寐，时危敢自安。闻道貂珰辈，由来为扫除。先朝停镇守，近日典方舆。贡采山川竭，徵输井邑虚。明明皇祖训，宫府意何如。河决惟徐兖，萧条郡国同。堤防年倍费，薪竹岁论功。巨浸连天阔，横流出地洪。怀襄无过此，谁为达宸聪。厥贡元称下，荒年亦自输。但闻鬻妻子，宁复问田庐。水土司空职，漕渠太史书。何时睹河洛，万姓免为鱼。每岁中官出，人思答圣情。闾阎敛愁叹，神鬼害骄盈。不复忧天坠，何曾见海平。愚夫劳过计，小物有微诚。憔悴沿河驿，萧条古岸杨。近年添进奉，连岁属凶荒。官舸追呼急，胥徒匿走藏。传餐吾已愧，谁忍困流亡。驿小欺淩易，财殚供亿难。虽疲邮宰力，犹失上官欢。鼓吹连樯动，闾阎疾首看。传言来往使，慎勿念加餐。夏镇距徐方，徐关接凤阳。玄夷书未授，苍水使相望。根本元称重，咽喉亦虑伤。三年道傍议，何日筑宣房。万方皆入贡，四海久销兵。拘士偷安计，微臣忧乱萌。天灾常不验，时变屡空惊。窃有处堂喻，将无曲突情。屡疲中国力，每岁事匈奴。贡市名虽美，金绘实岂殊。胡儿披锦绣，汉厩得龙驹。近道边防撤，渝盟亦可虞。尝闻六国日，富盛数齐燕。带甲动百万，粟支常十年。迩来军国计，仰给越吴船。塞北多屯地，京东足水田。两宫新罢役，三殿又徵材。费钜金钱诎，林残陇蜀来。利端从此起，榷使几时回。但睹中原入，何曾内帑开。仗马声何远，批鳞事久稀。直须臣补衮，终望帝垂衣。养秩三缄里，迁官九列归。试言绳纠职，多半为愆违。薰莸不共器，鸮凤本殊群。岂有鉴衡混，而能忠佞分。败醪由恶犬，蔽日是浮云。万里沧浪曲，仍从孺子闻。政事归台阁，吁谟在论思。若徒周慎尔，安用老成为。鱼水诚难遇，风云合有时。寄言仲山甫，衮职答恩私。国朝十一后，祖训代相传。货利不殖迩，忠贤能保全。近符金鉴录，远宪旅獒篇。万载金瓯业，君王慎保旃。吏部文章伯，中丞社稷臣。几人同意气，公等费经纶。磊落还家日，艰危报主身。时来思谏疏，吟望久伤神。舍弟西台彦，中朝直谏存。自从违谠论，不复见昌言。畎亩忠仍在，丘园道固尊。有臣期禹稷，何日返虞门。北河秋欲尽，时序乃无恒。草木未黄落，云霞尚郁蒸。司刑权久废，白帝令何称。切虑乖生理，春来冰更凝。乱端不可匿，愁绪更难寻。边计无朝夕，河流变古今。群公徒仰瓦，谋士但沾襟。切恐呼庚癸，谁能救陆沉。昔闻吕梁险，悬水迸涛声。陵谷一朝异，高深万古情。昨来春涨浅，今泛夕沙明。惟有年来事，人心未肯平。奥路元无援，泥涂敢辱知。时情方侧目，吾道肯摧眉。名姓穷何损，行藏老自疑。独馀坚白性，不与世磷淄。书剑身将老，纵横学未成。年随秋叶暮，心与夏葵倾。社稷烦三顾，朝廷用五更。异时论出处，天远重含情。自忝邦君荐，深惭国士知。夔龙思并世，鱼水忆同时。地远情虽隔，天高听亦卑。从来恩未报，勿怨主人为。侍从违明主，江湖作远臣。心常依日月，年渐老风尘。赋在休询鵩，文成或感麟。白头吟更苦，垂涕望枫宸。慷慨齐三士，迂疏鲁两生。负才那免妒，泥古固难行。落日怀人意，浮云去国情。那堪望乡处，北雁又南征。旅食忧时客，吾家仲氏贤。世知龙卧久，人想凤飞年。晚达才偏大，深资用必全。愿因鼌董策，更献典谟篇。子云官不调，白首闭玄关。身世浮云外，风尘久客间。他乡看落日，故国想秋山。沙际鸥群戏，悠悠羡汝闲。骏马似龙媒，黄金没古台。昔人闻赵往，有客自燕来。未老孙阳遇，终收武库才。酣歌冀野暮，怀抱定谁开。