送王鍊师游龙虎兼东周白士祝洞天
古洞曾窥一线天，归来尘世又千年。笑骑辽鹤闽山去，荔子花开海月圆。磷磷白石龙泓下，泉落清池月半弯。忆与仙都周白士，钩帘把卷对南山。
王姑庵绝句十六首 其十六
西山曾访王姑寺，吊古南来又此庵。一样女儿身说法，满天花雨落优昙。
岳王坟下作
驱车曾拜荡阴祠，又向吴山奠酒卮。击贼恨无朱泚笏，沉冤先恸曲端旗。本来二圣还何处，从此偏安局不支。太息东隅同铸错，胥潮喷薄涌鸱夷。
从王彦博觅洞庭柑三首 其一
扁舟几泊洞庭霜，曾见连林橘柚黄。祇道陋邦无此物，那知种树有诸王。
从王彦博觅洞庭柑三首
扁舟几泊洞庭霜，曾见连林橘柚黄。祇道陋邦无此物，那知种树有诸王。踰淮为枳信堪奴，珍植何分楚与吴。不但居家有遗帖，酿成赋辱长公苏。闻道居家近橘坡，青黄遥想问疏篱。可能乞我数包否，仍寄韦郎七字诗。
太师中书令魏国公册赠尚书令追封真定王赵挽歌 其八
曾拜四章辞相府，又陈三表罢留司。朝廷年德刘仁轨，终始功名郭子仪。印锁黄金尘暗澹，堂闲绿野草离披。吾君若念先朝旧，应似文贞御制碑。
王姑庵绝句十六首
龙飞皇觉领诸天，衣钵曾留逊国年。谁料凤阳陵哭后，家风传到女婵娟。法雨香霏洗额黄，伽瑜自换故宫妆。北风吹坠南枝月，泣对梅花礼梵王。芳心飘泊总思明，日曜亲书作法名。帝牒不如僧牒永，女墙残照下钟声。汴城宫殿郁嵯峨，已逐禅心委逝波。若化冤禽号朱鸟，不填沧海定填河。殊恩异代降香车，未许长平竟出家。不及天南怀帝后，转经遥祝海棠花。禅房春冷佛灯微，玉叶金枝事已非。夜半闻鹃停梵诵，泪花红溅水田衣。故事凄凉说粉侯，西风梧落梵宫秋。无穷家国兴亡感，诉向莲台佛也愁。劫馀龙种少生存，云护孤雌入梵门。毕竟千金凭佛保，天涯哀遍女王孙。故国敲残梦里钟，黄河流恨走开封。丹青空貌天人影，难写宫愁上梵容。望云残榜篆模糊，想见思亲泪眼枯。南北两都无寸土，一庵今尚属王姑。凤城宝马碾香尘，花亸春游善女人。水月空庵齐膜拜，妙庄王女是前身。瘦石零花半塔欹，萧条香蜕葬江湄。尚书老死遗民尽，谁署天潢小裔碑。秀容入后瑶光废，法侣飘零闭绮窗。应有香魂归吊月，佛楼寒火碧秋幢。二百年来一帧完，九莲遗迹已飘残。老尼也识沧桑感，不作寻常绣佛看。胜朝遗老半为僧，短发萧萧百感增。谁识天家留佚女，比丘尼派衍南能。西山曾访王姑寺，吊古南来又此庵。一样女儿身说法，满天花雨落优昙。
贺王仆射放榜
文场三化鲁儒生，三十馀年振重名。曾忝木鸡誇羽翼，又陪金马入蓬瀛。虽欣月桂居先折，更羡春兰最后荣。欲到龙门看风雨，关防不许暂离营。
王忠文集
