地藏菩萨发心因缘十王经
全一卷。成都府慈恩寺僧藏川述。略称地藏十王经、十王经。收于卍续藏第一五○册。本经叙说人死亡后，于冥途中经十王殿受善恶审判之情形，及地藏菩萨发心之因缘。即初述佛临涅槃时，放大光明照耀阎罗国，阎魔王及十大王众皆来集会；次述众生之三魂七魄，及命终后须经秦广、初江、宋帝、五官、阎魔、变成、太山、平等、都市、五道转轮等十王殿，受生前所造善恶业之审判，并叙述地藏菩萨发心之因缘与本愿，及明示阎魔王之本地即是地藏菩萨；最后则以佛性偈为终结。一般所谓之十王经，系指本经与‘预修十王生七经’二经，关于二经之异同处，有诸多异说，略述于下：本经之经名下题有成都府大圣慈恩寺藏川述，此与预修十王生七经之署名相同，且据本经古本卷末之记载，本经系东汉严佛调三藏于入定时，承真佛示现授与，后至宋仁宗天圣十年（1032），由藏川法师译述，与预修十王生七经为同本异译。然日人景耀于其所著之考信录卷四中则举出，本经之文体稍杂乱，且混合许多日语在文句中，故推测本经非为我国之译述，或系日本平安末期或镰仓初期，由日人根据预修十王生七经而伪撰者。
清谈误
王与谢，挥麈尾。乐与卫，饶名理。清谈亹亹从天来，洛中已建单于台。
过?陵
泥马南飞王气消，大梁昌运委蓬蒿。两宫旒冕沈沙漠，三国旌旗接羽毛。卫下将军尚颇牧，关中丞相失萧曹。东南多有青松树，争奈春风种不牢。
明日，南禅和诗不到，故重赋数珠篇以督之，二首 其二
朝来取饭化，乃是维摩遣。全锋虽未露，半藏已曾转。说有陋裴頠，谈无笑王衍。看经聊尔耳，遮眼初不卷。三吒故自醒，一吷何由喘。请归视故椟，静夜珠当反。安居三十年，古衲磨山茧。持珠尚默坐，岂是功用浅。
瀛社雅集即事
每思和盛共鸣声，今日词坛幸告成。同志勉为一分子，修盟敦叙十年兄。卢前王后期无忝，骥尾龙头记得清。此后风骚能继振，论功应首谢宣城。
南昌即事
章江依旧抱城流，枫叶芦花瑟瑟秋。南浦闲云迎故客，西山暮雨送孤舟。一千里外新蓬鬓，四十年前旧酒楼。莫上滕王高阁望，不堪楚尾与吴头。
送云上人
孤城秋老万木陨，夜夜秋声到危枕。长游政有山中人，振锡时当菊花近。红尘如波渺沧海，沧海红尘几更改。上人阅世如浮沤，头颅只有诗瘢在。钱塘近可一苇航，钟陵王气连郁苍。鸾翔凤翥久销歇，龙蟠虎踞今悲凉。上人视身如电露，自谓无来亦无去。人间兴废等如之，只合编茅在山住。
读淮阴传
淮阴一世豪，勋业满天地。晚节不自全，遗恨在百世。君臣如父子，焉得置猜忌。功高良易疑，地大苦难制。折箠下燕齐，群豪自风靡。岂有须假王，而可镇齐伪。祸生固有胎，失在此举尔。沛公窘荥阳，齐卒尽精锐。颉颃楚汉间，事若反掌易。信岂不自王，何乃遣汉使。帝意自此疑，齐楚终易位。哙等何足羞，鞅鞅遂失意。晚路说陈豨，咄嗟甚儿戏。吕姥何能为，公乃自失志。
明日，南禅和诗不到，故重赋数珠篇以督之，二首
未来不可招，已过那容遣。中间见在心，一一风轮转。自从一生二，巧历莫能衍。不如袖手坐，六用都怀卷。风雷生謦欬，万窍自号喘。诗人思无邪，孟子内自反。大珠分一月，细绠合两茧。累然挂禅床，妙用夫岂浅。朝来取饭化，乃是维摩遣。全锋虽未露，半藏已曾转。说有陋裴頠，谈无笑王衍。看经聊尔耳，遮眼初不卷。三吒故自醒，一吷何由喘。请归视故椟，静夜珠当反。安居三十年，古衲磨山茧。持珠尚默坐，岂是功用浅。