颇怪河堤柳，经秋叶未黄。层阴犹夹岸，翠影不知霜。时令乖收敛，人家乏盖藏。虽无摇落感，衰谢意何长。季布黄金百，虞卿白璧双。穷愁应有作，意气盛难降。目断南征雁，心驰北去艭。仍因著书暇，日暮隐南窗。常时怀脉脉，欲去更迟迟。只是衔恩遇，非关重别离。能鸣常愧雁，以智不如葵。借问亡羊子，岐中更有岐。当食谁兴叹，徐行或自歌。知无千岁计，奈此百忧何。皎皎月移树，萧萧风过河。天寒湖水澹，噰噰暮鸿多。江南劳运道，蓟北重邦筹。飞挽兼三辅，连樯有万艘。督来开府节，护入富民侯。战国兵争日，刍粮不外求。閒居观代变，览古慕群英。何世无贤达，逢时有令名。易沉惟日落，难待是河清。所以哀时客，淹留惧不成。
病起偶述四首
微名恰好误游缰，才向云山枉断肠。岛客有心麻几折，闺人无寝草空黄。摄生卢扁方书杂，化国羲和岁月忙。时倚北窗销案牍，政成终愧酒人狂。鞴炭阴阳铸汝身，可堪蒲柳望秋尘。一官欲拟登楼赋，五十空劳越陌人。故国黄花谁送目，近边赤羽总伤神。衰颜若驻青铜影，不待严霜鬓已新。荀令于人别有香，休誇鸡舌侍中郎。赋成泽国夫容色，书报江南橘柚黄。紫盖辗春双白鹿，青溪捋雨几仙羊。似逢山鬼揶揄甚，转觉云阊道路长。七窍空明古洞天，琅环更作簿书缘。偶寻郢客滋兰畹，不问陶家种秫田。照国夜珠终自媚，嚇人腐鼠岂堪怜。莞然鼓枻者谁子，愧杀端溪罨画船。
感寓三首
阿阁何巍巍，高梁入穹苍。飞梯十二重，宛在天中央。上当北辰星，下见列宿光。清风流绮疏，祥云自飘扬。我时临其上，分明望四方。山河遥郁盘，宇宙何茫茫。威凤去已远，群鸢并翱翔。缅怀轩辕氏，徙倚徒徬徨。结装远行游，驱车北燕路。九月气早寒，河冰已堪渡。朝别黄金台，夕过望诸墓。其人安在哉，风烟宛如故。我欲一吊之，凄然感中素。战国方力争，智士得乘势。出谋契君心，一中如巧注。胡为被谗间，而弗永终誉。况持孔孟术，十往不一遇。虽复逾岁年，何如亟归去。
宣城石赠驾采
贺采善采撷，采撷到宣城。跋涉数千里，崎岖深涧行。四山美而秀，深涧澄且清。滩边多奇石，上有太古纹。磊砢卧百千，朱紫缭纷纭。对之双睛明，掇之喜且惊。贺老焕童颜，叩之声铿铿。挟裹如怀璧，归来示友朋。昨访一勺庵，四石幻像生。一鲤跃于池，鳃鳍鼓兢兢。一窗稀疏棂，兰芽数箭萌。前者紫血澌，后者丹砂凝。不知何人笔，邈远意浑成。一山倚褐雾，乱芦叶鬅鬙。有如战国壶，水陆兵马腾。又如岩壁画，长发舞僰人。一水沉蕴藻，涟漪泛薄冰。群鯈倏已去，云影半鲜晶。知我爱石友，共尊四皓迎。勺庵留其二，山峙水为泓。灯下独静对，感君有至诚。已结金石交，又与奇石盟。石奇不在石，奇在识石人。羡彼涧中石，与世无所争。昭昭映白日，潺潺濯清粼。古于陶皿片，丹原始情。早于甲骨字，图写浑沌分。乃是女娲用，上有灼炼痕。亦是燧人取，各留火精魂。朱绶虽缠腰，从不趋阶楹。紫绡虽披身，亦不佐调羹。色灿比梵高，不求艺苑旌。笔胜毕加索，不须欧亚倾。非若庸画手，戋戋乃骄矜。好古无古法，薄古无所凭。倘得此奇石，必沽利与名。爱石当护石，护石还仗君。岂不闻深山美石作悲鸣：“毋使我辈离乡井，毋使我辈戴冠缨。市廛之人欲壑总难平，市廛之人几人能如君。”
艾子杂说