文别集。明王祎著。二十四卷(别本二十卷)。王祎于建文时谥文节,正统中又改谥忠文。全书分为前后二集,各十二卷。前集题鄱阳刘杰编辑、庐陵刘同校正,有胡翰、胡行简二序;后集则题刘同编辑、刘杰校正,有宋濂、苏伯衡二序。正统刊本另有杨士奇专为此本所作序。王祎是明初古文大家,宋濂序称其文凡三变:初年所作,幅程广而运化宏;壮年出游之后,气象益以沉雄;四十以后,乃浑然天成,条理不爽。其文以“序”“记”二体著力最深,成就也最大。有明正统间刘同、刘杰校刊本,《四库全书》即据此收入。《乾坤正气集》中收有二十卷本,尽管不是原本,但流传较广,曾编入《金华丛书》,后又收入《丛书集成初编》。
读王伯大都承奏疏
去非前日在端平，我以为兄不敢名。若使去非观此疏，须饶幼学作难兄。屡下丝纶唤不来，来时已作去安排。吾宗有此好兄弟，欲往从之天一涯。首疏明明点败棋，次篇字字比元龟。人中龙定子瞻是，殿上龙非安世谁。曳紫腰金满阙庭，被渠唤作集瓜蝇。适从何处来居此，面目人嫌鬼亦憎。金锁难羁五色麟，行藏如减国精神。可怜张禹孔光辈，气息奄奄泉下人。直道年来冷似菰，西山去后有人扶。王郎此段真奇特，又喜三山出介夫。佞夫苟贱粪甘尝，馀子危言袭故常。若使秉彝犹未灭，也须泚颡细思量。朝犯雷霆暮即行，灶间老婢莫猜惊。须知堂里饤头肉，不似山中野菜羹。近得故人盈纸书，却将取辱笑吾徒。世间自有可羞事，曾见欧阳责范无。聒耳喧啾厌毕逋，朝阳忍听凤凰孤。朝廷若贬饶州老，我亦甘心拜尹洙。
醉思乡王粲登楼
元杂剧剧本。简名《王粲登楼》。郑光祖撰。末本。剧情梗概为：汉末，书生王粲父卒于官。父执丞相蔡邕数次来信叫他进京，王粲于是辞别母亲去长安。蔡邕曾与王粲之父指腹为婚，准备将女儿桂花嫁与王粲。因见王粲满腹文章，只是胸襟孤傲，为函养其锐气，有意将王粲冷落在旅馆，并于酒筵上当着曹植的面故意羞辱王粲。王粲因此一怒而去。蔡邕却又托曹植暗助王粲资财，使其去投刘表。王粲路途中生病，资财用尽，见刘表后因骄傲失礼不为刘表所用，流落荆州。友人许达请王粲到溪山风月楼游赏，两人饮酒叙谈，各抒心中不平。王粲叹自己怀才不遇，流落他乡，感而作诗，并欲自杀，被劝阻。此时朝中使臣来宣王粲回长安，皇帝见有他的万言策，命他为天下兵马大元帅兼管左丞相事。王粲回京，谢曹植往日相助和代奏万言策之恩。蔡邕来见，王粲先是拒绝相见，后又故意羞辱。这时曹操说明一切都出于蔡邕的暗助，王粲方悟，于是拜谢丈人。王粲、蔡邕都是真实的历史人物，但剧本只是依据王粲的《登楼赋》虚构情节，多与史实不符。因剧本写出了不得志文人的怀乡之感，且曲词典雅优美，故深得元明曲论家赞赏。现存主要版本有：脉望馆校《古名家杂剧》本、《元曲选》本、《酹江集》本。
太师中书令魏国公册赠尚书令追封真定王赵挽歌