丙午初度题像
自我得尔来，忽忽已三载。忧乐不相关，贫病安能浼。兹晨遇初度，举酒一相洒。我貌日就衰，尔颜常不改。过此复几时，应知愈不逮。观者问为谁，曰我咸疑绐。惟馀旧亲识，追想为尔拜。茫茫天地间，岁月不相待。终当委运去，谁亡复谁在。谓是无所知，言非亦何解。一笑两茫然，浮萍渺沧海。
送丁近斋赴阙
先生逸迹遍南服，先生逸气横梧竹。来处春衫翔鸾高，去日鹇花照围玉。一家儒术百家宗，洪音纤响悬如钟。平生梦寐讵可即，石鼓冈前恰再逢。盘薄冲襟百粤山，方壶古水临清颜。秀词巨轴石鼎后，钟王笔势参差间。檄书缗算下诸州，谁言司计非雄猷。饩戎丰缩关数运，轺旌载许东南忧。王事程期五月尾，潮风尚驾龙舟水。荔子疏筵玛瑙光，莺声未尽骊歌起。□□□起天一方，武夷控引栖霞苍。君行无乃晋陵道，北望风蒲何渺茫。
赵筠谷买得乐安长公主小玉印出以相示予定其为明光宗女熹宗时所称皇八妹者因赋长歌
扬州尘土日纷纷，玉气市中为白云。前朝贵主风流远，认得蓝田小篆文。瑶华栽向瑶阶底，母姓便娟本秾李。泪洒龙髯一月余，移宫仓卒惊罗绮。忠臣岂肯为身图，帝姬入井知群诬。亟封康妃托遗训，谁令国柄归阉奴。云鬟扒角年犹小，亲见乾清尊赵娆。须臾委鬼共销亡，信王握玺瞻天表。初下银河织女机，盈盈十五已胜衣。粉侯才习胶宫礼，便许吹箫出禁闱。贤声戚畹流传寡，江敩无劳让婚者。赐花更得日兄怜，投琼特敕行杯斝。爱学江南浅淡妆，脂田水碓厌豪强。刻成小印柔荑抚，钤记居然宝绘堂。钟漏相催岁华掷，一枝红坠悲秦客。朱缲冷落桥纽昏，不共金箱殉梅额。万年诔德未足哀，贼骑蹴踏都城摧。壮哉都尉又死国，碧血滴到珠襦灰。青奁玩物今犹在，无用摩挲博人爱。为君试续学古编，惆怅虫镂非千年。
明太祖亲封铁冠道人所授图
九宫变而河洛出，世轨千载无真传。尼山那有闭房记，桓法融乃玄之玄。谶始哀平未深考，亡秦者胡在其前。真人崛起有符命，唐宋国祚皆绵延。有明太祖奋徒步，太平一桶逢周颠。得之者顺失亦顺，学穷造化闻青田。铁冠道人更狡狯，此图画出葫芦禅。上书一榜擘窠势，垂裳而治庭之边。下环盗贼以千数，绕墙刀槊兼戈鋋。其中有树倚山侧，一人披发枝上悬。旁跪一人亦自绞，阴风惨日吹寒烟。事过观之易得解，当时得勿心茫然。人言明祖如汉祖，功臣屠戮多牵连。道人惜此当讽谏，杀机或者生悲怜。我谓阴阳乃小数，杂家曾志班孟坚。羲经十言教消息，盛衰岂有人操权。运会下趋巧机泄，始矜私智窥先天。唐虞不为子孙计，夏商末世终歼旃。周家历数过其卜，宝龟无凭宜弃捐。孔子修经亦修纬，坤凿度亡存者乾。金鸡玉羊本爻象，是纬非谶须讨研。捐益三代知百世，王者必有五百年。我持此语告天下，不读孔孟非神仙。
眺玄武湖歌
鸡鸣十庙衰草多，志公遗塔高嵯峨。远望大江千里之雪浪，近俯晴湖万顷之烟波。湖形北向称玄武，锦缆楼船斗歌舞。结绮临春迹已空，惟有澄泓一片无今古。闻说龙蟠王气真，徐党伟伐图麒麟。共球爱日归天府，户册登馀藏水宾。周遭沆漭中台榭，瀺灂游鱼通港汊。仁民爱物本相兼，罟于渊者罚无赦。兔葵燕麦摇春风，细柳新蒲发故丛。鸳瓦已销金碧外，渔歌时起获芦中。自古盛衰如转烛，六朝兴废同棋局。君不见钟山陵树来樵牧，射生收得银牌鹿。