古代民间笑话集。传为宋代苏轼作。但宋人陈振孙《直斋书录解题》卷11小说家类中即已指出：“《艾子》一卷，相传为东坡作，未必然也。”考其内容，应为民间所传笑话。全述艾子一人的言行，颇有民间机智人物故事的风格。艾子，史传上并无记载，仅笑话中说他是战国时齐国人，曾活动在齐宣王在位时期。故事中间有后来的事情，如秦破赵于长平以及唐三藏等事，民间传承变异的痕迹很明显。今传艾子的笑话37则，《顾氏文房小说》、《群书通要》、《广滑稽郭子六语》、《说郛》等书均有收录。王利器《历代笑话集》全录。明陆灼、屠本畯也依此书体例另编有《艾子后语》、《艾子外语》各1卷，有可观之处。
左氏传续说
十二卷。宋吕祖谦撰。此书是续《左氏传说》而作，以补《传说》之未及，故名为《续说》。此书为吕氏晚年所作，其体例一仍《传说》，亦随文解义，但其议论则稍不及《传说》之阔大。卷首《纲领》称“《左传》字字缜密”，“一部《左传》都不曾载一件闲事，盖此书是有用底书”。又说：“子贡曰：‘文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。’此数句便是看《左传》纲领，盖此书正接虞夏商周之末，战国秦汉之初，上既见先王遗制之尚在，下又见后世变迁之所用，此所以最好看。看《左传》须是看得出人情物理。”又说：“《左传》一部三十卷，其大纲领只有三节，自第一卷至第三卷庄公九年齐桓初出时是一节。此一节霸业未兴，当时之权亦未尝专在一国。自庄公九年以后直至召陵之盟又是一节，凡二十四卷，正是五霸迭兴之际。……自召陵以后直至卷末又是一节……晋便失霸，诸侯遂无霸。自是以来，吴与越却以蛮夷主盟诸侯……此时都不成世界了，是末一节。”此说与陈傅良《春秋后传》之说大同而小异。吕氏批评《左传》有“三般病”，一是“左氏生于春秋，为习俗所移，不明君臣大义，视周室如列国，如记周郑交质”。二是“又好以人事附会灾祥，夫礼义动作，古人固是于此见人吉凶，亦岂专系于此?”三是“记管晏之事则尽精神，才说圣人事，便无气象”。以今观之，吕氏所云《左传》之三般病，除第二种外，皆非其病。吕氏之论则是基于封建社会之伦理道德标准而发，故《四库提要》评此“三病”之说，认为“虽亦沿宋儒好轧先儒之习，然实颇中其失。”此书久无传本，今本是《四库全书》编辑者从《永乐大典》中辑出的，除缺僖公十四年秋八月至三十二年、襄公十六年夏至三十一年外，余皆完帙。现存清《金华丛书》本。
春秋左传正义
诗文注。周左丘明传，晋杜预注，唐孔颖达疏。六十卷。丘明，鲁国太史。杜预(222—284)西晋政治家，儒学家。字元凯，京兆杜陵(今西安东南)人，历任尚书郎、相府参军等职，著有《左传集解》等。《左氏春秋》亦称《春秋左氏传》，简称《左传》。《汉书·艺文志》著录为三十卷，班固注作者“左丘明，鲁太史”。受经于孔子。魏晋以来儒者更无异议，至唐赵匡，始谓左氏非左丘明。后人争议颇多，《四库全书总目》定为左丘明作，概亦有战国时人附益。左氏鲁史用夏历，按鲁君隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公十二世次第记事。取材于诸国史籍、简册、旧文，所记各国政治、军事、文化、外交及其人物均翔实而生动。原春秋经文与左丘明之传各异，杜氏合而释之，则左传又自有经。杜氏专修左传，认为前儒大抵转相祖述，未尽通左氏学，尝杂引《公羊》、《榖梁》以释传，且自乱体系，于是杜氏合经传于一编，“比其义类，各随而解之。”