玄象中台坼，皇家上相薨。大功铭玉铉，密事在金縢。无复同鱼水，空嗟失股肱。若言丰沛旧，陪葬近长陵。经纬千年业，陶镕万物功。藩垣龙节在，禁掖凤池空。卤簿蒙寒雨，铭旌飏晓风。太常草仪注，全似葬周公。重位经三入，高年过七旬。有言皆为国，无日不忧民。温树萧萧影，甘棠漠漠春。遥知神德庙，配飨更何人。国丧三台首，家藏五庙尊。纪功谁秉笔，册赠帝临轩。盛德留千古，贞魂闭九原。皇情弥轸悼，天柱折昆崙。麟丧虚灵囿，凤衰空帝梧。陶镕存庶汇，霖雨润寰区。旧疏同伊训，遗章入禹谟。九原何所恨，犹未灭匈奴。空留遗像在凌烟，谁继堂堂命世贤。将相位高三十载，风云道合一千年。霖收傅说岩前雨，石陨娲皇补后天。见说吾君举哀处，重瞳挥洒泪潺湲。君恩虽听罢居留，官拜维师命更优。异物忽随黄石葬，晚年终负赤松游。凭谁借箸论归马，无复停车问喘牛。唯有功名书信史，肯同尘土一时休。曾拜四章辞相府，又陈三表罢留司。朝廷年德刘仁轨，终始功名郭子仪。印锁黄金尘暗澹，堂闲绿野草离披。吾君若念先朝旧，应似文贞御制碑。忍听咚咚窆鼓声，笳箫呜咽暮云凝。勋劳自合同萧相，谥法还须比魏徵。晓月暗垂丹旐露，夜风轻触穗帷灯。三川父老知何限，尽逐灵輀泪满膺。元老令终归葬日，有司重奏辍朝时。骈罗卤簿三公礼，告赴同盟五月期。何处更求廊庙器，是谁重作帝王师。商山副使偏垂泪，未报当年国士知。
送彬禅客
越王楼畔彬禅客，为法南游蚤出关。曾驾铁船冲巨浪，又携锡杖过他山。梦回故国非无侣，身比孤云只独閒。君到诸方如问我，年来多病鬓毛斑。
庚子元日
烟霞深处捧春王，漫就农人较雨旸。一日又看添马齿，十年曾是入鸳行。嫣红欲醉桃开户，微绿含滋柳向塘。荐罢辛盘愿何事，太阶平后慰高堂。
西爽轩
层轩新筑涧之濆，日射丹书草木薰。天末火流秋沆砀，冈头玉润晓絪缊。清寒恍对晴山雪，散漫如瞻华岳云。不似滕王高阁上，珠帘捲雨又斜曛。
老子化胡经残卷
西晋惠帝末年，道士王浮所作。残本今收于大正藏第五十四册。王浮常与帛远论争道、佛二教，而道教常遭论破，王浮为此深感屈辱，故而伪作本经，欲将道教提升于佛教之上。其书内容谓：老子赴西域，又至印度，转生为释迦而教化胡人。此经一出，首先有北周‘笑道论’论难之，继有唐代之破邪论、辩正论、集古今佛道论衡等先后批判之。唐高宗总章元年（668）本经被焚毁，中宗神龙元年（705 ）更遭到严禁，宋时虽曾一度流传，然迄元代又遭禁止而告绝迹。近年法国学者伯希和（P. Pelliot）自敦煌发现本书，全书十卷仅存第一卷与第十卷。敦煌本第一卷题为‘老子西升化胡经序说第一’，第十卷末尾题为‘老子化胡经卷第十’。根据研究，大正藏所收本与王浮所作老子化胡经之内容大相迳庭，其理由如下：(一)王浮之化胡经仅有一卷，敦煌本则有十卷。(二)敦煌本题为‘老子西升化胡经序说第一’，王浮本则从未称为‘老子西升化胡经’。(三)敦煌本含有浓厚之摩尼教思想，或可推知现存之敦煌本为唐代摩尼教传入以后之着作，而非王浮所作之老子化胡经。
鹊踏花翻
絮乱高楼，绿侵遥浦，东风日日江河下。自从雨歇黄梅，曾几新晴，如何又湿琉璃瓦。春归千里梦难随，但愁小苑馀芳罢。堪诧。禁得从冬至夏。悲欢万绪无由话。燕子依旧寻巢，飞飞巷陌，昔日谁王谢。商量犹到画楼深，有人同度如年夜。
