斯人记
以文人梁寒山与女诗人张梅仙由诗互倾、由诗相识的故事，根据“冠盖满京华，斯人独憔悴”之意，描写北洋政府时期，所谓首善之区北京的“士”阶，“捧戏子，逛窑子，酒肉征逐”“弄弄风月文艺”的颓废生活，一面是正直清，一面是荒淫奢华，形成鲜明的对照。这书里以两个不能追随时代的男女为主角。他们都是爱好文艺者，却因思想上不能彻底，陷于苦闷的环境中。书也就以苦闷来结束。
要塞司令谢洁群先生慕韩四旬华诞，诗以祝之八首 其五
白雪声高属武臣，黄鹂语妙胜文人。满腔诗意频挥洒，江上留题马上身。
山中吟三首 其三
说是说非无了时，到头谁免堕危机。满林春鸟高低语，终日不闻人是非。
山中吟三首
百不如人此老身，老身何必要如人。等闲花草随宜种，多在山中住几春。一毫头许便争衡，蛮触寻兵决死生。山隐等闲收至宝，却无人共老夫争。说是说非无了时，到头谁免堕危机。满林春鸟高低语，终日不闻人是非。
下华顶复至断桥观瀑
凌晨陟危磴，山势莽回互。攀萝坠岩石，触趾还局步。侧身烟霭间，却立屡惊顾。前行踵已没，循迹如蚁附。缘崖忽复暝，孤悬一线路。下瞰老蛟窟，白日雷霆怒。神物有隐见，洪波无寒冱。匿景就盘曲，蹒跚生恐怖。倏同飞鸟翻，云向恶溪渡。巨石恣偃蹇，奔流疾相赴。褰裳涉逾午，晞发聊延驻。不闻人语声，但觉雨如注。遥空垂赤虹，中断不得度。知是古仙人，戏游博幽趣。俄看万里云，六月生寒雾。倒挂枯松枝，喷薄失朝暮。直下几千仞，石窦巧嵌护。圆壶束细腰，明珠落无数。疑有鲛人泣，似向真宰诉。造幽荡魂魄，发兴抒情愫。愿结丹崖盟，庶脱尘网误。
要塞司令谢洁群先生慕韩四旬华诞，诗以祝之八首
辟社迎宾赋大风，将军下马气如虹。长江要塞安危责，天以全权畀我公。中原烽火未全消，壮士横戈听斗刁。谁抱澄清天下志，扫除海雾靖江潮。八年坐镇景肤功，去后澄民洗劫空。能固国防安兆姓，艮山而外几英雄。将军智勇本天生，万里纵横冀力争。屈靳鲲鹏高远志，岩疆镇守待蜚声。白雪声高属武臣，黄鹂语妙胜文人。满腔诗意频挥洒，江上留题马上身。戎幕随员气浩然，传神突过李龙眠。能书能画能诗酒，尤羡长才出少年。卫霍登坛壮一军，文韬武略策殊勋。桑弧蓬矢崧辰届，戏学巴吟一献芹。江干风雅赖扶轮，云梦钟灵笔有神。酒绿花红时卓午，敢斟佳酿祝长春。
石林漫兴
风雨蚀侵三亿龄，千重百仞指苍冥。文人历代无佳句，料与云根共忘形。
答章望之秘校惠诗求古瓦砚
魏宫之废知几春，其间万事成埃尘。唯有昭阳殿瓦不可坏，埋没旷野迷荒榛。陶甄之法世莫得，但贵美璞踰方珉。数百年来取为砚，墨光烂发波成轮。求之日盛得日少，片材无异圭璧珍。巧工近岁知众宝，杂以假伪规钱缗。头方面凸槩难别，千百未有三二真。我来本邦责邺令，朝搜暮索劳精神。遗基坏地遍坑窟，始获一瓦全元淳。藓斑著骨尚乾翠，夜雨点渍痕如新。当时此复近檐溜，即以篆字花其唇。磨砻累日喜成就，要完旧质知无伦。吾才寡陋不足称，思与好古能文人。好古能文今者谁，武宁秘书章表民。无诗尚欲两手付，何况大雅之奏闻铿纯。
养疴漫笔
笔记。宋赵溍著。所记内容颇杂，奇闻异事、医术药方、市井传闻、两宋君臣轶事，皆见卷中。其中有较多文字涉及宋代文人及文学创作，如宋太祖与李煜谈诗，靖康难后中原某驿壁所题爱国诗，金人翟钦甫之诗才等等。然亦带有较多传说成分，如记苏轼知贡举泄试题与李方叔而为章惇二子所得，记陈亮与辛弃疾交而陈惧辛害而盗其骏马以逃事等。今有《续百川学海》、《古今说海》、《说郛》(宛委山堂本)、《学海类编》等本。
京尘杂录
四卷。清杨懋建撰。杨懋建字掌生，号尔园。生卒年不详，道光辛卯(1831)举人。该书为笔记体，记京城戏曲艺人之事，与《教坊记》、《青楼集》内容相类。卷一为“长安看花记”，记着名艺人秀兰等二十一人事。卷二为“辛壬癸甲录”，记艺人韵香等十四人事。卷二所记诸人比卷一秀兰等行辈稍前。题为“辛壬癸甲录”，是因作者道光辛卯年(1831)入京，至甲午(1834)已四年，述此四年所闻见之人。卷三为“丁年玉笋志”，记艺人秀芸等十二人事，其年辈又后于卷一秀兰等。卷四“梦华琐簿”，记歌场舞筵间轶闻琐事。作者熟知当时京城戏曲界情况，在吴长元《燕兰小谱》(记乾隆间京师名艺人)之后，较详细记载了当时着名艺人及剧场情形，具有史料价值。作者本人对戏曲颇有研究，与当时着名文人有交往。该书卷四载，作者与阮元论今乐古乐之关系，所言亦颇有见地。书有清光绪丙戌(1886)上海同文书局石印本。
