次韵杨鸣鹤游紫微山一首用章孝标韵
金刹藤萝外，通人一径微。天风铁凤语，海雨墨龙飞。水落仙翁井，云收玉女衣。东楼曾玩月，夜挟彩鸾归。
雪中喜周助教洽金正字问张校书誉同访
羁人兀坐空斋晓，雪花扑帘正缭绕。忽惊骑从隘荆扉，恍若群仙下蓬岛。入门和气盎如春，满座寒威顿除埽。相延茗话故迟迟，旋置杯盘陈草草。举酒高歌白苧辞，未醉情怀即倾倒。却笑舟中王子猷，不见山阴戴安道。
夜集陆道函官舍同丁子学张肖甫漫赋
乌鹊翻飞月满城，可堪漂泊旅魂惊。三秋共赋嗟吾老，四海论心见友生。天转明河分夜色，风摧落木乱寒声。醉来击筑高台上，燕赵悲歌自古情。
得上海李梯云书中述吾友南汇张啸山语感而有作
未习脂韦媚世资，闲官冷署且栖迟。《四愁》平子兼多病，五短文通祇自知。尺素偶然贻友讯，寸长何敢作人师。青云冠盖多如许，齿及衰翁恐未宜。
病中午后登山閒步遥见园亭有翠帟张栏处久而识之为张孝显成趣轩盖与缇屏油幕高会予病不得冲宴怅惘移时因以中孚泽所网鲜鳊侑以棠漪家酝并成四绝呈在席诸人 其一
九折登山倚瘦筇，杏蹊眼缬早冬烘。翠云遮断神仙客，不许其间著倦翁。
病中午后登山閒步遥见园亭有翠帟张栏处久而识之为张孝显成趣轩盖与缇屏油幕高会予病不得冲宴怅惘移时因以中孚泽所网鲜鳊侑以棠漪家酝并成四绝呈在席诸人 其三
小池玉尺跃清波，病不开尊奈尔何。更倩棠漪吹柳岸，为君小发醉颜酡。
病中午后登山閒步遥见园亭有翠帟张栏处久而识之为张孝显成趣轩盖与缇屏油幕高会予病不得冲宴怅惘移时因以中孚泽所网鲜鳊侑以棠漪家酝并成四绝呈在席诸人 其四
冲席丞郎酒斛筹，不关无面见春鸥。五鲭见说妨斋禁，留待明朝大白浮。
病中午后登山閒步遥见园亭有翠帟张栏处久而识之为张孝显成趣轩盖与缇屏油幕高会予病不得冲宴怅惘移时因以中孚泽所网鲜鳊侑以棠漪家酝并成四绝呈在席诸人 其二
满山桃李闹红霞，曾约香山白鹿车。堪笑东风欺病客，搀先且到别人家。
病中午后登山閒步遥见园亭有翠帟张栏处久而识之为张孝显成趣轩盖与缇屏油幕高会予病不得冲宴怅惘移时因以中孚泽所网鲜鳊侑以棠漪家酝并成四绝呈在席诸人
九折登山倚瘦筇，杏蹊眼缬早冬烘。翠云遮断神仙客，不许其间著倦翁。满山桃李闹红霞，曾约香山白鹿车。堪笑东风欺病客，搀先且到别人家。小池玉尺跃清波，病不开尊奈尔何。更倩棠漪吹柳岸，为君小发醉颜酡。冲席丞郎酒斛筹，不关无面见春鸥。五鲭见说妨斋禁，留待明朝大白浮。
冬夜同徐比部子与吴舍人明可听张肖甫鼓琴得声字
夜过成都客，风流羡长卿。壶觞移烛影，山水入琴声。庭敞风初断，天寒月更明。他时轩冕会，应记薜萝情。
同王天初明府刘逊庵作圣茂才张肖筑太学饮王永泰山亭次壁间谢畹溪王华野二先生韵 其一
台馆新晴动晚凉，凭虚揽胜引杯长。鸟鸣深树山逾静，花满平堤水亦香。作赋何人成往迹，登高有客擅清狂。酒阑兴剧仍更酌，枕藉空庭夜欲央。
同王天初明府刘逊庵作圣茂才张肖筑太学饮王永泰山亭次壁间谢畹溪王华野二先生韵 其二
访胜重来问旧途，相?醉眼欲模糊。云归林壑全飞动，雨过烟村半有无。席地壶觞花作幕，跨山台榭石为衢。主人爱我饶幽况，指点溪前许结庐。
同王天初明府刘逊庵作圣茂才张肖筑太学饮王永泰山亭次壁间谢畹溪王华野二先生韵
台馆新晴动晚凉，凭虚揽胜引杯长。鸟鸣深树山逾静，花满平堤水亦香。作赋何人成往迹，登高有客擅清狂。酒阑兴剧仍更酌，枕藉空庭夜欲央。访胜重来问旧途，相?醉眼欲模糊。云归林壑全飞动，雨过烟村半有无。席地壶觞花作幕，跨山台榭石为衢。主人爱我饶幽况，指点溪前许结庐。
大清世祖章皇帝实录
