寄题休宁赵氏云屋省心翠侍问道亭有有堂五首
不品官班但品人，深云藏屋屋藏身。就中别有难藏者，名震京师郑子真。心属何人省者谁，自家主宰自家知。从来此地惺惺处，不要医工用药医。青疏老瘦碧孱颜，杳杳深深万翠间。侍坐侍行仍侍立，雪松霜竹雨馀山。三叉路口驻车轮，莫讶知津更问津。何限出门向西笑，忙行不似慢行人。贯朽青钱粟腐红，何如心不愧天公。一方寸里无馀物，却笑敖仓武库穷。
五羊寄邓先生俊
追随独愧共江门，今昔交承信有神。一举十觞听雨夜，七年三遍度陇人。好山我有朱陵洞，空谷君该郑子真。草色河边春意动，重逢肯负可怜春。后时自许甘丘壑，前席将无问鬼神。浮世虚名非得已，出山小草却悲人。别时笑语风吹断，会处迷离梦写真。四十馀年一回首，乾旋坤转有冬春。
空同集
明李梦阳撰。李梦阳，字天赐，又字献吉，号空同子，庆阳(今属甘肃)人。弘治七年进士，曾任户部郎中。因草拟弹劾刘瑾的奏章，被捕下狱，几乎被杀。正德五年，刘瑾伏诛，李梦阳复任原官，并升为江西提学副使。正德十四年，又因事罢官，在家闲居，终年58岁。李梦阳在文学上同何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相属于一个流派，称为“前七子”。他们强调“文必秦汉，诗必盛唐”，反对虚浮华靡的台阁体。很多人赞同他们的主张，文风为之一变。但是，过分尊古，甚至模仿抄袭，以艰深的文字掩盖内容的浅薄空虚，也造成了不良的影响。李梦阳本人的诗也是刻意拟古，何景明就曾嘲笑他的作品多是“古人影子”。例如，他的《艳歌行》前四句是“晨日出扶桑，照我结绮窗。绮窗不时开，日光但徘徊”。前两句仿古诗《陌上桑》的“日出东南隅，照我秦氏楼”;第四句则出自曹植《七哀》的“流光正徘徊”。但平心而论，李梦阳有些七言古近体诗，如《秋望》、《石将军战场歌》、《林良画两角鹰歌》，确实写得深刻生动，激昂雄健，因而广为传诵，并称他为杜甫以后第一人。李梦阳的诗文集，称为《空同集》，现今流传的有明嘉靖间其甥曹嘉刊本，包括赋3卷，诗34卷，文29卷及附录2卷。诗集单行本有明万历间李三才辑《李何二先生诗集》本、《李崆峒先生诗集》33卷本、清光绪间张祖同辑《弘正四杰诗集》中《李空同诗集》33卷本。
嘉靖以来首辅传
八卷。明王世贞 (1526—1590)撰。王世贞，字元美，自号凤洲，弇州山人，太仓 (今江苏省太仓县)人。明嘉靖年间进士，官至南京刑部尚书。其学问渊博，为明前七子之首，主持文坛二十年之久，主张文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读。一生著述丰富，有《弇山堂别集》、《弇州山人四部稿》等。《嘉靖以来首辅传》记载明世宗、穆宗、神宗三朝阁臣事迹。明太祖罢设丞相，至嘉靖始委政内阁，内阁为实际的执政机构，其首辅(首揆)，即首席大学士，于政尤为重要。《嘉靖以来首辅传》所记从杨廷和到申时行都以首辅为主，间附其他阁臣事迹，故名。该书记录详细可信、次第得当，从中可见明中后期的官制和政治情况，足与正史相参证，为明代重要史料。该书现存有明万历四十五年茅元仪刻本，收《北京图书馆古籍善本书目》;清张海鹏《借月山房汇抄》本，1920年上海博古斋影印清张氏嘉庆刻本，《四库全书总目》载有浙江汪启淑家藏本。