采刘歆、贾逵、许淑、颍客诸说之长以解经传、排斥服虔等人旧说，条分缕析，剖析精微，使《左传》旨义畅达。故孔疏采杜预注，认为《左传集解》专取丘明之传，以释孔氏之经，所谓“子应乎母，以胶投漆，虽欲勿合，其可离乎?今校先儒优劣，杜为甲矣。”(孔颖达《序》)“然杜注多强经以就传，孔疏亦多左杜而右刘(刘炫曾驳杜解，凡所驳正，皆以为非)，是皆笃信专门之过，不能不谓之一失。然有注疏而后左氏之义明，左氏之义明，而后二百四十二年内善恶之迹一一有征。……故传与注疏均谓有大功于《春秋》也，(四库全书总目》)后世尊为文史名著。有《四库全书》本，《十三经注疏》本。
春秋左传
《左传》是中国古代最早一部叙事详尽的编年体史书，共三十五卷。《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》既是一部战略名著，又是一部史学名著。西汉刘向、刘歆父子,东汉桓谭、班固皆认为此书为左丘明所撰,左丘明乃孔子弟子。魏晋诸儒对此均无异议。唐啖助、赵匡始提出 《左传》作者左丘明与《论语》中之左丘明为两人,《左传》作者不是左丘明,而是战国时人,宋元诸儒多承其说。宋叶梦得据《左传》记事终于智伯,认为左氏是战国时人。清人对此多有辩驳。《四库全书》编辑者仍定为左丘明撰。
青乌经
《青乌经》 风水奇书，主要讲风水堪舆寻龙之术，历史上影响巨大，以致“青乌术”也成了风水学的另一名称。 传说“青乌”原本是中古代堪舆家的名字，叫“青乌子”，商周时期人。《列仙全传》载：“有青乌公者，彭祖之弟子也。身受明师之教，精审仙妙之理，乃入华阴山中学道，积四百七十一岁，十二试之，有三不过。后服金液而升天。”青乌子后来创立了风水之术，认为祖先坟墓位置的选择会影响子孙后代的命运。因此，青乌子被认为是中国第一个风水先生，风水堪舆行中的人也把青乌公奉为祖师，而堪舆术也由此称作“青乌之术”。 有说青乌子是秦国的樗里子，据【史记·索隐】甘茂居渭南阴乡之樗里，号樗里子。但又说甘茂是战国中期秦国名将，下蔡(今安徽凤台)人。曾就学于史举，学百家之说，经张仪、樗里疾引荐于秦惠文王。仅一字之差，其中“樗里疾”是否就是“樗里子”之误呢？此说存疑。 也有说青乌子或为汉时人的。在《青乌序》中，就认为青乌子是汉时人。 反正古代风水史话很多，很难考证哪个说法更准确。考究无结果，最后只能说是史失其名了。 今传《青乌经》是以四言歌诀的形式写作，很可能就是《宋史·艺文志》著录的《青乌子歌诀》。它是古人对环境认识的经验总结，反映了古人对宇宙自然规律的一种认识，属于非物质文化遗产的范畴。
白话史记
《史记》，纪传体通史书。“二十四史”之一。西汉司马迁撰。成书于征和二年(前91)。原名《太史公书》。一百三十篇。分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。记事起于传说中的黄帝,迄于汉武帝,上下三千年左右,尤详于战国、秦、汉。
国语注译