一百四十四卷。清巴泰等修。巴泰，清光禄大夫，内阁大臣，吏部尚书，中和殿大学士。该书原题为《大清世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝实录》，康熙六年(1667)正式设立实录馆,命大学士巴泰、图海等人纂修,至十一年成书。前有御制序、进实录表、纂修凡例。是书有满、蒙、汉三种文字，并写三部。存贮内府者，不易轻见;存辽宁者，今已不可考其卷数;另有传抄本流传到日本。今有故宫博物院文献馆藏稿本，南浔刘氏藏抄本。
上张令公
珥笔趋丹陛，垂珰上玉除。步檐青琐闼，方幰画轮车。市阅千金字，朝闻五色书。致君光帝典，荐士满公车。伏奏回金驾，横经重石渠。从兹罢角抵，且复幸储胥。天统知尧后，王章笑鲁初。匈奴遥俯伏，汉相俨簪裾。贾生非不遇，汲黯自堪疏。学易思求我，言诗或起予。当从大夫后，何惜隶人馀。
九月既望蔡氏景贤书屋张筵赏菊率成七绝六章并五排一首
栽得淩霜菊，幽香绕砌边。谱传彭泽后，派得济阳延。隙地三弓辟，疏篱六枳编。高枝全著露，细蕊半含烟。选种分盆植，移根带土迁。开成云五色，塞破屋三椽。佳号龙须锡，芳名虎齿传。朝衣馀古制，如意妙天然。品目标牌记，花葩压架鲜。欹风颤竹外，傲雪佔梅先。游赏邀人共，栽培赖主贤。张灯开夜宴，折柬启宾筵。小雨尘清俗，虚堂境若仙。屐声知客到，岕片唤童煎。香熟中山酿，甘分下若泉。盟寻莲社约，坐比笋班联。烂漫花围壁，酣嬉酒泛船。争猜枚胜负，喜脱帽蹁跹。画设陶公像，诗分杜老笺。感时怜大阮，玩世笑张颠。狂尚容吾辈，颜看霁老天。云收千里净，月放一轮圆。良会诚堪惜，閒情未许捐。烛光摇醉脸，花影落吟肩。佳话申前席，清游订后年。馨香期共葆，此乐永绵绵。
堪笑 其五
堪笑张华死不休，谩精象数古无俦。中台星拆何曾识，祗识龙泉动斗牛。
十二时•吴门金孝充来觅妓侑酒
孝章自是难兄也，更有孝充难弟。盖向者、吾闻之矣。今日过予投刺。还恐高轩，空题凡鸟，倒着中郎屣。相揖后、喜接高谈，杏雨梧风，都在君家麈尾。更爱君、唐诗晋字，兼善画图酒史。席上挥毫，樽前顾曲，易得佳人意。奈无端邂逅，柔乡空在梦里。幸衣肖、白衣红袖，将我于中位置。但怪座中，一般奇事，向我称才子。且满斟高唱，试尽欢焉而已。
阴符发秘
张清夜《阴符发秘》,旧无刻本,且几近湮没失传。我们今天所见者,乃是著名学者蒙文通先生于1946年,根据手抄本和罗氏观妙斋聚珍本加以校订而成之《新校张清夜<阴符发秘>》。蒙文通先生校竟写有清本及《校后记》,并请谢无量为之撰《序》,杨润六为张清夜撰《自牧道人别传》。(校后记》、谢序、杨传,发表在1948年6月《图书集刊》第8期。2001年8月,巴蜀书社出版的《蒙文通文集(第六卷)道书辑校十种》,将经蒙默教授据清本整理的《新校张清夜<阴符发秘>》编人,并附录张清夜所撰《玄门戒白》、《青羊宫<阴符经碑>跋》,以及杨润六《自牧道人别传》。蒙默《整理后记》曰:“今兹整理一据清本,唯清本仅载谢序,今补人校后记及杨传。原抄本附有《胎息经》,清本未载,当以胎经传自古昔,或人误为子还作而附于子还书后,写校记之初拟`仍旧存之’,而写定清本时仍予剔去,今依清本不附。《阴符发秘》前有沈裕云序及张清夜自序。沈序认为,《阴符经》之博大精深,直可与《易》齐肩,二者都具有高度的理论及抽象思维之特色,谓:“古圣贤书多据事以明理,惟《易》则空悬其象,而万事万理皆包孕其中。后世兴亡治乱,即《易》之占验也;古来经史子集,即《易》之注脚也。《阴符经》殆与《易》为表里者软 ! 是经也,不过四百余言,而九天九地、无始无终、一本万殊、大含细入, 其旨归所在, 与《易经》贞下起元、 静中含动, 无二理也。 特其造语多奇, 用字多险, 后人遂于奇险处求之, 致滋歧论而反晦其意。 试平心静气、反诸吾身而通诸载籍, 则释氏之非空非色,老子之常清常静,与儒者 之无极太极, 皆一以贯之矣。 ”
跋张敞画眉图
列岫新眉淡复浓，黛螺百斛不堪供。回头却笑张京兆，只扫闺中两点峰。