赠刘钦执
刘君十五攻文章，胸次隐隐含星芒。射策甲科屡摧挫，上书太学空昂藏。落魄尘埃少相识，日抱阴符事黄石。严生卖卜不论钱，匡子传经徒凿壁。生乎顾我长开颜，相思来过天台山。入门正值新酒热，烂醉共话烟云间。夜长风狂银烛冷，雪花洒面衣斓斑。劝君且莫求神仙，武陵桃花迷岁年。劝君且莫学剑术，五侯骄贵轻才贤。诗书满腹不饿死，古来豪杰尽如此。君不见商王图画求宰臣，直是穷岩版筑人。
寿史玉池奉常四首
张乐依然近洞庭，春还岛屿尽浮青。天王正月开卿月，常伯文星是岁星。共纪甫申钟岳瑞，仍看黄绮狎山灵。明光起草寅清业，不向揆初慰独醒。同依交戟眷余怀，晚结烟波社亦佳。霄汉声光高赤舄，湖山踪迹付青鞋。采芝且自烹金鼎，前席行当对玉阶。柏叶椒花持介寿，将无恼乱太常斋。松子从游似子虚，斯人真觉可安储。高冈漫说鸣无凤，直道今知史有鱼。黄发更添耆旧传，黼衣未改诤臣裾。差怜捉鼻东山日，尚可称诗拟九如。便殿亲闻天语温，陛前文子与文孙。贻谋故自官家事，抗疏能将国体尊。玄牝寻真河上解，皋比诗道洛川门。斯文大有千秋在，不向长源外传论。
观杨之美盘车图
谷口长松叶老瘦，涧畔古树身枯高。土山惨憺远复远，坡路曲折盘车劳。二车回正辕接轸，继下三车来嶾嶙。过桥已有一乘歇，解牛离轭童可哂。黄衫乌巾驱举鞭，经险就易将及前。毂轮傍侧辐可数，蹄角搀错捲箱联。古丝昏晦三尺绢，画此当是展子虔。坐中识别有公子，意思往往疑魏贤。子虔与贤皆妙笔，观玩磨灭穷岁年。涂丹抹青尚欺俗，旱龙雨日犹卖钱。是亦可以秘，疑亦不可捐。为君题卷尾，愿君世世传。
金缕曲 寄题艺园诗草
一别俱衰朽。记年时，青青衫鬓，论交时候。八眼塘前初惊座，笑语天然憨厚。俄笔落龙吟狮吼。文采衰宗余种子，散随风，不胫灵蛇走。联好句，沈郎瘦。吾家老子今山斗。倚苍茫，幽州台上，千秋谁友。章柳刘曾相送罢，更送斜阳烟柳。出余绪鸳鸯教绣。引缕穿丝千般巧，渡金针，且试屠龙手。蠡一测，海波皱。望冷云中叟。对江天，风前自舞，龙钟双袖。摒挡形骸无他物，玉白花红千首。绦底事心肝全呕。九十衰翁褒语在，纵生年，易满诗难朽。取我作，覆君瓿。几人兄弟兼师友。忍于今，苍黄一瞬，豆分瓜剖。哭向天涯唤邪许，泪湿层云难透。除梦里友于情旧。歧路亡羊前尘在，庶吾知，免矣今而后。偕子隐，正丘首。
火府告斗
黄巾骑马腾红云，绿章细书天篆文。芙蓉小冠切白玉，伏地夜奏中天君。灼灼桃花映羊首，电绕魁罡百怪走。九皇一笑帝车移，银鹿作羓霞注酒。玉衡闪烁招摇光，人间尘土何茫茫。石家买得绿珠笑，五云蹋地椒壁香。短衣吹秋车武子，乾抱流萤照书纸。虚空喉舌正司权，杳杳冥冥注生死。
游桃源一百韵
沅江清悠悠，连山郁岑寂。回流抱绝巘，皎镜含虚碧。昏旦递明媚，烟岚分委积。香蔓垂绿潭，暴龙照孤碛。渊明著前志，子骥思远蹠。寂寂无何乡，密尔天地隔。金行太元岁，渔者偶探赜。寻花得幽踪，窥洞穿闇隙。依微闻鸡犬，豁达值阡陌。居人互将迎，笑语如平昔。广乐虽交奏，海禽心不怿。挥手一来归，故溪无处觅。绵绵五百载，市朝几迁革。有路在壶中，无人知地脉。皇家感至道，圣祚自天锡。金阙传本枝，玉函留宝历。禁山开秘宇，复户洁灵宅。蕊检香氛氲，醮坛烟幂幂。我来尘外躅，瑩若朝星析。崖转对翠屏，水穷留画鹢。