《国语》相传是春秋时期左丘明所撰的一部国别体著作。他的编纂方法是以国分类，以语为主，故名“国语”。至唐，始有人疑问，或谓之西汉刘向校书所辑，或谓多人在不同的历史时期陆续编成，近代包括康有为在内的多位学者怀疑是战国或汉后的学者托名春秋时期各国史官记录的原始材料整理编辑而成的，将存疑考证。该著作记录范围为上起周穆王十二年（公元前990年）西征犬戎（约公元前947年），下至智伯被灭（公元前453年）。《国语》中包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。《国语》是我国第一部国别体史书。
和佥事夹谷之寄韵
夫子说周易，肇开太极分。及乎作春秋，下逮西狩麟。混辟至决裂，坚冰致习驯。三皇何皞皞，五帝何纷纷。卓哉洙泗翁，道大孤无邻。于是作六经，以救万世人。孟氏辨义利，战国骇所闻。不肯为老聃，和光同其尘。人不识四端，岂知有君亲。孔孟作日月，然后夜向晨。天高与地下，中立师与君。师以扶纲常，君以治广轮。廉耻甚鈇钺，礼教威斧斤。自古立宇宙，以道为精神。清溪斗大邑，土瘠民甚贫。虎豺方恣睢，骃骐忽诹询。痛民若赤子，礼士如上宾。箪瓢在陋巷，穷则独善身。家有读书屋，乃为劫火焚。仁人忽行恻，仲氏敢具陈。公肯挈坠道，天未亡斯文。移檄作主宰，歌诗示恩勤。弦歌已久废，简陋尚可因。祠堂俨遗像，生徒招惊麇。户内有洙泗，山中见华勋。光霁挹茂叔，粹盎师伯淳。体用契忠恕，恭安想天申。仰师千载上，兴起三代民。剥穷果不食，贞下元又春。太极在何处，青归烧痕新。
癸丑北游诗五十首选二十四
二十年中事，兴衰到眼时。壮心曷有极，吾道不胜悲。兵马独高咏，江山似弈棋。暮云生渤海，浩荡欲何之。台沼森严地，先皇御极游。清诗出华省，春色动仙舟。芳树西宫路，新莺北海楼。停车疾趋过，不敢暗抬头。天命归新主，中原款朔方。众星趋北极，王气渡辽阳。不以兵车力，销为日月光。入关凭吊伐，惭德小成汤。漠武开边策，周宣北伐功。六军横瀚海，万马出云中。壮士冰埋骨，天王雪满弓。三朝兵力远，得失异沙虫。流沙三万里，日落动长风。西域葡萄树，来朝入汉宫。武皇思扫荡，飞将得英雄。满壁云台画，图形为报功。西极羌笳动，驱兵万仞山。交河春色远，浩荡唱刀环。塞上军机疾，宫中庙算娴。班师三万里，大雪满阳关。昭代崇儒术，修文洗甲兵。石渠开秘笈，白屋盛西京。百学从根柢，千秋集大成。图书雄四库，宏道莫能名。王师无战国，天险失江东。将相原无种，湘淮第一功。山寒江总宅，草暗隗嚣宫。同治中兴事，旌旗在眼中。温泉七百里，车驾幸离宫。凝碧胡尘暗，阿房楚炬红。鼎湖神驭寂，钟室荩谋忠。遗搆窜苍鼠，诗人泪眼中。海上春无极，宫中日似年。千秋王母节，十月小阳天。草绿仙官外，花飞女乐前。金明观水战，竞渡有楼船。蕞尔称兄弟，荒哉国步迁。以前天下事，犹是中兴年。孤注论功券，和戎索赋钱。承平三十载，飞将尽须髯。玉椀尊栾大，安车礼八公。黄巾来涿鹿，胡骑下卢龙。东市无鼌错，汤阴少侍中。公卿谁折槛，盘水有三忠。胡马窥京阙，西南万里行。人心灰未烬，天语泪随声。落日潼关骑，秋风细柳营。渭桥遗迹在，幸蜀九重惊。驿路诸陵墓，周秦复汉唐。至今闻父老，闲与说兴亡。灞上屯兵甲，关中可帝王。岂无娄敬策，时代异高皇。寂寞骊山道，清尘万古伤。群臣迎六尺，大事出诸王。天下生春草，人间看夕阳。刍荛欣有托，处士议朝堂。八月凉风起，江头万马趋。楚谣三户在，晋气二陵芜。便欲公天下，非关问独夫。夏廷传子后，禅让古今无。夜火烧云梦，呜笳下石头。红妆调战马，白发别耕牛。