江东巡部纪行
春过三之一，轻车走阡陌。平坂抹池阳，迤逦山路埆。风颠吹人面，雪滑皲人足。忽然铜钲挂，九华醒两目。自经千万劫，寒翠光堪摘。半霄非人间，大江横其侧。行行逼宣州，麻姑正面矗。且上敬亭山，感慨怀李白。听说三洞天，渴见恨无翮。岩幽鬼神哭，罅开星月烛。金沙烂吾前，祖师灯未没。赓酬二三子，不觉诗笔秃。歙州我旧游，迎笑儿童簇。本无棠荫芾，漫云恩波沐。黄山怅无缘，不得搜仙窟。祁门山何如，险与石埭埒。山花溪边明，时有新凫浴。古木龙吟啸，巨石虎蹲伏。伟哉岳鄂王，提兵旧盘礴。像设俨遗祠，光芒射斗宿。凌晨拜祠下，忧思心恻恻。无心惜落花，惟愁民捐瘠。浮梁与乐安，五十笑步百。幸瞻慈湖祠，风声尚堪忆。钟君我所敬，能续慈湖脉。乍合又倏离，人事渺无极。别友情无奈，看山意无足。山围如城郭，渐逼鸣山麓。父老阑道叫，一路藉神福。问尔所欲何，作庙新奕奕。我来为尔民，尔欲我筹度。越宿至芗溪，三山森在列。顾我一瓣香，端为象翁设。象翁百世师，此道揭日月。书堂卜筑成，屋与人俱杰。深夜济济容，学子纷四集。前廊问伊谁，同门旧知识。新知有二郑，操行端矩矱。此学其兴乎，欲去令人惜。大字书磨崖，字径二三尺。匆匆过安仁，交友相追逐。汤董最可人，吉德侔金玉。干越今称贤，闾阎声籍籍。此声买无价，民彝知未灭。我行三千里，六十零四日。明当抵番江，秉烛写胸臆。若夫咨诹事，多赖诸贤力。云何略不书，此是使者职。
一切如来金刚三业最上秘密大教王经
凡七卷。西藏译名作试一切如来身语意大密密聚大王本续。略称七卷教王经、金刚三业经、秘密大教王经。北宋施护译。系阐述瑜伽行者（梵 yogin ）到达瑜伽怛特罗（梵yoga -tantra ）解脱之最短过程。现收于大正藏第十八册。本经内容由十八分组成，依次为安住一切如来三摩地大曼拏罗分、菩提心分、金刚庄严三摩地分、一切如来心曼拏罗分、一切明句行分、身语心加持分、秘密精妙行分、甘露三昧分、最上清净真实三昧分、观察一切如来心分、一切如来真实三昧最上持明大士分、一切如来金刚相应三昧最上成就分、金刚相应庄严三昧真实观想正智三摩地分、身语心未曾有大明句召尾日林毗多王最胜三摩地分、一切心真实金刚出生三昧分、一切曼拏罗成就金刚现证菩提分、一切如来三昧法金刚加持王分、宣说一切秘密行金刚加持分。本经甚受印度之金刚乘及西藏之喇嘛教徒所重视，于西藏大藏经中，所收有关本经之注疏本约有五十余部。
张戡猎骑图卷
戎王小队猎秋野，豹尾服弓金络马。苍髯奚官喜追逐，隔马相呼意閒暇。鞭梢生风箭飞雨，乌骓如龙犬如虎。沙平草浅狐兔肥，穹庐月寒归未归。
鹭江秋感四首 其三
延平霸业久销亡，两岛难将一苇航。西北妖氛传露布，东南大局失云章。满城风雨思乡泪，匝地干戈吊国殇。入夜笳声吹到枕，梦魂无定赋归乡。
徐雷溪掌罗山教 其二
千里长淮古豫州，离离远树接芳洲。伟长一去怜王粲，明月何人共倚楼。
农舍四首 其三
万钱近县买黄犊，袯襫行当东作时。堪笑江东王谢辈，唾壶麈尾事儿嬉。