三休俯乔木，千级扳峭壁。旭日闻撞钟，綵云迎蹑屐。遂登最高顶，纵目还楚泽。平湖见草青，远岸连霞赤。幽寻如梦想，绵思属空阒。夤缘且忘疲，耽玩近成癖。清猿伺晓发，瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏，珠树摇玓瓅。羽人顾我笑，劝我税归轭。霓裳何飘飖，童颜洁白皙。重岩是藩屏，驯鹿受羁靮。楼居弥清霄，萝茑成翠帟。仙翁遗竹杖，王母留桃核。姹女飞丹砂，青童护金液。宝气浮鼎耳，神光生剑脊。虚无天乐来，僁窣鬼兵役。丹丘肃朝礼，玉札工紬绎。枕中淮南方，床下阜乡舄。明灯坐遥夜，幽籁听淅沥。因话近世仙，耸然心神惕。乃言瞿氏子，骨状非凡格。往事黄先生，群儿多侮剧。謷然不屑意，元气贮肝膈。往往游不归，洞中观博弈。言高未易信，犹复加诃责。一旦前致辞，自云仙期迫。言师有道骨，前事常被谪。如今三山上，名字在真籍。悠然谢主人，后岁当来觌。言毕依庭树，如烟去无迹。观者皆失次，惊追纷络绎。日暮山径穷，松风自萧槭。适逢脩蛇见，瞋目光激射。如严三清居，不使恣搜索。唯馀步纲势，八趾在沙砾。至今东北隅，表以坛上石。列仙徒有名，世人非目击。如何庭庑际，白日振飞翮。洞天岂幽远，得道如咫尺。一气无死生，三光自迁易。因思人间世，前路何狭窄。瞥然此生中，善祝期满百。大方播群类，秀气肖翕辟。性静本同和，物牵成阻厄。是非斗方寸，荤血昏精魄。遂令多夭伤，犹喜见斑白。喧喧车马驰，苒苒桑榆夕。共安缇绣荣，不悟泥途适。纷吾本孤贱，世业在逢掖。九流宗指归，百氏旁捃摭。公卿偶慰荐，乡曲缪推择。居安白社贫，至傲玄纁辟。功名希自取，簪组俟扬历。书府蚤怀铅，射宫曾发的。起草香生帐，坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶，侍祠阅琮璧。尝闻履忠信，可以行蛮貊。自述希古心，忘恃干时画。巧言忽成锦，苦志徒食檗。平地生峰峦，深心有矛戟。层波一震荡，弱植忽沦溺。北渚吊灵均，长岑思亭伯。祸来昧几兆，事去空叹息。尘累与时深，流年随漏滴。才能疑木雁，报施迷夷蹠。楚奏絷钟仪，商歌劳宁戚。禀生非悬解，对镜方感激。自从婴网罗，每事问龟策。王正降雷雨，环玦赐迁斥。倘伏夷平人，誓将依羽客。买山构精舍，领徒开讲席。冀无身外忧，自有闲中益。道芽期日就，尘虑乃冰释。且欲遗姓名，安能慕竹帛。长生尚学致，一溉岂虚掷。芝朮资糇粮，烟霞拂巾帻。黄石履看堕，洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣，何烦哀虺蜴。青囊既深味，琼葩亦屡摘。纵无西山资，犹免长戚戚。
重读徂徕集
我欲哭石子，夜开徂徕编。开编未及读，涕泗已涟涟。勉尽三四章，收泪辄忻欢。切切善恶戒，丁宁仁义言。如闻子谈论，疑子立我前。乃知长在世，谁谓已沉泉。昔也人事乖，相从常苦艰。今而每思子，开卷子在颜。我欲贵子文，刻以金玉联。金可烁而销，玉可碎非坚。不若书以纸，六经皆纸传。但当书百本，传百以为千。或落于四夷，或藏在深山。待彼谤燄熄，放此光芒悬。人生一世中，长短无百年。无穷在其后，万世在其先。得长多几何，得短未足怜。惟彼不可朽，名声文行然。谗诬不须辨，亦止百年间。百年后来者，憎爱不相缘。公议然后出，自然见媸妍。孔孟困一生，毁逐遭百端。后世苟不公，至今无圣贤。所以忠义士，恃此死不难。当子病方革，谤辞正腾喧。众人皆欲杀，圣主独保全。已埋犹不信，仅免斲其棺。此事古未有，每思辄长叹。我欲犯众怒，为子记此冤。下纾冥冥忿，仰叫昭昭天。书于苍翠石，立彼崔嵬巅。询求子世家，恨子儿女顽。经岁不见报，有辞未能铨。忽开子遗文，使我心已宽。子道自能久，吾言岂须镌。