雪后西江月，樽前北固楼。孤舟绝壁下，独坐看横流。敝屣轻天下，销兵忍爱身。群言推岳牧，佥曰废君臣。哭庙惊风雨，班师泣鬼神。袖中宣禅诏，大笔出何人。按剑诸侯起，甘为天下先。干戈何未息，禅让已经年。野哭无家别，春耕尽室迁。方舟趋建业，江海共烽烟。玉牒真龙种，天潢旧鹤班。渔樵迷汉姓，鸡犬隔仙寰。祭器辞宫阙，歌筵入海山。沃州田不买，犹恐在人间。乱后游畿辅，春深览物华。英雄皆好武，壮士半无家。一路生春草，千门闭落花。寻常开正殿，游女驻香车。百战国犹在，凄凉四海春。草间新岁月，天上旧星辰。米贵诗无价，天寒酒近人。渔樵寻不得，相向共迷津。
金台集
元诗别集。2卷。廼贤撰。《四库全书》曾据江苏巡抚采进本编入别集类。《四库全书》所收为明末藏书家毛晋所刊《元人十种诗》本,此外尚有诵芬室影刊元刊本,两种版本都来源于同一元刊本,内容完全一样。卷首有至正十二年(1342)欧阳玄序,李好文序,至正十年黄溍序,至正十二年贡师泰序。本集署:“南阳廼贤易之学”,“临川危素太朴编”。诗未按体裁类编,某些诗篇之后,附有时人的跋语或赞词。卷末有虞集题诗,至正三年揭傒斯跋,至正九年泰不华识语,至正八年张起岩题诗4首,危素后序,至正十一年程文后序,至正十五年杨彝跋。本集序跋除了肯定廼贤诗作,还纷纷指出:作为葛逻禄族,能如此自如地运用汉语诗歌这一形式,正是元代大一统才能有的特殊现象。集中所收入的,都是廼贤早期诗作,由于以后的《海云清啸集》及作于桑哥实里军中的《铙歌集》都已亡佚不存,他后期所作只存有个别篇章,如今论及廼贤只能依靠《金台集》。危素就住在大都金台坊,廼贤入京后也寓居于金台坊,而这一地名又来源于战国时燕昭王筑黄金台以处郭隗一典,所以本集题名为《金台集》。
古文辞类纂
清姚鼐编古文总集。姚鼐字姬传，因室名惜抱轩，人称惜抱先生，桐城(今安徽桐城)人。兼方苞、刘大櫆之长，为桐城派“三祖”之一，是桐城派散文的集大成者。桐城派讲究“义法”，标举“义理”、“考据”、“辞章”三者并重，以阳刚阴柔分析文章风格，提出“神、理、气、味、格、律、声、色”为文章精蕴。此书的编辑正反映了桐城派散文的标准和观点。全书分75卷，选录上自战国下迄清代的古文辞赋约700余篇，依文体分为13类，即论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、辞赋、哀祭，文体分类更趋合理。书前有序目，略述各类文体的特点、源流及其义例，书中有评点，阐发桐城派文学观点。选录重点为《战国策》、《史记》、两汉散文、唐宋八大家、明代归有光和清代方苞、刘大櫆的古文，间选元结、李翱、张载、晁补之等人的文章。魏晋六朝作品，在辞赋类中仅选晋代张华、刘伶、陶渊明、鲍照的赋各1篇，潘岳的赋3篇。在颂赞类中仅选晋代袁宏的赞1篇。此书成于乾隆四十四年(1779)，乾、嘉间皆以抄本流传，嘉庆末康绍庸始刻于广东，道光五年吴启昌复刊于金陵，光绪间李承渊重刻本为姚氏晚年定本。1988年岳麓书社出版标点本，以《四部备要》刻本为底本，并据通行各篇所出原书订正。此外，清末王先谦编《续古文辞类纂》34卷，收乾隆至咸丰诸家古文，以补姚编之阙，可称“续书”。黎庶昌也有《续古文辞类纂》28卷，扩编姚氏之书，堪称“广古文辞类纂”。