与照元晦月夜闻人读诸葛武侯传得南字
繄惟诸葛公，谋国雅性耽。怀宝世不售，龙卧南阳庵。风雨耒耜底，忧国如焚惔。自比管与乐，关张渠得谙。平生益州牧，枉顾至于三。君臣天作合，鲲鲸钜海涵。堂堂汉丞相，大星在西南。斯文出师表，奸贼安足戡。典午何人斯，巾帼诚不男。天自不祚汉，论功可无惭。星陨尚千载，耿耿在立谈。九原不可作，有泪浊如泔。
古今情海
曹乡君编。汇编。三十卷。有上海进步书局1915年本。1991年上海文艺出版社影印本。本书是古来有关各类情感笔记故事的辑录性著作，每则故事短小精萃，加以一二句评论，有益世道人心。全书选录周秦汉魏直到清末的相关资料，共约1200多条，分32类，如：情中侠、情中贞（上下）、情中烈（上下）、情中义、情中缘、情中灵、情中幻、情中私、情中爱、情中媒、情中感、情中痴、情中豪等等。本书对了解历代有关掌故、丰富知识，或与各类笔记小说以及文人小说对接比较，有一定的助益。
呈赵常德四首 其四
将身付铨选，乃奉蛮府檄。蛮语初未学，崄绝闻人说。进前退不可，信有难如棘。所赖使君贤，馀波能普及。
呈赵常德四首
东南米最贱，旧说湖南北。及今身见之，价岂下江国。此行为米来，对此增叹息。人谓使君贤，宁虑有失职。朝廷不忘远，徒欲得公重。不然如公贤，久合居侍从。少须岁和丰，归骑承天宠。看取武陵原，田耕麦米垄。丰年易为政，凶年易为德。政本拙催科，德乃足民食。蛮貊忠信行，田里愁叹息。德政祇如斯，何用求赫赫。将身付铨选，乃奉蛮府檄。蛮语初未学，崄绝闻人说。进前退不可，信有难如棘。所赖使君贤，馀波能普及。
八仙得道传
《八仙得道传》又名《八仙全传》，清，无垢道人著。为道教八仙的神话传说，记叙锺离权、吕纯阳、张果老、韩湘子、李铁拐、曹国舅、蓝采和、何仙姑等八位神仙修炼得道的详尽过程，情节丰富，曲折动人。八仙的故事最早起于唐代与宋代，多见于唐宋以降文人的记载。经过长期的流传，道士的讲解与民间说书人的汇编，变得异常丰富多彩。
赠张绩禹功
李唐元和閒，文人如蜂起。李翱与李观，言雄破奸宄。孟郊及张籍，诗苦动天地。持正不退让，子厚称绝伟。元白虽小道，急名愈弗已。卒能霸斯文，昌黎韩夫子。吾宋兴国来，文人如栉比。黄州才专胜，汉公气全粹。晦之号绝群，平地走虎兕。谓之虽駮杂，亦文中骐骥。白稹洎卢震，江沱自为水。朱严兼孙仅，培塿对岳峙。卒能霸斯文，河东柳开氏。嗟吁河东没，斯文乃屯否。汨汨三十年，淫哇满人耳。粤从景祐后，大儒复倡始。文人如麻立，枞枞攒战骑。徂徕山磊砢，生民实顽鄙。容貌不动人，心胆无有比。不度蹄涔微，直欲触鲸鲤。有慕韩愈节，有肩柳开志。今读禹功文，予戟寒相倚。实光千里高，飞出破屋里。龙音万丈长，拔出重渊底。雷霆皆藏身，日星或失次。我惭年老大，才力渐衰矣。禹功气奔壮，今方二十二。前去吾之年，犹有十四岁。今读禹功文，魂魄已惊悸。更加十四年，世应绝俦类。卒能霸斯文，吾恐不在己。禹功幸勉旃，当仁勿让尔。
对老辈语儿时事
回首春风逞少年，厌闻人说旧因缘。而今恨不逢班辈，说著儿时在眼前。
菩萨蛮 其四 送闻人副使铨之湘南
昨夜都门新过雨。秋水秋风生潞渚。有客正南行。图书画舫轻。文昌运执法。芒采光如月。路已近衡阳。思君湘水长。
示儿长语
清代著名文人潘德舆编撰的童蒙诗文集。他认为挽回世运莫切于文章，文章之根本在忠孝，源在经术。因此，他在作品中用诗文的形式，阐述了吟诗、作诗、读书、作文、书法、做人、处世、择友、事亲、治家等看法，很有独到见解，具有一定影响力。