赠梓潼袁君西归
君辞万里蜀，东游海之壖。所挟大易数，自谓探幽玄。纵横布筹算，妙若蓍之圆。殷勤扣其说，得数须得全。人生穹壤间，其孰司陶甄。短长辨凫鹤，百一分夔蚿。造物初何必，赋受自尔偏。数有饶与乏，定命谁能迁。理则无亏盈，一性各浑然。颜蹠偶寿夭，尧桀非愚贤。缅怀乐正子，圣门得真传。全生必全归，此语星日悬。予生故多奇，荣枯听诸天。独有任道心，未死须乾乾。君提空囊至，又复垂橐旋。岂尝卜而来，所遇非昔泉。术工用乃拙，为子笑且怜。矢诗苦不多，聊压瞿唐船。
送陈茂卿赴兴国教授
彭城陈师道，三州一学官。高文曾苏敬，伟节章赵叹。百世有斯人，嫡孙承后山。君材中梓漆，壤错榛与菅。藻芹味苦淡，辄当粱肉餐。莫终三釜养，竟堕一毡寒。荣枯数前定，出处身两难。腐鼠或青冥，枳棘栖孔鸾。升高足易蹶，恬处寝亦安。逆君散花洲，西上捲雪滩。睹比第一义，子佩正聚观。士方从北学，音已变南冠。俎豆器疑朴，诗书味转酸。何人力不变，此道独追还。金溪有陆叟，昔仕乾淳间。
刘与清尚书夫妇八十寿歌
吴门八月天宇凉，狐南婺北相辉光。洞庭琪花满遥碧，震泽万顷来银潢。蓬瀛恍惚落人世，君家翁姥如刘纲。方瞳如月鬓如雪，意者紫府传丹方。桃都瑶水入图画，苍精云旗开渺茫。满堂宾客正繁会，鹍弦龙管催行觞。膝前骥子森起舞，绕阶玉树参差长。酣来历历话畴昔，忆从花县升岩廊。端冕青春静鹓鹭，埋轮白日销豺狼。至今人诵大司寇，兰台棘寺多风霜。碧油幢底足氛垢，挂冠归去鲈鱼乡。春秋久阅椿更老，冰雪侵淩萱自芳。翁今八秩姥望九，耳闻尧舜新垂裳。万年至治付鼓腹，摩挲老眼窥沧桑。
读书
我性难谐俗，诗书独与亲。一楼堪累月，万事付诸人。会意辄忘食，起思如有神。停杯待明月，下榻为嘉宾。永日三茅顶，寒江一钓缗。愿言长若此，已谓乐无伦。貌以缨冠改，人添识面新。今时崇意气，骨肉在胡秦。尝笑陶元亮，何如郑子真。祗因三径费，失却葛天民。局蹐邯郸步，惭惶西子矉。浪从双眼白，生取几人瞋。物物私其假，生生总是尘。鷾鸸犹有智，鸥鸟固难驯。快意醒前梦，回头迹已陈。停云閒对户，堪与洗心论。
周梦坡得贝叶梵文无量寿经将施诸西湖灵峰寺法藏书来徵诗
兰台漆书成劫烬，竹简徒闻发汲郡。大秦羊皮韧而泽，海外流传亦已仅。祇园之树森贝多，诸佛成道尝摩挲。异种来从阿耨达，高柯不减必钵罗。写经功德虔释子，彼方初未有侧理。传模梵本礼牟尼，芦为不律叶为纸。华严字母义蕴深，宛转能该一切音。写成诵习托忒语，海潮音遍旃檀林。灵文次第来中土，翻经台开互编组。流支罗什各润色，诸家定本或异诂。初祖西来辟上乘，埽除文字说传镫。竞依高座证密谛，谁向珠林溯结绳。梦坡居士今摩诘，雅爱聪琴与殊蜜。驻足时闻檐葡香，宝盖飞来照丈室。忽从异域得元殊，不啻汉史藏壶卢。秘箧携来有耶舍，真诠译出须昙谟。灵峰连麓呼猿洞，梅花弹彻听三弄。护持大藏庋高阁，珍斯梵夹荐法供。金牛湖上参金仙，宝光应烛兜率天。山中老宿慎保守，好与龙泓补旧缘。