水调歌头 春暮游颐和园
国破故园在，风景似当年。楝花风信才过，惆怅又春残。水色山光依旧，燕语莺啼如诉，凭眺总凄然。王业倏销歇，春梦渺如烟。蝶魂瘦，花影乱，画帘前。漪澜堂下，东风冷煞旧游船。两两三三杨柳，点点纷纷飞絮，做就奈何天。芳草一堤绿，岁岁送吟鞭。万寿古峰下，春水碧如油。沧茫万顷冰鉴，出没有沙鸥。曾沸当年箫鼓，又冷而今烟水，无语阅铜牛。春色浑闲却，禁柳也含愁。荡画舫，碾菰叶，泛中流。八方亭下，波冷十七孔桥头。似练西山凝黛，如袋长堤横翠，错认在杭州。湖上好风景，何事此时游。塔影插霄汉，香界乱行云。琼楼玉宇相望，深锁德晖门。铜殿石墙高峻，复室迷楼深邃，莫禁旧时春。堕粉正零落，水皱带啼痕。纱窗静，高阁闭，黯王孙。兴亡一瞬，此日瞻拜总销魂。借问斜阳流水，几换春花秋月，故国迹都陈。往事一回首，愁煞纳凉人。落日澹无语，王业付沈沙。榆烟杏火时节，有客感年华。迎旭楼前野草，谐趣园中流水，总被淡烟遮。听鹤馆前过，阁阁闹鸣蛙。慨兴废，怀故国，泪如麻。红愁绿惨，歌舞无复旧天家。湖外青衫黯澹，镜里朱颜憔悴，檀板冷红牙。遗恨几时已，古木有啼鸦。
过涪州怀伊川涪翁两先生
昌黎昔作潮州游，潮人百世称名州。又闻柳州柳子厚，柳人至今爱其柳。二公皆以文鸣唐，所至不偶为异常。卒今江海流落地，化作文物声名乡。涪南僻在巴子国，地绝中州少人物。天将儒道淑是邦，曾向先朝处羁客。河南夫子间世贤，山谷老叟人间仙。一时辙迹相继至，顿使光价增山川。尝嗟道从孟轲死，一贯谁能接原委。又嗟诗自杜甫亡，四海谁能造诗垒。幸生伊洛续圣传，鸢鱼遂复穷天渊。从而江右振馀响，清庙又得存遗弦。今踰元祐二百载，草木涪人尚知爱。文章性命虽匪倖，气象风流久皆在。惜乎两公生盛时，下与屈贾同驱驰。涪人则幸公不幸，天下应怨涪人私。
石屏词
一卷。宋戴复古撰。复古,字式之,天台 (今浙江天台县)人。幼孤,勉承家学,曾从林景思游,又为陆游门人。其诗作清新健快,以诗而名。其词音韵天成,不饰雕琢,自成妙趣。是集又名《石屏长短句》。《望江南· 自嘲》有句云:“贾岛形模元自瘦,杜陵言语不妨村,谁解学西昆。”是戴复古论诗之作,从中亦可见出其宗旨。作词上,他以诗为词,时出新意,其词工整自然,豪健奔放,不作蹈袭之语,导源于苏、辛而能自具一格。如《满江红·赤壁怀古》,豪情壮采,精妙处不让苏东坡。《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》有句云:“浪说胸吞云梦,直把气吞残虏,西北望神州。百载好机会,人事恨悠悠! 骑黄鹤,赋鹦鹉,谩风流。岳王祠畔,杨柳烟锁古今愁。”可谓南渡词人中之佼佼者。有《唐宋名贤百家词》抄本,黄丕烈影抄宋本,《四部丛刊续编》影印明弘治年间刊本,天一阁藏抄本,《四库全书》本,双照楼影印本等。《全宋词》亦收其词四十三首。