刁少府优善堂
取人戒不周，取善贵不遗。理能兼众美，何必劳营为。奈何当涂人，好以智自私。身勤事仍左，终日徒纷披。君侯本将种，磊落真男儿。延英辟宾馆，下问质所疑。优善题其颜，美意良可知。永怀正子贤，千古犹一岐。休休好善心，一出忠厚资。片善或可取，不厌蓬茅卑。人轻千里遥，愿吐胸中奇。投诚尽实理，入耳无谀辞。从容谈笑閒，万事无不宜。三年报政成，龊龊何其迟。潜令十万家，共煦晴春曦。退食自高堂，何虑复何思。
东原录
一卷，北宋龚鼎臣撰。龚博通经史百家之说，精心考证，一有心得，随笔录之，以成此书。此书多考论文字训诂，兼及杂事。许多考论，颇有见地。如解《易》之“鼎金铉”即《仪礼》之鼎扃;解《礼记》“升中于天”为《左传》民受天地之中以生之中;解《太玄》“如玉加莹”句，据唐类书证李轨注为误本;解《后汉书》注引《潜夫论》“化国之日”句，为章怀太子避高宗讳;解马融“轶越三家”句，为指三王;又引《说苑》子桑伯子事，证王肃注之漏;引《汉书·地理志》有煮枣，证颜师古注之漏;引王弼解子弓为朱张字，证杨倞《荀子注》之误;引殷仲堪《天圣论》解仁宗年号，证拆字为二人圣之非;引《汲冢记》证汤墓在河东，证刘向说之非等，都颇有见地。所记杂事，如太宗赐进士诗;太祖批答赵普论王仁赡札;太祖幸绫锦院警戒梁周翰事;《郑氏诗谱》别有全本，欧阳修所得乃残帙;文彦博家庙不作七间，乃用唐杜岐公家旧式等等，对研究者都有一定的参考价值。版本主要有《艺海珠尘》本、《四库全书》本、《函海》本、《十万卷楼丛书初编》本、《丛书集成初编》本、《宋人小说》本等。
濯缨亭笔记
笔记。明戴冠(号濯缨)著。十卷。《明志》子部小说家类著录，题《笔记》。《四库全书总目》入子部杂家类存目，云：“是书杂记见闻，终以辨物字义，皆钞撮前人成说。”“旧本以《礼记集说辨疑》一卷附此书之末，殊为不类。今析出别入经部焉。”其稿原名《随笔类记》，都穆为易今名。前有嘉靖二十六年(1547)陆粲序，后有华察跋。据陆序“余为绪正讹阙，除其复重，厘为十卷，华学士子潜取而刻之。”知稿本曾经陆粲整理编订，华察梓刻。又据序云：“是编所存仅什二三，盖非其至者”，则此书所收，仅作者笔记的小部分。刻本今已罕见，据谢国桢《明清笔记谈丛》介绍，为“白棉纸印本，字大悦目，刊刻精工。”此书记有明一代掌故制度，尤以他所居苏州和掌教的绍兴两地事迹尤详，有许多民间传说故事。今人王利器藏有精抄本二册。现存一至五卷，藏于中国社会科学院历史研究所图书馆善本室。
補後漢書藝文志一卷至十卷
昔劉知幾譏班固藝文志古今雜糅失斷代之體欲變其例倣 宋孝王墳籍志但紀當時著述 國朝史學家多非之謂此例 行而古書存亡之迹從此泯矣糇以爲此誠非作史之通言然 若以後人補前史之不及倣錢文子補漢兵志熊方補後漢年 表之例推之以補厯代史之無藝文志者則此例大可用也夙 挾此懷未敢語人光緒己丑之嵗來游京師聞當世通人有爲 補晉書藝文志及南北史藝文志者詢其體例悉依劉氏頗自 喜所見不謬又竊怪諸君子何用力之勤而所施之不擇其要 也夫學術之盛莫盛於我 朝而我 朝之學尤莫盛於經史 然觀其師法之所出易則虞氏書則馬鄭詩禮則鄭氏春秋左